Hôm nay,  

Daydreamers (Người Mặt Trời): Những Thông Điệp Ẩn Của Bộ Phim Ma Cà Rồng Việt Nam

09/05/202500:00:00(Xem: 2304)
 
DAYDREAMERS-poster-
Bích chương quảng cáo Daydreamers
 
Khi trả lời phỏng vấn với người điều hợp Eric Nong (VAALA) trong buổi chiếu ra mắt Daydreamers (Người Mặt Trời) tại rạp Frida Cinema (Santa Ana) tối Thứ Sáu 2 tháng 5, 2024, nhà sản xuất kiêm đạo diễn Timothy Linh Bùi nói rằng ma ca rồng không phải là chủ đề chính của bộ phim. Người Mặt Trời được giới thiệu là một trong những bộ phim Việt Nam đầu tiên với những nhân vật chính là “vampire”. Theo ông, đằng sau câu chuyện về những con quỉ hút máu người xuất hiện ngay ở thành phố Sài Gòn, Daydreamers chứa đựng nhiều thông điệp về xã hội, con người, tình gia đình…
 
1-daydreamers-interview
Đạo diễn Timothy Bùi trả lời phỏng vấn với người điều hợp Eric Nong (VAALA)

Dark Star Pictures đã mua bản quyền phân phối Daydreamers tại Hoa Kỳ. Phim sẽ chính thức trình chiếu tại Hoa Kỳ tại 15 địa điểm đầu tiên bắt đầu từ ngày 9 tháng 5; sau đó sẽ mở rộng sang nhiều rạp chiếu khác. Phiên bản kỹ thuật số được phát hành vào ngày 3 tháng 6 trên tất cả các nền tảng TVOD chính. Được quay và đã trình chiếu ở Việt Nam, bộ phim gây tiếng vang lớn, giành được giải đạo diễn xuất sắc nhất, tài năng mới xuất sắc nhất, thiết kế sản xuất xuất sắc nhất tại Giải Thưởng Ngôi Sao Xanh (Blue Star) năm 2025.
 
Đạo diễn Timothy Bùi nói với khán giả và giới truyền thông rằng nhờ chính phủ Việt Nam đã cởi mở hơn trong chính sách kiểm duyệt nội dung phim, ông mới có thể thực hiện cuốn phim ma cà rồng ở Việt Nam. Cảm hứng đầu tiên giúp ông hình thành ý tưởng về bộ phim ma cà rồng đến từ cộng đồng những người sống trên những con thuyền ven sông Sài Gòn. Họ đã ở đó trong nhiều thập niên một cách yên lặng mà ít có người dân phố thị để ý đến. Cộng đồng này làm ông liên tưởng đến thế giới ma cà rồng, cũng là những kẻ sống ẩn náu bên lề xã hội.
 
Để làm cầu nối giữa huyền thoại ma cà rồng truyền thống ở Châu Âu và bối cảnh Việt Nam, Người Mặt Trời bắt đầu bằng một đoạn phim hoạt hình. Truyền thuyết kể rằng từ 400 năm trước, ma cà rồng Châu Âu đối mặt với nguy cơ tuyệt chủng, phải chạy trốn đến Việt Nam, mang theo lời nguyền đen tối không thể sống dưới ánh mặt trời. Nhân vật chính là Nhật, một ma cà rồng trẻ tuổi lớn lên trong cộng đồng ma cà rồng sống ở vùng ven sông hẻo lánh. Để không bị con người săn đuổi, họ phải kìm nén cơn khát máu người, chỉ sống bằng máu cá, phát lời nguyện không giết người. Họ cố gắng sống đời ẩn dật, tránh xa tội ác, với hy vọng một ngày nào đó sẽ trở lại thành người bình thường dưới ánh mặt trời.
 
Rồi nhân vật chính thứ hai xuất hiện: Marco, người anh trai thân yêu của Nhật đã bỏ nhà ra đi từ lâu trở về, kể cho Nhật nghe câu chuyện về một thế giới ma cà rồng phát triển mạnh mẽ trong thành phố Sài Gòn giữa con người. Cộng đồng ma cà rồng này sống thác loạn, vẫn uống máu người và sẵn sàng giết những ai phát hiện ra nguồn gốc ma quỉ của mình.
 
