Hôm nay,  

Sinh Ra Để Làm Chuyện Ngạo Ngược

08/11/200700:00:00(Xem: 9049)

Trên thế giới đến nay chưa có một xã hội nào hoàn thiện đến mức làm vừa lòng người dân. Năm 2004, Viện thăm dò dư luận Galớp của Mỹ có thăm dò nhận xét của người dân Mỹ về xã hội Mỹ; kết qủa hơn 70% trong số gần 100 triệu người được hỏi có nhận định như sau:

- Xã hội Mỹ còn khiếm khuyết, song xã hội Mỹ là một xã hội tiên tiến nhất thế giới.

- Xã hội Mỹ là một xã hội thiên đường, sau thiên đường trong Kinh Thánh.

Kết quả trên cho thấy số đông công dân Mỹ thoả mãn với xã hội Mỹ. Không chỉ có thế, toàn bộ loài người đều nhìn xã hội Mỹ với mối thiện cảm. Đó là lý do để mỗi năm có khoảng 200.000 người vì lý do chính trị, kinh tế từ các nước như Việt Nam, Cu Ba, Trung Quốc, Bắc Hàn, các nước châu Phi, Mỹ la tinh và vùng Lưỡng Hà phải di cư thì 2/3 có nguyện vọng đến Mỹ.

Xã hội Mỹ thực sự là một xã hội dân sự. Chính quyền lấy mục tiêu phục vụ người dân làm quốc sách. Trong khi đó trên nền tảng kinh tế năng động mang tính cạnh tranh rất cao trong một môi trường cực kỳ lành mạnh, luật pháp nghiêm minh, nền kinh tế Mỹ phát triển đều đặn, GDP cao vào hàng nhất thế giới, thu nhập người dân tăng lên không ngừng, tăng trong ổn định. Ngân sách phải chi tiêu của người dân cho giáo dục, y tế và các dịch vụ khác chiếm tỉ lệ không đáng kể so với thu nhập.

Còn ở Việt Nam ta"

Khẩu hiệu "dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh" đã được giương lên từ khi đảng cộng sản lên cầm quyền hơn 60 năm nay, nhưng kết quả ra sao"

Kinh phí đóng góp cho giáo dục của những gia đình có người đi học quá nặng nề so với thu nhập với nhiều gia đình, đặc biệt là các gia đình nông dân. Tỉ lệ bỏ học thất học ngày càng cao. Thành tích phổ cập Tiểu học là dự dối trá. Học 15-20 năm, có bằng kĩ sư, Tiến Sỹ mà đi khỏi Việt Nam là thất nghiệp thì đáng nhìn ra cái nhục của nền giáo dục.

Những cảnh sách nhiễu, gây phiền hà cho người dân của các cơ quan công quyền, dù giới truyền thông có muốn bỏ qua để giữ bộ mặt đẹp cho chế độ cũng không đặng. Đài truyền hình Việt Nam (VTV1) nêu trường hợp Ông Nguyễn Trọng Hiệp, ở phường Lê Đại Hành - Hà Nội phải 113 lần đi xin chữ kí của các cơ quan chức năng chỉ với nội dung xin xác nhận đất thổ cư của ông không có tranh chấp để làm Giấy chứng nhận quyền sử dụng đất.

Thu nhập của người Việt Nam xếp cùng chục nước nước thấp nhất thế giới. Theo công bố của chính phủ thì đâu như đã đạt 500USD/na(m (Tôi không tin vào con số này vì bất cứ cơ quan nào của Việt Nam cũng do Đảng cộng sản lãnh đạo), nhưng giá đất lại cao nhất thế giới. Nó làm cho đại bộ phận người dân có nhu cầu về nhà ở nhưng thu nhập thấp không thể có được một chỗ ở đúng nghĩa. Họ thực sự là những người vô gia cư. Báo chí Việt Nam rêu rao nước Mỹ cũng có những người vô gia cư, nhưng sẽ có 99% người dân Việt Nam là những người vô gia cư nếu lấy theo tiêu chuẩn nhà ở của Mỹ.

