Hôm nay,  

Khởi Chiếu Phim ‘Mang Mẹ Đi Bỏ’ Tại Bắc Mỹ

29/08/202510:46:00(Xem: 5809)

mang mẹ đi bỏ
Phim đã khởi chiếu tại Hoa Kỳ, một số rạp địa phương gần Little Saigon bao gồm Harkins Theatres, Regency Theatres (Regency Buena Park, Westminster 10), AMC Theatres, Regal Cinemas.

 

Vào tối Thứ Ba ngày 26 tháng 8 năm 2025, tại rạp chiếu phim Cinemark Century Orange,  CAPE và Citrus đã tổ chức buổi chiếu ra mắt phim Mang Mẹ Đi Bỏ (Leaving Mom) của đạo diễn Đại Hàn Mo Hong-jin tại Quận Cam, California. Phim cũng chính thức được chiếu tại Bắc Mỹ vào ngày 28 tháng 8, nhân dịp nghỉ lễ Lao Động. Đại lý phân phối phim Skyline Media  hợp tác với Eastern Edge Films để phát hành phim ​​tại 140 rạp chiếu ở Mỹ và Canada.

 

Mang Mẹ Đi Bỏ là cuốn phim hợp tác Hàn-Việt, do nhà làm phim Hàn Quốc Mo Hong-jin đạo diễn, với sự góp mặt của các ngôi sao điện ảnh Việt Nam như Hồng Đào, Tuấn Trần, Juliet Bảo Ngọc Doling; cùng diễn viên Hàn Quốc Jung Il-woo. Phim được xem là sản phẩm hợp tác 50/50 đầu tiên giữa Việt Nam và Hàn Quốc. Tuấn Trần và Hồng Đào trước đây đã cùng xuất hiện trong phim "Mai" của Trấn Thành, bộ phim có doanh thu cao nhất mọi thời đại của Việt Nam.

 

Kieu Chinh Hong Dao
Kiều Chinh & Hồng Đào trả lời phỏng vấn đài truyền hình địa phương tại Buổi Ra Mắt Phim Red Carpet, Anaheim.

Ra mắt tại Việt Nam vào ngày 1 tháng 8, Mang Mẹ Đi Bỏ đã thu về 5.7 triệu đô la doanh thu phòng vé, với gần hai triệu lượt người xem, trở thành phim Việt Nam có doanh thu cao nhất trong tháng 8. Đạt doanh thu cao, nhưng bộ phim cũng gây ra nhiều tranh cãi có liên quan đến kịch bản, cách dàn dựng.

 

Mang Mẹ Đi Bỏ là câu chuyện về một chàng trai trẻ tên Hoan, làm nghề thợ cắt tóc đường phố (Tuấn Trần), vật lộn với khó khăn trong việc chăm sóc người mẹ tên Hạnh mắc bệnh Alzheimer giai đoạn cuối (Hồng Đào). Bản thân Hoan cũng bị bệnh động kinh. Do quá mệt mỏi, đồng thời muốn mẹ có được sự chăm sóc tốt hơn, Hoan đã đưa mẹ đến Hàn Quốc, với hy vọng gửi bà lại cho một người anh trai cùng cha khác mẹ mà anh chưa từng gặp.

 

Câu chuyện được kể xen kẽ giữa quá khứ và hiện tại qua ký ức của người mẹ. Thời thanh xuân bà Hạnh từng có một thời gian êm đềm ở Hàn Quốc, có một mối tình đẹp với một chàng trai Hàn trẻ tuổi, dẫn đến một cuộc hôn nhân hạnh phúc, với cậu con trai đầu lòng. Chuyện tình đẹp Hàn-Việt này làm xóa đi phần nào ký ức một thời của người dân Việt Nam về hình ảnh những cô dâu Việt đi lấy chồng Hàn Quốc chỉ vì lý do kinh tế. Những ngày tháng hạnh phúc ở Hàn Quốc của bà Hạnh qua đi khi tai nạn ập đến cướp đi sinh mạng của người chồng, buộc bà Hạnh phải trở về Việt Nam, để lại đứa con trai yêu thương cho bà nội nuôi dưỡng. Ở quê nhà, bà tái giá, có đứa con trai thứ hai là Hoan. Cuộc sống của hai mẹ con thật cơ cực trong khu chung cư nghèo, trên đường phố Sài Gòn. Những cảnh trong phim cho thấy sự tương phản giữa cuộc sống nghèo khổ ở Việt Nam và những hình ảnh tươi đẹp, văn minh khi hai mẹ con sang Hàn Quốc.

