Hôm nay,  

Chỉ Là Âm Mưu Buôn Bán…

15/10/201300:00:00(Xem: 9007)
Làm người không một ai có thể đứng ngoài vòng tròn sinh tử, có nghĩa rằng đã là người dù sang hay hèn, dù “thiên tài hay thiên tai” thì ai cũng phải chết. Không chết bất đắc kỳ tử, chết vô duyên vô lý thì cũng phải chết bệnh chết già và ông đại tướng Võ Nguyên Giáp của quân đội nhân dân Việt Nam, một trong những ông tướng “lừng danh” chiếu theo loa đài của đảng. Không chết trận, không chết bất đắc kỳ tử mà bị rút ống trợ sinh chết bệnh chết già. Cái chết của ông đại tướng có phần tẻ nhạt không xứng tầm, không lẫy lừng như những lời chia buồn có cánh “vô cùng thương tiếc…ca ngợi công lao…kể lể kỷ niệm vui buồn, đồng lao cộng khổ với đại tướng…” của một số người Việt, người nước ngoài, có đủ mọi thành phần xã hội, từ người vô danh đến kẻ có danh, từ anh bộ đội đến chị hộ lý, từ nhà văn, nhà thơ, nhà báo xã hội chủ nghĩa đến tướng tá quân đội nhân dân…tất cả đều hồ hởi ngồi vào bàn tiệc báo chí lề đảng oang oang hò hét ăn ké dự phần.

Nhân sự kiện “chết” của ông đại tướng, ngó nhìn đám cộm cán nổi trội của cái mớ hỗn độn, đua nhau chen lấn để được lên tiếng “vô cùng thương tiếc” ông đại tướng Võ Nguyên Giáp, thấy thấp thoáng bóng dáng ông đại tướng Trần Đại Quang, bộ trưởng bộ công an lấn sân, giành phần vụ “thương vay khóc mướn”, khóc giả vờ, lẽ ra là nhiệm vụ của ông trùm tuyên giáo Đinh Thế Huynh và có những đọan ông Quang kể công lao thời ông Giáp “nguyên là…”rất ấn tượng, chỉ bỏ sót có mỗi chức danh rất nổi tiếng “hào hùng”, thời ông Giáp nguyên là “trưởng ban sinh đẻ có kế hoạch”:

“…Đại tướng Võ Nguyên Giáp, nguyên Ủy viên Bộ Chính trị, nguyên Bí thư Quân ủy Trung ương, nguyên Phó Thủ tướng Thường trực Chính phủ, nguyên Bộ trưởng Bộ Nội vụ, nguyên Bộ trưởng Bộ Quốc phòng, Tổng Tư lệnh Quân đội Nhân dân Việt Nam, người con ưu tú của đất nước và quê hương Quảng Bình, người học trò xuất sắc và gần gũi của Chủ tịch Hồ Chí Minh, người Anh Cả của Quân đội Nhân dân Việt Nam, nhà quân sự thiên tài của nhân loại, được nhân dân yêu mến, kính trọng, đánh giá cao, bạn bè quốc tế ngưỡng mộ, là niềm tự hào của các thế hệ cán bộ, chiến sĩ lực lượng vũ trang nhân dân…

….Trên 80 năm liên tục hoạt động cách mạng, Đại tướng suốt đời sống, chiến đấu vì mục tiêu, lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, có nhiều công lao to lớn đối với sự nghiệp cách mạng đầy gian khổ, hào hùng, nhưng rất đỗi vẻ vang và tự hào của Đảng và dân tộc, đặc biệt đối với nền khoa học và nghệ thuật quân sự cách mạng Việt Nam và nghệ thuật quân sự thế giới. Dù ở bất cứ cương vị nào, Đại tướng luôn đem hết khả năng, trí tuệ và công sức, tận tâm, tận lực cống hiến cho Đảng, cho Tổ quốc và nhân dân, luôn đặt lợi ích của cách mạng lên trên hết. Cả cuộc đời Đại tướng gắn liền với sự nghiệp cách mạng của Đảng, Bác Hồ kính yêu và của dân tộc ta…

