Hôm nay,  

Trang Sử Việt: Tôn Thất Thuyết

11/11/201600:01:00(Xem: 5154)
(Lời tâm tình: Bài viết về “Sử Việt” chỉ khái quát, không đi sâu từng chi tiết của mỗi nhân vật. Cuối mỗi bài viết, phần “Thiết nghĩ” nếu có chỉ là góp ý của tác giả, không ngoài mục đích làm sáng tỏ thêm về nội dung đã biên soạn. Trang Sử Việt luôn mong mỏi nhúm nhen tình tự dân tộc, niềm yêu thương quê hương và giữ gìn Việt ngữ cùng văn hóa Việt. Trang Sử Việt đăng trên Vietbao Online thứ Ba và thứ Sáu hằng tuần).
________________ 
TÔN THẤT THUYẾT
 (1835 - 1913)
 
Tôn Thất Thuyết quê Thuận Hoá (Huế), phụ thân là Đề đốc Tôn Thất Đính. Nhạc phụ là ông Nguyễn Thiện Thuật.   
Năm 1869, Tôn Thất Thuyết giữ chức Án sát Hải Dương. Năm 1870, làm Biện lý Bộ hộ, rồi chuyển sang chức Tán tương giúp Hoàng Kế Viêm "dẹp loạn" ở các tỉnh phía Bắc Việt. Sau đấy, được phong chức "Quang lộc tự khanh". 
 
Năm 1872, ông cùng Trương Văn Để đánh tan quân Tàu Ô ở Hải Dương, giết chết Hoàng Tề. Năm 1873, ông cùng Hoàng Kế Viêm phục binh tại Cầu Giấy, Hà Nội giết chết đại úy Pháp là Francis Garnier. Năm 1875, bức hàng nhóm Dương Đình Tín và bắt sống Hoàng Sùng Anh là tướng Cờ Vàng ở Thái Nguyên... Do lập được nhiều chiến công, nên  ông được vua Tự Đức thăng chức rất nhanh. Tháng 10-1875, bổ làm Hiệp đốc quân vụ Đại thần. Năm 1883, ông giữ chức Thượng thư Bộ binh. Tháng 6-1883, cử vào Cơ Mật Viện.
 
     Ngày 19-7-1883, vua Tự Đức triệu tập một số đại thần, để viết di chúc truyền ngôi cho Hoàng tử Ưng Chân, rồi chỉ định ông làm Đệ tam Phụ chính đại thần, sau Trần Tiễn Thành và Nguyễn Văn Tường, sẽ giúp cho Ưng Chân lên ngôi vua vào tháng 7 năm 1883. Với chức vụ Phụ chính đại thần, ông cùng Nguyễn Văn Tường đã nhiều lần làm việc phế lập, đầu tiên là việc phế bỏ Dục Đức, đưa Hiệp Hòa lên ngôi.
     Ông phản đối Hiệp ước Harmand ký ngày 25-8-1883, nên vua Hiệp Hoà đổi sang làm Thượng thư Bộ Lễ rồi Thượng thư Bộ Lại. Ông không chấp nhận chủ trương đầu hàng Pháp, nên phế bỏ vua Hiệp Hòa đưa Kiến Phúc lên ngôi, giữ lại chức Thượng thư Bộ Binh. Trong triều đình Huế, những vị quan từng có quan hệ mật thiết với Pháp đều bị ông tìm cách trừ khử. 
 
     Thời vua Hàm Nghi, Tôn Thất Thuyết là cái gai của Pháp. Đầu tháng 1-1884, ông lập đội quân Phấn nghĩa giao cho Trần Xuân Soạn trực tiếp chỉ huy để sẵn sàng ứng phó khi có biến. Vào đêm 4-7-1885, ông đem quân đánh úp trại lính Tòa Khâm sứ Pháp, nhưng bị thất bại. Pháp treo giải 2000 lạng bạc, nếu ai nộp đầu Tôn Thất Thuyết và ai bắt được vua Hàm Nghi là 500 lạng bạc (ít hơn). 
      Bà Thái hậu và nhiều quan lại muốn quay về triều đình, Ông tuyên bố: “Về Huế là tự mình đưa chân vào ngục, vì người cầm chìa khóa là Pháp. Ai thừa nhận hiệp ước 1884 là dâng nước Nam cho kẻ địch. Đành rằng hòa bình là quí, nhưng không lo phục quốc sẽ mang tiếng là đã bỏ giang sơn của tiền triều, đã dày công gây dựng mà còn có lỗi với hậu thế”. 
  
     Sau đó, Nguyễn Văn Tường đưa bà Từ Dụ Thái hậu, các hoàng thân già yếu và đàn bà con gái trở lại Huế đầu hàng Pháp. Ông rước vua Hàm Nghi ra Tân Sở là nơi chiến khu đã chuẩn bị sẵn, vua ban chiếu Cần vương; từ đấy sĩ phu các nơi đồng loạt nổi lên chống Pháp. Ông để hai con là Tôn Thất Đạm, Tôn Thất Thiệp, đề đốc Lê Trực, Nguyễn Phạm Tuân bảo vệ vua và chia nhau phòng thủ ngăn ngừa quân Pháp. 
  
