Hôm nay,  

Trang Sử Việt: Nguyễn Thái Học

21/02/201700:01:00(Xem: 7038)
(Lời tâm tình: Bài viết về “Sử Việt” chỉ khái quát, không đi sâu từng chi tiết của mỗi nhân vật. Cuối mỗi bài viết, phần “Thiết nghĩ” nếu có chỉ là góp ý của tác giả, không ngoài mục đích làm sáng tỏ thêm về nội dung đã biên soạn. Trang Sử Việt luôn mong mỏi nhúm nhen tình tự dân tộc, niềm yêu thương quê hương và giữ gìn Việt ngữ cùng văn hóa Việt. Trang Sử Việt đăng trên Vietbao Online thứ Ba và thứ Sáu hằng tuần).
________________ 
NGUYỄN THÁI HỌC
 (1902 - 1930)
 
Nguyễn Thái Học quê phủ Vĩnh Tường, tỉnh Vĩnh Yên (nay tỉnh Vĩnh Phúc). Lúc còn học trường Cao đẳng Sư phạm và Thương mại Đông Dương ở Hà Nội, ông đã gửi thư Toàn quyền Đông Dương là Alexandre Varrenne, đòi dân quyền cho dân tộc. Năm 1926, ông yêu cầu Pháp ban hành luật về tự do báo chí, tự do ngôn luận, Pháp vẫn lơ là. 
      Năm 1927, ông cùng: Hoàng Phạm Trân, Phạm Tuấn Tài... lập nhà xuất bản “Nam Đồng Thư xã” để truyền bá tư tưởng cách mạng và vạch trần tội ác của thực dân nên Pháp đóng cửa. 
 
Tháng 12 năm 1927, ông thành lập Việt Nam Quốc Dân Đảng (VNQDĐ), dùng võ lực để giành độc lập và được bầu làm đảng trưởng. Đảng kết nạp đảng viên ở mọi tầng lớp dân chúng và xây dựng nhiều cơ sở. Để tiện việc liên lạc và kinh tài, đảng đã thiết lập nhiều nhà hàng và khách sạn. 
Đến đầu năm 1929, VNQDĐ đã lập được 120 chi bộ tại Bắc Kỳ với khoảng 1500 đảng viên. Trong năm này, có cao trào mộ phu, đưa dân đi làm phu cho các đồn điền cao su ở các nơi, như: Miền Nam Việt Nam, Miên, Lào, Nouvelle-Calédonie và Nouvelles-Hébrides, mà những người phu này lại trở thành nô lệ cho các chủ đồn điền. Một trong những người mua nô lệ nổi tiếng tại Hà Nội là Bazin. Thấy vậy, 3 vị đảng viên thuộc một Thành bộ VNQDĐ: Nguyễn Văn Viên, Nguyễn Văn Lân, và Nguyễn Đức Lung đã tự ý ám sát Bazin vào ngày 9-2-1929, tại chợ Hôm, Hà Nội. Đáng tiếc, chưa được sự chấp thuận của Tổng Bộ đảng. Pháp bắt đầu lo sợ và lùng bắt nhiều đảng viên VNQDĐ đày đi Côn Đảo.
 
Trước áp lực nặng nề của Pháp, VNQDĐ quyết định tổng khởi nghĩa vào đêm ngày 9-2-1930. Ông nói: “Không thành công thì thành nhân.” (Nếu không thành công cuộc khởi nghĩa này, nó sẽ là nhân tố cho các cuộc khởi nghĩa khác ở tương lai). 
     Lúc đầu dự tính tổng khởi nghĩa ở Bắc Kỳ, Nguyễn Thái Học sẽ chỉ huy khởi nghĩa ở miền xuôi, Nguyễn Khắc Nhu và Phó Đức Chính sẽ chỉ huy khởi nghĩa ở miền núi. Gần tới ngày bùng nổ, cơ sở ở miền xuôi bị Pháp theo dõi gắt gao nên chuẩn bị không kịp cho ngày đồng khởi, Nguyễn Thái Học cử người báo cho Nguyễn Khắc Nhu hoãn cuộc khởi nghĩa tới ngày 15-2-1930, nhưng người liên lạc bị giặc bắt giữa đường. Vì vậy, cuộc khởi nghĩa vẫn nổ ra tại các địa điểm từ Sơn Tây, Phú Thọ cho tới Yên Bái vào đêm 9 rạng sáng ngày 10 tháng 2-1930.  Tuy cuộc tổng nổi nghĩa xảy ra nhiều nơi khác nhau, lịch sử vẫn đặt tên là Tổng khởi nghĩa Yên Bái. Quân khởi nghĩa đã chiếm được một phần đồn binh Pháp và làm chủ tỉnh lỵ Yên Bái gần hai ngày nhưng sau đấy Pháp phản công chiếm lại. 
 