…Công an là của nhân dân, bảo vệ nhân dân, bảo vệ những thắng lợi của cách mạng. Nên trong mọi công tác, cần hết sức chú ý đoàn kết chặt chẽ với nhân dân. Quân đội ta là quân đội của nhân dân, quân đội ta chiến thắng kẻ địch vì luôn luôn chăm lo đến quyền lợi của nhân dân, được nhân dân ủng hộ. Công an có được thắng lợi cũng do dựa vào nhân dân, tin tưởng ở nhân dân, đoàn kết với nhân dân…

…Đại tướng Võ Nguyên Giáp đã đi xa, nhưng những ý kiến chỉ đạo của Đại tướng đối với Công an nhân dân và sự nghiệp bảo vệ an ninh, trật tự còn nguyên giá trị. Lực lượng Công an nhân dân nguyện tiếp tục quán triệt sâu sắc, thực hiện có hiệu quả trong công tác, chiến đấu và xây dựng lực lượng; thường xuyên phối hợp, hiệp đồng chặt chẽ với Quân đội nhân dân và các ngành, các cấp giữ vững an ninh, trật tự, bảo vệ cuộc sống bình yên, hạnh phúc của nhân dân.

…Đại tướng Võ Nguyên Giáp là tấm gương sáng về nhân cách vĩ đại, trí tuệ mẫn tiệp, tính cách nhân văn, tấm lòng bao dung, yêu thương con người, biểu tượng cho tình yêu hòa bình, bác ái của nhân dân Việt Nam, mãi mãi để các thế hệ cán bộ, chiến sĩ Công an nhân dân kính trọng, học tập, rèn luyện và noi theo. Sự nghiệp, công lao và những phẩm chất cao đẹp của Đại tướng sống mãi cùng thời gian và trong trái tim của mỗi cán bộ, chiến sĩ Quân đội nhân dân và Công an nhân dân Việt Nam.(*)

Có thể nói trong bối cảnh tranh nhau nói lời “nghìn thu vĩnh biệt”kể lể công lao trời biển của đại tướng nhưng không mấy ai quên nhắc nhở mối quan hệ quen biết nồng ấm thắm thiết chỉ có trời đất biết, nào là “…Đại tướng là biểu tượng của nhiều thế hệ người dân về ý chí kiên cường và niềm tự hào dân tộc…Đại tướng – sức lan tỏa từ một nhân cách lớn…văn võ song toàn, đức độ trọn vẹn, ít có ai được như thế…Vĩnh biệt đại tướng, anh hùng dân tộc Võ Nguyên Giáp…Hình ảnh vị tướng tài cả đời lo cho dân cho nước, hy sinh rất nhiều để người dân có cuộc sống thái bình…Sự ra đi của đại tướng để lại nỗi tiếc thương vô hạn trong hàng triệu đồng bào…”

Hầu hết những bài viết được đăng tải trên hệ thống truyền thông lề đảng, ghi lại lời chia buồn của nhiều người, nhiều giới đều đồng loạt sử dụng thừa thãi thậm từ không che dấu nhưng chắc không còn lời ca ngợi có cánh nào bay bổng, ấn tượng, hoành tráng hơn lời “vô cùng thương tiếc, nghìn thu vĩnh biệt” ông Võ Nguyên Giáp của ông Trần Đại Quang. Điều quá lố đáng quan ngại là con người thật của ông đại tướng Giáp có “giống” như những gì ông đại tướng Quang xưng tụng không?

Để có cái nhìn khách quan đa chiều, chúng ta cùng nhau đọc trích đoạn lời nhận định trong bài “ Ông Võ Nguyên Giáp Như Tôi Từng Biết” của ông cựu đại tá Bùi Tín, nguyên tổng biên tập báo quân đội nhân dân, người có cơ hội tiếp cận cũng như làm việc gần gũi với ông đại tướng Giáp nhằm có tầm nhìn rộng hơn và có cơ sở đánh giá tương đối chính xác hơn:

Đại Tướng Võ Nguyên Giáp và nhà báo quân đội Bùi Tín.

“…Đây là sự thật. Hồi tháng 4-1996, trong cuộc hội thảo ở trụ sở Quốc Hội Hoa kỳ, tướng Westmoreland nói với tôi rằng: «Tôi công nhận tài năng của tướng Giáp, phải có tài mới ở lâu đến hơn 30 năm chiến tranh trên cương vị tư lệnh quân sự cao nhất; nhưng phải nói thật là nếu như tướng Giáp là một viên tướng Hoa kỳ thì ông đã bị mất chức từ lâu rồi, vì Quốc hội chúng tôi, xã hội chúng tôi không thể chấp nhận những tổn thất sinh mạng của quân đội mình cao đến vậy».

