Hôm nay,  

Tri Ân, Vinh Danh,tưởng Niệm Đại Tá Nguyễn Hữu Thông

25/03/201809:12:00(Xem: 14364)
Lời tác giả: Tuyết Mai vô cùng xúc động khi đọc bài "Một Đại Tá VNCH đuợc an táng dưới cột cờ" TRONG WEBSITE hon-viet.co.uk viết về  Đại Tá Nguyễn Hữu Thông, Trung Đoàn Trưởng 42 BB - SĐ 22 BB, tự sát ngày 2 Tháng 4, 1975 .  Xác ông được chôn cùng với 47 xác các quân nhân khác dưới chân cột cờ ở Quân Y Viện Qui Nhơn. Điều đáng khâm phục là Ông không xuống tàu chạy loạn, mà tự ý chọn ở lại,  chờ một tiểu đoàn thuộc quyền của ông chưa đến bờ biển để được di tản.
Tuyết Mai gởi điện thư tới vài  sĩ quan Võ Bị trong vùng Hoa Thịnh Đốn,  hy vọng sẽ có nhiều người  quen biết   Đại Tá Thông, cho thêm tin tức về sự hy sinh vô cùng cao quý của ông,  mà chưa đuợc nhiều nguời biết đến.

Rất may mắn CSVSQ Nguyễn Đức Thu (Khóa 16 TVBQGVN( là bạn thân của  Đại Tá Thông),  có được thư của Tuyết Mai.  Cả hai  CSVSQVB Thu và  Đại tá Thông đã tốt nghiệp khóa 16 Võ Bị QGVN.   Nguyễn Đức Thu cho biết hằng năm vào ngày 2 Tháng 4, ông không quên  tuởng niệm bạn.

Kính mong quý chiến hữu Võ Bị QGVN và trong Trung Đoàn 22 BB- Sư Đoàn 22 BB nếu có thêm tin tức hay hình ảnh của Đại tá Thông, xin gởi cho PVTuyết Mai [email protected] để bổ túc cho đầy đủ trang sử oai hùng của Đại Tá  Nguyễn Hữu Thông,  người  đã thể  hiện tinh thần anh dũng của  Chiến sĩ VNCH : "Tổ Quốc - Trách nhiệm - Danh Dự". 
 Kính mong đồng bào Người Việt Quốc Gia trong cũng như ngoài nước  tri ân, vinh danh, tuởng niệm  Đại Tá Thông cùng với những vị sĩ quan đã tuẩn tiết, trong Ngày Quốc Hận 30 Tháng Tư hằng năm. 
 
Dưới đây là bài viết của CSVSQVB Khóa 16 Nguyễn Đức Thu gởi cho PV Tuyết Mai và các bạn đồng môn Trường Võ Bị Quốc Gia Việt Nam.

Ngày 2 tháng Tư , năm 1975,  một vị chỉ huy đã hiên ngang từ chối lên tàu Hải Quân để di tản với 3 tiểu đoàn của ông trên bờ biển Qui Nhơn.  Người đó chính là Đại Tá Nguyễn Hữu Thông, Trung Đoàn Trưởng Trung Đoàn 42BB , một trung đòan thiện chiến nhất của Sư Đoàn 22 Bộ binh. 
                                                         blank
                                                SVSQ Nguyễn Hữu Thông
                                             Trường VBQGVN ( 1959-1962 )

Đại Tá Nguyễn Hữu Thông sinh năm 1937, nguyên quán tại Thạch Hãn, Quảng Trị, tốt nghiệp khóa 16 Trường Võ Bị Quốc Gia Việt Nam. Ông được  thăng cấp Đại tá thực thụ năm 1972 .