      Mặc dù cuộc khởi nghĩa ở miền núi bị thất bại, Nguyễn Thái Học và cơ sở VNQDĐ vẫn quyết định khởi nghĩa ở miền xuôi như kế hoạch cũ. Tấn công giặc khắp nơi, đêm 11-2-1930, Nghĩa quân chiếm được huyện Phù Dực (Thái Bình). Đêm 12-2-1930, chiếm được huyện Vĩnh Hảo (Hải Dương). Nhưng sau đó bị quân Pháp phản công ác liệt nên thất bại. Ngày 20-2-1930, ông và một số chiến hữu bị bắt ở làng Cổ Vịt, huyện Đông Triều, Hải Dương. 
Sau đấy, ông chạm mặt tên Việt gian là Tổng đốc Hoàng Trọng Phu (con tay sai Hoàng Cao Khải), Phu hỏi xấc láo: “Sao lúc ở làng Cổ Am, thầy sẵn có khí giới, không giết bọn tuần phiên  mà để bị bắt?!”. Ông đáp: “Khí giới trong tay chúng tôi, dùng để giết bọn tham quan ô lại, bán nước hại dân. Chúng tôi nỡ nào làm hại những người vô tội”. 
  
     Sau cuộc tổng khởi nghĩa của VNQDĐ, Pháp trả thù tàn nhẫn và hèn hạ. Chúng cho máy bay thả bom thảm sát cả làng Cổ Am và các làng lân cận. 
     Sáng ngày 17-6-1930, Nguyễn Thái Học cùng 12 vị anh hùng, cũng là những yếu nhân VNQDĐ, Pháp đưa lên máy chém ở Yên Bái, gồm có:
  
 1- Phó Đức Chính              2- Nguyễn Đức Thịnh 
 3- Bùi Văn Chuẩn               4- Bùi Tư Toàn
 5- Nguyễn Văn Tiềm           6- Đỗ Văn Sứ
 7- Nguyễn Như Liên           8- Đào Văn Nhít
9- Ngô Văn Du                  10- Hà Văn Lạo
11- Bùi Văn Cửu                12- Nguyễn An
 
     Mọi người hô to “Việt Nam muôn năm” trên đoạn đầu đài, trước khi bị chém, có người hô chưa trọn câu đã bị chém. 
Trước khi bị chém, Nguyễn Thái Học ở trên đoạn đầu đài, khí khái ngâm thơ sang sảng bằng tiếng Pháp:
 
“Mourir pour sa patrie
C’est le sort le plus beau
Le plus digne... d’ envie...”
    Nghĩa là:  Chết vì tổ quốc
             Là chết vinh quang
             Lòng ta sung sướng
             Trí ta nhẹ nhàng
  
Nhà ái quốc Nguyễn Thái Học hy sinh khi 29 tuổi. 
 
 *- Thiết nghĩ: Các vị anh hùng Yên Bái, vì mong mỏi độc lập cho đất nước Việt Nam mà phải bí mật, sắt son chống Pháp, đến khi bị thực dân Pháp bắt lên đoạn đầu đài, vẫn hiên ngang, kiên tâm không khuất phục với quân xâm lăng cướp nước. Dõng dạc hô to “Việt Nam muôn năm”, thế nên 13 vị anh hùng của VNQDĐ đã ghi lại trang sử Việt rạng rỡ. Riêng anh hùng Nguyễn Thái Học, xem sự hy sinh vì tổ quốc thì nhẹ tợ hồng mao, ông vẫn ngâm thơ hào hùng trên đoạn đầu đài, người Việt vừa kính phục vừa thương tiếc.
  