Tôi nghĩ nền độc lập của đất nước, quyền sống tự do của nhân dân là vô giá, dù cho phải trả giá cao, nhưng lãnh đạo đảng Cộng sản đã không quan tâm thật sự đến tự do của nhân dân, chỉ quan tâm trước hết đến quyền lãnh đạo tuyệt đối và duy nhất của đảng, do đó mà vô vàn hy sinh… đã trở nên phũ phàng, mỉa mai, không được đáp đền một cách xứng đáng. Đây là điểm tiêu cực nhất của tướng Giáp, là tỳ vết sâu đậm nhất của một danh tướng, từng được coi là Người Anh Cả của Quân đội Nhân dân…

Tôi đã gửi 2 lá thư… nhắc ông rằng quân hàm đại tướng 4 sao của ông được mạ bằng xương máu của hàng vạn vạn chiến binh, rằng «nhất tướng công thành vạn cốt khô», mong ông hãy tham gia, ủng hộ phong trào đổi mới theo hướng dân chủ hóa thật sự đất nước; rằng ông chỉ cần ghé thăm anh Hoàng Minh Chính đang bị chính quyền đối xử rất tồi tệ, hoặc nhắn anh Đại tá Phạm Quế Dương mới ra khỏi nhà giam… cả 2 đều là sỹ quan từng dưới quyền trực tiếp của ông, ông vẫn làm ngơ, không động lòng. Đây là điểm yếu về ý chí, công tâm, nhân cách.

Nhiều người nhắc đến lá thư… của tướng Giáp gửi lãnh đạo đảng CS yêu cầu giải quyết «vụ án siêu nghiêm trọng»… và sau này là 3 lá thư… yêu cầu đình chỉ việc khai thác bauxite trên địa bàn chiến lược Tây Nguyên…Nội dung lên tiếng xem kỹ ra là nặng về thanh minh cho riêng cá nhân mình, như ông bị Năm Châu, Sáu Sứ dựng lên tài liệu để vu cáo là ông có âm mưu đảo chính, hay vụ T4 là do Tổng cục II bịa ra tài liệu vu cáo ông và nhiều nhân vật khác có quan hệ với CIA của Hoa kỳ. Nói tóm lại ông chỉ trước hết nhằm bảo vệ thanh danh của cá nhân mình, cố chăm nom cho cái bộ mã của người hùng Điện Biên không bị hoen ố, cho đến khi hơn trăm tuổi.

Thái độ của ông đối với vụ khai thác bauxite cũng có phần yếu ớt, buông xuôi, so với những lá thư mạnh mẽ, lặp đi lặp lại của các tướng Đồng Sỹ Nguyên, Nguyễn Trọng Vĩnh và một số sỹ quan cấp cao khác.

Dũng khí là đức tính hàng đầu của một danh tướng… năm 1984 ông Lê Duẩn đến nói chuyện rất hẹp với cán bộ lãnh đạo báo Nhân Dân, ông Duẩn kể rằng hồi 1968, bộ trưởng quốc phòng «nhát như thỏ đế», tránh mặt ra nước ngoài. Sự thật kế hoạch quân sự Mậu Thân 1968 là do các ông Lê Duẩn, Nguyễn Chí Thanh, Trần Văn Trà đề xuất, khởi thảo và chỉ đạo thực hiện. Khi chiến sự bùng nổ Tết Mậu Thân, ông Giáp đang dưỡng bệnh 2 tháng ở Hungary sau khi mổ cắt túi mật ở đó…

Ở Bộ Quốc phòng và Tổng tham mưu, các sỹ quan đều biết rằng suốt trong 30 năm, tướng Giáp rất ít khi ra mặt trận. Ngay ở Điện Biên Phủ ông gần như chỉ ở trong hang đá Mường Phăng, ngoài tầm pháo địch, suốt hơn 4 tháng trời, không ra gần hay sát nơi chiến trận. Sau khi chiến dịch toàn thắng ông mới ra duyệt binh tại chiến trường đã im tiếng súng và tìm hiểu những di tích của các trận đánh. Trước đó, các chiến dịch lớn Trung Du, Hòa Bình, Thượng Lào … ông cũng ở trên Việt Bắc, chỉ huy từ rất xa.


