Hôm nay,  

Tái Sinh Trong Chúa Giê-Xu

21/08/201300:00:00(Xem: 11620)
Trong Kinh Thánh Giăng 10:10 có chép rằng “Kẻ trộm chỉ đến để cướp giết và hủy diệt, còn ta đã đến, hầu cho Chiên được sống và được sự sống dư dật”. Ở đây ta thấy Chúa đến với Hội Thánh, Chúa đến với con cái của Ngài để đem Chiên đi lạc, bị hư mất, tìm về sự sống và đặc biệt là sự sống dư dật. Chúng ta hãy xét lại sự sống của chúng ta ngày hôm nay, có nhiều người nói rằng, tôi có sự sống rồi và tôi rất hài lòng về sự sống của chính mình. Vậy thì tôi có cần nhận được sự sống của Chúa hay không? Đó là câu hỏi nhiều người trong chúng ta thường hỏi. Nhiều người thấy rằng đời này là bể khổ, sự đau khổ đeo đẵng suốt cuộc đời con người không có cách giải thoát. Nhưng Chúa chỉ ra rằng, Sa-tăng chính là kẻ trộm gây ra nỗi đau khổ cho con người, chúng đến để cướp phá và hủy diệt, hủy diệt gia đình con cái Chúa, hủy diệt đời sống của chúng ta bằng cách cám dỗ chúng ta sa vào tội lỗi để rồi cuối cuộc đời chúng ta sẽ đi vào ngõ địa ngục. Tóm lại cuộc đời của chúng ta trên thế gian này chỉ có hạnh phúc tạm bợ với một chút niềm vui nào đó nhưng lại đăng đẵng những chuổi ngày bất an, sợ hãi, đau khổ xuyên suốt cuộc đời của mình. Đó là cuộc đời mà chúng ta đang trãi qua. Chúng ta phải thấy được điều đó. Chúng ta phải thay đổi, chúng ta phải tái sinh trong Chúa để có được cuộc sống an bình, cho dù có nhiều nghịch cảnh, chúng ta vẫn đứng vững như cây tùng cây bách trước những trận cuồng phong. Sau đây là ba chiếc đũa thần để giúp chúng ta tái sinh: Buông Bỏ, Ăn Năn, Tha Thứ.

Chiếc đũa thần thứ nhất: Buông bỏ thế gian này, tức là không phải lên núi, xuống biển, xa lánh thế gian, xa lánh mọi người, buông xuôi tất cả, không màn đến mọi chuyện xung quang, sống tách biệt với thế giới bên ngoài... Hoàn toàn không phải như vậy. Buông bỏ chính là mình sống vì mọi người, yêu thương, cư xử tốt với những người xung quanh, không nề hà, câu nệ chuyện lớn nhỏ, không ganh tỵ, ghét bỏ anh em mình. Xa lánh những điều xấu, siêng làm những việc thiện, sống tốt, dễ chịu với mọi người. Sách Ma-thi-ơ (6:33-34): Nhưng trước hết, hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài thì ngài sẽ cho thêm các ngươi mọi điều ấy nữa. Vậy chớ lo lắng chi về ngày mai, vì ngày mai sẽ lo về việc ngày mai. Sự khó nhọc ngày nào đủ cho ngày ấy. (7:1-2): Các ngươi đừng đoán xét ai, để mình khỏi bị đoán xét. Vì các ngươi đoán xét người ta thể nào, thì họ cũng đoán xét lại thể ấy; các ngươi lường cho người ta mực nào, thì họ cũng lường lại cho mực ấy; (7:12): Ấy vậy, hễ điều chi mà các ngươi muốn người ta làm cho mình, thì cũng hãy làm điều đó cho họ; (11:28-30): Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ. Ta có lòng nhu mì, khiêm nhường; nên hãy gánh lấy ách của ta, và học theo ta; thì linh hồn các ngươi sẽ được yên nghỉ. Vì ách ta dể chịu và gánh ta nhẹ nhàng.

Chiếc đũa thần thứ hai: Ăn năn tội lỗi của mình, tìm đến Chúa để được giải thoát, con người không thể tự giải thoát cho chính mình, đời là bể khổ, con người ngụp lặn trong bể khổ đó không biết lối ra, chính bản thân con người không thể tự cứu lấy mình, chỉ có một con đường là tìm về với Chúa, tìm về với Cha mình, tìm về với Đấng Tạo Hóa ra mình để được ban sự cứu rỗi. Giống như đứa con hoang đàng bỏ nhà đi, khi không còn đường nào thì chạy về nhà cha mẹ, nơi đã bảo bọc mình. Khi đứa con ăn năn quay về thì không có cha mẹ nào lại không đón nhận đứa con lưu lạc của mình trong vòng tay yêu thương. Nếu chúng ta thật sự muốn thay đổi để có được đời sống thánh khiết thì Thánh Linh Chúa sẽ cáo trách chúng ta, cho chúng ta thấy rõ những vấp phạm của mình để sửa chữa, để ăn năn, quay về với Chúa, quay về với Cha của mình. Trên thế gian này, chúng ta thấy có biết bao nhiêu người đang bị giam cầm trong lao tù, tại sao họ bị tù tội? Tại vì họ phạm tội. Có biết bao nhiêu người tự tử, tại sao họ tự tử? Tại vì họ tạo oan nghiệt nào đó, do tình, do tiền, do danh, do lợi. Họ không có lối nào ra, họ tìm đến cái chết để chấm dứt mọi chuyện. Những người còn lại thì sao? Không đau khổ nhiều thì cũng đau khổ ít, cuộc đời này là một trường tranh đấu, là mê tham của mắt, mê tham của xác thịt, những sự mê tham này kéo họ chạy, chạy tới cuối cuộc đời và sau cùng là sự chết mà thôi, họ không được sự cứu rỗi nào. Luca (16:15): Các ngươi làm bộ công bình qua mặt người ta, song Đức Chúa Trời biết lòng các ngươi; (2:6-8): Đấng sẽ trả lại cho mỗi người tùy theo công việc họ làm. Ai bền lòng làm lành, tìm sự vinh hiển, sự tôn trọng và sự chẳng hề chết, thì báo cho sự sống đời đời; còn ai có lòng chống trả, không vâng phục lẽ thật, mà vâng phục sự không công bình, thì báo cho họ sự giận và cơn thạnh nộ; (6:2): Chúng ta đã chết về tội lỗi, lẽ nào còn sống trong tội lỗi nữa. (6:8): Nếu chúng ta đã cùng chết với đấng Christ, thì chúng ta tin rằng mình sẽ cùng sống với Ngài; (8:1): Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jesus Christ. Chúng ta phải biết ăn năn tội lỗi của mình và tìm cho mình một đấng cứu rỗi.


