Hôm nay,  

Nghề Ông Bầu Văn Nghệ

04/01/200000:00:00(Xem: 6229)
Bạn,
Trong một lá thư trước, chúng tôi có đề cập đến hiện tượng ngôi sao ca sĩ trẻ trong nước và những xung đột giữa ca sĩ và ông bầu về khoản tiền thù lao cho các chương trình biểu diễn. Một số ông bầu văn nghệ đã phải liên minh để tìm cách đối phó trước những yêu sách mà một số ngôi sao đã đề ra cho họ như thù lao của họ phải gấp mười lần, hai mười lần thù lao của các ca sĩ chưa được xếp vào hạng “sao”. Hiện trạng này mới xảy ra trong thời gian gần đây khi sinh hoạt văn nghệ mang tính chất “kinh tế thị trường” và từ đó nghề ông bầu bắt đầu xuất hiện. Hoạt động của các ông bầu văn nghệ tại Việt Nam hiện nay được báo Tuổi Trẻ Chủ Nhật ghi nhận như sau:

Ở Việt Nam, từ trước đến giờ hầu như mọi nghệ sĩ “đều tự thân vận động”. Họ làm hết thảy mọi công việc lớn bé liên quan đến nghề và cả những việc không liên quan, tỉ như quyết định phải nói gì với báo chí, chụp ảnh ở đâu, mua sắm nơi nào. Họ làm theo ý thích hay theo cảm tính chủ quan về cái gọi là nên hay không nên, tốt hay xấu. Đa số trường hợp vẫn phát triển tốt, chẳng để xảy ra điều gì gây ảnh hưởng đến thanh danh sự nghiệp, một phần cũng do trước đây công chúng, cũng như công luận, chưa dành cho họ sự quan tâm lớn đến mức như hiện nay. Nhưng dần dà những năm gần đây, sự thiếu ý thức hoàn thiện bản thân của các ngôi sao lắm lúc đã dẫn đến những hậu quả khóc dở mếu dở. Từ đó nghề quản lý xuất hiện, ban đầu chỉ là những quan hệ thuần túy tình cảm, tôi mến anh ấy chị ấy thì tôi phụ giúp họ việc này việc khác. Tiếp đấy là ở quy mô cao hơn, chẳng hạn hoạch định dự án hay tư vấn nên nhận sô này nên từ chối buổi biểu diễn kia, chọn hay đừng hát loại nhạc nào đó, nên ký hợp đồng với hãng A mà không phải hãng B, nên chụp ảnh ở tiệm này, không nên giao du với kẻ nọ. Sự giám sát ấy giúp người ca sĩ tập trung hơn vào những dự án lớn, song cũng cướp đi không ít quyền tự do cá nhân khiến chỉ là một con rối chờ giật dây, thành một mẫu xa cách đồng nghiệp và công chúng đến mức khó chấp nhận, và vô hình chung tước bỏ nhiều mối quan hệ chung riêng để biến cá nhân đó thành một kẻ mà người ta gọi là không biết điều.

Có trường hợp một người khả năng đạt ở mức trung bình nếu xét ở môi trường karaoke, được một ông bầu tiếp thị giỏi đi đâu cũng làm giá cho anh ca sĩ kia trở thành một biểu tượng hợp mốt nhất hạng, ăn khách nhất hạng, hát hay nhất hạng và lập tức đội anh ta lên hàng ca sĩ quốc gia. Chiến thuật tung hỏa mù này có bài bản hẳn hoi, từ cách làm album ồ ạt quảng cáo bốc giời, cho đến chụp hình, chụp ảnh khoe thân thể Tarzan rồi lên gân bằng những chuyến lưu diễn tưởng tượng, chào hàng trên Internet, nói chung là đầy đủ mánh khóe. Công chúng trẻ sốt lên vì những đường kiếm khoe mẽ tuyệt luân ấy, tôn ngay ca sĩ kia thành thần tượng. Tuy nhiên đến thời điểm này những món thời trang ấy vẫn chưa đề mốt.

Lại còn trường hợp một ca sĩ thuê hay nhờ người quen làm thư ký riêng cho mình. Anh này có biết ất giáp chuyện nghề-chuyện người gì đâu, chỉ làm được có mỗi việc là giữ hộ cho ngôi sao cái điện thoại di động, và sẵn sàng quát rất to bất kỳ ai gọi đến: Việc gì" ai đấy, gọi lại sau nhé.