Từ khi bắt đầu cho đến khi kết thúc chiến tranh ở miền Nam… ông không hề đặt chân lên chiến trường miền Nam…Trong khi đó các tướng Nguyễn Chí Thanh, Hoàng Văn Thái, Lê Trọng Tấn, Trần Độ, Hoàng Cầm, Lê Ngọc Hiền, Chu Huy Mân, Đoàn Khuê … đều ở chiến trường miền Nam…tướng Giáp đóng góp không có gì đáng kể, so với một loạt bài tổng kết lớn của tướng Nguyễn Chí Thanh (ký tên Trường Sơn), một số bài báo của tướng Trần Độ (ký tên Cửu Long) cũng như một số tài liệu tổng kết cho Học viện quân sự cấp cao của các tướng Lê Trọng Tấn, Hoàng Cầm, Hoàng Minh Thảo và Nguyễn Hữu An …mà cán bộ học viện thường gọi là «Binh thư mới» của Quân đội Nhân dân.

Một nhược điểm của tướng Giáp là văn phong, khẩu khí của ông, nếu không thể nói là yếu kém thì có thể nói là không có gì nổi bật. Ông mất đi, để lại hàng chục đầu sách, hàng trăm luận văn, bản báo cáo, hàng chục hồi ký… rất nhiều bài trả lời phỏng vấn trong nước và nước ngoài. Có cuốn sách nào hay, những ý tưởng quân sự nào đặc sắc của cá nhân ông, để lại cho hậu thế hay không?...

Tôi từng dự nhiều buổi nói chuyện của ông tại Bộ Quốc phòng, Bộ Tổng tham mưu, tại Học viện Quân sự cấp cao, ở trường Sỹ quan Lục quân, ở nhiều Quân khu, có thể nói ông không có năng khiếu truyền đạt, thông tin một cách bổ ích… Ông không có tài hùng biện, lôi cuốn của tướng Nguyễn Chí Thanh, không có tài kể chuyện thú vị của tướng Trần Độ, không có sự sống động dày dạn của lão tướng Lê Trọng Tấn, không có sự táo tợn bộc trực của tướng Phùng Thế Tài, cũng không có cái giọng bình dân lính tráng bỗ bã của tướng Đinh Đức Thiện.

Vốn là giáo sư sử học trường tư thục Thăng Long, tướng Giáp say mê nghiên cứu lịch sử, hiểu rõ thiên tài quân sự của Napoléon. Ông thông minh, đôi mắt sáng, có trí nhớ tốt. Nhưng cách trình bày, khoa sư phạm của ông thường lại sáo mòn, đầy những quy luật, nguyên tắc nhạt nhẽo, khô cứng, lặp đi lặp lại đến phát chán cho người nghe. Bao giờ cũng là do sự lãnh đạo tuyệt đối của đảng, có đường lối chính trị và đường lối quân sự đúng đắn; có Quân đội Nhân dân, quân đội của nhân dân, từ nhân dân mà ra, vì nhân dân mà chiến đấu, được nhân dân bao bọc, che chở, nuôi dưỡng…

Tướng Peter Mac Donald của Quân đội Hoàng gia Anh, từng sang Việt Nam gặp tướng Giáp viết cuốn GIÁP – Hai Cuộc Chiến Tranh Đông Dương… nhận xét: «…Những tư tưởng của tướng Giáp được ghi lại trên giấy thường là chán ngán đến chết người…Từ khi còn trẻ, tướng Giáp đã thấm nhuần lý thuyết Cộng sản. Thật đáng tiếc là trải qua mấy chục năm dài, lẽ ra trí thông minh của ông đã có thể mách bảo ông rằng cái chế độ mà ông tham gia xây dựng là sai lầm tệ hại, để từ đó tìm ra con đường khác bảo đảm hạnh phúc cho đồng bào của ông. Như một người theo Công giáo thời Trung cổ sợ hãi bị trừng phạt khủng khiếp khi bỏ đạo, ông đã mù quáng phục vụ đường lối Marx – Lénine theo như Hồ Chí Minh dẫn giải»…