                           blank

             Tổng Thống VNCH, Đại Tá Nguyễn Hũu Thông (K16) , Đại Tá Nguyễn Thiều (K16)         
        

Vào cuối tháng 3 năm 1975,  theo lời của Y sĩ Trung úy Phan ngọc Hà, Tiểu đoàn 22 Quân Y, " thì tình thế biến chuyển thật nhanh chóng. Quyết định sai lầm trong việc triệt thoái Quân đoàn 2 ra khỏi Cao nguyên chẳng những đã không duy trì được lực lượng tác chiến mà còn làm rối loạn hậu phương và cũng chẳng có một lợi ích chính trị nào hết nếu không muốn nói đến sự phá sản của mọi mặt khi quân bài Domino bắt đầu đổ vỡ.

Trung đoàn 42 BB đang cầm cự một cách anh dũng với Sư đoàn 3 Sao vàng của Bắc Việt ở mặt trận Bình-khê thì được lệnh phải di tản về Nha trang để yểm trợ cho Lữ đoàn 3 Nhảy Dù đang cầm chân Cộng quân ở Khánh-dương.

Lui binh bao giờ cũng là vấn đề khó khăn của các nhà quân sự từ Đông Tây kim cổ. Tài ba và mưu lược như Gia-cát Lượng mấy lần vào Kỳ sơn như chỗ không người; oai dũng kiêu hùng như Napoléon cùng đoàn quân viễn chinh dưới chân Kim Tự tháp tự hào rằng lịch sử đang chiêm ngưỡng tài danh, vẫn không khỏi khốn đốn khi phải rút lui khi trận địa không còn ưu đãi.

Trung đoàn 42BB nói riêng và Sư đoàn 22BB nói chung đã chiến đấu kiên cường biết bao với Cộng quân nhưng khi phải rút lui họ lại bị tơi tả dường ấy. Mọi kế hoạch không diễn tiến đúng như những bàn thảo ban đầu. Thành phố Qui-nhơn hỗn loạn sớm hơn dự tính vì đã có sự trà trộn của các đặc công và sự quấy phá của các Việt cộng nằm vùng ".
 
Trong ngày 1 tháng tư năm 1975, khi Qui Nhơn hoàn toàn thất thủ và có lệnh di tản từ Bô Tổng tham Mưu, Đại tá Nguyễn Hữu Thông và Đại Tá Nguyễn Thiều ( cũng cùng khóa 16/TVBQGVN ), Trung đoàn trưởng Trung Đòan 43BB đã điều động 5 Tiểu Đòan thuộc quyền di tản lên tàu Hải Quân đậu gần bờ, dưới những lằn đạn pháo kich nghiệt ngã của Bắc quân .

Nhưng vẫn còn môt Tiểu Đoàn của Đại Tá Thông chưa đến. Hai ông quyết định một người phải ở lại chờ đợi, một người phải lên tàu để chỉ huy đoàn quân.  Đại Tá Thông  và vài người đã chọn ở lại, quyết chờ đợi.

Vì chiến hạm phải cứu nguy hàng ngàn người di tản khác khi địch quân  hàng hàng lớp lớp đang truy kích quân ta sát bờ , nên tàu phải ra khơi.  

Theo lời của Nhà văn HQ Điệp Mỹ Linh, " Từ trong bờ, Việt-Cộng bắn ra chiến hạm dữ dội khiến HQ 400 không thể nào ủi bãi được. Cuối cùng, một số các quân nhân của Sư-Đoàn 22 phải bơi ra tàu. Trong số những quân nhân lên tàu có Thiếu Tướng Phan Đình Niệm, Tư-Lệnh Sư-Đoàn 22 Bộ-Binh.