Nhật đi vào thành phố với anh, bị cuốn vào một thế giới nguy hiểm thử thách lòng trung thành, niềm tin và sự sống còn. Số phận của Nhật thay đổi khi gặp Hà, một nữ sinh đã khám phá ra bí mật ma cà rồng của Nhật. Khi Triệu, nữ chúa ma cà rồng tàn nhẫn và cũng là người yêu của Marco, ra lệnh phải hành quyết Hà, thế giới ma cà rồng bùng nổ trong hỗn loạn với những trận chiến; và cuối cùng là trận chiến giữa hai anh em: một người luôn muốn chiến thắng con quái vật bên trong mình; còn người kia chiến đấu để giữ lại chút nhân tính cuối cùng của loài quỉ hút máu người.
 
Bộ phim được thực hiện với những kỹ xảo điện ảnh độc đáo, những hiệu ứng hình ảnh ngoạn mục, khiến thế giới ma ca rồng không chỉ ma quái, u ám, mà còn liêu trai, lãng mạn giống như trong một giấc mơ. Điều đáng nói là những kỹ thuật điện ảnh đó được sử dụng một cách tinh tế; không để khoe khoang “tay nghề đạo diễn” hay để “hớp hồn người xem”; mà chỉ để làm đậm nét thêm những tình tiết trong phim, lôi cuốn khán giả vào thế giới nội tâm của những nhân vật. Người xem vẫn thấy trong Người Mặt Trời sự lãng mạn, tinh tế mà Timothy Bùi đã từng tham gia thực hiện trong bộ phim nổi tiếng Ba Mùa (Three Seasons) cách đây hơn hai thập niên. Khi được hỏi cảnh nào trong phim gây thích thú nhất, ông trả lời đó là một cảnh quay đơn giản, khi Nhật ngồi sau xe gắn máy của anh lần đầu đi về thành phố Sài Gòn về đêm, bị choáng ngợp bởi ánh sáng đô thị tân kỳ. Nó làm cho ông nhớ lại lần đầu tiên về lại Sài Gòn từ Mỹ, cũng ngạc nhiên thích thú trước những thay đổi của thành phố cũ.
 
Đúng như đạo diễn Timothy nói, bộ phim không chỉ về ma cà rồng. Khán giả xem phim có thể hình dung ra những điều rất thật đang xảy ra trong thế giới của con người, từ trong nội tâm sâu thẳm của từng cá nhân cho đến cách hành xử trong xã hội. Nếu hình ảnh ma cà rồng Châu Âu gắn liền với nhà thờ, cây thánh giá, thì Người Mặt Trời lại Việt hóa câu truyện bằng sự liên kết với triết lý Phật Giáo. Để khuyên nhau không giết hại con người, cộng đồng ma ca rồng ven sông đã kể cho nhau nghe câu chuyện về một nhà sư bị ma cà rồng hút máu và trở thành ma cà rồng. Nhà sư chọn sống ẩn dật, tránh giết người hút máu, tiếp tục tu thân và sau đó đã trở lại thành người. Ma cà rồng tin rằng họ cũng sẽ như thế nếu thành tâm muốn thay đổi.
 
Khi tìm cách khuyến khích Nhật chiến thắng con quỉ trong chính mình, Hà nói rằng trong xã hội loài người hiện nay cũng đầy những quỉ dữ, tâm họ cũng tham lam; họ đối xử tàn ác với đồng loại. Ma cà rồng mà dám hy sinh tất cả để bảo vệ người yêu của mình như Nhật thì xứng đáng làm con người.
 
