- Tất nhiên là cần làm hòa với nhau. Nhưng điều khó nhất vẫn là phải thuyết phục kẻ thắng trận chịu nói chuyện, chịu làm hòa, chịu làm theo đaọ lý, chịu xử theo luật pháp, và đừng ăn chận hay cướp giựt gì của dân nữa.
Cái khó nữa còn chính là, làm sao thuyết phục giai cấp thóng trị thiểu số chịu làm hòa với dân bị trị đa số.
Đó là những vấn đề của chúng ta, những người may mắn sống sót sau cuộc chiến Nam-Bắc và những người ra đời sau cuộc chiến. Chúng ta đã chịu đựng bao nhiêu trấn áp, kỳ thị, đẩy vào biết bao nhiêu là chính sách lao nô, thủy lợi, làm rừng... đề rồi tất cả núi, rừng, sông, hồ, ao biển đều trở thành tài sản các cán bộ cao cấp. Chữ “chúng ta” đây có nghĩ là người dân bình thường, cả Nam lẫn Bắc, vì đau đớn vì bị cướp mọi tài sản tài nguyên nước nhà này không riêng một ai, và khi nói tới các “tài sản nhân bản” -- tức các quyền tự do căn bản -- thì toàn dân đều bị tứơc đoạt.
Điều khó hiểu là tại sao Đảng CSVN không làm hòa được với người dân" Hay chỉ vì bàn tiệc chưa vét hết, chỉ vì bánh vẽ để cho dân còn hiệu quả, và vì bánh thật các quan chưa vơ vét hết"
Đối với người sống, thì là tất nhiên. Nhưng còn người chết" Tuy là nghĩa trang hai bên qúôc cộng khác nhau, nhưng nơi cõi an nghỉ bên kia thế giới, có phải là họ bình đẳng cả hay không" Có phải là họ -- những chiến binh VNCH và bộ đội CSVN -- bên bờ kia đang cùng chia xẻ một cõi lặng lẽ, không có ai giành đất, tham nhũng, cá độ bóng đá, vân vân.
Ít nhất, nơi cõi đó vẫn là những gì bình an, lặng lẽ, hòa bình, mà hầu hết các tôn giáo đều mong mỏi cho họ an nghỉ.
Một bản tin trên thông tấn nhà nứơc VietNamNet hôm 18-3-2006, đã ghi nhận về một buổi lễ cầu siêu không kỳ thị như thế, không chia phe Nam-Bắc, không chia kẻ thắng-bại. Trích bản tin như sau:
“Đúng 0h ngày 18/3, tại khu văn hóa lịch sử Đại Nam (thị xã Thủ Dầu Một - Bình Dương) diễn ra đại lễ cầu siêu cho toàn bộ người dân Việt Nam đã khuất từ khi dựng nước.
Đại lễ có sự tham gia của khoảng 800 nhà sư, trong đó có khoảng 700 nhà sư đến từ hầu hết các chùa ở TP.SG, 100 nhà sư đến từ Bình Dương. Trong số này có cả các giảng sư, tăng, ni sinh của các trường: trung cấp Phật học, Cao đẳng Phật học, các sư trụ trì của hầu hết các chùa lớn tại TP.SG.
Đại lễ được chọn nhằm ngày 18/3 (tức ngày 19/2 năm Bính Tuất) vì đây là ngày Quan Thế Âm Bồ Tát cứu độ chúng sinh...”
Hiểu ngầm, buổi cầu siêu này thực sự còn là cầu nguyện cho cả hai phe trong cuộc nội chiến vừa qua.
Tuy nhiên, sáng kiến đó không có gì là mới cả. Tất cả những bài kinh, kệ trong Nhị Khóa Nhật Tụng mà mỗi ngày các chùa VN thực hiện đều cầu nguyện chung khắp với tâm không phân biệt kẻ thiện hay người ác, kẻ thắng hay người thua -- cho tất cả mọi người, không chỉ trong nứơc mà là toàn cầu, mà là toàn cõi vũ trụ. Ngay tự thân Phật Giáo mỗi ngày các bài kinh kệ đều di ứng với giai cấp hay phân biệt.
