Hôm nay,  

Vì Sao Hoa Kỳ Vẫn Rất Cần Hệ Thống Giáo Dục Công Lập?

29/08/202500:00:00(Xem: 882)

cong lap
Từ phong trào trường học phổ thông thế kỷ 19 đến GI Bill sau Thế Chiến II, giáo dục công lập luôn là nền tảng cho một Hoa Kỳ dân chủ và thịnh vượng. Nhưng nay, các trường công lập đang bị đẩy vào đường cùng khi chính quyền Trump cắt giảm mạnh ngân sách để ưu ái các trường tư thục hơn. (Nguồn: pixabay.com)

Trong thời gian qua, dư luận chú ý nhiều đến cuộc đối đầu giữa Tòa Bạch Ốc và các đại học danh tiếng như Columbia hay Harvard. Tuy nhiên, cuộc tranh chấp này đã vô tình che lấp vấn đề sâu rộng và nghiêm trọng hơn: chính quyền Trump cùng nhiều tiểu bang đang tiến hành một chiến dịch nhắm vào hệ thống giáo dục công lập K-12.
 
Bộ Giáo Dục đã bị cắt giảm nặng nề dưới tay Trump, khiến các chương trình bảo vệ quyền của học sinh bị lung lay. Họ còn đề nghị cắt hàng chục tỷ MK ngân sách giáo dục công trong năm 2026, trong khi lại đổ tiền vào hệ thống các trường tư thục. Đây thực ra không phải là điều mới mẻ, mà là sự tiếp nối những bước đi của phe bảo thủ đã diễn ra từ nhiều thập niên trước nhằm hạn chế vai trò của giáo dục công lập.
 
Nếu quay lưng với hệ thống giáo dục công lập, nước Mỹ có thể phải gánh chịu hậu quả nghiêm trọng. Cuốn sách “How Government Built America” (xuất bản năm 2024) đã lần theo lịch sử giáo dục công từ phong trào trường học phổ thông (common school) do Horace Mann khởi xướng hồi đầu thế kỷ 19, cho đến Đạo luật GI Bill thế kỷ 20, vốn giúp hàng triệu cựu binh sau Thế Chiến II có cơ hội học đại học, lập gia đình và mua nhà.
 
Có thể thấy, giáo dục công lập không chỉ đào tạo nên một lực lượng lao động có trình độ, mà còn nuôi dưỡng những giá trị cốt lõi của Hoa Kỳ: tự do, bình đẳng, công bằng và lợi ích chung.
 
Trường công và lợi ích cộng đồng
 
Những người phản đối thường gọi trường công là “trường nhà nước” với giọng điệu miệt thị, như thể muốn gắn hệ thống này với hình ảnh “chính phủ cồng kềnh,” vốn đi ngược sở thích “chính quyền nhỏ gọn” của nhiều người.
 
Thế nhưng, sự thật là chính phủ từ trước đến nay vẫn luôn là đối tác quan trọng đồng hành cùng các bên tư nhân để đạt được các giá trị chính trị cốt lõi của đất nước. Và giáo dục công là một mảnh ghép then chốt trong mối quan hệ hợp tác ấy.
 
Theo các kinh tế gia, giáo dục là một loại “lợi ích cộng đồng,” có nghĩa là nó không chỉ mang lại ích lợi cho từng học sinh mà còn cho cả đất nước.
 
Horace Mann, nhà cải tổ giáo dục được xem là “cha đẻ” của trường công lập Hoa Kỳ, từng khẳng định rằng hệ thống trường học phổ thông, phi tôn giáo và được tài trợ bởi ngân sách nhà nước sẽ bảo vệ các thể chế chính trị, thúc đẩy kinh tế phát triển và ngăn ngừa bất ổn xã hội.
 
Trong quá trình tìm hiểu phong trào “trường phổ thông” của Mann cùng lịch sử giáo dục Hoa Kỳ, Sidney Shapiro (Giáo sư Luật, Đại học Wake Forest) và Joseph Tomain (Giáo sư Luật, Đại học Cincinnati) rút ra hai điều đáng ghi nhớ.
 
