Hôm nay,  

Không Hiểu Trong Đầu Cộng Sản Việt Nam Chứa Gì?

7/26/201400:02:00(View: 4681)
Các mối quan hệ xã hội muốn bền vững chỉ khi nào nó được xây dựng trên nền tảng công bằng, chân thật. Tương tự như thế, trong quan hệ quốc tế muốn xây dựng lòng tin chiến lược giữa quốc gia này với quốc gia khác phải dựa trên nền tảng bình đẳng, thành thật và tôn trọng lẫn nhau. Nhất là trong các mối quan hệ nội bộ quốc gia hay trên chính trường quốc tế nếu sử dụng thủ đoạn xảo quyệt dối trá sẽ không thể có sự đồng thuận, không bao giờ hình thành được niềm tin chiến lược và niềm tin chiến lược xây dựng trên dối trá, trên hứa hẹn ở đầu môi chót lưỡi chỉ có giá trị lợi dụng sẽ là mối quan hệ mỏng manh dễ vỡ.

Đảng cộng sản Việt Nam, đảng tiếm quyền lãnh đạo nhà nước, xã hội hiện nay trong suốt 80 năm tồn tại, phát triển chỉ sống chỉ thở với chuỗi dài tuyên truyền, ứng xử dối trá, bịp bợm dai dẳng liên tục không ngơi nghỉ chẳng biết điểm dừng. Thời nay với khoa học thông tin hiện đại đã dần phá vỡ bức màn thông tin dối trá, thông tin chỉnh sửa, thông tin theo định hướng dư luận nhưng bản chất cộng sản vẫn vậy, vẫn chủ quan sử dụng thủ đoạn gian manh, láo lừa vụn vặt rất trẻ con trong các mối quan hệ quốc gia lẫn quốc tế rồi tự huyễn hoặc cho rằng đó là khôn ngoan, khéo léo làm như không ai nhận ra trò phỉnh phờ bịp bợm đặc trưng cộng sản và cứ vô tư diễn trò ngớ ngẩn, cứ kiêu ngạo với trí tuệ đỉnh cao lố lăng, tội nghiệp!

Ngược dòng lịch sử chúng ta dễ nhận ra những dấu mốc lừa đảo của đảng cộng sản như:

Năm 1946 chúng lợi dụng lòng yêu nước, kêu gọi các tổ chức, đảng phái chính trị gác bỏ những khác biệt, đoàn kết đại đoàn kết, thành lập chính phủ liên hiệp cùng chung tay đánh đuổi ngoại xâm và đã ra tay tiêu diệt các đảng chính trị không cộng sản để giành độc quyền lãnh đạo kháng chiến chống Pháp;

Năm 1968 lợi dụng hiệp ước đình chiến lúc nơi nơi mừng vui đón tết cổ truyền, Hồ Chí Minh lãnh đạo cộng sản phát hiệu lệnh tổng tấn công toàn cõi miền nam gây ra bao cảnh chết chóc máu đổ đầu rơi cho dân lành vô tội;

Năm 1973 hiệp định Paris ra đời chấm dứt chiến tranh tái lập hòa bình để hai miền Nam - Bắc bắt tay xây dựng, phát triển đất nước nhưng cộng sản bắc Việt vi phạm hiệp định hòa bình dốc toàn lực với sự trợ giúp vũ khí của khối xã hội chủ nghĩa xua quân cưỡng chiếm miền nam Việt Nam.