 

Phim làm người xem cảm động vì lòng hiếu thảo, sự hy sinh lớn lao của Hoan, người con trai phải chăm sóc người mẹ bệnh hoạn. Tình mẫu tử trong phim là tình cảnh “nước mắt chảy ngược” chứ không “chảy xuôi” như dân gian Việt Nam thường nói.

 

Bên cạnh tình mẫu tử, Mang Mẹ Đi Bỏ cũng nói về tình bạn. Bốn người bạn thân luôn giúp đỡ, chia sẻ vui buồn với Hoan trong cuộc sống cơ cực hàng ngày, đồng thời thương yêu bà Hạnh như mẹ của mình. Các nghệ sĩ hài Quốc Khánh, Lâm Vỹ Dạ, Vĩnh Râu và Hải Triều hoàn thành tốt vai diễn những người bạn bình dị, chân tình này.

 

Phim được thực hiện với sự cường điệu hóa nhiều chi tiết, cảm xúc, vốn là đặc điểm chung của nhiều cuốn phim Việt Nam. Tuy nhiên, đạo diễn Hàn Quốc Mo Hong-jin cũng đem lại cho cuốn phim Việt này một số nét mới lạ. Phần kết thúc khá bất ngờ, không “happy ending” và “ướt át” như nhiều bộ phim gia đình Việt khác. Khi đưa mẹ sang Hàn Quốc, Hoan tìm được người anh cùng cha khác mẹ, biết được người này đang có một cuộc sống hạnh phúc và vẫn luôn nhớ về người mẹ Việt Nam. Nhưng Hoan không để mẹ lại Hàn Quốc, mà quyết định đưa mẹ trở về Việt Nam, để hai mẹ con tiếp tục cuộc sống “nghèo mà vui.” Động lực nào khiến Hoan quyết định có vẻ kém logic như vậy? Câu trả lời dành cho người xem phim.

 

mang mẹ đi bỏ 1
Caption: Nữ nghệ sĩ Hồng Đào trả lời khán giả trong buổi chiếu ra mắt Mang Mẹ Đi Bỏ tại rạp Cinemark Century Orange. (Ảnh Việt Báo)

Nữ diễn viên Hồng Đào được hầu hết các nhà phê bình đánh giá là xuất sắc trong vai bà mẹ. Với kinh nghiệm 40 năm trên sân khấu và màn ảnh, cô nhập vai bà mẹ Alzeihmer một cách xuất thần. Tuấn Trần cũng được đánh giá cao, diễn xuất phối hợp ăn ý với Hồng Đào, thể hiện được cả sự tuyệt vọng và lòng thương yêu vô bờ bến của người con trong khi chăm sóc bà mẹ bị bệnh hoạn.

 

Buổi chiếu ra mắt phim kết thúc với phần hỏi & đáp. Nữ nghệ sĩ Hồng Đào cho biết hôm đó mẹ của mình cũng có mặt tại khán phòng để xem phim. Cô nói với khán giả rằng để ủng hộ Mang Mẹ Đi Bỏ, mọi người hãy về rủ bạn bè, người thân đưa mẹ ra rạp để cùng thưởng thức bộ phim nhiều cảm xúc này. Tình cờ năm nay ngày lễ Lao Động ở Mỹ cũng trùng với những ngày đầu của mùa Vu Lan. “Đưa mẹ ra rạp” để cùng xem phim “Mang Mẹ Đi Bỏ” sẽ là một món quà có ý nghĩa dành cho mẹ nhân mùa báo hiếu. Một số rạp chiếu phim bao gồm Harkins Theatres, Regency Theatres (Regency Buena Park, Westminster 10), AMC Theatres, Regal Cinemas… hiện đang chiếu phim này. 

