Hôm nay,  

Dân Pháp Nhìn Lại Ngày Thứ Sáu 13

28/11/201500:01:00(Xem: 4702)
Chánh phủ kêu gọi dân chúng Pháp hãy treo cờ quốc gia ngày thứ sáu 27 tháng 11/2015 như ngày tang cả nước để tưởng niệm đồng bào tử nạn hôm Thứ Sáu 13. Lời kêu gọi chưa đưa ra, dân chúng đã bắt đầu nghĩ tới treo cờ trước nhà và đã đi tìm mua cờ. Ngày thường, ở Pháp và cả ở Paris, tìm mua cờ Pháp không phải dễ. Không thấy ở đâu có bán cờ vì dân Pháp không biết treo cờ. Chỉ cầm theo cờ và trương cờ lên ở trận đá banh có đội Pháp đá. Mà phải thắng. Chớ thua thì lặng lẻ đem về. Không phải như ở Việt nam, nhứt là ở Hà nội, ngày nay, sau khi hết thực dân Pháp, mà tìm “Cờ Tây” vẫn rất dễ dàng!

Về phía chánh phủ, nước Pháp thật sự đang chiến tranh. Dân chúng nói rõ “Chiến tranh của chúng ta”. Chánh phủ dồn nỗ lực cùng với đồng minh Huê kỳ, Nga, Arabie Saoudite, Irak tiêu diệt gốc khủng bố ở Syrie và Irak. Vừa để phục thù vụ khủng bố Hồi Giáo ở Paris gây thiệt mạng cả trăm người, thương tích cũng cả vài trăm người.

Ngày nay, dân chúng và chánh phủ Pháp bừng tỉnh hẳn sau cơn bàng hoàng. Cả thế giới đều bày tỏ tình đoàn kết với Pháp. Họ thực hiện cờ Pháp nơi công cộng quan trọng dễ nhìn thấy như ở Úc, cờ Pháp xuất hiện bằng ánh đèn màu trên Hí viện Con Sò của Sydney, ở NY, ở Nam Mỹ, ở Hồng kông, ở Nhựt, ở Bá-linh trên cổng Brandebourg, hoặc vẽ hình trên đường phố, nơi khoảng trống,..

Nhớ lại ngày Thứ Sáu 13

Dân chúng ở Paris cho tới hôm nay vẫn còn sống trong tâm trạng kinh hoàng. Những người thoát chết chứng kiến cách Hồi Giáo khủng bố giết người hôm ấy hảy còn rợn người. Những tay súng tiểu liên bước xuống chiếc xe du lịch hiệu Seat màu đen, lạnh lùng nhắm thẳng vào người đi đường, những người ngồi uống nước trên dỉa hè Café, nả đạn. Khi mọi người ngã rạp xuống, họ kiểm soát có chết thiệt không nên hể thấy ai còn cử động tay chơn, họ ban thêm những phát ơn huệ. Xong, họ cũng lạnh lùng lên xe trở lại đi tới một chổ đông người khác trong Qưận 11 và 10 của Paris và cũng hành động y như vậy. Mục đích của họ là sát hại một lúc nhiều người tối đa, không phân biệt cá nhơn. Đó là mục đích của khủng bố. Vì nạn nhơn nhiều là khủng bố thành công. Bởi như vậy mới làm cho dân chúng khiếp sợ, uy quyền của người làm khủng bố có tác dụng tuyên truyền và quản lý xã hội.

VC ngày xưa ở Miền Nam cũng vậy. Báo chí nói VC pháo kích bừa bãi vào dân chúng. Không đúng. Mục tiêu của VC là gây kinh hoàng trong dân chúng để chi phối dân chúng. Trẻ con, phụ nữ, tức người dân bình thường bị chết và thương tật càng đông thì hành động pháo kích càng thành công. Hồi giáo giết người ghê rợn như vậy nhưng xét ra còn là học trò tiểu học của VC. Vì họ giết người bằng vũ khí. Còn VC giết người bằng nhiều thứ, nhiều cách để làm cho nạn nhơn phải đau đớn tận cùng mới được chết, cả bằng luật pháp diển giải theo ý đảng. Đừng mơ hồ đảng cộng sản hà nội, về bản chất, đó là đảng khủng bố kinh khủng nhứt hành tinh. Từ thời cổ đại ở Tàu và Âu châu, chưa có thứ khủng bố nào vượt qua được. Mà phải cộng sản ở Việt nam và ở Ba Đình, gốc trung kỳ và Hải phòng làm công an.

Cách sát hại dân chúng Pháp ở Parìs hôm Thứ Sáu 13, nay những người biết chuyện nói có thể những tên Hồi Giáo này phải được tổ chức của họ cho uống hoặc chích một thứ thuốc kích thích gì đó cực mạnh nên mới có thái độ lạnh lùng như robot. Giáo sư Jean-Pol Tassin của Viện nghiên cứy Y khoa Pháp ( Inserm), chuyên về ma túy, giải thích đó là thứ ma túy có tên captagon, một loại amphétamine mạnh có tác dụng làm cho người dùng nó cảm thây mình cực mạnh, một thứ siêu nhơn, và không còn khả năng phán xét mà chỉ biết hành động theo điều đã lãnh hội.