Thêm nữa, nếu độc giả còn nhớ, thì Hòa Thượng Thích Quảng Độ đã từng kêu gọi làm đàn tràng cầu siêu cho người chết mọi miền, và cũng là cơ hội để cho Đảng CSVN làm hòa với những người dân bị áp bức lâu nay. Đó, Lời Kêu Gọi Dân Chủ của vị sư già này đó, rất mực từ bi.
Vậy mà Đảng CSVN có bao giờ nghe ai đầu. Nhưng buổi lễ này làm được cũng phải là hy hữu, vì được ban phép lành bởi Tỉnh Ủy Bình Dương. Điều chúng ta có thể hỏi, Hà Nội, hay Thanh Hóa, hay Nghệ An, hay Hà Tĩnh... có bao giờ làm được những buổi lễ cầu siêu cho tử sĩ hay miền như thế hay không"
Thật là khó để cho nhà nứơc CSVN công nhận rằng cuộc xâm chiếm Miền Nam của họ là vô ích. Bởi vì nói thế, nghĩa là 4 triệu người đã bị Đảng CSVN xô vào cõi chết một cac1h hết sức là vô ích.
Ngaỳ hôm nay, không bao nhiêu ngừơi nhớ tới các lý luận của cuộc chiến “xẻ dọc Trường Sơn” nữa. Đó là những ngôn ngữ một thời đang cố được quên đi: phất cao lá cờ đầu đi tiên phong cho ba dòng thác cách mạng, rồi bốn mâu thuẫn với mặt trận...
Nếu thật sự đây là cuộc chiến chống Mỹ đầy chính nghĩa và hợp lý, Hà Nội hãy lớn tiếng kêu gọi Bắc Hàn đưa quân ào ạt Nam tiến, để đánh cho sập bọn “ngụy quân Nam Hàn, nhằm chống Mỹ cứu nước...” Chúng ta chưa nghe một lãnh tụ Hà Nội nào nói như thế, mà ngược lại, vẫn tìm cách đưa thanh niên Việt qua Nam Hàn làm việc -- sống đời trai lao nô, gái nữ tì... con cháu Bác Hồ vinh quang như vậy đấy.
Làm hòa với nhau" Đúng vậy, quả bóng đang ở trong chân Đảng CSVN. Nếu đảng này thực sự vĩ đại, thì sẽ quyết định ngay được trong đaị hội kỳ này: hủy bỏ Điều 4 Hiến Pháp, công nhân dân chủ đa nguyên đa đảng... Vì lòng dân ai cũng thấy rồi, ước mơ ngàn đời của nhân loaị là dân chủ, tự do. Còn mô hình phát triển ưu thắng thì ai cũng thấy: đã tới lúc phaỉ khai tử chủ nghĩa Mác-Lê rồi.
Từng bứơc một, chính phủ CSVN có thể có những cách để chuyển hóa êm dịu.
Hãy từng bứơc cho lập hội, từng bước cho người dân các quyền tự do thông tin và báo chí, từng bứơc nâng cấp giaó dục... Không có gì bí mật hay cao siêu đâu. Tất cả chìa khóa đều nằm sẵn trong rất nhiều bản góp ý. Hay là bản văn Lộ Trình Dân Chủ 9 Điểm của Bác Sĩ Nguyễn Đan Quế.
Thật sự, không bao nhiêu người muốn chế độ này sụp đổ theo các mô hình hỗn loạn. Vì tất cả mọi hỗn loạn đều là cơ hội để mất thêm nhiều tài sản vào bọn cán bộ đầu cơ. Hay là cơ hội cho tình báo Phương Bắc làm hại.
Miền Nam đã tụng kinh cầu siêu cho người chết rồi đó. Bây giờ tới Miền Bắc, hãy tụng kinh cho người sống -- để nguyện cho toàn dân sớm vào cõi nứơc dân chủ, tự do và phú cường. Nơi ai cũng có quyền lập hội, in báo, in sách, thông tin, kinh doanh và học hỏi...
Miền Nam đã chìa tay làm hòa cho những người bên cõi chết. Và bây giờ tới Miền Bắc, xin hãy làm hòa giữa cõi những ngừơi còn sống. Không phải hình ảnh làm hòa này là đẹp nhất trứơc giờ hay sao" Và là những gì mà toàn dân đang chờ đợi.
