Hôm nay,  

Hãy Cấp Thời Dân Chủ Hóa Đất Nước Để Tránh Hỗn Loạn!

18/09/201400:00:00(Xem: 4384)

Khái niệm này luôn mang theo ước nguyện quyền thế không bị lạm dụng trở thành bạo lực chuyên chế độc tài của một cá nhân, một đảng phái hay thứ liên minh ma quỷ cấu kết chính trị nhằm triệt hạ con người.

Dưới thể chế dân chủ, người dân có quyền tham phần lãnh đạo quốc gia qua trưng cầu dân ý về Hiến Pháp, chọn lựa thành phần lãnh đạo quốc gia các ngành, các cấp trong cả ba cơ quan: Lập Pháp, Hành Pháp và Tư Pháp. Cũng như có quyền bất tín nhiệm khi các thành phần không còn thích hợp theo ý nguyện của các công dân.

Ngày nay khi đề cập đến vấn đề dân chủ từ tri thức hàn lâm đến kiến thức phổ thông đều nhắc đến Tocqueville với tư tưởng dân chủ từ nước Anh, cuộc Cách mạng Pháp 1789, chế độ dân chủ ở Hoa Kỳ và trở về Việt Nam với nền dân chủ từ Nhà nước tự nhiên đến văn minh Làng Xã dưới các triều đại Quân chủ như một nền tảng để suy tư nghiên cứu.

Trên nền tảng khoa học từ khi Einstein ra đời với học thuyết tương đối, con người sống là sống với trong tương quan cùng đồng loại theo những quy định mang tính phổ quát qua luật tự thân như ‘Thảo kính Cha Mẹ, chớ giết người’. Nền Dân Chủ Pháp Trị ra đời để hoàn chỉnh những tương quan đồng loại gọi là Xã ước thành luật Hiến Pháp. Tất cả trong quy hướng nhằm phục vụ con người, và cứu vớt con người trên tinh thần của Tuyên Ngôn Quốc tế nhân quyền LHQ 1948.

Dân chủ không thể tự nhiên mà có như từ trên trời rơi xuống hay từ đất nẩy lên, không một lãnh tụ độc tài nào, không một chế độ chuyên chế nào chịu từ bỏ quyền lực để nhường bước cho một lực lượng mới tiến bộ hơn. Tất cả phải nỗ lực theo luật tự nhiên hoặc ngày nay gọi là áp dụng những phương pháp cách mạng thật khoa học mới có thể tạo nên một tổng lực toàn dân đưa một chế độ độc tài sang dân chủ!

Khởi đầu làm sao kết thúc làm vậy, khởi đầu chủ trương đi cướp chính quyền thì hà tất cán bộ đảng viên về sau cũng thành trộm cướp mà quốc nạn tham nhũng của chế độ CS ngày nay cũng như bao chế độ độc tài là hệ lụy tất yếu. Con đường thực hiện dân chủ đối với dân tộc dù cho ai đó có là trở lực nhưng sẽ xảy ra, do đó phải hết sức thận trọng với nền dân chủ non yếu này. Bầu cử tự do có thể bị lợi dụng mua chuộc bằng tiền bạc với những liên minh chính trị bất xứng. Thực tế trước sự nhu nhược của chính quyền hiện tại nơi nào cũng có làng Trung Quốc, ngay tại Bình Dương có cả một thành phố Tàu với cái tên ngang ngược gọi là Đông Đô Đại Phố?! Đông đô nào đây và gần đây nhất với Vũng Án, Hà Tĩnh muốn biến thành khu tự trị của Trung Quốc, quả một một chính quyền bù nhìn của Bắc Kinh, báo chí Hà Nội còn đưa tin hơn 50% đầu tư chính tại Bình Dương đều nói tiếng Hoa! Đây là điểm đặc biệt lưu ý trong tiến trình dân chủ Việt Nam vì những nhân sĩ yêu nước khi tham dự tổng tuyển cử đều có cuộc sống thanh sạch gương mẫu trong dân ‘Đói cho sạch rách cho thơm’ nhất là trong thời tao loạn!

- Dân chủ hóa Việt Nam là một nhu cầu bức thiết để cứu nguy dân tộc nhưng phải chăm sóc bảo vệ nền dân chủ non trẻ như chính con ngươi của mình, mọi việc hành xử trong dân phải từ địa phương đến trung ương trong sự ‘kiến vi tri trứ’, nghĩa là thấy cái nhỏ để biết cái lớn, chăm sóc nền dân chủ minh bạch công khai từ thôn làng phường xã để xây dựng một trung ương vững mạnh, một chính quyền tài đức vẹn toàn!