Một là, trong suốt 150 năm qua, nhờ đầu tư vào các trường công lập, Hoa Kỳ đã có một lực lượng lao động trình độ cao, góp phần thúc đẩy sáng tạo và mang lại thịnh vượng vượt bậc. Chẳng hạn, cuối thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 19, các tiểu bang mở rộng giáo dục công lập đến bậc trung học để đáp ứng nhu cầu nguồn nhân lực mới của thời kỳ Cách mạng Công nghiệp. Còn Đạo luật GI Bill sau Thế Chiến II đã giúp cựu binh học đại học, học nghề, gây dựng sự nghiệp, mua nhà cửa và khuyến khích họ tham gia nhiều hơn vào đời sống công dân. Nhờ thế, nền dân chủ Mỹ giữa thế kỷ 20 tràn đầy sức sống.
 
Hai là, những nguyên tắc dân chủ và cộng hòa đã thổi hồn vào tầm nhìn “trường học phổ thông” của Mann, để rồi tiếp tục ảnh hưởng đến quan niệm về trường công trong tâm trí người Mỹ. Mann khao khát xây dựng một tầng lớp “công dân cộng hòa có đạo đức,” tức là những con người được giáo dục về tinh thần công dân, tham gia vào tiến trình dân chủ và có trách nhiệm với xã hội. Mann từng nhấn mạnh rằng chẳng có gì quan trọng hơn “việc đào tạo thế hệ mai sau một cách đúng đắn,” coi đó là “nghĩa vụ cao cả nhất mà quốc gia phải gánh vác ở cõi đời này.
 
Giáo dục công lập bị đe dọa
 
Tuy nhiên, tất cả những thành quả ấy giờ đây đang bị đe dọa.
 
Trong nhiệm kỳ thứ hai, Trump đã thúc đẩy kế hoạch mà phe bảo thủ ấp ủ suốt 75 năm: can thiệp vào nội dung dạy học trong trường công lập và mở rộng hệ thống trường tư thục để thay thế.
 
Trump đã bắt đầu bằng việc giải thể Bộ Giáo Dục, trao cho các tiểu bang nhiều quyền quyết sách hơn. Bộ này vốn có trách nhiệm phân bổ ngân sách liên bang, bảo vệ quyền của học sinh, hỗ trợ các nghiên cứu giáo dục chất lượng cao và quản trị hơn 1 ngàn tỷ MK khoản vay sinh viên. Thế nhưng, việc quản trị khoản vay đó hiện đang được chuyển sang Cơ Quan Quản Trị Tiểu Thương (Small Business Administration, SBA), vốn không có kinh nghiệm trong lĩnh vực này.
 
Sắc lệnh hành pháp ban hành vào tháng 3 năm 2025 đã cắt một nửa nhân sự Bộ Giáo Dục, đặc biệt là Văn phòng Dân Quyền (Office for Civil Rights), vốn là nơi bảo vệ học sinh khỏi sự phân biệt đối xử trái luật.
 
Nỗ lực cắt ngân sách giáo dục công của Trump đã vấp phải sự phản đối của Quốc Hội và dư luận. Chính quyền muốn giảm chi tiêu 12 tỷ MK cho năm 2026, và Quốc Hội hiện vẫn đang tranh cãi gay gắt.
 
Mâu thuẫn ở chỗ, trong khi luôn miệng kêu gọi trao quyền cho địa phương, thì chính quyền lại áp đặt những quy định cứng nhắc về nội dung giảng dạy: đe dọa cắt ngân sách các học khu công nhận học sinh chuyển phái, hoặc đưa vào chương trình học các khái niệm như phân biệt sắc tộc có hệ thống hay “đặc quyền của người da trắng.” Đồng thời, Tòa Bạch Ốc lại thúc đẩy chương trình “giáo dục yêu nước” nhằm tô vẽ lịch sử lập quốc của Hoa Kỳ như một câu chuyện “đoàn kết, cao thượng và đầy cảm hứng.
 
Dồn lực cho trường tư thục
 
Giáo dục công lập ngày càng bị cắt giảm, tiền bạc thì được chuyển hướng mạnh mẽ sang hệ thống trường tư thục K-12.
 