- Trần Khải
Tất nhiên là cần làm hòa với nhau. Nhưng điều khó nhất vẫn là phải thuyết phục kẻ thắng trận chịu nói chuyện, chịu làm hòa, chịu làm theo đaọ lý, chịu xử theo luật pháp, và đừng ăn chận hay cướp giựt gì của dân nữa.
Cái khó nữa còn chính là, làm sao thuyết phục giai cấp thóng trị thiểu số chịu làm hòa với dân bị trị đa số.
Đó là những vấn đề của chúng ta, những người may mắn sống sót sau cuộc chiến Nam-Bắc và những người ra đời sau cuộc chiến. Chúng ta đã chịu đựng bao nhiêu trấn áp, kỳ thị, đẩy vào biết bao nhiêu là chính sách lao nô, thủy lợi, làm rừng... đề rồi tất cả núi, rừng, sông, hồ, ao biển đều trở thành tài sản các cán bộ cao cấp. Chữ “chúng ta” đây có nghĩ là người dân bình thường, cả Nam lẫn Bắc, vì đau đớn vì bị cướp mọi tài sản tài nguyên nước nhà này không riêng một ai, và khi nói tới các “tài sản nhân bản” -- tức các quyền tự do căn bản -- thì toàn dân đều bị tứơc đoạt.
Điều khó hiểu là tại sao Đảng CSVN không làm hòa được với người dân" Hay chỉ vì bàn tiệc chưa vét hết, chỉ vì bánh vẽ để cho dân còn hiệu quả, và vì bánh thật các quan chưa vơ vét hết"
Đối với người sống, thì là tất nhiên. Nhưng còn người chết" Tuy là nghĩa trang hai bên qúôc cộng khác nhau, nhưng nơi cõi an nghỉ bên kia thế giới, có phải là họ bình đẳng cả hay không" Có phải là họ -- những chiến binh VNCH và bộ đội CSVN -- bên bờ kia đang cùng chia xẻ một cõi lặng lẽ, không có ai giành đất, tham nhũng, cá độ bóng đá, vân vân.
Ít nhất, nơi cõi đó vẫn là những gì bình an, lặng lẽ, hòa bình, mà hầu hết các tôn giáo đều mong mỏi cho họ an nghỉ.
Một bản tin trên thông tấn nhà nứơc VietNamNet hôm 18-3-2006, đã ghi nhận về một buổi lễ cầu siêu không kỳ thị như thế, không chia phe Nam-Bắc, không chia kẻ thắng-bại. Trích bản tin như sau:
“Đúng 0h ngày 18/3, tại khu văn hóa lịch sử Đại Nam (thị xã Thủ Dầu Một - Bình Dương) diễn ra đại lễ cầu siêu cho toàn bộ người dân Việt Nam đã khuất từ khi dựng nước.
Đại lễ có sự tham gia của khoảng 800 nhà sư, trong đó có khoảng 700 nhà sư đến từ hầu hết các chùa ở TP.SG, 100 nhà sư đến từ Bình Dương. Trong số này có cả các giảng sư, tăng, ni sinh của các trường: trung cấp Phật học, Cao đẳng Phật học, các sư trụ trì của hầu hết các chùa lớn tại TP.SG.
Đại lễ được chọn nhằm ngày 18/3 (tức ngày 19/2 năm Bính Tuất) vì đây là ngày Quan Thế Âm Bồ Tát cứu độ chúng sinh...”
Hiểu ngầm, buổi cầu siêu này thực sự còn là cầu nguyện cho cả hai phe trong cuộc nội chiến vừa qua.
Tuy nhiên, sáng kiến đó không có gì là mới cả. Tất cả những bài kinh, kệ trong Nhị Khóa Nhật Tụng mà mỗi ngày các chùa VN thực hiện đều cầu nguyện chung khắp với tâm không phân biệt kẻ thiện hay người ác, kẻ thắng hay người thua -- cho tất cả mọi người, không chỉ trong nứơc mà là toàn cầu, mà là toàn cõi vũ trụ. Ngay tự thân Phật Giáo mỗi ngày các bài kinh kệ đều di ứng với giai cấp hay phân biệt.