Qua ba thời điểm lịch sử trong một chuỗi rất nhiều các mối “quan hệ” đặt trên nền tảng dối trá của cộng sản Việt nam chúng ta thấy có hai mối quan hệ là thành lập chính phủ liên hiệp năm 1946, hiệp ước đình chiến năm 1968 thuộc công việc nội bộ Việt Nam. Một cam kết của hiệp định Paris năm 1973 thuộc về quan hệ quốc tế và trong mối quan hệ quốc tế này, qua nhiều cuộc đàm phán công khai lẫn bí mật để tiến đến sự kiện ký kết “Hiệp Định Paris” nhằm chấm dứt chiến tranh tái lập hoà bình cho Việt Nam. Giờ nhìn lại chúng ta thấy cộng sản bắc Việt chưa bao giờ thật tâm đàm phán, đối thoại tìm giải pháp hoà bình, chấm dứt chiến tranh thật sự cho Việt Nam, chúng luôn giở trò ngang ngược tráo trở “vừa đánh vừa đàm” phục vụ mục tiêu giành lấy ưu thế chính trị, ngoại giao để cuối cùng sử dụng bạo lực quân sự đánh chiếm Việt Nam Cộng Hòa.

Sau bốn mươi năm nhìn lại Hiệp Định Paris chấm dứt chiến tranh, sự thật dần được phơi bày, bộ mặt gian trá của cộng sản Việt Nam trong quan hệ quốc tế bị “lật mặt” không chỉ qua các kho tài liệu lịch sử được bạch hóa mà còn được đảng, nhà nước cộng sản “tự thú” rất đổi tự hào với bản năng siêu lừa trên các phương tiện truyền thông lề đảng và chúng hí hửng đánh giá hiệp định “gian lận” như là nghệ thuật ngoại giao, chiến thắng ngoại giao, là lãnh đạo tài tình sáng suốt của bác, của đảng cộng sản Việt nam:

“...Cuộc đấu tranh ngoại giao xuyên suốt ba mươi năm kháng chiến (1945-1975) phát triển theo chiều hướng đi lên của cách mạng Việt Nam mà đỉnh cao là Hiệp định Paris năm 1973. Tình hình ngày nay đã có nhiều đổi khác song những bài học của cuộc đấu tranh ngoại giao trong thời kháng chiến vẫn mang ý nghĩa thiết thực.

Nhân tố đóng vai trò quyết định đưa đến thắng lợi của cuộc đàm phán Paris là sự lãnh đạo sáng suốt, trí tuệ, bản lĩnh của Đảng, đứng đầu là Chủ tịch Hồ Chí Minh, đã đề ra đường lối kháng chiến chống Mỹ cứu nước, đường lối quốc tế độc lập tự chủ, đúng đắn sáng tạo.

Nghệ thuật ngoại giao “Đánh kết hợp với đàm”, hoạt động ngoại giao đã góp phần tranh thủ dư luận thế giới, cô lập kẻ thù, hỗ trợ chiến trường và ngược lại, chiến thắng trên chiến trường đã hỗ trợ to lớn cho công tác vận động quốc tế trong các cuộc đàm phán, buộc địch xuống thang từng bước, làm thay đổi so sánh lực lượng, thế trận trên chiến trường...”(1)

Ngày nay cộng sản Việt Nam đang diễn lại chiêu trò “vừa đánh vừa đàm” trong quan hệ quốc tế đặc biệt là đối thoại nhân quyền với các nước giàu mạnh, dân chủ tiên tiến để được gia nhập, thu nhận vào các tổ chức mang đến nhiều lợi ích thực tiễn có tầm vóc quốc tế như khối hiệp ước thương mãi xuyên Thái Bình Dương (trans – Pacific Partnership) hội đồng nhân quyền Liên Hiệp Quốc...

Các nước dân chủ này đặt nền tảng nhân quyền cho các mối quan hệ quốc tế và các nước chậm phát triển, các nước nghèo muốn nhận được viện trợ nhân đạo, trợ giúp khoa học kỹ thuật, ưu đãi kinh tế thương mãi để thoát nghèo đưa đất nước tiến lên hội nhập vào giòng tiến hóa văn minh chung, phải tuân thủ, thực hiện chuẩn mực nhân quyền đã được cộng đồng nhân loại phê chuẩn, thừa nhận.