Doãn Hưng

 

Ý kiến bạn đọc
04/09/202521:14:01
Khách
Cung me khac cha chu khong phai cung cha khac me.
Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
1234567Trang sauTrang cuối

Giải thích thế nào về một cảm giác lơ lửng, lâng lâng như say sau khi đọc tuyển tập “Đi Vào Cõi Tạo Hình II” của họa sĩ Đinh Cường (1939-2016)? Khi tôi khép sách lại và vài ngày sau lại mở ra đọc lại, và rồi lại ngưng vài ngày rồi đọc lại. Tôi bâng khuâng. Tôi lạc lối. Như đang bước trên mây. Thế giới trong sách như dường tách biệt với cõi đời đầy những xung đột thế gian quanh tôi. Cuốn sách đưa độc giả vào một thế giới cực kỳ thơ mộng và rất riêng tư của Đinh Cường. Từng trang sách “Đi Vào Cõi Tạo Hình II” là một cuộc đi dạo với Đinh Cường trong một cõi của thơ, của tranh, của tượng, của mỹ thuật và của tình bạn nghệ sĩ. Tuyển tập II dày 180 trang, in trên giấy đẹp, dày để giữ hình ảnh, màu sắc của các họa phẩm gần như nguyên vẹn ở mức tối đa.

Hội Văn Học Nghệ Thuật Việt Mỹ (Vietnamese American Arts and Letters Association – VAALA) trân trọng thông báo thời gian chính thức mở liên hoan phim và ra thông báo tuyển phim cho Viet Film Fest 2026, đánh dấu 23 năm liên hoan phim tôn vinh nghệ thuật kể chuyện và văn hóa Việt Nam qua điện ảnh. Đại Hội Điện Ảnh Việt Nam Quốc Tế Viet Film Fest sẽ diễn ra từ ngày 9 đến 11 tháng 10 năm 2026 tại The Frida Cinema, số 305 E. 4th Street, thành phố Santa Ana, đồng thời kết hợp hình thức online để khán giả trên toàn nước Mỹ và quốc tế có thể thưởng thức đa số phim được tuyển chọn.

Một trò chơi dân gian mà thế hệ tôi thường chơi vào những ngày Tết là chơi bài “ngầu”, có nơi gọi “ngầu hầm” hoặc “ngầu tố”. Con số 785 là con số cụ thể của ba quân bài, mô tả việc đã “có ngầu” — đủ điều kiện để tiếp tục ở lại ván chơi. Tôi thích trò chơi này vì nó không có thứ bậc. Không ai hơn ai. Chỉ có hai loại người: có ngầu và không ngầu. Có ngầu nghĩa là còn lý do để chơi. Không ngầu nghĩa là rời khỏi bàn. Nghệ thuật cũng thế: không có tác phẩm “cao” hay “thấp”, “kinh điển” hay “thường dân”. Chỉ có kẻ còn dám liều trong chính giới hạn của mình, và kẻ đã thôi. Tôi gọi dự án này là Bảy tám năm – vừa là con số “ngầu” trong trò chơi, vừa là hạn sử dụng của tác phẩm. Tôi đã thử nghiệm một loại dung môi đặc biệt: khi pha với màu, nó khiến bức tranh tự tan biến dần theo thời gian. Sau bảy đến tám năm, toàn bộ màu sắc sẽ phai hết, chỉ còn lại tấm toan trắng. Không phải vì bị phá hủy, mà vì được lập trình để biến mất.

Nói về “nghe” ở Việt Nam là nói về một trong những hoạt động phổ biến nhất và ít được suy nghĩ nhất. Người Việt nghe mọi thứ: nghe nhạc, nghe người khác nói, nghe hàng xóm cãi nhau, nghe loa phường, nghe lòng mình, nghe cả những thứ không cần nghe. Nhưng nghe âm nhạc — đó mới là một môn nghệ thuật, hay đúng hơn, một môn thể dục tinh thần được tổ chức rầm rộ, từ phố thị đến thôn quê, từ quán cà phê đến sân khấu và truyền hình. Người Việt không chỉ nghe âm nhạc: họ trưng bày việc nghe như một phần bản sắc.

Chưa bao giờ tôi nghĩ mình lại xúc động với thể loại phim tài liệu, cho đến khi xem bộ phim tài liệu “The General” của nữ đạo diễn Laura Brickman (Mỹ), đã làm cho tôi thay đổi suy nghĩ của mình. Tôi thật sự đã rất xúc động, thậm chí, cho đến khi được mời phát biểu về bộ phim ngay sau đó, tôi vẫn còn nghẹn giọng. Vì chỉ mới vài chục giây đầu của phim, những ký ức của tôi về xã hội Việt Nam tưởng chừng đã ngủ yên từ hơn 2 năm qua, sau khi tôi đào thoát khỏi Việt Nam, thì chúng đã sống dậy hầu như trọn vẹn trong tâm trí của tôi. Chúng rõ mồn một. Chúng mới nguyên. Khiến cho tôi cảm giác như mọi chuyện vẫn như mới ngày hôm qua mà thôi.

