Hôm nay,  

Hội Luận Paltalk Về Nhu Cầu Hủy Bỏ Điều 4 Hiến Pháp

05/10/200700:00:00(Xem: 11656)

“Dù ai nói ngả nói nghiêng, dù ai có muốn bỏ điều 4 hiến pháp gì đó thì không có chuyện đó. Bỏ cái đó đồng nghĩa với chúng ta tuyên bố chúng ta tự sát.” Nguyễn Minh Triết, Chủ tịch Nước CSVN.

“Bỏ điều 4 là khai thông tiến trình dân chủ hóa đất nước. Đây chính là sinh lộ của Dân tộc Việt.” Trần Quốc Bảo, Chủ Tịch Tổ Chức Phục Hưng Việt Nam.

Đó là hai nhận định, một của Chủ Tịch nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam trong một buổi sinh hoạt với Tổng Cục Chính Trị của Đảng, và một của Chủ Tịch Tổ Chức Phục Hưng Việt Nam về điều khoản số 4 trong cái gọi là Hiến Pháp của nhà nước Xã Hội Chủ Nghĩa. Được biết Tổ Chức Phục Hưng Việt Nam (PHVN) thành lập từ cuối năm 1978 với chủ trương tranh đấu để xây dựng một nước Việt Nam dân chủ, hiến định, pháp trị và đa nguyên, song hành với công cuộc phục hưng văn hoá dân tộc.

Trong số những công tác nổi bật của Tổ Chức PHVN được nhiều người biết đến là Đài Tiếng Nói Tự Do phát thanh từ Mạc Tư Khoa trong những năm 1992, 93 và phong trào vận động hủy bỏ điều 4 hiến pháp khởi đi từ năm 2000. Về lãnh vực văn hoá, Tổ Chức PHVN điều hành một hệ thống các trung tâm giảng  tiếng Việt ở hải ngoại, trong đó Trung Tâm Việt Ngữ Văn Lang tại San Jose, Bắc California, thành lập năm 1982, được xem là trung tâm giảng dạy tiếng Việt lớn nhất tại hải ngoại với hơn 1000 học sinh và hơn 150 thầy cô trong ban giảng huấn.   

Bắt nguồn từ câu nói trên của Nguyễn Minh Triết, dư luận khắp nơi đã chú ý nhiều đến điều khoản số 4, điều khoản minh thị Đảng Cộng Sản Việt Nam là đảng duy nhất có toàn quyền cai trị đất nước. Một số các nhà đấu tranh cho dân chủ như TS Nguyễn Thanh Giang, Nhà Văn Nguyễn Xuân Nghĩa, TS Âu Dương Thệ, Nhà Bình Luận Trần Bình Nam và Ông Lê Minh Nguyên, Trưởng Ban Phối hợp Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam, đã trình bày ý kiến cá nhân về điều 4 qua những cuộc hội luận chính trị trong và ngoài nước do Ông Việt Hùng thuộc đài phát thanh Á châu Tự Do (RFA) thực hiện.

Đi xa hơn những vị thức giả kể trên, một nhóm bạn hữu thường sinh hoạt trên hệ thống Paltalk đã đứng ra tổ chức một buổi tranh luận giữa Ông Trần Quốc Bảo, Chủ Tịch Tổ Chức Phục Hưng Việt Nam và Ông Nguyễn Minh Triết, Chủ tịch Nước của Cộng Sản Việt Nam qua hệ thống diễn đàn Paltalk bắt đầu lúc 8 giờ tối, Thứ Bảy 29 tháng 9 năm 2007 (ngày giờ tiểu bang California, Hoa Kỳ), với chủ đề:

“HỦY BỎ ĐIỀU 4 HIẾN PHÁP,

Sinh Lộ Cho Dân Tộc Việt,

Sự Tự Sát Của Đảng CSVN”