Tháng 7 năm 2025, Quốc Hội đã thông qua dự luật ngân sách cho phép người dân được giảm thuế khi quyên góp cho các tổ chức cấp học bổng trường tư thục. Khác với khoản khấu trừ, mức giảm thuế này được trừ trực tiếp vào số tiền phải nộp. Mỗi cá nhân được giảm 1,700 MK, còn với vợ chồng khai thuế chung thì được giảm gấp đôi. Tổng chi phí có thể lên tới hàng tỷ MK, tùy vào số lượng người tham gia.
 
Hiện nay, 33 tiểu bang cũng đã dùng ngân sách công để rót cho các trường tư thục dưới dạng phiếu học phí, miễn giảm thuế hoặc các khoản hỗ trợ khác cho phụ huynh. Tổng cộng, trong năm 2024, các tiểu bang đã chi 8.2 tỷ MK để hỗ trợ cho giáo dục tư thục.
 
Nguồn tiền chảy vào trường tư thục đồng nghĩa với việc trường công lập mất đi ngân sách, nên khó lòng bảo đảm chất lượng giáo dục mang lại lợi ích lớn nhất cho học sinh và xã hội. Ở Arizona, nhiều trường công đã buộc phải đóng cửa vĩnh viễn vì tiểu bang tăng mạnh hỗ trợ cho trường hiến ước (charter schools), giáo dục tại gia và phiếu học phí trường tư thục.
 
Nguyên nhân là ngân sách trường công dựa vào số lượng học sinh ghi danh. Khi học sinh chuyển sang trường tư thục, trường công lập mất đi nguồn thu để trả lương cho giáo viên, bảo trì cơ sở hạ tầng. Kết quả là số học sinh còn lại ở trường công lập phải học trong hoàn cảnh càng ngày càng thiếu thốn.
 
Khát vọng còn dang dở
 
Tác hại của việc nâng đỡ trường tư và vùi dập trường công không chỉ dừng ở những con số ngân sách. Đó còn là sự chối bỏ nguyên tắc giáo dục phổ thông, phi tôn giáo vốn được dành cho tất cả trẻ em ở Hoa Kỳ.
 
Hệ thống kinh tế thị trường tự do của Hoa Kỳ, nơi người ta được tự do ký kết hợp đồng mà không bị chính phủ can thiệp quá nhiều, quả thật đã mang lại sự thịnh vượng và nhiều cơ hội. Nhưng nếu để thị trường tư nhân nắm quyền giáo dục thế hệ trẻ, thì cơ hội được học tập và thành công sẽ chẳng còn bình đẳng với mọi người. Đất nước rồi sẽ trở nên nghèo nàn và chia rẽ sâu sắc hơn.