Bi kịch lớn nhất của tướng Giáp khá nhiều người nhận thấy đúng là: một danh tướng, có kiến thức, thông minh nhưng lại không đủ thông minh và dũng khí để sớm nhận ra để từ bỏ một lý thuyết sai lầm tệ hại, chỉ đem lại tàn phá và tổn thất cho nhân dân, đến nay nhân dân vẫn chưa có tự do, hạnh phúc khi ông nhắm mắt.”(**)

Đọc hai bài nhận định của hai cá nhân có chức phận cao trong chế độ cộng sản Việt Nam, một người đang là đại tướng phục vụ chế độ cộng sản, một người nguyên là đại tá đã rời bỏ hàng ngũ cộng sản và nhận định khá tỉnh táo ôn tồn, có dẫn lời phê bình của hai ông tướng Anh, Mỹ của ông đại tá Bùi Tín rất gần với “tài năng, đức độ” thật sự của ông đại tướng Võ Nguyên Giáp vốn có. Riêng bài nhận định ma mãnh của ông đại tướng Trần Đại Quang không khó đễ nhận ra, đó là bài nói láo quá lộ liễu nhằm mục đích phục vụ tuyên truyền, quảng cáo rao bán xác chết của ông Võ Nguyên Giáp bởi trong cuộc đời và sự nghiệp của ông tướng Giáp được ông Quang ngợi ca đến tận cùng chữ nghĩa bưng bê là:

“…Nhà quân sự thiên tài của nhân loại…suốt đời sống, chiến đấu vì mục tiêu lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội…là niềm tự hào của đảng và dân tộc…là tấm gương sáng về nhân cách vĩ đại, trí tuệ mẫn tiệp, tính cách nhân văn…sống mãi trong trái tim…mãi mãi để các thế hệ cán bộ, chiến sĩ…rèn luyện, học tập và noi theo…”

Tất cả câu chữ trong bài viết của ông đại tướng Trần Đại Quang đa phần là thậm xưng, là sáo ngữ nếu không muốn nói ông đại tướng Quang nói láo... láo lem lẻm, láo lì lợm, láo không biết ngượng mồm! Dễ thấy nhất cho trò nói láo, cho thuyết âm mưu lồng trong sự kiện chết bệnh chết già của ông đại tướng Võ Nguyên Giáp là nếu như ông tướng Giáp…là thiên tài, là nhân cách vĩ đại như ông Quang và hệ thống loa đài của đảng mở hết công suất ca tụng trong lúc chết? Thế thì tại sao trong lúc ông Giáp còn sống bị Lê Duẩn, Lê Đức Thọ hạ nhục cho đi làm công tác kế hoạch sinh đẻ, đặt vòng tránh thai, ông tướng Giáp hèn nhược riu ríu vâng lời, dũng khí làm tướng của ông đâu? Khiến cho đồng đội, nhân dân bất mãn cảm thán mỉa mai rằng “…Ngày xưa đại tướng cầm quân…ngày nay đại tướng cầm quần chị em…” hay lúc ông Giáp bị cặp ma đầu Đỗ Mười, Lê Đức Anh trưng ra bản cáo trạng nội bộ có khả năng ngụy tạo thông tin, làm giả tài liệu đánh giá cá nhân ông Giáp như sau:

“1. Ông Giáp từng là con nuôi của chánh sở mật thám Đông Dương, Louis Marty.

2. Ông Giáp cầm đầu vụ án Xét Lại Chống Đảng từ năm 1957-1958.

3. Ông Giáp bán bí mật quân sự cho Đại Sứ Liên Xô Serbakov.

4. Trong chiến dịch Điện Biên Phủ, ông Giáp hèn nhát, sợ chết quanh quẩn trong hầm, không dám ra ngoài. Nguyễn Chí Thanh mới chính là người chỉ huy chiến dịch.

5. Ông Giáp nhận định tình hình kém, vội vàng giải tán 80.000 quân, để khi Pháp – Mỹ trở lại thì không có đủ quân chống đỡ.