Chương trình buổi hội luận  được bắt đầu vào lúc 8:00 tối (giờ California) dưới sự điều khiển của Ông 3Lang2003, Trưởng Ban Điều Hành (TBDDH) Diễn Đàn NguyenMinhTrietvsTranQuocBaovaDieu4HienPhap. Sau phần nghi thức Chào Cờ và Mặc Niệm, Trưởng Ban Điều Hành tuyên bố lý do và ngỏ lời cám ơn đồng bào trong và ngoài nước đã tham dự chương trình hội thảo. Tiếp đó, Ông đọc qua nội dung Thư mời của BTC gửi Ông Nguyễn Minh Triết qua đường bưu điện và fax (qua Bộ Ngoại giao CSVN) và cho biết đến nay vẫn chưa nhận được phúc đáp.  Vì không có sự "đáp ứng" của phía CSVN nên các diễn giả và đề tài trình bày sẽ gồm:

Ông Ngô Quốc Sĩ, Phó Chủ tịch kiêm Phát Ngôn Nhân Tổ Chức PHVN– Đề tài thuyết trình: "Tác hại của Điều 4 Hiếp Pháp."

LS Đào Tăng Dực – Đề tài: "Điều 4 Hiến Pháp, Xét Về Mặt Luật Pháp."

Ông Trần Quốc Bảo  – Đề tài: "Bỏ Điều 4 Hiến Pháp Là Mở Ra Sinh Lộ Cho Dân Tộc Việt Nam."

Được biết diễn đàn "NguyenMinhTrietvsTranQuocBaovaDieu4HienPhap" đã được mở ra từ nhiều tiếng đồng hồ trước khi cuộc hội luận chính thức bắt đầu và các cuộc phỏng vấn của đài RFA đã được liên tục phát thanh.  Khi khai mạc, buổi hội luận đã qui tụ gần 250 người tham dự, trong đó, một số tham gia từ trong nước. Cần biết là tại Việt Nam, các dịch vụ internet và điện thoại đều do nhà nước CSVN độc quyền kinh doanh. Đây là một lợi khí của nhà cầm quyền thường được xử dụng để bịt miệng các nhà đấu tranh cho dân chủ trong nước.

Mở đầu phần thuyết trình, Ông Ngô Quốc Sĩ được mời lên tiếng đầu tiên. Ông Ngô Quốc Sĩ đã phân tích nội dung điều 4 HP/CSVN và  khai triển 3 chủ điểm phản dân chủ cũng như chà đạp nhân quyền. Thứ nhất, điều 4 HP đã tiếm quyền đại diện khi đảng CSVN tự cho mình là đại biểu của giai cấp công nhân và của cả dân tộc.Thực ra dân tộc Việt nói chung và giai cấp công nhân nói riêng, chưa bao giờ ủy nhiệm cho đảng CSVN vai trò đại diện đó, minh nhiên bằng lá phiếu hay mặc nhiên bằng sự ưng thuận, Đảng CSVN  đã dùng vũ lưc cướp chính quyền, rồi loại bỏ hết thành phần quốc gia để tiếm quyền đại diện. Thứ hai, đảng CSVN đã áp đặt chủ nghĩa Mác Lê và tư tưởng Hồ Chí Minh lên đầu dân Việt. Đó là một hệ thống tư tưởng ngoại lai, hoàn toàn trái ngược với nền minh triết và hệ thống tư tưởng cồ hữu của dân tộc, vốn đề cao nhân chủ, tôn trọng dân chủ và tôn vinh tình người, khác với CS chủ trương độc tài đảng trị, hủy diệt tình người và các giá trị văn hóa nhân bản.Thứ ba, CSVN đã tự đặt mình vào vị trí lãnh đạo độc tôn, siêu quyền lực, khi trao cho mình vai trò lãnh đạo đất nước và xã hội. Một khi đảng CS là đảng lãnh đạo duy nhất thì con đuờng dân chủ đã bị bít lối, không còn nguyên tắc  căn bản của dân chủ là tam quyền phân lập, không còn cơ quan nào giám sát chính quyền. Nói chung, điều 4 HP là nguyên nhân đưa tới chính sách cai trị độc đoán, tình trạng xã hội suy đồi, văn hóa bị phá sản và chủ quyền lãnh thổ bị xâm phạm..