Cộng sản Việt Nam là thành viên đã ký kết tham gia Liên Hiệp Quốc, công nhận tuyên ngôn quốc tế nhân quyền, hứa hẹn tôn trọng công ước về quyền dân sự, chính trị nhưng bản chất thiếu lương thiện, trí tuệ có vấn đề “hư hỏng”, cứ nghĩ rằng cả thế giới đều mù lòa chỉ có cộng sản là sáng mắt, không ai nhìn thấy tâm địa xấu xa, chực chờ lừa đảo thiên hạ nên chúng mang tư duy xảo trá “vừa đánh vừa đàm” được bầy đàn cộng sản xem như là chiến thắng ngoại giao của thế kỷ trước, rồi thản nhiên ngồi vào bàn đối thoại nhân quyền, giả vờ đàm phán với các nước dân chủ hùng mạnh có vai trò quyết định trong các tổ chức kinh tế, thương mãi xuyên quốc gia như Hoa Kỳ, Liên Âu, Úc, Gia Nã Đại...

Thế cho nên, kể từ khi xếp xó kinh tế chỉ huy theo mô hình xã hội chủ nghĩa, tập tễnh làm theo kinh tế thị trường giúp cho đảng ta ăn nên làm ra nhờ giao thương buôn bán, tiếp cận ánh sáng văn minh của các nước tư bản giẫy chết và từ mối quan hệ quốc tế trong thời đại toàn cầu hóa đặt nhân quyền làm điều kiện ưu tiên cho các mối quan hệ ngoại giao buộc cộng sản Việt Nam phải ngồi vào bàn thương thảo để cải thiện tình trạng nhân quyền Việt Nam. Thế nhưng qua nhiều năm đàm phán, đối thoại hứa hẹn cải thiện để ngửa tay nhận viện trợ từ cộng đồng quốc tế, tình hình nhân quyền Việt nam không có gì sáng sủa, ngày càng xấu đi bởi cộng sản không có thực tâm thực hiện chuẩn mực nhân quyền như hứa hẹn, chúng sử dụng nhân quyền như món hàng mua bán đổi chác, lợi dụng các tù nhân lương tâm, tù nhân chính trị như là vũ khí lừa gạt nhằm phục vụ cho mục tiêu chính trị, ngoại giao giống với cái cách “đánh đánh đàm đàm” đã từng diễn ra với hiệp định Paris của thế kỷ trước.


Hiện nay qua nhiều năm thực hiện đối thoại nhân quyền với nhiều nước dân chủ giàu có để được nhận viện trợ xây dựng, phát triển đất nước và cộng sản nhập vai “chính diện” hứa hẹn thực hiện cam kết về nhân quyền nhưng không thực tâm làm theo những điều đã cam kết, chúng cứ lì lợm làm mặt dày cãi chày cãi cối chống chế trơ trẽn không biết ngượng mồm cũng như tập trung thủ đoạn gian manh để đối phó với các bằng chứng vi phạm nhân quyền trắng trợn không thể chối cãi bị quốc tế lên án, qua cái loa rè thiếu sinh khí của bộ ngoại giao:

“Chính sách nhất quán của Nhà nước Việt Nam là bảo đảm quyền con người và nâng cao chất lượng cuộc sống của người dân. Việt Nam đã đạt được nhiều thành tựu trong việc bảo đảm quyền con người trên tất cả các lĩnh vực dân sự, chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội và đã được cộng đồng quốc tế ghi nhận, đánh giá cao. Quyền con người được phát huy là yếu tố quan trọng góp phần vào thành công của công cuộc đổi mới ở Việt Nam những năm qua.

Việt Nam và Hoa Kỳ vẫn duy trì cơ chế đối thoại thường xuyên về quyền con người. Đối thoại trên tinh thần thẳng thắn, xây dựng và tôn trọng lẫn nhau có ý nghĩa quan trọng trong việc tăng cường hiểu biết lẫn nhau và thúc đẩy quan hệ hai nước phát triển vì lợi ích chung của hai nước.