6. Tết Mậu Thân 1968 ông Giáp nhận định rằng Mỹ sẽ dùng bom nguyên tử đánh Hà Nội, nên xin đi nghỉ ở Moscow để lánh nạn.

7. Ông Giáp hèn nhát, sợ B-52 của Mỹ rải thảm, nên không đi B (chưa bao giờ dám đặt chân vào chiến trường miền Nam trước 1975).

8. Ông Giáp đã có vợ, nhưng lại ăn nằm với một phụ nữ đã có chồng. Cô này đến nhà riêng ông Giáp dạy đàn piano.”(***)

Rất lạ, trong lúc ông Võ Nguyên Giáp bị các “đồng chí” lãnh đạo đảng có động cơ không lành mạnh “nói xấu” ám hại rất cần những đồng chí trung thực dũng cảm lên tiếng bênh vực cho ông nhưng tất cả đều hèn nhát, tham sống sợ chết im như thóc, không thấy ai lên tiếng trưng ra, kể lể thảm thiết tài năng đức độ, thiên tài vĩ đại, nhân cách siêu phàm, người anh cả của quân đội nhân dân… và bây giờ ông đại tướng đã về với đất, sắp làm mồi cho giun dế, nằm bất động không thể biện hộ, không còn nghe thấy lời khen tiếng chê của bất cứ ai dù là bạn hay thù thì các “đồng chí” của ông lại xô đẩy chen lấn, tranh nhau xung phong lên phía trước dâng điếu văn bi ai, sụt sùi khóc than thảm thiết, tụng ca công đức ông Giáp lên tận trời như thế là sao, như thế họ có thực tâm thương tiếc, ngưỡng phục hay xếp hàng tranh công làm theo chỉ đạo của đảng?

Không đâu xa, gần đây nhất trước khi rơi vào hôn mê sống đời sống thực vật, là các bức thư của ông Võ Nguyên Giáp gửi lãnh đạo đảng cộng sản yêu cầu xét xử những kẻ vu cáo ông quan hệ với CIA, cầm đầu âm mưu đảo chánh và kiến nghị dừng dự án khai thác bauxite Tây Nguyên vì dự án ảnh hưởng nghiêm trọng đến an ninh quốc phòng có ai tôn trọng ông đâu, không một lãnh đạo đương quyền nào lắng nghe lời khuyên giải của ông, lại còn bịt mồm ông với tuyên bố khai thác bauxite là chủ trương lớn của đảng. Vậy mà khi ông chết “đảng ta” ưu ái để yên hay lệnh ngầm (?) cho loa đài của đảng ca ngợi công đức ông Võ Nguyên Giáp đủ kiểu đủ cách và còn tuyển lựa 60 “tình nguyện tướng” ngày đêm đứng hầu linh cửu... chừng như bản lãnh của ông Võ Nguyên Giáp ngang tầm với ông Hồ Chí Minh nhằm mục đích gì?

Xem xét khách quan, đúc kết tất cả những gì đảng cộng sản làm đối với cuộc đời và sự nghiệp của ông đại tướng Võ Nguyên Giáp lúc còn sống cũng như khi đã chết, đủ cơ sở để kết luận rằng, những bài điếu văn, bài viết “vô cùng thương tiếc” nằm ngoài chót lưỡi đầu môi, đẩy đưa ông Giáp lên tận mây xanh trên hệ thống truyền thông lề đảng và hoạt cảnh chen lấn của các ông kẹ có máu mặt đăng ký vào danh sách tổ chức lễ tang, làm đạo tỳ khiêng hòm cho ông Giáp…Tất cả chỉ nhằm mục đích chính trị chứ không nhằm mục đích thương tiếc “một thiên tài, một vĩ nhân”không có thật và đằng sau của cả hệ thống chính trị vào cuôc tuyên truyền “thiên tài” Võ Nguyên Giáp, người anh cả quân đội nhân dân tài năng xuất chúng, văn võ song toàn, đạo đức vô song… chỉ là âm mưu buôn bán danh tiếng người hùng Điện Biên, là thủ đoạn buôn bán xác chết ông đại tướng trong cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng, đúng thật với hành vi cướp giật buôn gian bán lận nằm trong máu thịt của lãnh đạo đảng cộng sản Việt Nam.