Thêm nữa, nếu độc giả còn nhớ, thì Hòa Thượng Thích Quảng Độ đã từng kêu gọi làm đàn tràng cầu siêu cho người chết mọi miền, và cũng là cơ hội để cho Đảng CSVN làm hòa với những người dân bị áp bức lâu nay. Đó, Lời Kêu Gọi Dân Chủ của vị sư già này đó, rất mực từ bi.
Vậy mà Đảng CSVN có bao giờ nghe ai đầu. Nhưng buổi lễ này làm được cũng phải là hy hữu, vì được ban phép lành bởi Tỉnh Ủy Bình Dương. Điều chúng ta có thể hỏi, Hà Nội, hay Thanh Hóa, hay Nghệ An, hay Hà Tĩnh... có bao giờ làm được những buổi lễ cầu siêu cho tử sĩ hay miền như thế hay không"
Thật là khó để cho nhà nứơc CSVN công nhận rằng cuộc xâm chiếm Miền Nam của họ là vô ích. Bởi vì nói thế, nghĩa là 4 triệu người đã bị Đảng CSVN xô vào cõi chết một cac1h hết sức là vô ích.
Ngaỳ hôm nay, không bao nhiêu ngừơi nhớ tới các lý luận của cuộc chiến “xẻ dọc Trường Sơn” nữa. Đó là những ngôn ngữ một thời đang cố được quên đi: phất cao lá cờ đầu đi tiên phong cho ba dòng thác cách mạng, rồi bốn mâu thuẫn với mặt trận...
Nếu thật sự đây là cuộc chiến chống Mỹ đầy chính nghĩa và hợp lý, Hà Nội hãy lớn tiếng kêu gọi Bắc Hàn đưa quân ào ạt Nam tiến, để đánh cho sập bọn “ngụy quân Nam Hàn, nhằm chống Mỹ cứu nước...” Chúng ta chưa nghe một lãnh tụ Hà Nội nào nói như thế, mà ngược lại, vẫn tìm cách đưa thanh niên Việt qua Nam Hàn làm việc -- sống đời trai lao nô, gái nữ tì... con cháu Bác Hồ vinh quang như vậy đấy.
Làm hòa với nhau" Đúng vậy, quả bóng đang ở trong chân Đảng CSVN. Nếu đảng này thực sự vĩ đại, thì sẽ quyết định ngay được trong đaị hội kỳ này: hủy bỏ Điều 4 Hiến Pháp, công nhân dân chủ đa nguyên đa đảng... Vì lòng dân ai cũng thấy rồi, ước mơ ngàn đời của nhân loaị là dân chủ, tự do. Còn mô hình phát triển ưu thắng thì ai cũng thấy: đã tới lúc phaỉ khai tử chủ nghĩa Mác-Lê rồi.
Từng bứơc một, chính phủ CSVN có thể có những cách để chuyển hóa êm dịu.
Hãy từng bứơc cho lập hội, từng bước cho người dân các quyền tự do thông tin và báo chí, từng bứơc nâng cấp giaó dục... Không có gì bí mật hay cao siêu đâu. Tất cả chìa khóa đều nằm sẵn trong rất nhiều bản góp ý. Hay là bản văn Lộ Trình Dân Chủ 9 Điểm của Bác Sĩ Nguyễn Đan Quế.
Thật sự, không bao nhiêu người muốn chế độ này sụp đổ theo các mô hình hỗn loạn. Vì tất cả mọi hỗn loạn đều là cơ hội để mất thêm nhiều tài sản vào bọn cán bộ đầu cơ. Hay là cơ hội cho tình báo Phương Bắc làm hại.
Miền Nam đã tụng kinh cầu siêu cho người chết rồi đó. Bây giờ tới Miền Bắc, hãy tụng kinh cho người sống -- để nguyện cho toàn dân sớm vào cõi nứơc dân chủ, tự do và phú cường. Nơi ai cũng có quyền lập hội, in báo, in sách, thông tin, kinh doanh và học hỏi...
Miền Nam đã chìa tay làm hòa cho những người bên cõi chết. Và bây giờ tới Miền Bắc, xin hãy làm hòa giữa cõi những ngừơi còn sống. Không phải hình ảnh làm hòa này là đẹp nhất trứơc giờ hay sao" Và là những gì mà toàn dân đang chờ đợi.
Gửi ý kiến của bạn