Những thông tin sai lệch, thiếu khách quan về tình hình thực thi quyền con người và tự do tôn giáo tại Việt Nam nêu trong Dự luật H.R.1897 không phản ánh đúng tình hình thực tế tại Việt Nam và không phù hợp với sự phát triển của quan hệ Việt Nam – Hoa Kỳ.” (2)

Nghe lời phát ngôn trơ trẽn nặng mùi của phát ngôn viên bộ ngoại giao cộng sản Việt Nam, bảo đảm người nghe không buột miệng chưỡi thề thì ít ra cũng phải nôn thốc nôn tháo với những lời thối tha ghê tởm đó và dường như cộng sản vẫn còn tự tin với bản năng gian manh xảo trá “vừa đánh vừa đàm” theo kiểu đẹp trai không bằng chai mặt của cuộc sống đời thường đã giúp cho đảng cộng sản làm nên thắng lợi “hiệp định Paris” của thế kỷ trước thì phải!

Có thể do chủ quan, do trí tuệ giới hạn và do bản chất không lương thiện nên một vài sự việc nổi cộm xảy ra gần đây đảng cộng sản Việt Nam không thực tâm, không bày tỏ thiện chí giải quyết để cải thiện bộ mặt nhân quyền trước cặp mắt quan sát của quốc tế:

- Một là chuyện tù nhân nổi dậy ở trại giam Z30A Xuân Lộc, Đồng Nai chúng lại giở trò lương lẹo xuyên tạc cuộc nổi dậy chống lại chế độ giam giữ khắc nghiệt là do những kẻ lưu manh chuyên nghiệp không có quyết tâm cải tạo kích động làm loạn;

- Hai là chuyện tuyệt thực của Tiến Sĩ Cù Huy Hà Vũ, của Điếu Cày Nguyễn Văn Hải chống lại những vi phạm quyền con người trong hệ thống nhà tù, đảng và nhà nước cộng sản Việt Nam đã không có thiện chí sửa đổi lại dàn dựng loa đài chụp ảnh, thu hình, ráp ghép để vu khống chuyện tuyệt thực đấu tranh là giả;

- Ba là chuyện đại diện mạng lưới blogger Việt Nam gặp gỡ cao ủy Liên Hiệp Quốc đặc trách nhân quyền trao bản tuyên bố 258 tại Thái Lan trở về nước bị côn an ra tay sách nhiễu, bắt giữ khủng bố tinh thần ngay khi vừa xuống sân bay.

Một vài sự kiện nổi bật nêu trên đã được thế giới đặc biệt quan tâm đưa vào tầm ngắm nhưng cộng sản Việt Nam không hiểu thế giới đương đại, vẫn chứng nào tật nấy, tật trí trá lem lẻm không ngượng mồm, tật cả vú lấp miệng em, tật hoang tưởng bày trò đối phó tình thế rồi cứ ngỡ rằng không ai biết trò diễn “độc quyền” chụp ảnh, thu hình, loan tải thông tin từ miệng mồm không đáng tin cậy của đảng, nhà nước như chuyện tù nhân nổi dậy, tù nhân tuyệt thực chống hệ thống nhà tù cộng sản tàn bạo, khắc nghiệt hơn nhà tù thực dân, đế quốc. Nếu thực tâm giải quyết vụ việc thì có rất nhiều cách, không phải chuyên cần học tập làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, chỉ cần làm theo hướng dẫn đơn giản của nữ nhà văn Phạm Thị Hoài sẽ hiệu quả hơn nhiều:

“...Truyền thông nhà nước, chủ yếu dựa trên thông tin do báo và truyền hình công an cung cấp, đồng loạt đưa tin và hình ảnh vạch trần màn kịch tuyệt thực của người tù và các thế lực chống phá nhà nước...

...Truyền thông độc lập và dư luận trên các mạng xã hội đáp trả bằng vạch trần sự lừa bịp của truyền thông nhà nước.

Tất cả những diễn biến điên rồ ấy, tất cả những khổ đau mất mát của người trong cuộc, tất cả bầu không khí đầy độc tố nhả ra từ nghi ngờ, thù địch, phẫn uất ấy lẽ ra không cần phải có, nếu chính quyền không muốn mọi chuyện phải xảy ra như thế.