Trong khi đó, từ thành phố Qui-Nhơn, Trung-Đoàn-Trưởng Trung-Đoàn 42 Bộ-Binh, Đại-Tá Nguyễn Hữu Thông tiếp tục trấn an Chỉ-Huy-Trưởng Hải-Đội III Tuần-Dương, Hải-Quân Trung-Tá Lê Thành Uyển .Ông cho biết rằng trong thành phố Qui-Nhơn không có một tên Việt-Cộng nào cả. Trung-Tá Uyển hỏi tại sao có nhiều tiếng súng thì Đại-Tá Thông trả lời, đó là của Nhân-Dân Tự-Vệ bắn vu vơ, để ông ấy cho dẹp ngay. Vì đã biết tình hình thật sự trên bờ, Trung-Tá Uyển yêu cầu Đại-Tá Thông nên ra tàu sớm . Đại-Tá Thông bảo Trung-Tá Uyển cho tàu đón lính của Ông ra trước đi....

Sau cùng,  Trung-Tá Uyển lại liên lạc với Đại-Tá Nguyễn-Hữu-Thông lần chót, hỏi tại sao chưa thấy ông lên tàu? Đại-Tá Thông đáp:“Tôi không thể ra với anh được. Lính của tôi ra cũng gần hết rồi. Cảm ơn anh. Tôi đi về đây ! Nhưng không ai biết vị anh hùng ấy đi về đâu ???!!! ".

                                     blank

Theo lời của Đại tá Nguyễn Thiều, Đại Tá Thông cùng với vài binh sĩ đã đi ngược lại về phía Những Ngọn Đồi Vô Danh tức cao điểm 82-174 phía Tây Tây Nam Quận Hoài Nhơn tỉnh Bình Định , có lẽ ông đã cùng chết với những binh sĩ sau cùng của ông vừa mới  tử trận.  Đó là ngày 2/4/1975.
  

Để thay lời cuối :

CSVSQ Lê Đình Thọ Khóa 28/TVBQGVN đã vinh danh người Niên trưởng của ông như sau: 

                      blank

"Sinh thời còn là Trung Đoàn trưởng Trung đòan 42, Đại tá Thông luôn luôn sống gần gũi, sát với chiến hữu thuộc cấp.  Đại tá Thông lo chu đáo cho đời sống của từng người lính và gia đình.  Ông đi sát từng tiểu đội để lo về sức khoẻ cho họ. Hỏi về các tiêu chuẩn quân trang, quân dụng như giày trận, poncho.  Ai đã lãnh,  ai chưa đuợc lãnh?  Ai đã đi phép, ai chưa có phép?  Lương hướng của từng chiến binh lãnh ra chi tiêu bao nhiêu, còn gởi về cho vợ con được bao nhiêu?  Ông buộc lính phải tiêu hạn chế, và gởi lương về cho vợ con từng tháng trông chờ. 

Có lẽ đây là một cách an dân của cấp chỉ huy để người lính thuộc quyền yên tâm mà đánh giặc.  Có lẽ vì cách sống có nghĩa có tình với thuộc cấp của ông đã khiến những người lính suốt đời thương mến ông.

Sau nhiều năm từ khi mất nước, 1975, lòng thương mến ấy đã khiến lính và thuộc cấp, dù ở trong nước hay lưu lạc tại Hoa kỳ, hàng năm họ ngồi lại với nhau cúng giỗ và tưởng nhớ Đại tá Nguyễn Hữu Thông như một người anh, hay như cha mẹ. 

Sự thương mến kính trọng  thể hiện qua việc thờ phượng, cúng giỗ hàng năm như là một bổn phận  của những người chiễn hữu thuộc quyền đối với cố Đại tá Nguyễn Hữu Thông, cựu SVSQ K16 trường VBQG, quả thật là hiếm có ". 