Captagon bán hằng tấn ở các nước hồi gìáo cận đông và bắt đầu xâm nhập qua Tây Âu.

Khủng bố Hồi Giáo bắt đầu ra tay hồi 21 giờ 20 ở Sân Vận động Saint-Denis, sát Paris phía Đông-Bắc (Stade de France), đang có cuộc đá banh giao hữu giửa Pháp và Đức. Khán giả có 80 000 người trong đó có TT Hollande, Thủ tướng Merkel, và một số Tổng Bộ trưởng, Chủ tịch Quốc Hội, Dân biểu, đông đảo khán giả Đức. Nhưng không gây thìệt hại vì mấy tên khủng bố tới trể 15 phút, cửa đóng, nhơn vìên không cho vô. Chúng cho nổ bom tự sát ở bên ngoài trước 2 cổng. Tiếp theo, lần lượt, cứ từ 2 phút tới 20 phút là lâu nhứt, chúng chạy chiếc xe Seat trong Paris, nổ súng, nổ bom tự sát ở tất cả 7 địa điểm và kết thúc ở rạp Bataclan hồi 0 giờ 20, ở đây chúng gây thương vong nặng nhứt.

Cảnh sát Pháp truy tìm khủng bố nhận ra có những tên liên quan có phiếu an ninh với chữ “S” tức có nhiều tiền án về an ninh quốc gia. Có người rời Pháp qua Syrie, Irak, rồi trở về. Nhưng an ninh Pháp chỉ theo dõi.

Giờ đây, họ biết rỏ là những tên làm khửng bố ở Pháp xong, còn sống, là chạy qua ân trốn ở thành phố Molenbeck tại Bruxelles, Bỉ. Đây là một thành phố có nhiều chung cư lao động, giống như ngoại ô Bắc Paris, dân chúng đa số là phi châu Hồi Giáo. Người Bỉ cũng như người Pháp, ít ai muốn hay dám cư ngụ hai nơi này. Sau vụ khủng bố ở Pháp, chánh quyền Bỉ phong tỏa biên giới, bố ráp khu Molenbeck, truy tìm khủng bố Hồi Giáo.

Ngày nay, có khủng bố xảy ra ở các nước cùng biên giới với Bỉ, người ta nghĩ liền tới Molenbeck, một thứ Cục R của khủng bố Hồi Giáo.


Và vừa rồi, một hiện tượng hợp pháp và hợp hiến, đáng là một trường hợp cảnh giác cao cho các nước Âu châu nặng tinh thần tự do dân chủ: Thị xã Anderlecht, cũng ở Bỉ, qua cuộc bầu cử địa phương, đảng Islam (Parti Islam), nhưng ai biết từ islam tới islamiste sẽ là bao xa, đắc cử! Ngay lập tức, Hội viên Hội đồng Thành phố tương lai, Redouane Ahrouch, đã trả lời báo chí tới phỏng vần “Sẽ tái lập án tử hinh, ban hành chỉ thị bày bán thịt halal, cấm bán thịt heo, thiết lập ngày nghỉ hằng năm theo lịch Hồi Giáo, phụ nự phải quàng khăn, cho phép hôn nhơn với vị thành nìên, dân chúng sẽ nghe và đọc Coran bằng tiếng Pháp, …Tức luật charia sẽ thay thế luật dân chủ theo nền văn minh gốc thiên chúa giáo của Âu châu.

Thật ra Dân chủ không thể đánh và chiến thắng lâu dài được 2 kẻ thù khủng bố Hồi Giáo và cộng sản. Các nhà quân sự của nước dân chủ tự do hoặch định chiến thuật và chiến lược dựa trên Công ước Genève trong lúc đó cộng sản và khủng bố Hồi Giáo chỉ bìết nhằm mục tiêu là tối hậu nên cách nào, phương tiện nào đều tốt hết cả.

Kadhafi đã từng tuyên bố “Chúng ta sẽ chìếm Âu châu, không phải bằng võ khí, mà bằng người Hồi Giáo số đông”. Cứ 1 đàn ông có 4 vợ, mỗi vợ có 4 con là đủ ăn chắc rồi.

Đức đã bắt đầu ê càng. Pháp bắt đầu thức giấc ngủ dài nhờ những tiếng bom, tiếng súng khủng bố hôm thứ sáu 13 đánh thức.

Kamikaze

Khủng bố bằng bom tự sát được dư luận gọi là “Kamikazes”. Có người không đồng ý. Theo nhà văn Pháp Pierre-François Souyri (Kamikazes, Ed Flammarion, Paris), Kamikazes hay Thần Phong là quân nhơn Nhựt của Quân đội hoàng gia Nhựt đang chiến tranh, thi hành lệnh Chánh phủ còn Hồi Giáo khủng bố ở Paris phải gọi là những người lìều mạng tự sát. Nhà nước Hồi Giáo (Deach) hay Al Quaida đều không phải là Nhà nước chánh thức và không công khai lâm chiến với Pháp.