  Ông vượt núi rừng qua Tàu cầu viện nhưng nước Tàu đang bị Tây phương xâu xé nên việc cầu viện không thành. Ông liên lạc với một số quan lại Mãn Thanh chống Pháp và các lực lượng chống Pháp ở nước Tàu để mua vũ khí đưa về cho Nghĩa quân, việc tiếp tế vũ khí đến năm 1894 thì ngưng, vì biên giới Việt Trung bị đóng. Tống Duy Tân sau khi thất bại ở Thanh Hóa sang Quảng Đông gặp ông. Năm 1888, ông cử Tống Duy Tân về xây dựng căn cứ Hùng Lĩnh. Hầu hết các tướng lãnh chống Pháp ở Bắc Kỳ đều có liên lạc với ông. 
Ông đã tổ chức lực lượng chống Pháp ở Đông Triều năm 1891-1892. Những năm 1892-1895, ông đã xây dựng nhiều toán quân có vũ trang, chủ yếu là người Hoa và dân tộc thiểu số. Đầu năm 1893, ông cử Vũ Thái Hà tiến quân đến Móng Cái tấn công Pháp, lấy danh nghĩa Cần Vương. Tháng 3-1895, ông cho một đạo quân tiến đánh Cao Bằng, chiếm vùng Lục Khu nhưng bị Pháp đẩy lui. Từ năm 1895, chiến tranh Trung-Nhật bùng nổ, biên giới Việt-Trung bị kiểm soát. Pháp yêu cầu nhà Thanh quản thúc Tôn Thất Thuyết và Lưu Vĩnh Phúc nên các hoạt động của ông gặp phải khó khăn.
 
Sau khi, vua Hàm Nghi bị bắt và lưu đày, người trong gia đình ông lần lượt hy sinh vì nước nên ông phẫn uất, thường vung gươm chém đá trên một ngọn đồi ở Long Châu (Tàu), dân chúng địa phương gọi ông là “Đả Thạch lão” (ông già chém đá), ông mất ở đó ngày 22-9-1913, hưởng thọ 78 tuổi. Gia đình ông đều son sắt chống Pháp và hy sinh vì tổ quốc. 
 
 *- Thiết nghĩ: Tôn Thất Thuyết đã có nhiều người đánh giá khác nhau. “Việt Nam Sử Lược” trang 710 ghi: “...ông Thuyết là quan văn làm tướng võ... Đến khi phải theo lễ bang giao mà đối với người tướng ngoại quốc như ông De Courcy thì trong bụng khiếp sợ không biết thế nào?!”. Ông có khiếp sợ thật không? Tôi nghĩ nếu ông đã khiếp sợ giặc Pháp thì ông không dám chống Pháp cho đến hơi thở cuối cùng?!. 
Muốn phản ánh một nhân vật lịch sử, hay tìm hiểu một biến cố lịch sử, phải tìm tòi tỉ mỉ về nhân vật ấy trong bối cảnh lịch sử lúc đấy, thứ đến quan sát sự quan hệ giữa con người với con người trong cùng thời đại, có như vậy may ra mới mong có sự phê phán công bình và chính xác. Giả thuyết rằng nếu Tôn Thất Thuyết cầu hoà với Pháp, có lẽ công danh phú quí của ông và Nguyễn Văn Tường chỉ sau Hoàng đế. Nhưng cha ông là Tôn Thất Đính bị Pháp bắt lưu đày đến đảo Tahiti.. Em ruột là Tôn Thất Lệ đã hộ giá vua Hàm Nghi và hy sinh tại trận ở Quảng Trị. Người em khác là Tôn Thất Hàm đã tham gia phong trào Cần Vương, khi giặc bắt đã tuyệt thực chết. Con thứ là Tôn Thất Thiệp tận tụy bảo vệ vua Hàm Nghi cho đến hy sinh. Con trưởng là Tôn Thất Đạm đã tuẫn tiết khi biết tin vua bị bắt... Do đấy, lòng yêu nước của ông và gia đình ông đáng được trân trọng vậy?!. 
     Tuy nhiên trước đấy, ông đã cho quân diệt cuộc khởi nghĩa của Trần Tấn và Đặng Như Mai vào năm 1874 là đáng trách. Ông cầu viện nhà Thanh để chống Pháp là sự sai lầm vì nước Tàu cũng đang bị Tây phương xâu xé tan tành và họ (Tàu) luôn rình rập để xâm lược Việt Nam, nếu Kiều Công Tiễn cầu Nam Hán, không có Ngô Quyền đánh tan tác, nếu Lê Chiêu Thống cầu quân Thanh không có Quang Trung đáng đuổi ra khỏi bờ cõi thì Việt Nam sẽ ra sao?!.  
  
Cảm mộ: Tôn Thất Thuyết
  
Tôn thất Thuyết, buồn nước tóc tang!
Chống Tây, phục quốc cớ sao hàng?!
Nấu nung nhiệt huyết, luôn mài miệt
Chém đá Long Châu, hận chứa chan!
 