Chiếc đũa thần thứ ba: Tha thứ là điều kiện không thể thiếu để chúng ta được tái sinh trong Chúa. Khi biết buông bỏ, sống tốt với mọi người; ăn năn tội lỗi của mình để được cứu thì chúng ta phải biết tha thứ cho anh em mình. Trong sách Ma-thi-ơ (5:43-48): Các ngươi có nghe lời phán rằng: Hãy yêu người lân cận, và hãy ghét kẻ thù nghịch mình. Song ta nói cùng các ngươi rằng: Hãy yêu kẻ thù nghịch, và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các ngươi hầu cho các ngươi được làm con của Cha các ngươi ở trên trời, bởi vì ngài khiến mặt trời mọc lên soi kẻ dữ cùng kẻ lành, làm mưa cho kẻ công bình cùng kẻ độc ác. Nếu các ngươi yêu những kẻ yêu mình, thì có được hưởng gì đâu? Những kẻ thâu thuế há chẳng làm như vậy sao? Lại nếu các ngươi tiếp đãi anh em mình mà thôi, thì có lạ gì hơn ai? Người ngoại há chẳng làm như vậy sao? Thế thì các ngươi hãy nên trọn vẹn, như Cha các ngươi ở trên trời là trọn vẹn. Vì Chúa yêu thế gian, Ngài hy sinh trên thập tự giá để cứu cả nhân loại, chúng ta là con cái của Ngài, chúng ta cũng nên trọn vẹn giống như Ngài, tha thứ mọi điều cho anh em mình.

Chúng ta hiện đang sống trong thế giới loài người được tạo dựng bởi Đức Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa chúng ta. Chúa nói trong Cô-lô-se (1:13): Chúa đến thế gian để giải thoát chúng ta khỏi quyền của sự tối tăm, làm cho chúng ta dời qua nước của con rất yếu dấu Ngài, trong con đó chúng ta có sự cứu chuộc, là sự tha tội. Chúng ta biết rằng, Chúa đến với chúng ta chỉ có một mục đích thật rõ ràng là Ngài ban cho chúng ta một sự sống bình an và hạnh phúc, Ngài cứu chuộc chúng ta để chúng ta có được sự sống dư dật trong nước của Đức Chúa Trời.

Để có được cuộc sống “Ở đất như trời” chúng ta phải tái sinh trong Chúa vì Chúa có phán “Nếu các ngươi chẳng sanh lại thì không thể thấy nước của Đức Chúa Trời”. Chúng ta phải tái sinh phần “hồn” của mình. Hồn gồm có cái trí, phần tư tưởng của mình, là ý chí của mình quyết định chúng ta nên làm cái này hay cái khác; là tình cảm của mình đối xử với mọi người, ứng phó với môi trường bên ngoài. Chúng ta cần tái sinh “hồn” của mình. Như con tằm nhả tơ tạo kén, khi tạo thành xong cái kén, thì nó phá vỡ cái kén để trở thành bướm. Chúng ta cũng như con tằm vậy, trong cái mầm sự sống, có cái mầm Thánh Linh và cái mầm Thánh Linh đó giúp chúng ta tái sinh trở thành con bướm, lột xác hoàn toàn để bay về vương quốc của Đức Chúa Trời. Hãy tìm đến Đấng cứu thế để đời sống tâm linh của chúng ta tăng trưởng, tâm hồn của chúng ta tăng trưởng. Thương thay cho những ai nghèo nàn về tâm hồn. Thánh thay cho những người có đời sống tâm hồn phong phú trong Chúa Giê-xu. Hãy tìm đến Hội thánh của Ngài để “quẳng gách lo đi mà vui sống”. Hãy liên lạc ngay với tôi tớ Ngài để được hướng dẫn những “lẽ thật” trong đời sống, hầu cho chúng ta có được cuộc sống yên vui, hạnh phúc thật sự.

Hội Thánh Phúc Âm Little Saigon
14642 Bushard St., Westminster, CA 92683
Mục Sư Quản Nhiệm (714) 603-4481, (714) 657-9726

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.
Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.
(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.
Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật
Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”
Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.
Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.
Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.