Hôm nay,  

Làng Gốm Sứ Bình Dương

08/09/200900:00:00(Xem: 6033)

LÀNG GỐM SỨ BÌNH DƯƠNG
Bạn,
Theo báo Sài Gòn, từ giữa thế kỷ 19,  trên  địa bàn tỉnh  Bình Dương đã  có những lò sản xuất gốm. Ban đầu do những người Hoa khởi xướng,  theo thời gian, nghề gốm dần phát triển và thu hút lượng lớn người dân địa phương tham gia. Và cho đến nay, Bình Dương có gần 200 cơ sở làm nghề gốm sứ ở  huyện Thuận An, Tân Uyên... Báo  Bình Dương viết về là các làng nghề gốm sứ ở tỉnh này qua đoạn ký sự như sau.
Đi dọc theo quốc lộ 13, nếu là một người từ vùng miền khác đến ắt hẳn sẽ phải ngạc nhiên trước sắc gốm nơi đây. Hàng chục cửa hàng  trưng bày các sản phẩm gốm sứ đa dạng với đủ màu sắc.  Phóng viên men theo những con đường nhỏ vào các làng nghề gốm sứ tại huyện Thuận An. Dù trải qua nhiều năm tháng, nhưng một số lò gốm vẫn giữ nguyên vẹn và luôn hấp dẫn những ai muốn khám phá tinh hoa của làng nghề. Được sự hướng dẫn của chú Dương, người đã trải qua 25 năm trong nghề,  phóng viên tìm đến một lò gốm nhỏ tại xã Thuận Giao, Thuận An. Một khung cảnh hối hả mở ra, chú Dương nói: "Để tạo ra một sản phẩm gốm phải cần nhiều người vì phải trải qua rất nhiều công đoạn". Khâu quan trọng đầu tiên quyết định chất lượng của sản phẩm là  quy trình chọn đất. Đất được lấy từ Bình Đức, Bình Đáng (Thuận An), Chánh Lưu (Chánh Phú Hòa, Bến Cát)... đem về xối rửa cẩn thận. Chờ một thời gian, khi đất đã lóng lại phần mềm dẻo, đạt độ mịn cần thiết sẽ được đem khuấy nhuyễn tạo thành một thứ hồ sệt quánh, mịn màng. Tiếp đó, hồ sẽ được đổ vào khuôn để cho ra hàng trăm sản phẩm gốm sứ thô với đủ kích cỡ lớn nhỏ, hình thức đa dạng.


Một công việc khá quan trọng trong quy trình làm gốm là trang trí họa tiết. Qua bàn tay uyển chuyển, nhanh nhẹn nhưng lại rất tỉ mỉ của người thợ vẽ, các họa tiết cầu kỳ nhanh chóng được hình thành trên những chiếc bình, chiếc chậu thô cứng. Công cụ của họ là một lõi kim loại mỏng được lồng vào một ống trúc tạo hình cây bút và họ bắt đầu vẽ với bàn tay thoăn thoắt. Nét kim đi đến đâu, vụn bình, vụn chậu tủa ra đến đó. Sau khi vẽ xong, họ thổi nhanh bột vụn đó và một chiếc gốm với họa tiết sắc sảo hiện ra. Sau khi vẽ họa tiết, công đoạn tiếp theo là chấm men màu. Với đầu cọ bằng lông mịn, những loại men đặc biệt này như căng tròn, tràn ứa trên đầu cọ chấm, người thợ chấm men đưa tay đến đâu là men màu thấm nhanh vào sản phẩm đến đó. Mỗi sản phẩm khi hoàn thiện, tất thảy đều toát lên cái tâm của nghệ nhân đã tạo nên hình ảnh có hồn sống động cho nó.
Bạn,
Cũng  theo báo Bình Dương, gốm sứ cũng đã gắn bó với cuộc đời của không ít con người tài hoa. Họ đã trải gần như cả cuộc đời cùng những thăng trầm trong nghề gốm truyền thống. Một thợ vẽ họa tiết  hơn 25 năm bộc bạch: " Nhiều lần thấy nghề bấp bênh quá, tính chuyển sang tìm công ăn chuyện làm khác. Nhưng làm như quen rồi, chuyển qua làm cái gì cũng thấy không thích bằng làm gốm, nên gắn bó mãi đến nay. Mùi đất sét, mùi men màu cũng ăn vào trong mình, trong máu rồi".

 

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Thời xưa thật xưa, cụ Khổng Tử nói rằng đối với chuyện quỷ thần thì nên cung kính mà tránh xa, gọi là kính nhi viễn chi. Không phải vì cụ Khổng bài bác gì ai (thời hơn hai ngàn năm trước, khi đó chuyện thần thánh vẫn còn gần với con người lắm, có lẽ), nhưng vì cụ muốn cho xã hội hòa hài, vì nếu chuyên tâm vào chuyện tâm linh, xã hội cơ nguy hỗn loạn.
Những chuyện báo oán trong cổ tích Việt Nam rất là nhiều. Phần lớn là chuyện kể từ đời này qua đời kia, nhằm răn dạy con chaú tránh gây nghiệp sát sanh. Vì cái gì cũng có nhân, tất có quả. Làm lành được quả lành, làm dữ tất gặp họa.
Nên chọn hoa gì để làm quốc hoa cho Việt Nam?
Xin lỗi, xin lỗi... Đó là lời xin lỗi liên tục đưa ra từ các bác sĩ và bệnh viện khi bệnh nhân bị chẩn đoán sai, chữa trị sai... và đôi khi chết người.
Một thời kẻ sĩ được ưa chuộng -- những thời từ rất xa xưa, cho tới cả gần đây. Tuy rằng, kẻ sĩ luôn luôn là người có vấn đề với nhà vua, vì kẻ mù chữ thì không bao giờ dám đặt vấn đề với vua, vì vua là thay mặt cho ý trời.
Tôn giáo một thời đã ra các luật định, buộc tín đồ phải theo. Trong đó, có luật cấm ngoaạ tình, hiểu là cấms ắc dục với người không phải vợ chồng.
Việt Nam có những ngôi chùa nào độc đáo? Dĩ nhiên, rất nhiều.
Hoàn cảnh học trò Việt Nam luôn luôn bị xô đẩy bởi những thế lực cha chú: Bộ Giáo Dục & Đào Tạo luôn luôn in ra những cuốn sách có cờ lạ, và bây giờ có thêm con giáp lạ; trong khi các quan huyện, quan xã nhiều nơi lại thẳng tay thu phí các em trong đủ thứ chuyện...
Chỉ vì tính sai một lá bài trên chiếu bạc, người ta có thể sẽ trắng tay, rỗng túi dễ dàng.
Những pho tượng Phật nào bí ẩn tại Việt Nam? Bí ẩn ra sao? Và tại sao nghệ sĩ điêu khắc cổ thời đã làm như thế?


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.