Nguyễn Lộc Yên
oOo

Xin trả lời hai bạn: Quang Phan và Cực Đoan Nguyen
1- Quang Phan hỏi: “Không rõ tác giả dựa vào nguồn tài liệu nào để viết về chiến công hạ sát đại úy Francis Garnier?!” 
Xin thưa: Tôi viết khoảng 350 Nhân vật lịch sử Việt Nam đã/đang đăng ở Vietbao Online đã 2 năm qua đến nay. Khi viết mỗi Nhân vật lịch sử phải tham khảo ít nhất 3 cuốn sách về lịch sử, vì cần sự trung thật nhất nếu được. 
- Việt Nam Sử Lược của Trần Trọng Kim, trang 666 có đoạn: “Khi ông Trần Đình Túc ... thương thuyết với đại úy Francis Garnier, thì quân Cờ Đen về đánh Hà Nội. Đại úy đem quân đuổi đánh, lên đến Cầu Giấy thì bị phục binh giết chết”. 
- Việt Sử Toàn Thư của Phạm Văn Sơn, trang 651 có đoạn: “Đôi bên Việt-Pháp đang thảo luận thì Francis Garnier được tin quân Cờ Đen đánh ào ạt vào thành Hà Nội do lối ô Cầu Giấy... Francis Garnier với 18 binh sĩ xông lên bị quân Cờ Đen giết chết tại trận” 
- Từ Điển Nhân Vật Lịch Sử của Nguyễn Quang Thắng, trang 843 viết về “Tôn Thất Thuyết” có đoạn: “Danh tướng, nhà yêu nước, con thứ hai của Đề đốc Tôn Thất Đính... năm 1873, ông giúp Hoàng Kế Viêm và Lưu Vĩnh Phúc đánh thắng trận Cầu Giấy giết tướng Pháp Francis Garnier (Francis Garnier là đại úy chứ không phải tướng, tác giả NQT viết hay người đánh máy lộn)”. 
  
Tôi cũng mong các bạn xem nhiều sách thì so sánh hy vọng chính xác hơn, ví dụ phản hồi của bạn Cực Đoan Nguyen: “Bài viết này không đúng sự thật 100%. Vì Tôn Thất Đính là Trung tướng thời ông Diệm”, mời bạn xem tham chiếu “Từ Điển Nhân Vật Lịch Sử”. 
Ngoài ra, có nhiều nhân vật trùng tên, như: Nguyễn Hữu Tiến thứ I (1602-1665) là danh tướng Chúa Nguyễn. Nguyễn Hữu Tiến thứ II (1875-1941) là nhà nghiên cứu văn học, bút hiệu Đông Châu. Nguyễn Hữu Tiến thứ III (1901-1941) gia nhập Đảng Cộng sản Đông Dương, Pháp xử bắn tại Hóc Môn ngày 28-8-1941. Thế nên không thể Nguyễn Hữu Tiến của Cộng sản lại là Nguyễn Hữu Tiến là danh tướng Chúa Nguyễn. Dù sao cũng rất cảm ơn các bạn đã góp ý. 
Cảm ơn - NLY
 _


.
.

Ý kiến bạn đọc
12/11/201600:26:58
Khách
Ông Cực Đoan Nguyen ơi, ông bao nhiêu tuổi vậy? Bộ từ nhỏ tới lớn ông chưa bao giờ thấy hai người trùng tên nhau hay sao vậy?
11/11/201616:48:15
Khách
Không rõ tác giả dựa vào nguồn tài liệu nào để viết về chiến công hạ sát đại úy Francis Garnier ?! Nhưng trong cuốn Việt Sử Toàn Thư, sử gia trưởng phòng Quân Sử Phạm Văn Sơn viết như sau- và đây cũng là những gì tôi học được từ học đường Việt Nam Cộng Hòa :

"...Hoàng Kế Viêm lãnh chức Tiết Chế Quân Vụ để đối phó về mặt quân sự. Viêm được chủ tướng Cờ Đen là Lưu Vĩnh Phúc giúp đỡ trong việc chống Pháp. Đôi bên Việt Pháp đang thỏa luận thì Francis Garnier được tin quân Cờ Đen đánh ào ạt vào thành Hà Nội do lối ô Cầu Giấy, Francis Garnier đem quân lên ứng chiến. Đại bác của Pháp bắn ra, quân Cờ Đen bị đẩy lui, Francis Garnier với 18 binh sĩ xông lên bị quân phục kích giết chết tại trận...".
11/11/201613:35:14
Khách
Bài viết này không đúng sự thật 100%. Vì Tôn Thất Đính là Trung tướng thời ông Diệm từ 1954 tới 1963. mà ông Đính lại là cha của Tôn Thất Thuyết 1835-1913 ? Lại một người có đầu óc địa phương viết ra để nâng cao ý chí tôn thờ một nhóm người, mà họ cho là giống người vượt trội trên đất nước VN.
Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.
Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.
(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.
Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật
Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”
Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.
Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.
Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.