- One man one vote, mỗi người là một lá phiếu và chính trên lá phiếu của mình xây dựng nên sự phát triển của địa phương trong đó có bản thân cùng gia đình và họ hàng thân tộc!


Nền dân chủ non trẻ không chỉ chắt chiu với ngôi nhà mới song bên cạnh ngôi nhà mục nát của chế độ toàn trị để lại mà sự thường trong sự hoạch định chiến lược ‘tiến khó một mà rút khó mười’. Những nhà dân chủ thật sự cứu dân cứu nước, đó là sớm đưa họ cùng nhau sang ngôi nhà mới mà không có một công dân nào bị bỏ rơi, không một người cao tuổi nào bị quên lãng! Đó là tính nhân bản của một nền dân chủ pháp trị nhằm cứu người, ba triệu đảng viên CS sẽ không phải vào các trại tập trung song ở vào vị trí đang có và làm tốt hơn trong chế độ tự do dân chủ, hầu tiếp tục cống hiến cho dân tộc chứ không phải cho Tàu cộng Hán gian!

Những sự ngụy biện của kẻ độc tài như nào dân trí chưa đồng đều, cách biệt. Xin thưa yếu tính của dân chủ không chỉ là một chính quyền điều khiển bởi dân qua những nguyên tắc lý tính – le principe rationnel, nhưng còn chính là cái Tâm ‘Chữ Tâm kia mới bằng ba chữ tài’. Người dân sẽ bằng sự công tâm chính trực của mình mà chọn người có tâm và đủ tầm với quốc gia dân tộc!

Từ đấu tranh cho quyền con người được thực hiện đến xây dựng một nền dân chủ pháp trị đó là xu hướng của nhân loại hôm nay, thế giới ngày nay là một mái nhà chung, chúng ta không thể đi khác ra ngoài quỹ đạo sống trong tương quan với!

Bài học lịch sử từ Tunisia, Ai Cập, Lybia, Trung Đông… Việt Nam cần phải được dân chủ hóa càng sớm càng tốt để tránh tình trạng hỗn loạn, lạm dụng quyền thế, hối lộ tham ô và bất công xã hội. Không có con đường nào tự hủy bằng chính sự ung thối từ bên trong ‘Cộng sản là ung thư của xã hội’. Hãy tự cứu mình trước khi Trời cứu! Các nhà dân chủ trong và ngoài nước sẽ là những người hộ sản để cứu dân tộc như đưa tay tiếp nhận những con em từ các bà mẹ luôn làm những điều trái với quy luật tự nhiên nào hút điều hòa kinh nguyệt, nạo phá thai, hài nhi mang nấu cao để thành thuốc bổ dưỡng cho các lãnh tụ! Chết là hết!

- Thưa, chết không là sự chấm dứt! Dân chủ không chỉ mang lại nhân quyền cho người sống mà còn giáo dục biết tôn trọng người quá cố vì theo truyền thống người Việt có Cõi Dương và Cõi m để chỉ bên cạnh người sống kẻ chết vẫn còn luôn mãi đâu đây: Người Việt thờ kính Tổ Tiên, Ông Bà, Cha Mẹ là vậy!

Với sự ngoan cố của thành phần lãnh đạo CS bảo thủ, cực đoan hiện nay, rất khó thực hiện dân chủ ngoài thứ dân chủ giả hiệu, nhưng mọi sự đều theo lẽ biến dịch thay đổi không ngừng nên các nhà hoạt động nhân quyền, dân chủ trong ngoài nước nên chuẩn bị sẵn sàng về một Nhà nước pháp trị để sớm đưa xã hội đến trật tự trước cái chết bất đắc kỳ tử của những kẻ độc tài!

Tổng Tuyển Cử Tự Do tạo cơ hội cho tất cả mọi công dân Việt Nam trong việc bầu chọn người đại diện cho mình trong guồng máy chánh quyền, và đồng thời cũng tạo cơ hội cho những công dân có tư cách, khả năng và điều kiện được ứng cử trở thành tiếng nói đại diện cho nhân dân. Tiến trình dân chủ hóa ôn hòa này sẽ tạo yếu tố điều chỉnh những vấn nạn của xã hội hiện nay như tình trạng tham nhũng, quan liêu, lạm dụng quyền thế.v.v…

Dân Chủ Hóa Việt Nam qua bầu cử tự do bao gồm sự tham gia của các công dân Việt Nam trong và ngoài nước vì thực tế Việt Nam ngày nay có hai nước, đó là người Việt trong nước và người Việt hải ngoại. Các tổ chức xã hội kể cả đảng CS đang cầm quyền đều bình đẳng như các đảng phái khác.

Nguyễn Quang

Viện Nhân Quyền Việt Nam

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.
Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.
(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.
Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật
Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”
Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.
Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.
Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...



Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.