Kế tiếp, LS Đào Tăng Dực. nhấn mạnh khía cạnh phi pháp và vi hiến của điều 4HP qua:

Sự phân tích những yếu tố ắc có và đủ rất khắc khe mà Đảng CSVN không đáp ứng nổi của điều 4. Như vậy chính họ đang vi phạm điều 4 này trên nguyên tăc.

Sự xung khắc và mâu thuẫn giữa điều 4 HP và các điều khoản khác trong HP như các điều 50 (tự do chính trị, dân sự, kinh tế, văn hóa, xã hội), 54 (quyền bầu cử và ứng cử), 69 (ngôn luận và báo chí, hội họp, lập hội và biểu tình), 70 (tín ngưỡng, tôn giáo), 71 ( bất khả xâm phạm thân thể, tính mạng, sức khỏe, danh dự nhân phẩm), 72 (những vấn đề hình sự) 73 (quyền bất khả xâm phạm thư tín, điện thoại v.v..), 74 (quyền khiếu nại, tố cáo các cơ quan nhà nước v.v..). Điều 4 HP xung đột và vô hiệu hóa một cách vi hiến tất cả các điều khoản này.

Sự vắng bóng trong hiến pháp của một cơ chế độc lập để phán xét về tính cách hợp hiến hoặc vi hiến của một sắc luật của lập pháp hoặc một hành vi của hành pháp làm cho CSVN càng lạm dụng điều 4 HP để tước đi trắng trợn các quyền tự do hiến định trong các đều khoảng từ 50 đến 74 nêu trên.

Nếu tiền nhân của chúng ta quan niệm trong đạo trị nước rằng cần phải: “thành ý, chính tâm, cách vật, trí tri, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”, thì lãnh đạo hiện thời của CSVN hoàn toàn không thành ý, chính tâm. Thượng bất chính dĩ nhiên hạ tắc loạn.

Không phải người CSVN không biết điều 4 HP là cái gông trên cổ người dân Việt Nam trên con đường phát triển đất nước. Tuy nhiên họ không có đủ thành ý và chính tâm để hủy bỏ nó mà thôi.

Tiếp đó, ông Trần Quốc  Bảo đã ngỏ lời khen ngợi Ông Nguyễn Minh Triết đã giám nói sự thực khi thú nhận "bỏ điều 4 là đảng CSVN tự sát". Ông cho biết cũng chính vì nhận định như vậy nên Tổ Chức PHVN đã phát động phong trào đấu tranh hủy bỏ điều khoản này. Sau khi tóm lược qua các nỗ lực mà Tổ Chức đã thực hiện trong phong trào này, Ông Bảo cho biết nhu cầu hủy bỏ điều 4 đã được một số người trong nước nói đến từ lâu nên khi phát động phong trào "Bỏ 4" này, TC/PHVN chỉ muốn mời gọi các đoàn thể, các nhà đấu tranh cho dân chủ tập chú vào "tử huyệt" này của đảng CSVN. Ông cũng khẳng định rằng hủy bỏ điều 4 HP là mở đường, khai thông cho công cuộc dân chủ hoá Việt Nam bởi vì khi không còn điều 4 thì đảng CSVN trên nguyên tắc và về mặt luật pháp chỉ là một đoàn thể chính trị giống như các đoàn thể chính trị nào khác, và dân chúng mới thực sự là chủ đất nước, có quyền bằng lá phiếu của mình, chọn lựa đoàn thể nào, đảng phái nào xứng đáng lãnh đạo đất nước.  