Khi khuyên Nhật nên lìa bỏ cộng đồng ma cà rồng hướng thiện ven sông để trở về với bản năng của loài quỉ khát máu, Marco kể rằng anh khi mới bỏ nhà ra đi, vào thành phố đã bị những tên cướp đánh đập tàn nhẫn. Anh đã giết chết tất cả bọn này, và quyết định trở lại với bản năng hút máu người của mình. Triệu, nữ ma cà rồng chúa, thuở bé còn làm người từng đã bị mẹ bỏ rơi trong rừng sau khi mới bị ma cà rồng cắn, sau đó còn bị cả làng đốt đuốc săn lùng tìm giết. Tại sao phải tử tế với loài người? Sống với bản năng, Triệu và Marco đã tạo nên một vương quốc ma cà rồng đầy quyền lực mà còn người phải thèm muốn. Tại sao phải từ bỏ một đời sống tràn ngập dục lạc như vậy? Khổ hạnh để làm gì? Thế giới ma cà rồng trong Người Mặt Trời là sự đấu tranh phức tạp không ngừng giữa cái thiện và cái ác trong chính từng cá nhân, giữa người với người trong xã hội.
 
Khi khán giả đến rạp hát, điều quan trọng nhất vẫn là được xem một cuốn phim hay, có chất lượng. Trước khi nói đến những thông điệp có ý nghĩa, Người Mặt Trời là một cuốn phim có sức thu hút. Phim được dàn dựng công phu và hợp lý, cốt truyện lôi cuốn với nhiều tình tiết ly kỳ cần có của một cuốn phim kinh dị, lồng trong cách kể chuyện đầy cảm xúc. Phim có sự góp mặt của nhiều diễn viên tài năng, bao gồm nữ minh tinh Việt Nam Chi Pu (Triệu), một ca sĩ kiêm diễn viên có hơn 20 triệu người theo dõi. Bên cạnh những tài năng đang lên như Trịnh Thảo (Hà), Trần Ngọc Vàng (Nhật), Thuận Nguyễn đã nhập vai ma cà rồng Marco một cách xuất thần với vẻ ngoài đẹp trai, sexy, gương mặt diễn cảm được nhiều trạng thái nội tâm của một nhân vật ma ca rồng đa tính cách.

2-day-dreamers-vaala
Đạo diễn Timothy Bùi và những thành viên VAALA tại buổi chiếu ra mắt Daydreamers
 
Hội Văn Học Nghệ Thuật Việt Mỹ (VAALA) là tổ chức giới thiệu bộ phim Người Mặt Trời với khán giả gốc Việt ở Mỹ. Có mặt trong đêm chiếu ra mắt, chị Y Sa Lê- Giám Đốc Điều Hành VAALA- cho biết đã có vinh dự làm điều tương tự với bộ phim Ba Mùa (Timothy Bùi là người đồng viết kịch bản và đồng sản xuất) cách đây hơn 20 năm. Chị luôn luôn tin tưởng vào tài năng của người đạo diễn tài hoa này. Chị mời những người yêu điện ảnh đi xem Người Mặt Trời, và tin rằng bộ phim sẽ đem lại cho khán giả nhiều giây phút thú vị tại rạp, cùng những điều đáng suy gẫm khi đã về nhà…
 
Doãn Hưng
 
Bắt đầu từ ngày 9 tháng 5, Daydreamers (Người Mặt Trời) sẽ được chiếu tại các địa điểm sau:
AMC Eastridge 15 (San Jose) 
AMC Orange 30 (Orange)
AMC Colonial 18 (Atlanta) 
AMC Concord Mills 24 (Charlotte)
AMC Easton Town Center 28 (Columbus)
AMC Firewheel Town Center 18 (Dallas)
AMC Highlands Ranch 24 (Denver) 
AMC Fountains 18 (Houston) 


Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Giải thích thế nào về một cảm giác lơ lửng, lâng lâng như say sau khi đọc tuyển tập “Đi Vào Cõi Tạo Hình II” của họa sĩ Đinh Cường (1939-2016)? Khi tôi khép sách lại và vài ngày sau lại mở ra đọc lại, và rồi lại ngưng vài ngày rồi đọc lại. Tôi bâng khuâng. Tôi lạc lối. Như đang bước trên mây. Thế giới trong sách như dường tách biệt với cõi đời đầy những xung đột thế gian quanh tôi. Cuốn sách đưa độc giả vào một thế giới cực kỳ thơ mộng và rất riêng tư của Đinh Cường. Từng trang sách “Đi Vào Cõi Tạo Hình II” là một cuộc đi dạo với Đinh Cường trong một cõi của thơ, của tranh, của tượng, của mỹ thuật và của tình bạn nghệ sĩ. Tuyển tập II dày 180 trang, in trên giấy đẹp, dày để giữ hình ảnh, màu sắc của các họa phẩm gần như nguyên vẹn ở mức tối đa.
Hội Văn Học Nghệ Thuật Việt Mỹ (Vietnamese American Arts and Letters Association – VAALA) trân trọng thông báo thời gian chính thức mở liên hoan phim và ra thông báo tuyển phim cho Viet Film Fest 2026, đánh dấu 23 năm liên hoan phim tôn vinh nghệ thuật kể chuyện và văn hóa Việt Nam qua điện ảnh. Đại Hội Điện Ảnh Việt Nam Quốc Tế Viet Film Fest sẽ diễn ra từ ngày 9 đến 11 tháng 10 năm 2026 tại The Frida Cinema, số 305 E. 4th Street, thành phố Santa Ana, đồng thời kết hợp hình thức online để khán giả trên toàn nước Mỹ và quốc tế có thể thưởng thức đa số phim được tuyển chọn.
Một trò chơi dân gian mà thế hệ tôi thường chơi vào những ngày Tết là chơi bài “ngầu”, có nơi gọi “ngầu hầm” hoặc “ngầu tố”. Con số 785 là con số cụ thể của ba quân bài, mô tả việc đã “có ngầu” — đủ điều kiện để tiếp tục ở lại ván chơi. Tôi thích trò chơi này vì nó không có thứ bậc. Không ai hơn ai. Chỉ có hai loại người: có ngầu và không ngầu. Có ngầu nghĩa là còn lý do để chơi. Không ngầu nghĩa là rời khỏi bàn. Nghệ thuật cũng thế: không có tác phẩm “cao” hay “thấp”, “kinh điển” hay “thường dân”. Chỉ có kẻ còn dám liều trong chính giới hạn của mình, và kẻ đã thôi. Tôi gọi dự án này là Bảy tám năm – vừa là con số “ngầu” trong trò chơi, vừa là hạn sử dụng của tác phẩm. Tôi đã thử nghiệm một loại dung môi đặc biệt: khi pha với màu, nó khiến bức tranh tự tan biến dần theo thời gian. Sau bảy đến tám năm, toàn bộ màu sắc sẽ phai hết, chỉ còn lại tấm toan trắng. Không phải vì bị phá hủy, mà vì được lập trình để biến mất.
Nói về “nghe” ở Việt Nam là nói về một trong những hoạt động phổ biến nhất và ít được suy nghĩ nhất. Người Việt nghe mọi thứ: nghe nhạc, nghe người khác nói, nghe hàng xóm cãi nhau, nghe loa phường, nghe lòng mình, nghe cả những thứ không cần nghe. Nhưng nghe âm nhạc — đó mới là một môn nghệ thuật, hay đúng hơn, một môn thể dục tinh thần được tổ chức rầm rộ, từ phố thị đến thôn quê, từ quán cà phê đến sân khấu và truyền hình. Người Việt không chỉ nghe âm nhạc: họ trưng bày việc nghe như một phần bản sắc.
Chưa bao giờ tôi nghĩ mình lại xúc động với thể loại phim tài liệu, cho đến khi xem bộ phim tài liệu “The General” của nữ đạo diễn Laura Brickman (Mỹ), đã làm cho tôi thay đổi suy nghĩ của mình. Tôi thật sự đã rất xúc động, thậm chí, cho đến khi được mời phát biểu về bộ phim ngay sau đó, tôi vẫn còn nghẹn giọng. Vì chỉ mới vài chục giây đầu của phim, những ký ức của tôi về xã hội Việt Nam tưởng chừng đã ngủ yên từ hơn 2 năm qua, sau khi tôi đào thoát khỏi Việt Nam, thì chúng đã sống dậy hầu như trọn vẹn trong tâm trí của tôi. Chúng rõ mồn một. Chúng mới nguyên. Khiến cho tôi cảm giác như mọi chuyện vẫn như mới ngày hôm qua mà thôi.