Không có gì đơn giản, dễ dàng, nhẹ nhàng và hữu hiệu hơn một cuộc gặp mặt công khai giữa ban giám thị trại giam, người tù, gia đình cùng đông đảo giới truyền thông trong và ngoài nước – chứ không chỉ một vài nhà báo công an – ngay khi có dư luận về cuộc tuyệt thực...”(3)

Thật sự không hiểu trong đầu của các ông bà lãnh đạo cộng sản Việt Nam chứa gì...có thối không mà cứ đeo bám chiêu trò lươn lẹo, cứ nghĩ cách ăn gian nói dối hòng lừa gạt thiên hạ, xem người ta không biết gì! Thật không hiểu nổi, không lẽ nào đầu óc các ông bà này tồi tệ đến nổi không nhận ra tuyên truyền dối trá, bịp bợm đã không còn đất diễn trong thời đại kỹ thuật số và các ông bà ấy có ngu ngốc đến độ không biết trơ mặt ra ăn vạ kiểu Chí Phèo hay lì lợm diễn trò giả dối “vừa đánh vừa đàm”như của hiệp định Paris năm nào là có thể giành “chiến thắng” trong Hiệp Ước Thương Mãi Xuyên Thái Bình Dương ( TPP ) là “chiếm” được một ghế trong Hội Đồng nhân quyền Liên Hiệp Quốc?...

Thành thật mà nói các ông bà lãnh đạo cộng sản nên tỉnh dậy đi đừng mơ ngủ nữa, đừng đeo mặt nạ đi hô hào niềm tin chiến lược, đừng đem thủ đoạn gian manh đi xây dựng quan hệ quốc tế sẽ là công cóc, sẽ không còn lường gạt được nữa đâu. Với kỹ thuật thông tin hiện đại những chiến sĩ thông tin trong nước sẽ dễ dàng vạch trần bộ mặt gian manh của các ông bà trên diễn đàn quốc tế và người Việt tị nạn cộng sản sống khắp nơi trên thế giới, là những công dân của các nước dân chủ tự do, thực hiện quyền làm chủ của mình sẽ không để yên cho các ông bà tự tung tự tác nói hươu nói vượn “đánh đánh, đàm đàm” với mục đích duy nhất chung cuộc là lường gạt như hiệp định Paris chấm dứt chiến tranh, tái lập hòa bình năm nào.

Chú Thích:

1)Báo Giáo Dục Và Thời Đại: Hiệp Định Paris Năm 1973: Thắng Lợi Lịch Sử Của Nhân Dân Việt Nam của Tuệ Văn.

2) VOV News:Về Việc Mỹ Thông Qua Dự Luật Nhân Quyền Năm 2013 của Quỳnh Hoa.

Pro& Contra Blog: Đường Sữa Trong Tù của Phạm Thị Hoài.

