Tôi Nói Nghịch, Nói Ngược Lại Bất Cứ Ai

*Nhận xét của người gõ: giáo dục (ngày xưa) của Việt Nam chịu ảnh hưởng Khổng Mạnh lấy chữ hiếu làm đầu. Con cái phải tuyệt đối nghe lời ông bà cha mẹ dạy, không bao giờ được nói “không” hay cãi lại và nói nghịch lại người lớn. Đúng theo câu tao đẻ mầy chớ mầy không có đẻ tao được, con cãi cha mẹ trăm đường con hư!

Ngày nay, tại hải ngoại trong các trường mẫu giáo họ dạy các cháu nếu không thích hay không muốn thì phải nói không (NON hay NO). Còn gì rõ hơn nữa?

1) Để nói lên sự quan trọng của mình (Une manière de se donner de limportance)

Việc tự khẳng định ở một số người được xem như một cá tánh mạnh. Đó có thể là trường hợp của những người có nhiều tham vọng, của các sếp cũng như của tất cả những ai không chấp nhận việc người khác có ý kiến khác hơn ý kiến của họ.

Nguyễn Thượng Chánh-Cái rốn của vũ trụ
http://thoibao-online.com/doi-song/kien-thuc/6355-cai-rn-ca-v-tr

Nhà tâm lý học Charly Cungi nói cách duy nhất để họ giữ vững “quyền hành” là họ phải nói ngược lại các ý kiến người khác đưa ra. Còn theo nhà tâm lý học Gozague Masquelier “nói nghịch lại, đưa ra ý kiến tương phản là một cách của vô thức(inconscience) để chứng tỏ rằng mình quan trọng hơn người ta”.

2) Quá lo sợ trước sự ham muốn của người khác (Une peur excessive du désir dautrui)

Nhà tâm lý học Charly Cungi còn cho biết khi tư tưởng nghịch lý trở thành tự động và mù quáng, nó nói lên “sự khó khăn to lớn trong mối giao tiếp xã hội”.

Những người mang tâm trạng bất ổn này không dễ gì bị lung lạc được. Họ cũng là những người bất ổn về tình cảm.Thái độ của họ chứng tỏ nỗi lo sợ bị xâu xé bởi lòng ham muốn của người khác. Cũng theo nhà tâm lý học Cunji “sự nghi ngờ méfiance đó có thể được hiểu như là một khuynh huớng cuồng ám tendance paranoiaque, một nỗi lo âu trong thời thơ ấu: những cháu nào quá khuất phục (quá sợ, dễ dạy, biết nghe lời) trước lòng ham muốn của cha mẹ thì khi lớn lên thường hay sống lại tâm trạng này mỗi khi họ đứng trước sự đòi hỏi của người khác”.

3) Khó khăn để bày tỏ lòng tức giận của mình (Une difficulté à exprimer sa colère)

Làm ngược lại, chối từ, chống đối lại: “Các hành động nầy có nghĩa là nói lên sự hung dữ của mình mà không cần phải nêu tên ra” (Gonzague Mesquelier). Lúc nào cũng đối nghịch lại, cũng chống đối lại chứng tỏ là mình có khó khăn trong cảm nhận hay diễn đạt lòng giận dữ. Thí dụ, thay vì bà vợ nói thẳng ra là bà không muốn ông xã về trễ mỗi buổi chiều , bà ta lại từ chối có hệ thống tất cả lời mời mọc đi chơi. Người ta nói đây là một hình thức đổi dạng của sự hung dữ (cest ce quon appèle en gestalt “la déflexion de lagressivité” ). Theo nhà tâm lý học Gonzague Mesquelier, vấn đề nầy có thể giải quyết được nếu đương sự học cách nhận biết và nêu tên ra nguyên nhân thật sự của tính hung hăng của mình.(Phải chăng đây là một hình thức trả đủa lại cho bỏ ghét?)