Bạn,
Theo ghi nhận của báo Tuổi Trẻ, chuyện về ông bầu, chuyện người quản lý ca sĩ toàn là những chuyện cười ra nước mắt khiến người có quan tâm đến đời sống âm nhạc tự hỏi: Thế thì cái nghề gọi là bầu ấy có thật sự cần thiết chăng"

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Từ lâu, tại VN, trong suy nghĩ của nhiều người, nghề cửu vạn (bốc vác, tải hàng) tại các bến xe, thương cảng, nhà kho, chỉ dành cho nam giới, nhưng nay ngày càng nhiều phụ nữ tham gia vào nghề này. Và trên đường mưu sinh, phụ nữ làm nghề này cũng còn nhiều điều thảm thương. Báo Bình Định viết về những phụ nữ kiếm sống bằng nghề bốc vác hàng tại thành phố Qui Nhơn như sau.
Tại 1 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) ở thành phố SG, mỗi khi tiếng trống tan học vang lên, cũng là lúc hàng loạt các chuông điện thoại di động (ĐTDĐ) của nhóm học sinh nhà giàu í ới gọi nhau với đủ các loại âm thanh. Phần lớn đó là các tin nhắn, các cuộc gọi hò hẹn. Báo Ngôi Sao gọi đây là trò chơi dế và ghi nhận như sau.
Chuyện trong lá thư này là chuyện những người dân ở vùng Bảy Núi, tỉnh An Giang, kiếm sống bằnng nghề leo hái cây thốt nốt ở độ cao 10 đến 15 mét. Đây là nghề hết sức nguy hiểm. Người làm nghề leo thốt nốt không có bất kỳ dụng cụ bảo hộ nào, vậy nê n nguy cơ "sinh nghề tử nghiệp" rất cao... Báo Pháp Luật TPSG viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại vùng biên giới VN-Trung Quốc, khu chợ Đông Hưng thuộc địa phận TQ có một "trung tâm thương mại" chuyên phục vụ cho dân chơi, nhân viên là các cô gái Việt Nam với những trang phục rất mát mẻ. Trong tòa nhà trước đây là một trung tâm thương mại, các "giai nhân" đứng, ngồi lố nhố trước cửa từng ki-ốt. Cô nào ăn mặc cũng hết sức "mát mẻ"
Hơn 2 tháng qua, khu vực Bắc phần hầu như không có mưa. Mưa ít nên lượng nước các dòng sông suối hiện chỉ còn bằng 45% so với trung bình nhiều năm. Hơn 1 triệu ha ruộng ở đồng bằng Bắc phần đang cạn khô nằm phơi mình chờ mưa. SGGP ghi nhận về thực trạng hán hạn tạo miền Bắc VN như sau. Dọc quốc lộ 1 ven theo 3 tỉnh, thành phố đồng bằng sông Hồng là Hà Nội, Hà Tây
"Hung thần trên biển" là biệt danh mà ngư dân Phan Thiết, Hàm Tân và Tuy Phong đặt cho thuyền làm nghề giã cào của các tỉnh khác đến Bình Thuận khai thác. Với công suất từ 400-500CV, các "hung thần" này không chỉ khai thác hải sản không đúng địa phận mà còn làm thiệt hại tài sản cho các tàu thuyền nhỏ của ngư dân địa phương, ảnh hưởng đến sản lượng đánh bắt hải sản.
Tại miền Bắc VN, mỗi năm sông Hồng có một mùa nước cạn. Nhưng năm nay, nhiều đoạn trên sông Hồng cạn đến trơ đáy, dân địa phương có thể lội qua được. Hiện trạng này đã gây khốn khổ cho những gia đình nghèo các xóm chài ven sông Hồng, kiếm sống bằng công việc đánh bắt cá trên sông. Những ngày hạ tuần tháng 12 này, nhiều dân chài chỉ còn biết ngồi chờ con nước lên.
Trên địa bàn TPSG, dòng kênh Nhiêu Lộc được mở chạy dài qua nhiều quận nội thành, và cũng từ khi "con kênh đen đen" này hình thành thì hàng loạt quán nhậu cũng theo đó mà xuất hiện, chủ yếu là về đêm. Từ khu vực cầu Thị Nghè (dọc đường Hoàng Sa, quận 1) chạy dọc theo bờ kè đến khu vực chung cư Miếu Nổi có quá nhiều quán nhậu đêm. Báo Ngôi Sao viết như sau.
Tại VN, các phòng trà bây giờ như nấm mọc sau mưa. Đó là mảnh đất để các ca sĩ mới vào nghề có cơ hội thể hiện giọng hát của mình. Tuy nhiên không ít phòng trà đã trở thành điểm hẹn của các cuộc tình chớp nhoáng giữa ca sĩ và những kẻ lắm tiền.Những sự việc xảy ra liên tiếp gần đây liên quan đến các ca sĩ có danh cũng như vô danh khiến nhiều người thất vọng.
Hàng năm cứ đến mùa Noel, nhiều sinh viên nghèo đã kiếm tiền bằng những công việc làm thêm như làm ông già Noel, gửi qua, trang trí... Vốn lận lưng chỉ khoảng vài trăm nghìn đồng, vừa mua quà vừa chi trả khoản mướn quần áo ông già Noel và chi phí đi lại. Ai kêu gì thì đặt ở cửa hàng rồi đi giao theo yêu cầu ngày giờ, địa điểm của khách hàng, món quà giá trị bao nhiêu.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.