Chú thích:

(*)http://baodientu.chinhphu.vn/Tin-noi-bat/Dai-tuong-Vo-Nguyen-Giap-Tam-guong-sang-CAND-mai-noi-theo/182359.vgp

(**)http://www.voatiengviet.com/content/dai-tuong-vo-nguyen-giap-nhu-toi-tung-biet/1763195.html

(***)http://chauxuannguyen.org/2013/10/06/su-that-ve-tuong-giap-dung-boc-phet-nua/

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Từng là một trung tâm thương mại sầm uất và biểu tượng cho niềm hy vọng đang dâng cao về tương lai dân chủ trong khu vực, Hồng Kông hiện đang đối mặt với các biện pháp kiểm soát ngày càng siết chặt của chính quyền Bắc Kinh. Từ năm 2019 cho đến nay, khoảng hơn 200.000 người đã ra đi để cố thoát khỏi bầu không khí chính trị ngày càng ngột ngạt. Với việc áp dụng Luật An ninh Quốc gia, quyền tự trị của Hồng Kông từng được cam kết trong mô hình “một quốc gia, hai chế độ” đã bị gần như hoàn toàn xoá bỏ. Xu hướng toàn trị của chính quyền Trung Quốc không những ảnh hưởng trực tiếp đến số phận nghiệt ngã của Hồng Kông mà còn gián tiếp đến trào lưu dân chủ hoá của Việt Nam.
Ở New York, khoảng 2 triệu cử tri đã đi bỏ phiếu cho cuộc bầu cử thị trưởng lần này, cao nhất từ năm 1969, theo dữ liệu của NBC. Tất cả người dân hiểu được tầm quan trọng của lá phiếu lần này. Mười tháng qua, có vẻ họ hiểu được mức an toàn cuộc sống của họ ra sao, và sức mạnh của nền dân chủ hơn 200 năm của Hoa Kỳ đang lâm nguy như thế nào.
Mamdani không bán mộng. Anh bán khả thi. Và cử tri, sau nhiều lần bị dọa nạt, có vẻ đã chọn đúng thứ cần mua. Hy vọng, khi ấy, không phải lời hứa. Nó là hóa đơn thanh toán mỗi cuối tháng, nhẹ hơn một chút — và là bằng chứng rằng lý trí vẫn chưa bị bôi xóa.
Hiến pháp là văn bản pháp lý tối cao quy định các nguyên tắc tổ chức bộ máy nhà nước, xác lập thẩm quyền của các cơ quan công quyền, đồng thời quy định các chế độ kinh tế, văn hóa, xã hội và những quyền cơ bản của công dân. Tất cả các cơ quan nhà nước và công dân đều có nghĩa vụ tuân thủ Hiến pháp...
Trong bài phát biểu tại Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc ở New York hôm 23 tháng 9 năm 2025, Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump đã nói rằng, “Biến đổi khí hậu, bất kể điều gì xảy ra, các bạn đã bị cuốn hút vào đó rồi. Không còn việc hâm nóng toàn cầu nữa, không còn chuyện toàn cầu lạnh cóng nữa. Tất cả những tiên đoán này được thực hiện bởi Liên Hiệp Quốc và nhiều tổ chức khác, thường là những lý do tồi và đều sai lầm. Chúng được tiên đoán bởi những kẻ ngu mà dĩ nhiên là số phận của đất nước họ và nếu tiếp tục thì những quốc gia đó không có cơ hội để thành công. Nếu các bạn không tránh xa khỏi trò lừa đảo xanh này thì đất nước của các bạn sẽ thất bại.” Đó là lời chứng rõ ràng được đưa ra trước cộng đồng quốc tế về quan điểm và hành động của chính phủ Trump chống lại các giá trị khoa học mà nhân loại đã, đang, và sẽ tiếp tục giữ gìn và thực hiện để làm cho cuộc sống ngày càng văn minh tiến bộ và hạnh phúc hơn.