Cung Đô biên dịch
Nguồn: “Why America still needs public schools” được đăng trên trang TheConversation.com.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Theo bản tin của PolitiFact, đăng lại trong mục Thế giới ngày 7 tháng 3 năm 2026 trên PBS, chỉ ít ngày sau khi phát động chiến tranh với Iran, Tổng thống Donald Trump đã đem nỗ lực của ông nhằm triệt hạ khả năng phát triển vũ khí hạt nhân của Iran ra so sánh một cách thuận lợi với thỏa ước hạt nhân năm 2015 do một vị tiền nhiệm của ông thương thuyết. Thỏa ước hạt nhân dưới thời Tổng thống Barack Obama còn hiệu lực cho tới năm 2018, khi Trump rút Hoa Kỳ ra khỏi đó trong nhiệm kỳ đầu của mình.
Trong giới báo chí Việt ngữ hải ngoại, có hai khuynh hướng rõ rệt khi viết về quốc gia Trung Đông nằm giữa Ai Cập và Jordan. Một số, có vẻ là đa số, gọi quốc gia đó là Do Thái, trong khi số khác, trong đó có tôi, gọi là Israel. Có nhiều lý do để gọi quốc gia đó là Do Thái, trong đó lịch sử là một. Quốc gia này được lập ra như một quốc gia của người theo đạo Do Thái. Bản tuyên bố Balfour của Anh năm 1947 chấp nhận việc thành lập một quốc gia của người Do Thái trên đất Palestine khi đó đang do Anh nắm giữ. Nghị quyết Liên Hiệp Quốc năm 1947 thông qua một kế hoạch phân chia vùng đất làm hai, một cho người Do Thái và một cho người Ả Rập.
Tháng Lịch Sử Phụ Nữ tại Hoa Kỳ phát sinh từ phong trào đòi phục hồi vai trò phụ nữ trong lịch sử quốc gia, hình thành vào thập niên 1970 dưới ảnh hưởng của làn sóng phản kháng xã hội. Trong nhiều thế kỷ, phụ nữ hiện diện trong mọi sinh hoạt của cộng đồng, nhưng lại vắng bóng trong các bộ sử chính thống; những tập sử đầu tiên chỉ ghi chép tên tuổi vài nữ hoàng hoặc phụ nữ quyền quý, còn đại đa số bị loại khỏi dòng niên biểu của quốc gia.
Ở phương diện đạo đức và văn hóa, Philip Taubman và William Taubman đã phân tích những mâu thuẫn nội tâm của McNamara: tiếng nói của lương tâm và quyền lợi quốc gia. Theo họ, trong thâm tâm, ông từng nhận định rằng Hoa Kỳ đã phạm sai lầm nghiêm trọng và không thể giành chiến thắng trong cuộc chiến. Tuy nhiên, trước công chúng và trong các tuyên bố chính thức, ông vẫn duy trì lập trường cứng rắn, tiếp tục biện minh cho chính sách leo thang quân sự. Sự đối lập giữa nhận thức riêng tư và lập trường công khai ấy tạo nên một nghịch lý phản ánh bi kịch cá nhân của McNamara, đồng thời cũng là bi kịch của cả một thời kỳ lịch sử...
Hiệp định Mekong năm 1995 là nền tảng của sự hợp tác cho Campuchia, Lào, Thái Lan và Việt Nam – qua đó các quốc gia thành viên long trọng hứa hẹn sẽ tôn trọng công bằng, không gây tổn hại cho nhau và cùng chung quản lý sông Mekong. Ủy hội sông Mekong, MRC là cơ quan được lập ra với nhiệm vụ quản lý, quan trắc kiểm soát dòng nước, chia sẻ dữ liệu, điều hợp tham vấn các dự án trên sông và bảo vệ sự lành mạnh cho lưu vực. Nhân dịp Lễ Kỷ Niệm 30 Năm ngày thành lập, tháng 11 năm 2025, MRC mô tả cho lưu vực một thành tích vẻ vang là đạt được: "Thịnh vượng chung“. Các quan chức MRC nhấn mạnh khả năng cảnh báo lũ lụt, nghiên cứu môi trường, lập quy hoạch phát triển, và cả những nhượng bộ (bất đắc dĩ) của Đối Tác Trung Quốc về việc chia sẻ dữ liệu dòng chảy của Lạn Thương giang, thượng nguồn sông Mekong trên Vân Nam.