Sau phần thuyết trình của các diễn giả, chương trình hội thảo ngày càng sôi nổi và nóng bỏng với những ý kiến tán thành cũng như phê bình về mục tiêu đòi hỏi bỏ điều 4 trong Hiến pháp CS do Tổ Chức PHVN khởi xướng. Một vài phần tử phá hoại đã bị mời ra khỏi Diễn Đàn nhờ ở sự kiểm soát chặt chẽ của các Ops (operators, người kiểm soát diễn đàn.)

Trả lời một câu hỏi về thành quả của việc vận động, ông Trần Quốc Bảo cho biết ngày nay, hầu như các tuyên ngôn, lời kêu gọi, các bản tuyên bố đều nêu lên tính cách phi lý của điều 4 và kêu gọi phải hủy bỏ nó. Theo Ông "thành quả cụ thể nhất có lẽ là phản ứng của đảng CSVN qua lời thú nhận "bỏ điều 4 là tự sát" của Chủ tịch Nước Nguyễn Minh Triết  ngày 28 tháng 8, 2007 vừa qua".

Trả lời câu hỏi nếu trường hợp CSVN bỏ điều 4 Hiến Pháp thì Ông có về nước tranh đấu không, Ông Bảo cho biết, Cương Lĩnh của Tổ Chức PHVN xác định nội địa là địa bàn hoạt động chính nên thành viên của Tổ Chức đều sẵn sàng để tham gia đấu tranh trực diện tại quê nhà. Về câu hỏi liệu Tổ Chức PHVN có chủ trương, kế hoạch gì hay ho hơn đảng CSVN, Ông Bảo khẳng định mục tiêu mà TC/PHVN nhắm đến là tranh đấu để đòi cho bằng được "quyền tự do chọn lựa" của nhân dân Việt Nam. Theo Ông, hiện nay quyền này đã bị CSVN tước đoạt, và điều 4 hiến pháp là điển hình của sự tước đoạt thô bạo này. Ông cho biết khi dân chúng đã thực sự có quyền tự do chọn lựa thì chính nhân dân sẽ so sánh và chọn lựa chủ trương nào hay, kế hoạch nào hay.

Được hỏi về chiến dịch "tẩy trừ huyền thoại giả trá Hồ Chí Minh" của Phong Trào Quốc Dân Đòi Trả Tên Sài Gòn mà Ông đang là Trưởng Ban Điều Hành, Ông Bảo cho biết Điều 4 là chỗ dựa pháp lý của đảng CSVN, và "thần tượng Hồ Chí Minh" là chỗ dựa tinh thần của đảng này; vì vậy, theo Ông, cần song hành tấn công vào hai điểm tựa này để mau chóng đẩy đảng CSVN ra khỏi vị trí độc tôn như hiện nay. Nhiều người đã phát biểu hỗ trợ nhận định này và cho rằng đây là "Song Bích Kiếm" để "trảm yêu CS"!       

Một số câu hỏi về Tổ Chức Phục Hưng Việt Nam cũng được Ông Trần Quốc Bảo trả lời một cách chân tình và thỏa đáng. Ông cũng mời gọi mọi người hãy đến thăm website của Tổ Chức, www.phvn.org, để tìm hiểu thêm.

Chương trình được chấm dứt vào khoảng 12:30 sáng ngày 30 tháng 9 năm 2007, sau hơn 4 tiếng đồng hồ sinh hoạt sôi nổi. Mặc dù không có sự tham dự của Ông Nguyễn Minh Triết như một số người trông đợi, cho đến giờ phút chót vẫn có hơn 150 người tham dự, và những trao đổi ý kiến giữa các diễn giả với tham dự viên trên toàn thế giới, kể cả nội địa Việt Nam, đã giúp mọi người hiểu rõ bản chất phi lý của điều 4 Hiến Pháp CSVN và nhu cầu đấu tranh hủy bỏ điều khỏan phi lý, phi nhân và phản tiến hóa này. Mọi người lưu luyến chia tay và hẹn cùng gặp lại trong những chương trình sinh hoạt chính trị sắp tới.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.
Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.
(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.
Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật
Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”
Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.
Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.
Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.