Hôm nay,  

Nữ Sinh Viên Làm Ca Sĩ

10/05/200300:00:00(Xem: 5540)
Bạn,
Theo báo quốc nội, tại Sài Gòn có rất nhiều nghề mà sinh viên chọn để làm việc ngoài giờ học. Nào gia sư, tiếp thị, kinh doanh... và đi hát tại các quán cà phê cũng là nghề được các nữ sinh viên không chỉ ở các trường nghệ thuật lựa chọn. Báo Giáo Dục Thời Đại ghi nhận như sau.
Đi hát ở quán cà phê bình dân là nghề được nhiều sinh viên lựa chọn. Tuy nhiên, cái nghề "xướng ca vô loài này" rất kén người bởi không phải ai cũng lên sân khấu, cũng biểu diễn được. Trừ những sinh viên học chuyên về âm nhạc còn với những ai ngoại đạo có mong muốn đi hát tại các quán cà phê thì đây quả là thử thách. Tiêu chuẩn đầu tiên để bạn được các ông bà chủ quán cà phê lựa chọn là phải có giọng hát nghe được, có ngoại hình tương đối, phải tuân thủ theo lịch làm việc của chủ quán đặt ra và luôn vui vẻ hát tiếp nếu khách yêu cầu. Tuy nhiên, với những nữ sinh viên được đào tạo chính quy thì thù lao thường cao hơn nên với những quán cà phê bình dân, ca sĩ nghiệp dư vẫn là số 1 bởi thù lao rẻ vì trình độ của họ cũng chỉ phù hợp với những nơi như thế này và họ có ít yêu cầu này nọ với ông bà chủ. Đ.T (sinh viên Phân viện Báo chí) có thâm niên đi hát bằng với thời gian học đại học cho biết: Không phải cứ được nhận vào hát ở quán cà phê là được hát ngay. Lúc đầu phải bưng bê đồ uống cho khách, rồi hát lấp chỗ trống nếu ca sĩ chính vắng mặt... Sau một thời gian khoảng 2-3 tháng, thấy có giọng hát khá, làm việc tận tình... thì bạn mới chính thức được speaker (người dẫn chương trình) giới thiệu là ca sĩ của quán và cũng chính thức được hưởng lương "ca sĩ". Lúc này, các "ca sĩ" làm việc theo ca, thường thì từ 19 giờ đến 23 giờ, thù lao thì tuỳ vào từng quán và vào giọng hát, bình quân khoảng 15 ngàn đồng đến 30 ngàn đồng/tối.

Cũng có nhiều sinh viên hay tham gia vào các hoạt động vănnghệ của lớp, được bạn bè khen có giọng hát hay liền tìm đến quán cà phê ca nhạc với hy vọng vừa được trau dồi tiếng hát, vừa kiếm được tiền nhưng sau một thời gian thử việc vẫn không được lên sân khấu hát bởi giọng ca "không thể chấp nhận được". Thế là vỡ mộng làm ca sĩ, đành phải chấp nhận làm chân bưng bê đồ cho khách hoặc tạm biệt ánh đèn sân khấu để tìm công việc khác.
Cũng tại các quán cà phê này, nhiều sinh viên đã có cơ hội học hỏi được nhiều điều bổ ích cho việc học tập cũng như cách suy nghĩ, cách sống. Thậm chí, có nhiều sinh viên đã tạo được các mối quan hệ tốt, giúp họ tìm được công việc tốt hơn, ổn định hơn ngay khi đang học hoặc sau khi ra trường.
Bạn,
Báo này thêm rằng nghề gì cũng có cạnh tranh, đào thải nhưng hình như với nghề cầm ca thì cạnh tranh mạnh hơn, thường hơn nên để giữ mối làm ăn, nhiều sinh viên phải luyện giọng, sắm sửa mốt này mốt nọ mà quên đi việc học. Đã có không ít sinh viên học tốt nhưng chỉ sau một thời gian đi hát thì kết quả học tập "trượt dốc" bất thường. Đấy là chưa kể đến những tệ nạn xã hội mà họ vướng phải. Nhiều sinh viên giọng hát chưa đến mức có nghề nhưng sau một thời gian đi làm thêm, cách sống thay đổi hẳn, từ một người ăn mặc kín đáo, sống hoà nhã với bạn bè nay bỗng làm cuộc "cách mạng" về trang phục. Đến lớp mà cứ như đi diễn. Trang điểm kiểu diễn viên Nam Hàn . Quần áo thì mát mẻ và có thái độ coi thường bạn bè. Có nữ sinh viên đi hát không đủ tiền son phấn, quần áo đành phải cặp với người nào đó để có tiền ăn chơi và không ít chuyện đau lòng đã xảy ra.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.