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Năm 1895, Alfred Nobel – nhà khoa học bị ám ảnh bởi cái giá mà nhân loại phải trả từ phát minh của mình – đã để lại di chúc năm 1895 rằng tài sản của ông sẽ dùng để tài trợ các giải thưởng “mang lại lợi ích lớn nhất cho nhân loại.” Đối với Nobel Hòa Bình, ông có phần đặc biệt: giải thưởng này sẽ được trao cho người đã “có nhiều hành động hoặc nỗ lực mang đến sự đoàn kết, hòa bình giữa các quốc gia, bãi bỏ hoặc giảm bớt quân đội thường trực, tổ chức và thúc đẩy các hội nghị hòa bình.” Sứ mệnh chọn lựa được giao cho Quốc Hội Na Uy, có lẽ vì ông tin rằng Na Uy – khi đó còn nhỏ bé và trung lập – sẽ ít bị cám dỗ bởi chính trị quyền lực.
Trung Hoa ngày nay như kinh thành giữa sa mạc, vẻ yên ổn bên ngoài chỉ là lớp sơn son thếp vàng phủ lên nền đá đã rạn. Thế giới đứng ngoài quan sát, vừa lo nó sụp, vừa biết nó trụ lại nhờ ảo ảnh quyền lực và niềm tin vay mượn. Dưới lớp hào nhoáng của “Giấc mộng Trung Hoa” là một cơ đồ quyền lực đang già nua trong chính tuổi trẻ của mình. Bởi sức mạnh của nó không khởi từ niềm tin, mà từ nỗi sợ — và nỗi sợ, tự thuở khai triều lập quốc, chưa bao giờ là nền tảng lâu bền.
Ngày 8 tháng 10 năm 2025, tại tòa án liên bang ở Alexandria, bang Virginia, cựu Giám đốc Cơ quan Điều tra Liên bang (FBI) James Comey không nhận tội đối với hai cáo buộc hình sự. Cáo trạng nêu rằng vào tháng 9 năm 2020, Comey đã nói dối Quốc Hội khi vẫn giữ nguyên lời khai trong buổi điều trần trước đó rằng ông không hề cho phép để lộ thông tin về cuộc điều tra của FBI liên quan đến Hillary Clinton. Theo nhiều bình luận gia pháp lý, từ cánh tả đến cánh hữu, việc truy tố Comey chủ yếu chỉ là do chính phủ liên bang đang cố tình nhắm vào kẻ mà Tổng thống “thấy không vừa mắt.” Comey là người đứng đầu cuộc điều tra nghi án Nga can thiệp bầu cử tổng thống 2016 và bị Trump lột chức vào năm 2017.
Sau sáu ngày đột ngột “bặt tiếng,” chương trình Jimmy Kimmel Live, của MC kiêm diễn viên hài và nhà biên kịch nổi tiếng, đã trở lại với khán thính giả vào tối 23/9/2025. Sự trở lại này, chỉ vỏn vẹn sau gần một tuần bị đình chỉ, không chỉ là tin vui với những người yêu tiếng cười đêm khuya của truyền hình Mỹ, mà còn là một hồi chuông cảnh tỉnh, kéo theo những bàn luận trái chiều, chạm đến cốt lõi của tự do ngôn luận, một trong những quyền thiêng liêng nhất trong thể chế dân chủ.
Texas, mùa thu 2025 – trên khuôn viên đại học giữa vùng đất vốn tự hào là “trái tim bảo thủ của nước Mỹ”, thay vì nghe tiếng lá thu rơi, người ta lại nghe tiếng giày đinh vang vọng, bước chân của bóng ma McCarthyism quay về - phiên bản thế kỷ 21 - trở lại giảng đường với tốc độ và sự kinh dị của thời đại kỹ thuật số. Ngày 9 tháng 9, trên bục giảng của trường Texas A&M University, giáo sư Melissa McCoul trong giờ văn học thiếu nhi, dùng hình một con kỳ lân tím để nói với sinh viên rằng bản sắc con người không chỉ có hai nửa nam–nữ. Một sinh viên giơ tay hỏi: “Điều này có hợp pháp không?” và viện dẫn sắc lệnh mà Tổng thống Donald Trump ký hồi tháng Giêng, tuyên bố chỉ có hai giới tính sinh học. Bà McCoul đáp bằng lý lẽ, không viện dẫn chính trị. Nhưng một chiếc điện thoại trong lớp đã ngầm quay lại hình ảnh. Và chỉ ít lâu sau, cả nước đều xem đoạn clip ấy – không phải để học, mà để phán xét.