Sân khấu từng là nơi người Mỹ cùng nhau mơ mộng. Ngày nay, ngay cả chỗ ấy cũng bị chính trị chia cắt. Trước cửa Trung tâm Nghệ thuật Kennedy — nay mang danh mới Donald J. Trump và John F. Kennedy — người ta giương bảng phản đối, ca sĩ hủy buổi diễn, và nền văn hoá từng tôn vinh tự do phản biện dường như đang co rút lại trong những vòng tin tưởng hẹp hòi của mỗi phe. Cuộc tranh chấp này nghe quen thuộc. Ba bốn mươi năm trước, khi hình ảnh cảnh sát Nam Phi đánh đập người da đen tràn ngập truyền hình, giới nghệ sĩ bên Mỹ hưởng ứng lời kêu gọi lương tâm: “Tôi không hát ở Sun City.”

Mùa xuân năm nay, trên công viên trên không High Line của thành phố New York sẽ xuất hiện một tác phẩm điêu khắc quy mô lớn: pho tượng Phật bằng sa thạch cao 27 bộ Anh, mang tựa The Light That Shines Through the Universe (Ánh Sáng Soi Thấu Vũ Trụ), do nghệ sĩ Việt–Mỹ Tuan Andrew Nguyen thực hiện. Tác phẩm sẽ được đặt tại Plinth, không gian dành cho các dự án điêu khắc luân phiên của High Line, thay thế cho pho tượng chim bồ câu khổng lồ Dinosaur của nghệ sĩ Iván Argote, đang trưng bày từ tháng 10 năm 2024.

Trên trang mạng Psychology Today có bài viết về lợi ích của việc bắt đầu học nhạc ở tuổi già. Người cao niên thường phải đối diện với nhiều thách thức như suy giảm nhận thức, cô lập xã hội, trầm cảm. Suy giảm trí nhớ, đặc biệt là suy giảm trí nhớ theo từng giai đoạn và trí nhớ làm việc, là một dấu hiệu của tiến trình lão hóa bình thường, những cũng có thể là dấu hiệu sớm của lão hóa bệnh lý. Tập thể dục, các hoạt động kích thích não bộ có thể giúp duy trì trí nhớ của người lớn tuổi.

Mùa xuân sang có hoa anh đào... Chúng ta thường nghe câu hát này. Hoa sẽ rơi và mùa xuân sẽ trôi qua. Đó là những gì rất đẹp, rất mong manh và rất vô thường. Mùa xuân không chỉ là sự chuyển giao của thời tiết, mà còn là biểu tượng của sự tái sinh và hy vọng. Từ những cánh hoa anh đào mỏng manh của phương Đông đến khu vườn tràn ngập nắng ấm của phương Tây, mùa xuân là yêu thương, cũng là thân phận mong manh của đời người. Hoa anh đào, và mùa xuân là hiển lộ của vô thường, những gì rất đẹp đang trôi qua.

Nhạc sến và nhạc vàng đều hay. Mỗi bên có chất hay riêng, có vẻ đẹp khác nhau, như những thiếu nữ hoa hậu của các trường trên tỉnh so với những cô thôn nữ dưới quê trong hội trăng rằm. Một điểm thường thấy nhất là gái quê thành thật hơn gái tỉnh. Nhạc sến gây xúc động hơn nhạc vàng. Tháng Sáu ấy, ở trong trại Fort Chaffee chờ người bảo trợ, đêm đêm nằm trong căn phòng san sát nhau, cách một vách mỏng. Nghe đủ thứ chuyện trên đời. Nghe cả đủ thứ loại nhạc bởi những giọng ca cảm hứng. Nhạc vàng thường làm tôi lâng lâng lắng nghe rồi băn khoăn buồn buồn, dù người hát thường không đủ tiêu chuẩn. Rồi một lần, giữa đêm hè nóng nực, một anh lính Biệt Động Quân, người trấn đồn biên giới, cất giọng ca sai cả nốt cao lẫn nốt thấp. Anh hát, “Con biết bây giờ mẹ chờ tin con / khi thấy mai đào nở vàng bên nương…”(1) tự nhiên nước mắt tôi ứa ra, rồi chảy thành dòng, không thể nào ngưng được. Đó là chất sôi nổi của nhạc sến.
1234567Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.