LTS: Cuốn sách "Những Sự Thật Chiến tranh VN" của 3 tác giả Cựu Trung Tướng Nguyễn văn Toàn, Cựu Đại tá Lê bá Khiếu, và Tiến sĩ Nguyễn Văn đang bị các Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo phản đối vì có một số chi tiết không đúng về Đức Huỳnh Giáo Chủ. Tác giả Lê Bá Khiếu hôm thứ ba 22-7-2003 đã gọi điện thoại cho trưởng lão PGHH Vi Anh Bùi Văn Nhân, và nhìn nhận là “đã có nhiều sai lầm về sử liệu, và bây giờ quý vị Phật Giáo Hòa Hảo muốn chúng tôi làm gì thì chúng tôi cũng sẽ làm.” Dưới đây là bài viết phân tích của Vi Anh Bùi văn Nhân về cuốn sách trên.
*
Gần đây trên thị trường sách viết bằng tiếng Việt tại Little Saigon, xuất hiện một cuốn sách mang tên "Những Sự Thật Chiến tranh VN" do đồng tác giả là quí ông, Cựu Trung Tướng Nguyễn văn Toàn, Cựu Đại tá Lê bá Khiếu, và Tiến sĩ Nguyễn Văn. Cuốn sách này gây công phẫn lớn trong hàng ngũ Giáo hội và khối tín đồ Phật giáo Hoà Hảo vì cảm thấy giáo chủ, tôn giáo, và chánh nghĩa chống CS của PGHH bị xúc phạm.
Một, trong quyển "Những Sự Thật Chiến tranh VN", ba tác giả viết ở trang 58, "giáo chủ của Hoà Hảo là Đức Hùynh phú Sổ sanh năm 1906." Điều đó hoàn toàn sai sự thật so với những sử liệu trong thư tịch do nhiều tác giả đã viết về Đức Huỳnh Giáo chủ và PGHH, đã từng được lưu ký trong văn khố quốc gia thời VNCH và một số được lưu trữ tại Thư Viện Quốc hội Mỹ. Nó cũng hoàn toàn sai sư thật đối với sử liệu của tôn giáo PGHH, được minh thị và chánh thức ghi ra và ấn tống hàng triệu triệu bản ở VN suốt từ ngày khai đạo. Đó là bộ "Sấm Giảng, Thi Văn, Giáo Lý Toàn bộ" do Giáo hội Trung Ương PGHH phát hành. Theo tài liệu chánh thức này Đức Huỳnh giáo chủ sanh năm 1919.
Cụ Lê quang Liêm và đại khối tín đồ PGHH ở trong nước sống chết chống CS một phần vì cái gọi là Giáo Hội Quốc Doanh do CS dàn dựng, với Mười Tôn, một đảng viên 40 năm tuổi đảng cầm đầu, đã cắt bỏ một số câu hay đổi một số chữ trong nội dung bộ sách về lịch sử và giáo lý ấy. Nhưng sai lầm về con số đó theo anh chị em PGHH trong vùng Little Saigon có thể thông cảm vì không trầm trọng bằng sai lầm tai hại sau, khiến đưa đến suy nghĩ này, rằng ba tác giả đã cố ý phàm tục hoá vị giáo chủ, xúc phạm tôn giáo, và hạ cấp chánh nghĩa chống CS của giáo chủ, và hơn 4 triệu tín đồ PGHH ròng rã suốt bề dài cuộc chiến tranh chống CS.