   CSVSQVBVN K 16  Nguyễn Đức Thu cũng cho biết: " Hằng năm, vào ngày 2 tháng 4, tôi không bao giờ quên tưởng niệm Đại tá Nguyễn Hữu Thông, người bạn rất thân của tôi, cùng học chung lớp đệ nhất tại Huế năm 1959, cùng bay chuyến bay lên Đà lạt, nhập học Trường Võ Bị Quốc Gia Việt Nam Khóa 16 ngày 23 tháng 11 năm 1959 ( chương trình đầu tiên 4 năm đào tạo Sĩ quan Hải Lục Không quân hiện dịch ). Cả hai  cùng ở chung Trung/Đại đội SVSQ, dưới quyền chỉ huy của Trung úy Lê Minh Đảo ( sau này là Thiếu Tướng, Tư lệnh Sư đoàn 18 Bộ binh ). Sau ngày mãn khóa, chúng tôi ít có dịp gặp nhau, ông được thuyên chuyển lên Trường sơn, miệt mài đánh giặc, tôi tiếp tục theo học Trường Sĩ Quan Hải quân Nha trang, rồi sau đó, hải hồ ngang dọc..... 

Khi tôi tốt nghiệp Trường Sĩ quan Hải Quân Nha Trang với cấp bực Hải quân Trung uý cuối năm 1964, thì ông, chỉ một thời gian ngắn sau, đã được thăng cấp Đại úy thực thụ tại  Cao nguyên và chỉ  không đầy 7 năm  sau, ông đã được  Tổng thống  VNCH thăng lên Đại tá thực thụ tại chiến trường. 

Tôi thân chuyển bài tưởng niệm  Đại tá Nguyễn Hữu Thông hằng năm để xin qúy Huynh Đệ dành một phút tưởng nhớ ông trong ngày 2 tháng 4 sắp đến, ngày mà ông đã từ chối di tn, đã nằm xuống vào giờ phút chót bên cạnh những chiến hữu thuộc quyền của ông tại Qui Nhơn. Ngày 2 tháng Tư, 1975, ngày mà  một đồng môn, một chiến hữu của chúng ta đã hiên ngang từ chối lên tàu Hải Quân để di tản với 3 tiểu đoàn của ông trên bờ biển Qui Nhơn. Người đó chính là Đại Tá Nguyễn Hữu Thông , Trung Đoàn Trưởng Trung Đoàn 42 BB, Sư Đoàn 22 Bô binh.                                 

Đại Tá Thông  cùng các quân nhân thuộc quyền còn lại đã đi ngược lại về phía Những Ngọn Đồi Vô Danh tức cao điểm 82-174 phía Tây, Tây Nam Quận Hoài Nhơn tỉnh Bình Định để cùng chết với những binh sĩ đã tử trận. Đó là ngày 2 tháng Tư năm 1975.

NGUYỆN CẦU LINH HỒN BẠN ĐƯỢC MIÊN VIỄN BÌNH AN TRÊN THIÊN ĐÀNG 

Nguyễn Đức Thu ( Hoa Thịnh Đốn ) 