Có sự ngộ nhận vì sau 911 bị máy bay đánh bom làm cho người Mỹ vội nhớ lại vụ Pearl Harbor năm 1944 bị Kamikazes Nhựt mang bom lao mình thẳng xuống tàu chiến của mỹ. Báo chí mỹ từ sau vụ World Trade Center dùng danh từ kamikaze chỉ những người Hồi Giáo khủng bố tự sát.

Ở Việt nam thời chiến tranh cũng không thiếu “kamikazes”. VC đạp cyclo giấu bom lao vào người Pháp, lính, hoặc công chức và sau này, nhắm cả dân chúng bình thường để làm khửng bố phá hoại. Những tên khủng bố này không gọi là kamikazes được vì Hà nội phủ nhận không ra lệnh tuy đảng cộng sản tổ chức trực tiếp. Còn Lê văn Tám, …chỉ là thứ kamikaze ảo. Vậy mà Hà nội dám đưa vào lịch sử “anh hùng Lê văn Tám” cho học sinh học suốt qua mấy chục năm dài.

Với VC, chết nhiều đem lại vinh quang cho đảng lãnh đạo kháng chiến gìải phóng !

Tại sao người ta dám tự sát? Vì lý tưởng chánh trị? Phải chăng tự sát là một nét thường định của lịch sử nhơn loại? Người cộng sản, có thể nói đó vì sự cuồng tín ý thức hệ. Còn người Hồi Giáo thì vừa say mê chủ nghĩa Hồi Giáo (islamisme) vừa hết lòng tin tưởng ở thần học Hồi Giáo làm thánh chiến khi chết sẽ về với Chúa Trời, được ân thưởng giàu sang, gái đẹp, …trong lúc ở thế gian sống gian khổ, thất nghiệp, bị xã hội không trọng vọng, …Người ta còn dẩn xa lý do làm tự sát của người Hồi Giáo. Samson trở thành nô lệ, cầu khẩn Đức Chúa Trời với lời cam kết “Ngài hảy cho lại tôi lần cuối sức mạnh của tôi và tôi sẽ tiêu diệt những kẻ thù của Ngài”.

Chánh nghĩa làm khủng bố và tự sát vì đức tin, nó mãnh liệt hơn sự sống. Phải chăng đó là lý do hành động của những người Hồi Giáo ở Paris hôm Thứ Sáu 13 vừa rồi?

Thanh niên Pháp thức tỉnh

Từ những ngày sau vụ khủng bố, các văn phòng tuyển mộ lính của Quân đội Pháp ở khắp nơi bị tràn ngập thanh niên tình nguyện. Có ngày, số thanh niên tình nguyên lên tới hơn cả ngàn người. Bổng chốc, như lờng yêu nước của dân Pháp bừng dậy mãnh lìệt ở mọi thanh nìên. Họ đi lính hoàn toàn không vì tuổi trẻ thất nghiệp mà thật sự vì tinh thần ái quốc. Đây là hiện tượng đầu tiên ở Pháp.

Đồng thời, nhà nhà muốn tìm mua cờ để treo trước nhà. Trước giờ, dân Pháp, cả chánh gốc, cũng vẫn thờ ờ với quốc kỳ và quốc ca.

Có vài nơi may cờ và sản xuất không kịp để cung ứng thị trường qua đột xuất ngoài sự tưởng tượng bình thường.

Trước giờ, chỉ có dân Bắc Phi như Algérie, Tunisie, Maroc, hoặc Ý, Tây-ban-nha, Bồ-đào-nha treo quốc kỳ của họ trước nhà, tuy họ là công dân Pháp, để mừng đội banh nhà đang đá ở Pháp. Đội banh Tây có đá ngay tại sân nhà, Tây thiệt vẫn “xăng-phú” (không cần). Chỉ ngồi xem vừa uống rượu, bàn tán, la ó, vổ tay hoặc chửi thề.

Nhưng mới bị khủng bố ở Paris, gây tử vong vài trăm người, dân chúng đã thức tỉnh. Người người bày tỏ lòng yêu nước.

Việt nam bị cộng sản liên tục khủng bố, cướp đoạt của cải dã man từ 45 cho tới ngày nay, khủng bố trên thân thể, trên tâm thần, vào thân nhơn gia đình, … nạn nhơn đủ lớp tuổi, đủ thành phần xã hội, có tới hằng trăm trăm ngàn mà chưa có mấy người thức tỉnh. Chẳng những không thức tỉnh mà còn lắm người chạy theo kẻ khủng bố, đứng về phe khủng bố, tiếp tay với khủng bố …Những người này chắc chắn không phải cuồng tín ý thức hệ, nhưng không biết phải gọi họ là thứ gì cho đúng?

Nguyễn thị Cỏ May

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.
Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.
(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.
Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật
Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”
Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.
Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.
Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.