Sân khấu từng là nơi người Mỹ cùng nhau mơ mộng. Ngày nay, ngay cả chỗ ấy cũng bị chính trị chia cắt. Trước cửa Trung tâm Nghệ thuật Kennedy — nay mang danh mới Donald J. Trump và John F. Kennedy — người ta giương bảng phản đối, ca sĩ hủy buổi diễn, và nền văn hoá từng tôn vinh tự do phản biện dường như đang co rút lại trong những vòng tin tưởng hẹp hòi của mỗi phe. Cuộc tranh chấp này nghe quen thuộc. Ba bốn mươi năm trước, khi hình ảnh cảnh sát Nam Phi đánh đập người da đen tràn ngập truyền hình, giới nghệ sĩ bên Mỹ hưởng ứng lời kêu gọi lương tâm: “Tôi không hát ở Sun City.”
Mùa xuân năm nay, trên công viên trên không High Line của thành phố New York sẽ xuất hiện một tác phẩm điêu khắc quy mô lớn: pho tượng Phật bằng sa thạch cao 27 bộ Anh, mang tựa The Light That Shines Through the Universe (Ánh Sáng Soi Thấu Vũ Trụ), do nghệ sĩ Việt–Mỹ Tuan Andrew Nguyen thực hiện. Tác phẩm sẽ được đặt tại Plinth, không gian dành cho các dự án điêu khắc luân phiên của High Line, thay thế cho pho tượng chim bồ câu khổng lồ Dinosaur của nghệ sĩ Iván Argote, đang trưng bày từ tháng 10 năm 2024.
Trên trang mạng Psychology Today có bài viết về lợi ích của việc bắt đầu học nhạc ở tuổi già. Người cao niên thường phải đối diện với nhiều thách thức như suy giảm nhận thức, cô lập xã hội, trầm cảm. Suy giảm trí nhớ, đặc biệt là suy giảm trí nhớ theo từng giai đoạn và trí nhớ làm việc, là một dấu hiệu của tiến trình lão hóa bình thường, những cũng có thể là dấu hiệu sớm của lão hóa bệnh lý. Tập thể dục, các hoạt động kích thích não bộ có thể giúp duy trì trí nhớ của người lớn tuổi.
Mùa xuân sang có hoa anh đào... Chúng ta thường nghe câu hát này. Hoa sẽ rơi và mùa xuân sẽ trôi qua. Đó là những gì rất đẹp, rất mong manh và rất vô thường. Mùa xuân không chỉ là sự chuyển giao của thời tiết, mà còn là biểu tượng của sự tái sinh và hy vọng. Từ những cánh hoa anh đào mỏng manh của phương Đông đến khu vườn tràn ngập nắng ấm của phương Tây, mùa xuân là yêu thương, cũng là thân phận mong manh của đời người. Hoa anh đào, và mùa xuân là hiển lộ của vô thường, những gì rất đẹp đang trôi qua.
Nhạc sến và nhạc vàng đều hay. Mỗi bên có chất hay riêng, có vẻ đẹp khác nhau, như những thiếu nữ hoa hậu của các trường trên tỉnh so với những cô thôn nữ dưới quê trong hội trăng rằm. Một điểm thường thấy nhất là gái quê thành thật hơn gái tỉnh. Nhạc sến gây xúc động hơn nhạc vàng. Tháng Sáu ấy, ở trong trại Fort Chaffee chờ người bảo trợ, đêm đêm nằm trong căn phòng san sát nhau, cách một vách mỏng. Nghe đủ thứ chuyện trên đời. Nghe cả đủ thứ loại nhạc bởi những giọng ca cảm hứng. Nhạc vàng thường làm tôi lâng lâng lắng nghe rồi băn khoăn buồn buồn, dù người hát thường không đủ tiêu chuẩn. Rồi một lần, giữa đêm hè nóng nực, một anh lính Biệt Động Quân, người trấn đồn biên giới, cất giọng ca sai cả nốt cao lẫn nốt thấp. Anh hát, “Con biết bây giờ mẹ chờ tin con / khi thấy mai đào nở vàng bên nương…”(1) tự nhiên nước mắt tôi ứa ra, rồi chảy thành dòng, không thể nào ngưng được. Đó là chất sôi nổi của nhạc sến.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.