CSVSQ   K16 / Trường VBQGVN 

Xem trong hon-viet.co.uk viết về Đại Tá Nguyễn Hữu Thông
Hoặc tìm ở đây.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Hôm Thứ Sáu 26/9, Tổng Biên Tập JEFFREY GOLDBERG của tạp chí The Atlantic gửi ra tuyên bố phản đối lệnh của Ngũ Giác Đài về việc áp đặt, kiểm duyệt báo chí. Tuyên bố ghi rõ: “Về cơ bản, The Atlantic phản đối những hạn chế mà Ngũ Giác Đài đang cố gắng áp đặt đối với các nhà báo đưa tin về vấn đề quốc phòng và an ninh quốc gia. Những yêu cầu này vi phạm quyền Tu Chính Án Thứ Nhất của chúng ta, và quyền của người Mỹ muốn biết hình thức khai triển nguồn lực và nhân sự vốn do tiền thuế của người dân tài trợ. Những quy định này cũng phá vỡ các thông lệ lâu đời - dưới thời tổng thống của cả hai đảng, trong suốt thời kỳ chiến tranh và khủng hoảng quốc gia - vốn cho phép các phóng viên Ngũ Giác Đài thực hiện công việc của mình mà không bị can thiệp chính trị.” The Atlantic đăng tuyên bố này trên trang mạng xã hội chính thức của tạp chí.
Chuyện phải, trái ở đây không hẳn là chuyện đúng, sai mà đúng ra là chuyện bên phải (khuynh hữu hay thiên hữu) và bên trái (khuynh tả hay thiên tả) trong chính trị Mỹ. Tất nhiên, trên đời này mọi chuyện đều có hai mặt của nó. Trong chính trị cũng thế, đã có cánh phải thì ắt có cánh trái, vì đó không những là bản chất tương đối của mọi sự mọi vật mà còn là hiện tượng phải có trong một nền dân chủ. Tuy nhiên, nền chính trị Mỹ trong những năm gần đây đã bị phân cực và phân hóa trầm trọng. Thể chế dân chủ kiểu mẫu của Mỹ xưa nay đương nhiên chấp nhận sự khác biệt vì đó là một trong những yếu tính ắt có của một nền dân chủ thật sự. Nhưng đẩy sự khác biệt của mình đến mức cực đoan và biến sự khác biệt của người khác thành kẻ thù bất dung thì là hiện tượng biến dạng nguy hiểm báo hiệu sự sụp đổ của nền dân chủ. Nước Mỹ trong những năm gần đây đã chứng kiến nhiều hiện tượng cực đoan như thế.
Với sự tham gia của khoảng 100.000 binh sĩ, cuộc diễn tập quân sự Nga-Belarus mang tên “Zapad 2025” đang được khối NATO theo dõi chặt chẽ và các quốc gia phía đông của liên minh cực kỳ lo ngại, đặc biệt nhất là sau khi các máy bay không người lái của Nga xuất hiện trên bầu trời Ba Lan. Cuộc tập trận này vẫn diễn ra theo chu kỳ bốn năm một lần, nhưng lần này, chính giới và công luận xem đây là phép thử đối với khả năng phản ứng của NATO trong bối cảnh địa chính trị mới. Để đối phó, NATO và Ukraine đang tăng cường các biện pháp an ninh, khi nguy cơ chiến tranh được đánh giá là ngày càng leo thang. Kinh nghiệm từ năm 2022 cho thấy Nga đã tiến hành các cuộc tập trận trước khi mở cuộc tấn công vào Ukraine. Câu hỏi đặt ra là liệu lịch sử có lặp lại không và tình hình hiện nay nghiêm trọng đến mức nào?
Khi chính phủ liên bang đe dọa cắt hàng tỷ đô la tài trợ nghiên cứu cho Harvard, đó không chỉ là một quyết định ngân sách. Đó là một phép thử cho chính nền tảng dân chủ: liệu chính quyền có thể dùng sức mạnh tài chính để định đoạt tư tưởng hay không. Tòa án liên bang vừa trả lời dứt khoát: không.
Ở với cộng sản, tuy còn trẻ con, chúng tôi đã hiểu thấu bài học: không nói theo là có tội, mà nói khác đi lại càng là trọng tội. Bước sang Mỹ, cứ tưởng rằng mọi chuyện sẽ khác vì đây là đất tự nhận là xứ sở tự do, nơi hiến pháp bảo đảm quyền được nói. Nhưng tuần qua, sau mấy chục năm ở Mỹ, tôi bỗng bắt gặp chính mình ngập ngừng muốn nói điều thật: tôi không thích Charlie Kirk, và tôi không muốn “celebrate his life” (tôn vinh cuộc đời ông).