Thứ hai, thực vậy, trong quyển "Những Sự Thật Chiến tranh VN", Cựu Trung Tứớng Nguyễn văn Toàn, Cựu Đại tá Lê bá Khiếu, và Tiến sĩ Nguyễn Văn viết trang 309, trong cước chú số 295, in chữ khác kiểu để gây chú ý, để ở cuối trang, như sau: "Giáo chủ PGHH là Oâng Huỳnh phú Sổ. Vợ Oâng đã bị Việt Minh bắt thủ tiêu và Oâng có mối bất hoà với Việt Minh, nên Oâng từ chối không hợp tác với Việt Minh nữa." Không biết tài liệu này ba tác giả lấy ở đâu, mà hồi đó tới giờ sách vở của ngưòi Việt Quốc gia ở Miền Nam và sách vở của CS ở Miền Bắc chưa bao giờ nói như vậy. Nội dung lời tác giả viết đọc qua như một sự kiện lịch sử (un fait historique) nhưng hoàn toàn trái với chân lý lịch sử (verité historique). Mà chân lý lịch sử là bất biến, Thượng Đế cũng không đổi được. Tính chân lý lịch sử là tính có thể kiểm chứng bất cứ thời nào, bởi ai, bằng mọi cách, mọi chúng liệu. Chân lý lịch sử là, Đức Huỳnh giáo chủ về hộ tịch sanh năm 1919, về thân trạng là người độc thân, chưa bao giờ có vợ dù ølà vợ do hôn nhơn giá thú hay hôn nhơn thực tại (mariage de fait) với bất cứ ai. Việc kiểm chứng chân lý lịch sử đã thành sự kiện lịch sử của một nhân vật lãnh đạo trên 4 triệu người, một tôn giáo lớn có tính dân tộc và nhiều thành tích chống Cộng CS, không có gì khó cả đối với người cầm viết người cầm viết có tinh thần trách nhiệm với độc giả. Trừ khi dàn dựng vói cố ý xuyên tạc sự thật vì một dụng ý, ác ý nào đó. Và từ đóù, gần đây tín đồ PGHH và các Ban trị sư Giáo hội PGHH từ cơ cấu của Ô. Lê phước Sang, Nguyễn văn Cội đến cơ cấu trong đó có Giáo sư Nguyễõn thành Long là một chức sắc PGHH có chân trong Hội đồng Liên Tôn rất quen thuộc ở vùng Little Saigon, dư luận sôi sục phẫn uất. Sôi sục và phẫn uất đối với ba tác giả: Trung Tướng Nguyễn văn Toàn, Cựu Đại tá Lê bá Khiếu, và Tiến sĩ Nguyễn Văn.
Phẫn uất vì lời của ba tác giả xúc phạm trầm trọng đến PGHH. Một, xúc phạm chân lý lịch sử, không có vợ mà nói có vợ. Hai, nói giáo chủ bất hoà với Việt Minh và thôi hợp tác với Việt minh vì vợ bị Việt Minh thủ tiêu. Cách xuyên tạc lịch sử của ba tác giả bộc lộ một cố ý thấy rõ. Dàn dựng nguyên nhân giả để đi đến kết luận theo dụng ý và ác ý. Nói Đức Huỳnh Giáo chủ sanh năm 1906 để chứùng minh cho việc có vợ; nói vợ bị Việt minh thủ tiêu để chứng minh mối bất hoà và thôi hợp tác. Sự dựng đứng những sư kiện có tính lừa dối, sai sư thật 100% để ngụy biện dẫn đến một sự kiện giả dối khác, để dẫån dắt độc giả đến một suy diễn: PGHH chống CS là vì chuyện thù cá nhân, vì một người đàn bà. Hành động cố ý xúc phạm vị giáo chủ, tôn giáo PGHH đó; hành động có dự mưu hạ cấp chánh nghĩa chống CS của PGHH đó đã làm Giáo hội và tín đồ PGHH phẫn uất.
Tuy nhiên, tin mới nhận được từ phiá Giáo hội PGHH ở Nam Cali, Giáo Hội dự định gởi cho ba tác giả một văn thư. Lấây lòng từ bi hỷ xả của người tu hành, Giáo Hội đã yêu cầu ba tác giả làm 3 điều: rút sách lại để hiệu chính hay xé bỏ hai trang sách liên quan đến nội vụ; đính chánh trên phương tiện truyền thông; và ba tác giả đồng ký văn thư nhận sai lầm với lời xin lỗi để Giáo Hội phổ biến cho đồng đạo hầu làm lắng dịu sự phẫn uất của đồng đạo. Ba điều này ba tác giả phải làm trong vòng một tháng sau đó thông báo cho giáo hội để kiểm chứng.