Năm Bính Ngọ 2026 – năm Con Ngựa Lửa – đang phi nước đại tới với bao hứa hẹn đổi thay, may mắn và khám phá mới quanh một loài vật từng cùng nhân loại viết lại bản đồ thế giới. Các nhà cổ sinh học cho biết tổ tiên xa xưa của ngựa là một sinh vật cỡ… con cáo, sống trên đất Bắc Mỹ khoảng 55 triệu năm trước; nhiều triệu năm sau, dòng họ ấy mới tiến hóa thành giống Equus – họ hàng trực tiếp của những chú ngựa ngày nay. Đàn Equus lần theo dải đất Bering băng qua sang Á, Âu, Phi, để rồi gặp tổ tiên chúng ta – lúc ấy vẫn xem ngựa là mồi săn, để lại xương và dấu mũi giáo trong những dấu tích khảo cổ có niên đại hàng trăm ngàn năm.
Theo cuộc thăm dò mới của NBC News Decision Desk Poll do SurveyMonkey thực hiện, sự ủng hộ dành cho chương trình nhập cư của Tổng thống Donald Trump đang giảm mạnh vào đầu năm 2026 sau khi các nhân viên nhập cư liên bang bắn chết hai người Mỹ vào tháng trước. Cuộc thăm dò cho thấy rằng các chiến thuật hung hăng và chỉ tiêu trục xuất của chính quyền đã thay đổi quan điểm của người Mỹ về Trump đối với chính những vấn đề đã giúp ông đắc cử. Vấn đề nhập cư và an ninh biên giới từ lâu đã nổi bật như một điểm mạnh của Trump trong các cuộc thăm dò, cả khi ông tranh cử nhiệm kỳ thứ hai vào năm 2024 và trong năm đầu tiên của chính quyền mới. Giờ đây, tỷ lệ ủng hộ Trump về vấn đề này đã giảm xuống ngang bằng với tỷ lệ ủng hộ công việc tổng thể của ông.
Trong các cuộc xuống đường phản đối biện pháp siết chặt di trú và tăng ngân sách cho cơ quan ICE trên khắp nước Mỹ những tuần qua, hình ảnh dễ thấy là hàng hàng giáo sĩ đeo cổ áo thánh, giơ bảng, đứng giữa hàng rào cảnh sát và đoàn người di dân. Một trong những tiếng nói gây tranh luận mạnh là Giám mục Rob Hirschfeld, Giáo phận Episcopal New Hampshire. Ngày 18.1.2026, ông kêu gọi các giáo sĩ trong giáo phận “chuẩn bị cho một kỷ nguyên tử đạo mới”, thậm chí lo sẵn di chúc và giấy tờ hậu sự. Theo ông, đây không còn là thời của những tuyên bố trên giấy, mà là lúc “dùng chính thân thể mình để đứng giữa các thế lực của thế gian và những người dễ bị tổn thương nhất”.
Câu chuyện Samuel Green nhắc lại một bài học cũ mà vẫn mới - pháp luật có thể sai, nhưng dư luận đạo đức của xã hội – lương tri chung của nhà giáo, nhà báo, trí thức, giáo dân, độc giả – nếu đủ bền, vẫn có thể bẻ cong những bản án bất công. Khi một mục sư da đen bị tống ngục chỉ vì giữ Uncle Tom’s Cabin, chính các tiếng nói ấy, chứ không phải thiện chí của giới cầm quyền, đã dần mở cửa nhà tù cho ông. Giữa thời nay, khi ngôn ngữ và ý kiến dễ bị dán nhãn, bị siết trong tên gọi “chống woke” hay “đúng đắn chính trị”, bài học đó rất đáng nhớ: nếu xã hội không giữ cho mình một dư luận đạo đức độc lập – bảo vệ quyền đọc, quyền nói, quyền bất đồng – thì khoảng cách từ “quản lý ngôn luận” đến “vào tù vì một cuốn sách” không bao giờ xa như ta tưởng.
Belzoni, một thị trấn chừng hai ngàn dân ở Mississippi, lâu nay được quảng cáo là “Kinh đô Catfish của thế giới”. Nhưng với người da đen, cái tên ấy còn gợi lại một chuyện khác: một trong những vụ treo cổ thời dân quyền đầu tiên trên đất Mỹ ở thế kỷ này. Ngày 7 tháng 5 năm 1955, hai người thuộc tổ chức White Citizens’ Council ở địa phương nhắm thẳng vào ca-bin xe của Mục sư George Lee mà bắn; mấy viên đạn xé nát nửa phần dưới gương mặt ông. Lee là một trong những người đồng lập hội NAACP tại Belzoni, là người da đen đầu tiên ghi tên đi bầu được ở hạt Humphreys kể từ thời Tái thiết. Không những thế, ông còn vận động cho hơn trăm người da đen cùng thị trấn ghi tên vào danh sách cử tri, một con số đáng kể nếu nhớ tới kích thước nhỏ bé của Belzoni và bầu không khí bạo lực luôn treo lơ lửng trên đầu người da đen dám dùng lá phiếu của mình giữa thời Jim Crow
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.