Đất nước đã có một số thay đổi (Đảng cộng sản không nên tự hào về điều này vì nếu không có đảng lãnh đạo thì đất nước còn thay đổi nhiều hơn nữa, nhân dân Việt Nam còn ấm no, hạnh phúc nhiều hơn nữa), nhưng gánh nặng nghèo khổ vẫn đè lên đa số dân chúng. Đầu năm 2007, ông Thủ tướng cho tăng giá điện, liền đó giá sắt thép, xi măng, than, xăng dầu, thực phẩm tăng theo. Đặc biệt khi giá thực phẩm tăng đã dánh vào đời sống thường nhật của người nghèo. Đài truyền hình Việt Nam đã có lần kêu: "tình trạng giá cả tăng với tốc độ phi mã, tuy chính phủ đã có một số biện pháp như giảm thuế nhập khẩu một số mặt hàng nhưng chẳng đem lại kết quả" (Ta vừa thấy một chính quyền độc tài như Miamar chỉ cần tăng giá xăng dầu là có ngay một cuộc biểu tình phản đối của hàng vạn người dân, nhưng ở Việt Nam bao nhiêu lần tăng giá các nhu yếu phẩm căn bản phục vụ cho đời sống mà người dân vẫn im lặng, thì đủ biết đảng rất giỏi và dân ta cũng rất ngoan ngoãn).

Ta tạm quên nhiều tệ hại khác như tham nhũng, y tế, môi trường...để nói đến chất lượng con người.

Ở bất cứ một xã hội nào thì giá trị cao nhất vẫn là con người.

Qua các kênh truyền hình có uy tín trên thế giới như CNN của Mỹ, BBC của Anh, DW của Đức, Le Monde của Pháp tôi thấy không có nơi nào, dù đất nước ấy còn nghèo khổ mà xã hội suy đồi như ở Việt Nam ta. Báo chí, nhất là các báo của ngành công an ngày nào cũng rả những tin tức trộm cướp, đánh lộn, ghiết người, ma tuý, đĩ điếm... Tôi nghe có người đùa rằng truyền thông ngành an ninh nhận tiền của "một nhóm phản động người Việt Hải Ngoại" nên lợi dụng quyền được độc tài thông tin mà bêu xấu xã hội Việt Nam do đảng lãnh đạo (cũng như Nguyễn Minh Tân ăn hai lương nên mới có bức ảnh Cha Lý bị bịt mồm). Thiết nghĩ dù có như vậy đi nữa thì sự thật vẫn là sự thật.

Dưới chế độ thực dân Pháp, dù các ông cộng sản có tuyên truyền rằng người Pháp thực hiện chính sách chia để trị, chúng tôi vẫn được học "nhiễu điều phủ lấy giá gương, người trong một nước thì thương nhau cùng" và thực sự thì người Việt ta bấy giờ rất thương yêu nhau, sống với nhau rất hiền hoà. Dù trong các làng xã thi thoảng vẫn có chuyện cãi nhau vì con gà, con chó, nhưng cãi nhau xong là thôi, ít khi dùng đến bạo lực. Bây giờ tình trạng người Việt Nam coi mạng người Việt Nam như cỏ rác là phổ biến. Trong vụ sập cầu Cần Thơ, hơn một trăm nạn nhân, người chết, người bị thương còn nằm trong đống bê tông, chưa được cứu chữa, chưa được lấy xác ra, nguyên nhân sập cầu chưa xác định được, ông Triết chủ tịch không có một lời chia buồn, an ủi dành cho thân nhân người bị nạn mà tuyên bố ngay với quốc dân đồng bào phải làm cho xong cầu đúng tiến độ..Ông Triết là trường hợp điển hình đại diện cho xu hướng người Việt coi mạng người Việt như cỏ rác. Tàu chiến Trung Quốc bắn chết ngư dân Việt Nam, chính phủ Việt Nam lên tiếng giả vờ là dẫn chứng chính xác cho xu hướng chính quyền Việt Nam coi mạng người Việt như cỏ rác ở trường quốc tế.

Khổng tử nói: "Phú quý sinh lễ nghĩa, bần hàn hoá đạo tặc". Câu này chỉ đúng trước kia, Bây giờ ta thấy các vụ trộm cướp lớn đều xuất pháp từ giới phú quý. Các quan chức PU 18 là kẻ bần hàn" Các vị thực thi dự án 112 là kể bần hàn" Trộm cướp ở Việt Nam có đủ loại, đủ kiểu: bớt xén, rút ruột công trình, ăn hối lộ, bán Cô ta... Trên thế giới có có hải tặc, không tặc... nhưng địa tặc như ở Việt Nam thì người ta chưa học được. Địa tặc ở ta khá phổ biến, gây ra số lượng nạn nhân rất đông đảo. Hàng ngàn người mất đất tụ tập tại nhà quốc hội II ở Sài gòn,vườn Hoa Mai xuân Thưởng ở Hà Nội chính là nạn nhân của bọn địa tặc. Oái ăm thay, giới trộm cướp đã không bần hàn lại còn là những gương mặt sáng giá trong hàng ngũ của đảng cộng sản. Đố cơ quan công an của Đảng tìm thấy một gã trộm cắp cỡ bự nào là người ngoài Đảng"