Không rõ ABC có lường trước được phản ứng của cộng đồng, khán giả đối với hành động cúi đầu trước áp lực và quyền lợi, dẫn đến dừng ngay lập tức Jimmy Kimmel Live! hay không, nhưng thực tế đã cho thấy một làn sóng tức giận đã bùng nổ. Viên đạn dường như quay ngược lại, xé gió, đâm thẳng vào ba ký tự khổng lồ của đế chế truyền thông. Các cuộc tẩy chay Hulu và Disney+ bắt đầu. Trang mạng Disney+ bị sụp đổ vì lượng khán giả đăng nhập để “cancel subcription” trong đêm họ ra lệnh tắt đèn sân khấu; Disney mất gần $4 tỷ trên thị trường. Hàng loạt cuộc biểu tình phản đối trước trụ sở của ABC và Disney. Về phía các nhà báo, nghệ sĩ giải trí, các nhà lãnh đạo chính trị – từ Stephen Colbert đến David Letterman đến cựu Tổng thống Barack Obama – cùng lên án việc làm của ABC, coi đó là sự đầu hàng nguy hiểm trước áp lực chính trị và là phép thử đối với quyền tự do ngôn luận.
Nhìn vào những gì đang diễn ra tại nước Mỹ hiện nay, người ta không thể không liên tưởng đến cuộc cách mạng văn hóa tại Trung Quốc như vậy. Cũng là cuộc tấn công vào những gì bị cho là khuynh tả, là sự tập trung quyền lực vào một cá nhân qua phong trào cuồng lãnh tụ với những vệ binh trung thành chưa từng thấy tại Hoa Kỳ.
Người ta thường có nhiều cách định nghĩa về hy vọng. Hy vọng là một cảm xúc lạc quan, một niềm tin tươi sáng rằng mọi thứ chắc chắn sẽ được cải thiện. Hy vọng có thể đến từ một tiếng nói cá nhân xa lạ nào đó trong triệu triệu người trên thế giới này. Hy vọng có thể đến từ một bản tuyên bố chung của hai phong trào đối lập. Hy vọng là phải nhận ra rằng cái ác và sự bất công có thể chiếm ưu thế ngay cả khi chúng ta đang đối đầu với nó. Hy vọng là khi nhìn thấy rõ một bên sáng và một bên tối, thấu hiểu rằng vòng cung của vũ trụ đạo đức có thể không uốn cong về phía công lý – nhưng chúng ta không tuyệt vọng. Hy vọng, là khi một đêm vinh danh nghệ thuật trở thành nơi hàng trăm người giơ cao ngọn đuốc tôn vinh sự kiên cường, tiếng nói dũng cảm, như một lời nhắc nhở với thế giới rằng nghệ thuật và nhân văn là không thể tách rời.
Donald Trump từng bóng gió rằng mình xứng đáng được khắc tượng trên núi Rushmore, sánh vai cùng những bậc khai quốc công thần nước Mỹ. Bên kia Thái Bình Dương, Tập Cận Bình chẳng màng đá núi, nhưng ôm mộng lọt vào sử xanh, đặt mình ngang hàng những “đại thánh đế vương” của đảng và đất nước. Bởi thế, cuộc duyệt binh rùm beng ở Thiên An Môn vừa rồi không chỉ là phô trương cờ trống rình rang, mà là lời tuyên cáo giữa chiến địa, là tiếng trống thúc quân của một kẻ đang gấp gáp thúc ngựa đuổi theo bá mộng thiên cổ.
Bạn, tôi, chúng ta, không ai an toàn trước bạo lực súng đạn ở Mỹ. Chắc người Mỹ chưa kịp quên hình ảnh người mẹ tất tả chạy trên đôi chân trần, tìm con trong vụ xả súng mới nhất ở Annunciation Catholic School in Minneapolis tháng vừa qua. Những đứa trẻ xứng đáng có đời sống an toàn để đến trường mỗi ngày và trở về an toàn trong vòng tay cha mẹ. “Thay vì kích động thêm bạo lực, các nhà lãnh đạo chính trị nên tận dụng thời điểm này để đoàn kết chúng ta hướng tới những thay đổi hợp lý về súng đạn mà đa số người Mỹ ủng hộ,” Giáo sư Robert Reich đã nói như thế.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.