Hôm nay,  

Lãnh Tụ CSVN Và Những Cái Ống Cống

02/04/201300:00:00(Xem: 5538)
Giết một người thì ở tù chung thân. Giết 10 người thì bị tử hình. Giết hàng loạt vài vạn người, "giết, giết nữa bàn tay không phút nghỉ” (Tố hữu) thì, thật oái oăm, lại có thể đi trốn lưu vong và sống đời nhàn hạ với số tiền có vết máu của nhân dân trong các trương mục ngân hàng ở ngoại quốc… Đó là sự mô tả, như ước mơ, ở giai đoạn cuối cuộc đời của các tên lãnh tụ độc tài cs khát máu tham lam mơ mộng tìm đươc bãi đáp an toàn vào màn cuối ván cờ độc tài toàn trị.…

Ậy! Bây giờ chuyện lưu vong của đám lãnh tụ độc tài không còn thoải mái êm ả như vậy nữa đâu đấy nhá! Đừng có tưởng bở. Các cơ quan nhân quyền quốc tế như: Cơ quan Không Chính phủ (NGO – Non-Government Organization), Hội Ân xá Quốc tế (Amnesty International) sẽ truy tố các tội phạm độc tài khát máu ra tòa án quốc tế (International Criminal Court)…

Ở nước ta, với tình trạng bất ổn về chính trị như hiện nay: Dân oan, dân nghèo càng ngày càng đông, tiếng kêu oan kêu khổ càng thống thiết hơn, sự chống đối chánh sách đàn áp chánh phủ cs quyết liệt và có tổ chức hơn lúc trước; Giáo dân của các 4 tôn giáo lớn bất mãn ê chề, chán ngán cách đối xử bạo ngược thất nhân tâm của chính quyền cs đối với tín ngưỡng và chốn thờ phụng của họ; Giới trí thức công khai tỏ thái độ không bằng lòng với chính sách kỳ quặc của cs, về cách cs trù dập các tiếng nói thẳng thắn, xây dựng, ích quốc lợi dân… Những cái bất tường liên tục xẩy ra ở giai đoạn hoàng hôn chợ chiều của chủ nghĩa cs khát máu, các lãnh tụ cs phải có lý do để quan tâm đến chính bản thân và gia đình họ… Cứ quan sát cái quang cảnh tương tự của mấy cái ống cống mà Gaddafi đã cố gắng bò gần đến trước khi đứt phim một cách nhục nhã vĩnh viễn; lãnh đạo csvn thấy trường hợp Gaddafi mà tự hỏi không biết khi nào thì đến lượt mình!?…

Có một câu hỏi cố hữu là tại sao lãnh tụ độc tài, khát máu, tham lam nói chung không về hưu, nghỉ xả hơi, xin tị nạn ở một nơi an toàn khi họ đang còn có thời gian, còn có cơ hội chém vè, thoát thân thoát của trước tình thế biến chuyển rõ ràng bất lợi cho họ?

Lịch sử cận đại cho thấy trước kia Mussolini, Hitler… rồi mới đây Ceausescu, Polpot, Saddam Hussein, Gaddafi, Mubarak… đều chết thảm hoặc bị mất sạch hết tài sản đã cu ki vơ vét nhiều năm, rồi bị ngồi tù cho đến chết. Đám lãnh tụ độc tài này đã thật sự rất khó chấp nhận sự kiện “đã đến lúc phải đi, phải trả quyền làm chủ đất nước lại cho dân chúng.” Chỉ vì họ đã từng nắm quyền cai trị không có chống đối (dù có chống đối cũng bị dẹp ngay) lâu dài cũng có đến vài chục năm.... Mà càng ở lâu, càng nắm quyền sinh sát lâu bao nhiêu thì lại càng khó chấp nhận sự việc gọi là “đã đến lúc phải ra đi” này. Họ đã trở thành hoang tưởng vì bản chất của cái quyền lực “tuyệt đối” của chế độ độc tài, vì các người thừa hành chung quanh họ chỉ biết vâng lời tâng bốc và báo cáo những gì lãnh đạo độc tài muốn nghe… Ngay chính cái đám người thừa hành này cũng sợ bị mất mạng hay mất của không phải gây dựng được vì lao động mồ hôi nước mắt… Lãnh đạo độc tài hoang tưởng đến mức tin tưởng là chỉ có họ (hay con cháu họ) mới là người có đủ khả năng lãnh đạo quốc gia. Không có họ thì toàn dân bỏ mẹ hết (!) Họ không bao giờ tin là cả nước lại có đủ can đảm chống đối họ (!) Thiệt tình, độc tài hình như đồng nghĩa với ngu xuẩn (?)...