     Tôi xin trân trọng thắp nén hương lòng kính dâng đến các vị Anh hùng Yên Bái, bằng hai câu:
“Anh hùng Yên Bái, nghìn thu lưu luyến mãi
 Sử sách Việt Nam, muôn thuở khắc ghi hoài”.
 
                Cảm phục: Nguyễn Thái Học
  
Nguyễn Thái Học, yêu nước chứa chan !
Lo lường chống Pháp, cứu giang san!
“Quốc Dân Đảng” giữ gìn nòi giống
Quân ngoại xâm thiêu hủy xóm làng! 
Giúp nước, vẫy vùng dù khốn khó  
Thương dân, tranh đấu mặc gian nan?!
Pháp trường, lẫm liệt kinh trời đất!
Thần chết lạnh lùng, cũng nể nang?!
 
Nguyễn Lộc Yên  


Ý kiến bạn đọc
23/02/201723:14:30
Khách
" Việt Nam Quốc Dân Đảng"- Hoàng Văn Đào: Nguyễn Thái Học có 4 người em:

***Nguyễn Văn Nho cũng theo anh dấn thân vào công cuộc chống Pháp. Bị Hội Đồng Đề Hình kết án tử hình vì hai tội: giết Phạm Huy Du và làm kinh tài cho Đảng.
Chú của Nguyễn Thái Học là Nguyễn Quang Triểu ném bom ở Hà nội đêm mồng 10 tháng 2 năm 1930 cùng bị lên máy chém với Nguyễn Văn Nho.
***Nguyễn Văn Lâm bị Pháp bắt được ở làng Thổ Tang ( tỉnh Vĩnh Yên). Pháp dụ hàng. Lâm mắng lại: " Gia đình tao là gia đình cách mạng, hai anh tao đã chết bởi bàn tay chúng mày; tao không bao giờ lại đi theo quân cướp nước". Pháp nhất định giết. Lâm trả lời : " Nếu chúng mày nhất định giết tao, thì đưa tao về nhà hãy giết".
Pháp đưa Lâm về nhà. Đứng dưới cây dâu già, Lâm vạch áo cho Pháp bắn. Hôm đó là ngày 19 tháng 11 năm 1947.
***Nguyễn Văn Nỉ: Vì còn nhỏ tuổi, nên mãi đến năm 1945, mới tham gia cách mạng. Năm 1948, rút sang Trung Hoa. Năm 1949, Trung Hoa rơi vào tay Cộng sản. Nỉ và một số bạn bị mắc kẹt bên đó.
23/02/201720:21:45
Khách
Dũng Khí Yên Bái

Đầu rơi, tiếng thét giữa màn tang:
"Vạn tuế Việt Nam" trỗi nhịp nhàng
Chí sỹ đền ân mày quắc thước
Anh hùng tuẫn quốc dáng hiên ngang
Cô Giang lặng lẽ nhìn mây bạc
Thái Học ung dung cưỡi hạc vàng
Yên Bái thiên thu hồn bất tử
Ngàn đời sáng rọi bóng thiều quang

Bửu Tùng
17/06/2015


Thương Nhớ Liệt Nữ Cô Giang

Một nén hương lòng kính dâng liệt nữ Nguyễn Thị Giang nhân kỷ niệm 85 năm ngày bà tuẫn tiết cho tròn lời thề cùng anh hùng Nguyễn Thái Học.

Uất nghẹn trong tim nỗi phũ phàng
Ghi lời tuyệt mệnh chít khăn tang
Lòng nguyền tạ lỗi nơi dương thế
Trí quyết tầm phu cõi suối vàng
Lối nghĩa chung vai hòa trọn vẹn
Đường tình sánh bước mở thênh thang
Ngàn sau nước Việt hoài thương nhớ
Sử tích bi hùng Nguyễn Thị Giang

Bửu Tùng
18/06/2015
22/02/201705:21:07
Khách
Nhiêng mình Bái phục nhũng anh hùng khí khái vì non sông , tổ quốc.
22/02/201701:55:58
Khách
Đó mới là dân Nam

Ước chi sẽ có những Nguyễn Thái Học khi thời điểm đến và chín mùi, khi chúng ta sẽ cần rất nhiều NTH khác để đuổi tàu khựa ra khỏi đất nước VN
Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.
Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.
(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.
Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật
Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”
Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.
Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.
Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.