Năm xưa, khi Benjamin Franklin rời khỏi Hội nghị Lập hiến năm 1787, một người phụ nữ hỏi ông: “Ngài Franklin, chúng ta có được chính thể gì, một nền quân chủ hay một nền cộng hòa?” Ông đáp: “Một nền cộng hòa, nếu các người còn giữ được nó.” Benjamin Franklin muốn nói, một nền cộng hòa, tức chính quyền của nhân dân, dựa trên luật pháp và trách nhiệm của người dân. Nền cộng hoà không tự bền vững, nó chỉ tồn tại nếu người dân có đủ phẩm hạnh, lý trí. Dân chủ không phải một thành quả, mà là thử thách liên tục. Câu nói ngắn gọn, đanh thép năm xưa của Franklin nay linh nghiệm, dưới thời Donald Trump.
Sáng nay, một post trên mạng xã hội của một người bạn làm tôi khựng lại: “Nếu không thích nước Mỹ, thì cuốn gói cút đi.” Câu đó khiến tôi nhớ về một buổi chiều hơn mười năm trước. Hôm ấy, nhóm bạn cũ ngồi quây quần, câu chuyện xoay về ký ức: Sài Gòn mất. Cha bị bắt. Mẹ ra tù. Chị em bị đuổi học, đuổi nhà. Và những chuyến tàu vượt biển không biết sống chết ra sao. Giữa lúc không khí chùng xuống, một người bạn mới quen buông giọng tỉnh bơ: “Các anh chị ra đi là vì không yêu tổ quốc. Không ai ép buộc dí súng bắt các anh chị xuống tàu cả.” Cả phòng sững sờ. Ở đây toàn người miền Nam, chỉ có chị ta là “ngoài ấy.” Vậy mà chị không hề nao núng. Ai đó nói chị “gan dạ.” Có người chua chát: “Hèn gì miền Nam mình thua.”
Trong cái se lạnh của trời Tháng Mười vào Thu, khi màu lá trên khắp nước Mỹ chuyển sang gam màu đỏ rực, vàng óng, thì một cơn bão đang âm ỉ sôi sục, len lỏi dưới bề mặt của cuộc sống người Mỹ. Gió càng thổi mạnh, cơn bão ấy sẽ càng nhanh chóng bùng nổ. Vỏn vẹn trong một tháng, nước Mỹ chứng kiến ba sự kiện chấn động, nức lòng những người đang dõi theo sự mong manh của nền Dân Chủ. Mỗi sự kiện diễn ra trong một đấu trường riêng của nó, nhưng đều dệt nên từ cùng một sợi chỉ của sự phản kháng kiên cường: bắt nguồn từ sự phỉ báng tính chính trực của quân đội; tước toạt thành trì độc lập, tự do của báo chí – ngôn luận; và những cú đánh tới tấp vào sức chịu đựng của người dân.
Hiểu một cách đơn giản, văn hoá là một khái niệm tổng quát để chỉ sự chung sống của tất cả mọi người trong cùng xã hội, bao gồm ngôn ngữ, phong tục tập quán, tôn giáo và luật pháp. Do đó, luật pháp là một thành tố trong toàn bộ các hoạt động văn hoá và có ảnh hưởng đến tiến trình phát triển xã hội, một vấn đề hiển nhiên...
Bất kỳ là ai, trẻ cũng như già, nữ cũng như nam, thật là tò mò, nếu chúng ta có thể biết được tương lai gần hoặc xa của mình, của người khác. Biết được tương lai là chuyện thú vị, hoặc căng thẳng, hoặc sôi nổi, hoặc sợ hãi. Ví dụ như bạn tiên đoán được ba tháng nữa sẽ gặp tai nạn hoặc cuối năm nay sẽ bị vợ ly dị. Nhưng có thể nào tiên đoán như vậy không? Làm gì có, chỉ là chuyện giả tưởng, chuyện phim ảnh và tiểu thuyết. Chuyện mấy bà phù thủy nhìn vào thau nước hoặc quả bóng kính trong thấy được chuyện mai sau, việc mấy ông thầy bói bấm tay nhâm độn, lật bài bói toán, v… v… chỉ thỏa mãn giấc mơ và tưởng tượng. Trong thực tế, chuyện đang xảy ra còn chưa giải quyết xong, nói chi chuyện ngày mai. Không đúng, nếu biết chuyện ngày mai thì chuyện hôm nay vô cùng dễ giải quyết. Ví dụ, “nếu biết rằng em sẽ lấy chồng, anh về lấy vợ thế là xong. Vợ anh không đẹp bằng em lắm, nhưng lấy cho anh đỡ lạnh lòng.” (Thơ vô danh). Thay vì cứ đeo đuổi hai ba năm sau, kéo dài buồn bã, đau khổ, để rồi “Lòn


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.