Bỏ quyền lực chạy trốn dường như là hạ sách, giai đoạn?

Saddam Hussein độc tài cai trị Iraq trong 24 năm (1979-2003), bị lật đổ ở Baghdad ngày 9 tháng 4 năm 2003. Saddam bị bắt lôi ra từ một cái lỗ chó nhỏ chút xíu dưới đất 8 tháng sau khi đó. Saddam bi giam, bị xử tử treo cổ ngày 30 tháng 12 năm 2006. Muammar Gaddafi cai trị Libya trong 42 năm dài đằng đẵng (1969-2011). Ngay những lúc bị lực lượng chống đối phản kháng bằng vũ lực khá nặng nề, Gaddafi và đoàn cận vệ tùy tùng trung thành liên tục tuyên bố sẽ giữ vững địa vị ở thủ đô Tripoli. Gaddafi tin là dầu muốn dầu không, phải “ở lại” để giữ quyền lực bằng mọi giá vì “mọi chuyện rồi sẽ phải xong, sẽ qua đi (!), sẽ vào quên lãng, sẽ chẳng sao cả - một ngày sẽ như mọi ngày!” Rốt cuộc, thấy không ổn, Gaddafi đành phải “rút lui chiến thuật (?)” về nơi sinh quán ở Sirte. Trên đường rút lui này, ngày 20 tháng 11 năm 2011 Gaddafi, “người” từng tự xưng là vua của các vua Phi châu (King of African Kings), phải tìm đường chui vào mấy cái ống cống của một công trình đang xây cất dở dang để trốn thoát thân, nhưng không kịp nữa. Gaddafi bị phiến quân bắt; và rùng rợn ở chỗ phiến quân lấy lưỡi lê nhọn đâm vào hậu môn Gaddafi làm hắn chết nhục nhã như một con chó ghẻ...

Hậu quả dây chuyền đi sau việc bạo quyền bị lật đổ cũng đã thay đổi không còn như trước nữa. Lãnh tụ khát máu, tham lam dù có trốn thoát cuộc đảo chánh, hay sự nổi dậy của dân chúng, sẽ bị bắt đưa ra tòa án quốc tế để xử tội, để trả lời về các tôi ác của mình trong quá khứ.


Rồi đến cuộc sống thong thả, nhàn hạ, giầu có sau khi lưu vong cũng không còn được bảo đảm. Sau vụ khủng bố 9/11 năm 2001 tại New York, các cơ sở tài chánh và các ngân hàng quốc tế đã làm cho việc rút tiền của đã gầy dựng từ các mánh khóe mafia, hút máu của dân chúng của các độc tài lưu vong không còn dễ dàng như trước

Trở lại hoàn cảnh Việt Nam, cs cướp chính quyền từ mùa thu 1945, rồi cướp toàn diện nước Việt nam từ ngày 30/4/1975. Sau ngày 30/4/1975, cs đã thực sự rảnh tay vơ vét tài sản, đất đai của dân chúng một cách quy mô có hệ thống. Đến năm 1994, ngay sau khi Mỹ ngưng cấm vận kinh tế (chính thức vào ngày 3-2-1994) thì cán bộ cao cấp csvn lại bận rộn chia rút xén các công trình xây dựng và đầu tư lớn, rất nhiều tiền… Chỉ trong vòng vài năm sau, tất cả cán bộ cs cao cấp, thấp cấp… trở nên giầu có ngoài sức tưởng tượng, hết biết. Chữ “tư bản đỏ” cũng bắt đầu xuất hiện từ năm 1994, và được nói đến rất nhiều qua truyền thông, thông tin trong cũng như ngoài nước.

Ngày 27 tháng 8 năm 2007, chú Triết lùn trong “bài nói” về “an ninh quốc phòng” khi chú lùn mã tử thăm Tổng cục chính trị, Bộ quốc phòng đã “cảnh báo” một câu xanh rờn miệt vườn là:

“Dù ai nói ngả nói nghiêng. Dù ai muốn bỏ điều 4 hiến pháp gì đó (*) thì không có chuyện đó. Bỏ cái đó [“điều 4”] đồng nghĩa với việc chúng ta tuyên bố tự sát.”

Luật sư Cù Huy Hà Vũ đã hỏi ngay là:

“Tự sát? Mà ai là người phải tự sát?”