Trong bối cảnh toàn cầu hóa và chuyển đổi thể chế, phương Tây và Việt Nam đang phải đối diện trước những thách thức nghiêm trọng về cải cách chính sách để cho phù hợp với nhu cầu của thời đại mới, nhất là vai trò của pháp luật. Pháp luật là nền tảng thiết yếu cho sự vận hành ổn định và công bằng của xã hội. Là hệ thống quy phạm điều chỉnh hành vi con người, pháp luật không chỉ bảo vệ quyền lợi cá nhân và tập thể mà còn thúc đẩy sự phát triển bền vững. Trong xã hội hiện đại, vai trò của pháp luật được thể hiện rõ nét qua các lĩnh vực như bảo vệ an ninh quốc phòng, duy trì trật tự xã hội, bảo đảm quyền tự do cá nhân, phát triển phúc lợi xã hội, và thúc đẩy tinh thần hợp tác cũng như hội nhập.
Ngày 30 tháng 9 năm 2025, tại căn cứ Thủy Quân Lục Chiến ở Quantico, Virginia, Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth bước lên sân khấu trước hàng trăm tướng và đô đốc được triệu tập từ khắp nơi trên thế giới. Ông tuyên bố sẽ “cải tổ văn hóa quân đội” bằng mười chỉ thị mới, nhằm quét sạch cái mà ông gọi là “rác rưởi thức tỉnh” và khôi phục “tinh thần chiến binh”. Cụm từ ấy – nửa ca tụng bạo lực, nửa tán dương cơ bắp – nay đã trở thành thương hiệu chính trị của Hegseth. Trong cuốn Cuộc Chiến Chống Lại Những Chiến Binh (2024), ông cho rằng việc phụ nữ được đưa vào các vai trò chiến đấu đã “làm cạn kiệt” tinh thần này, khiến quân đội Hoa Kỳ “ít sát thương hơn.” Nghe qua, người ta tưởng quân đội chỉ tồn tại để đong máu đếm xác.
Ông bà xưa đã nói, nắm thì “nắm kẻ có tóc ai nắm kẻ trọc đầu.” Cách nói dân gian này rất cụ thể và dễ hình dung, người có tóc thì dễ bị nắm, bị túm, còn người trọc đầu thì không thể nắm được. Mang câu nói này vào chính trường Mỹ hiện tại, quả là khôi hài, nhưng không kém màu bi kịch. Nó phản ánh một sự thật trần trụi và không thể tránh khỏi: Quyền lực, chính sách, sắc lệnh hành pháp, các cuộc chiến pháp lý và ‘tuổi thọ’ chính trị của người đứng đầu nhánh hành pháp đang phụ thuộc vào sự phục tùng của các nhà lãnh đạo và những tài phiệt. Họ là ai? Họ là một mạng lưới của các quan chức, nhà lập pháp, giám đốc điều hành truyền thông, nhà tài trợ…, những người đã chọn chọ họ một thế đứng, xuôi theo những gì tổng thống muốn.
Bộ Tư Pháp Hoa Kỳ đang đánh một đòn nguy hiểm: huy động các văn phòng công tố đi điều tra mạng lưới từ thiện Open Society Foundations của gia đình Soros, một quỹ từ thiện quốc tế, nổi tiếng với việc tài trợ cho các dự án dân chủ, giáo dục và nhân quyền trên khắp thế giới. Danh sách cáo buộc nghe cứ như “vật lạ”: từ đốt phá đến tài trợ khủng bố. Open Society Foundations lập tức phản đối, khẳng định mình hoạt động hợp pháp, và nhắc lại điều mà bất cứ người tỉnh táo nào cũng hiểu: khi chính quyền có thể tùy tiện lấy một nhóm dân sự làm vật tế, thì quyền của mọi nhóm khác cũng chẳng còn gì bảo đảm.
Trong nhiều thập niên qua, giải pháp hai nhà nước luôn được xem là phương án khả thi nhằm mang lại hòa bình cho khu vực Trung Đông. Tuy nhiên, tiến trình này vẫn chưa đạt được kết quả cụ thể. Gần đây, cuộc tranh luận về việc công nhận nhà nước Palestine đang có những chuyển biến mới khi Pháp và Ả Rập Xê Út tổ chức một hội nghị quốc tế tại New York, ngay trước thềm Đại hội thường niên của Liên Hiệp Quốc.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.