Sai lầm là bản chất của con ngưòi. Cái gì cũng sửa được nếu thành tâm thiện chí. Lại càng dễ cảm thông hơn đối với những người chống Cộng sản với nhau. Hy vọng giáo hội, tín đồ PGHH và ba tác giả gây sai lầm tai hại về mặt tín ngưỡng và chánh nghĩa sẽ tìm được cảm thông nhau, cái cảm thông mà Giáo hội PGHH đã dang tay ra trước với tinh thần từ bi hỷ xả.
*
Gần đây trên thị trường sách viết bằng tiếng Việt tại Little Saigon, xuất hiện một cuốn sách mang tên "Những Sự Thật Chiến tranh VN" do đồng tác giả là quí ông, Cựu Trung Tướng Nguyễn văn Toàn, Cựu Đại tá Lê bá Khiếu, và Tiến sĩ Nguyễn Văn. Cuốn sách này gây công phẫn lớn trong hàng ngũ Giáo hội và khối tín đồ Phật giáo Hoà Hảo vì cảm thấy giáo chủ, tôn giáo, và chánh nghĩa chống CS của PGHH bị xúc phạm.
Một, trong quyển "Những Sự Thật Chiến tranh VN", ba tác giả viết ở trang 58, "giáo chủ của Hoà Hảo là Đức Hùynh phú Sổ sanh năm 1906." Điều đó hoàn toàn sai sự thật so với những sử liệu trong thư tịch do nhiều tác giả đã viết về Đức Huỳnh Giáo chủ và PGHH, đã từng được lưu ký trong văn khố quốc gia thời VNCH và một số được lưu trữ tại Thư Viện Quốc hội Mỹ. Nó cũng hoàn toàn sai sư thật đối với sử liệu của tôn giáo PGHH, được minh thị và chánh thức ghi ra và ấn tống hàng triệu triệu bản ở VN suốt từ ngày khai đạo. Đó là bộ "Sấm Giảng, Thi Văn, Giáo Lý Toàn bộ" do Giáo hội Trung Ương PGHH phát hành. Theo tài liệu chánh thức này Đức Huỳnh giáo chủ sanh năm 1919.
Cụ Lê quang Liêm và đại khối tín đồ PGHH ở trong nước sống chết chống CS một phần vì cái gọi là Giáo Hội Quốc Doanh do CS dàn dựng, với Mười Tôn, một đảng viên 40 năm tuổi đảng cầm đầu, đã cắt bỏ một số câu hay đổi một số chữ trong nội dung bộ sách về lịch sử và giáo lý ấy. Nhưng sai lầm về con số đó theo anh chị em PGHH trong vùng Little Saigon có thể thông cảm vì không trầm trọng bằng sai lầm tai hại sau, khiến đưa đến suy nghĩ này, rằng ba tác giả đã cố ý phàm tục hoá vị giáo chủ, xúc phạm tôn giáo, và hạ cấp chánh nghĩa chống CS của giáo chủ, và hơn 4 triệu tín đồ PGHH ròng rã suốt bề dài cuộc chiến tranh chống CS.