“Chúng ta” ở đây chắc chắn không có phần góp mặt của nhân dân Việt Nam. Dân đen bị đảng đè đầu đè cổ trên răng dưới dép, nếu bỏ điều 4 thì họ có cái gì đáng giá bị mất đâu? Mà người dân ngu gì phải tự dưng muốn tự sát chán sống lảng xẹc vì cái gọi là “Hiến pháp” trò hề như vậy. Csvn ôm cái độc quyền độc đảng 70-80 năm cai trị dân một cách sắt máu qua “hiến pháp cs” mà vẫn chưa chịu buông nó ra cho dân được nhờ. Rồi lại bảo là buông ra đồng nghĩa với tự sát thì thật là một cái đảng khỉ gió... Quyền lợi của đảng được xem quan trọng hơn chủ quyền của đất nước thì đảng csvn phải được gọi là đảng gì nữa đây? (đảng cướp có lẽ!)”

Chẳng có gì là khó hiểu. Từ rừng sâu xếp hàng đi ra, với áo quần không lành, giầy không vớ, da xanh mét vì sốt rét và đói mà bây giờ bỗng nhiên một sớm một chiều là anh hùng, tiến sĩ, phó giáo sư, đại gia, béo phị, vợ lớn vợ bé đầy đàn thì đâu dễ gì mà bỏ (điều 4!) Đã không bỏ thì phải tăng cường việc giữ gìn qua sự áp bức các chống đối chính phủ cs một cách mẽ hơn. Cứ xem csvn thăng chức cho 48 tướng công an trong một ngày (Hôm 24/12/2012 vừa qua, Bộ Công an Việt Nam đã làm lễ công bố quyết định của Thủ tướng Chính phủ cho 48 sĩ quan cấp lãnh đạo trong ngành công an lên nhận hàm cấp tướng. Theo báo Công an Nhân dân, quyết định hôm 21/12 nói trong năm 2012 có 14 thiếu tướng công an được thăng lên trung tướng và 34 đại tá được thăng lên thiếu tướng. Đứng đầu là Bộ trưởng Công an Bộ trưởng Trần Đại Quang được thăng cấp Đại tướng). Số tướng lãnh công an sẵn có của csvn hôm nay, theo lời ông Tưởng Năng Tiến, thì đủ số để lãnh đạo toàn thể cảnh sát công an thế giới chứ không chỉ riêng công an Việt Nam. Đến trẻ con Việt lau mũi chưa sạch cũng biết là đảng cs mà không có bộ công an thì chẳng khác gì thịt chó thiếu mắm tôm: Không có công an, cam đoan chỉ trong một vài ngày thôi, các đảng viên cs sẽ trở thành liệt sĩ hết ráo.

Với thùng thuốc súng ở biển Đông càng ngày càng nóng, không chừng Trung cộng sẽ phải đánh dứt điểm Việt Nam trước để dằn mặt các quốc gia trong khối ASEAN đang có tranh chấp với Trung cộng về biển đảo. Khi đó, đám lãnh đạo csvn không thể có được cái may mắn như trường hợp Gaddafi là bò đến gần mấy cái ống cống trước khi bị dân chúng nổi loạn đâm lưởi lê vào hậu môn (ouch!)… Chưa kể 14 bố (láo) hèn hạ thành viên bộ chính trị trung ương đảng csvn sẽ có “khả năng” được Trung cộng thả nổi, cho tắm mát trên sông Hoàng phố ở Thượng hải, trà trộn, sánh vai so cẳng với 16,000 con lợn trần trụi và 1000 con vịt Bắc kinh đã cách mệnh quá độ…

Ác giả rồi sẽ ác báo. Câu đó mới đích thực mới là “quy luật muôn đời.” Cha nội Triết lùn nên im lặng để giữ hơi, lấy sức đếm bạc và thủng thẳng tìm một cái ống cống thông thoáng hơn một chút để mà vui thú điền viên...

Human stupidity is certainly infinite!
Trần Văn Giang
3/30/2013
_____
Chú thích:
(*) Điều 4 Hiến Pháp (nguyên văn):

Đảng cộng sản Việt Nam, đội tiên phong của giai cấp công nhân Việt Nam, đại biểu trung thành quyền lợi của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc, theo chủ nghĩa Mác - Lê Nin và tư tưởng Hồ Chí Minh, là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội.

Mọi tổ chức của Đảng hoạt động trong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật.

Nguồn: Hiến Pháp Nước Cộng Hòa XHCN Việt Nam (sic!)

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.
Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.
(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.
Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật
Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”
Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.
Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.
Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.