Một chính quyền đang hoà nhập với thế giới văn minh, đang phải xin xỏ mà chỉ sang khối còn lại ít ỏi nghèo khổ, lạc hậu, độc tài như Bắc Triều, Cu Ba, Lào, Miến Điện mới được khen thì cũng đáng đặt câu hỏi. Ở phần thế giới phồn thịnh, văn minh chiếm phần rộng lớn lại bị "nhắc nhở" cũng đáng rát mặt. Thảo nào chúng ta thấy đồng chí Nông Đức Mạnh giành hết phần sang nơi được khen, để phần rát mặt cho hai ông Dũng và Triết. Hết được đưa ra, lại bị đưa vào danh sách đáng quan tâm về nhân quyền, tôn giáo, hết Nghị quyết lên án của Liên Hiệp quốc, đến Nghị quyết của quốc hội Anh, Mỹ, Úc, Ca na đa, Ba Lan... Hết phái đoàn tôn giáo, đến phái đoàn nhân quyền quốc tế đi ra, đi vào để tìm hiểu, xem xét. Năm này qua năm khác chỉ nói được mỗi hai câu: "Việt Nam có luật pháp Việt Nam, nhân quyền Việt Nam khác nhân quyền thế giới kể cũng... không nên nói mãi.

***

Hơn nửa thế kỉ thực thi cai quản độc tài, Đảng cộng sản đã không làm tròn sứ mệnh đưa đất nước đến cường thịnh: "Sánh vai cùng các cường quốc năm châu" như lời ông Hồ Chí Minh tuyên bố. Ngược lại dìm đất nước và dân tộc trong địa ngục. Nhìn vào thực tiễn thấy đất nước nào độc tài cũng tụt hậu: Liên xô, khối cộng sản Đông - Âu, Cuba, Miến Điện....; đa đảng cũng đều phát triển: Anh, Mỹ, Pháp, Nhật, Thái lan... Vậy tại sao đảng cộng sản Việt Nam không thực hiện đa đảng có cạnh tranh xem sao" Đảng cứ coi đây là cuộc thí nghiệm. Đảng cộng sản đã đưa dân tộc vào cuộc thí nghiệm chủ nghĩa cộng sản thất bại, tốn thời gian và cơ man nào là tài nguyên, xương máu của đất nước, dân tộc; vậy hà cớ chi đảng không cho phép dân tộc tự nguyện làm cuộc thí nghiệm "kinh tế thị trường định hướng dân chủ nhân quyền". Cuộc cách mạng này ít ra là không tốn xương máu, không thể mất ổn định xã hội và cơ bản... là đưa đất nước đến... cường thịnh, văn minh. Ngày 24-8-2007, ông Triết thừa nhận ĐCSVN không còn được phần lớn người dân ủng hộ nếu chấp nhận thể chế chính trị đa đảng qua câu nói: "Bỏ điều 4 có nghĩa là ĐCSVN tự sát", trước đó ông đã nói "Dù ai nói ngả nói nghiêng, chúng ta không được bỏ điều 4". Đã thấy không còn được uy tín trong nhân dân, thấy điều 4 là phi lý mà không cho bỏ, Nhìn lại lịch sử thấy trong suốt quá trình tồn tại, ĐCSVN chưa làm được điều gì có ích cho đất nước. Liên hệ từ chủ trương tàn phá nhân mạng, đạo lý dân tộc trong cải cách ruộng đất đến chính sách vô sản hoá công dân trong "cuộc cách mạng CNXH" của đảng đều có những trí thức nhìn xa trông rộng dũng cảm can gián, nhưng ĐCS vẫn tiến hành những việc làm sai trái, đến những sai lầm hiện nay, có thể khẳng định đảng cộng sản Việt Nam sinh ra chỉ để làm những chuyện ngạo ngược.

Công dân Nguyễn Danh Bộ(từ Hải Phòng)

Số nhà 14P/20- Đổng Quốc Bình- Hải Phòng

Tel: 031.3736433

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.
Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.
(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.
Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật
Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”
Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.
Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.
Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.