Thứ hai, thực vậy, trong quyển "Những Sự Thật Chiến tranh VN", Cựu Trung Tứớng Nguyễn văn Toàn, Cựu Đại tá Lê bá Khiếu, và Tiến sĩ Nguyễn Văn viết trang 309, trong cước chú số 295, in chữ khác kiểu để gây chú ý, để ở cuối trang, như sau: "Giáo chủ PGHH là Oâng Huỳnh phú Sổ. Vợ Oâng đã bị Việt Minh bắt thủ tiêu và Oâng có mối bất hoà với Việt Minh, nên Oâng từ chối không hợp tác với Việt Minh nữa." Không biết tài liệu này ba tác giả lấy ở đâu, mà hồi đó tới giờ sách vở của ngưòi Việt Quốc gia ở Miền Nam và sách vở của CS ở Miền Bắc chưa bao giờ nói như vậy. Nội dung lời tác giả viết đọc qua như một sự kiện lịch sử (un fait historique) nhưng hoàn toàn trái với chân lý lịch sử (verité historique). Mà chân lý lịch sử là bất biến, Thượng Đế cũng không đổi được. Tính chân lý lịch sử là tính có thể kiểm chứng bất cứ thời nào, bởi ai, bằng mọi cách, mọi chúng liệu. Chân lý lịch sử là, Đức Huỳnh giáo chủ về hộ tịch sanh năm 1919, về thân trạng là người độc thân, chưa bao giờ có vợ dù ølà vợ do hôn nhơn giá thú hay hôn nhơn thực tại (mariage de fait) với bất cứ ai. Việc kiểm chứng chân lý lịch sử đã thành sự kiện lịch sử của một nhân vật lãnh đạo trên 4 triệu người, một tôn giáo lớn có tính dân tộc và nhiều thành tích chống Cộng CS, không có gì khó cả đối với người cầm viết người cầm viết có tinh thần trách nhiệm với độc giả. Trừ khi dàn dựng vói cố ý xuyên tạc sự thật vì một dụng ý, ác ý nào đó. Và từ đóù, gần đây tín đồ PGHH và các Ban trị sư Giáo hội PGHH từ cơ cấu của Ô. Lê phước Sang, Nguyễn văn Cội đến cơ cấu trong đó có Giáo sư Nguyễõn thành Long là một chức sắc PGHH có chân trong Hội đồng Liên Tôn rất quen thuộc ở vùng Little Saigon, dư luận sôi sục phẫn uất. Sôi sục và phẫn uất đối với ba tác giả: Trung Tướng Nguyễn văn Toàn, Cựu Đại tá Lê bá Khiếu, và Tiến sĩ Nguyễn Văn.
Phẫn uất vì lời của ba tác giả xúc phạm trầm trọng đến PGHH. Một, xúc phạm chân lý lịch sử, không có vợ mà nói có vợ. Hai, nói giáo chủ bất hoà với Việt Minh và thôi hợp tác với Việt minh vì vợ bị Việt Minh thủ tiêu. Cách xuyên tạc lịch sử của ba tác giả bộc lộ một cố ý thấy rõ. Dàn dựng nguyên nhân giả để đi đến kết luận theo dụng ý và ác ý. Nói Đức Huỳnh Giáo chủ sanh năm 1906 để chứùng minh cho việc có vợ; nói vợ bị Việt minh thủ tiêu để chứng minh mối bất hoà và thôi hợp tác. Sự dựng đứng những sư kiện có tính lừa dối, sai sư thật 100% để ngụy biện dẫn đến một sự kiện giả dối khác, để dẫån dắt độc giả đến một suy diễn: PGHH chống CS là vì chuyện thù cá nhân, vì một người đàn bà. Hành động cố ý xúc phạm vị giáo chủ, tôn giáo PGHH đó; hành động có dự mưu hạ cấp chánh nghĩa chống CS của PGHH đó đã làm Giáo hội và tín đồ PGHH phẫn uất.
Tuy nhiên, tin mới nhận được từ phiá Giáo hội PGHH ở Nam Cali, Giáo Hội dự định gởi cho ba tác giả một văn thư. Lấây lòng từ bi hỷ xả của người tu hành, Giáo Hội đã yêu cầu ba tác giả làm 3 điều: rút sách lại để hiệu chính hay xé bỏ hai trang sách liên quan đến nội vụ; đính chánh trên phương tiện truyền thông; và ba tác giả đồng ký văn thư nhận sai lầm với lời xin lỗi để Giáo Hội phổ biến cho đồng đạo hầu làm lắng dịu sự phẫn uất của đồng đạo. Ba điều này ba tác giả phải làm trong vòng một tháng sau đó thông báo cho giáo hội để kiểm chứng.
Sai lầm là bản chất của con ngưòi. Cái gì cũng sửa được nếu thành tâm thiện chí. Lại càng dễ cảm thông hơn đối với những người chống Cộng sản với nhau. Hy vọng giáo hội, tín đồ PGHH và ba tác giả gây sai lầm tai hại về mặt tín ngưỡng và chánh nghĩa sẽ tìm được cảm thông nhau, cái cảm thông mà Giáo hội PGHH đã dang tay ra trước với tinh thần từ bi hỷ xả.
Gửi ý kiến của bạn
