Hôm nay,  

Cả Xã Đánh Số Đề

28/11/200100:00:00(Xem: 5975)
Bạn,
Theo báo Người Lao Động, tại huyện Ô Môn, tỉnh Cần Thơ có một xã mà hầu hết cư dân đều chơi số đề. Đó là xã Thới Đông. Đáng nói là chợ đề trung tâm hoạt động công khai trước UB xã. Các ổ đề chỉ cách UB xã chưa đầy 20 mét, vào mỗi buổi chiều, khoảng 3-4 giờ, có hàng chục tay em (những người đi ghi đề rồi về nộp giấy lại cho chủ thầu), những người trực tiếp chơi đề tụ tập lại ở các quán nước, quán ăn trước của UB xã để chờ xổ số. Việc trả tiền cho những người trúng thưởng cũng được thực hiện ngay ở đây. Câu chuyện đánh là chẳng thấy mấy viên chức xã nói gì hết, và ngày lại ngày, dân xã này vẫn tiếp tục đánh bạc theo trò chơi số đề.

Điều mà phóng viên báo NLD ghi nhận được sau gần một tuần ở xã này là tệ nạn số đề ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống người dân ở đây, nhất là dân nghèo. Phóng viên ghi lại trường hợp của bà Th, 67 tuổi, sống với người con trai đang giữ vịt mướn ở Kiên Giang, bên mé kênh Xáng thuộc ấp 3, xã Thới Đông, kể với phóng viên bài toán chơi số đề: "Mua một ngàn đồng, trúng tám chục ngàn đồng là lời lắm. Nếu may trúng được là đỡ khổ." Đỡ khổ đâu chưa thấy, chứ thấy 50 ngàn đồng của người con gửi về cho bà mua gạo ăn trọn tháng, nhưng mới mấy ngày chỉ còn hơn 100 ngàn đồng. Cái khổ trước mắt đã dần hiện ra, nhưng bà vẫn tin vào con số đề: Chút nữa là trúng rồi. Cho nên dù số tiền còn lại rất ít bà vẫn mua mỗi ngày một ngàn đồng. Bà Th là một trong những người dân nghèo ở đây mà phóng viên NLĐ gặp. Ai trong số họ cũng đều có máu ăn thua đủ với số đề và cho rằng dễ chơi lắm. Do đó tiền làm thuê, làm mướn đều đem nướng vào số đề. Một đàn em của một chủ thầu số đề cho biết mỗi ngày bán hơn một triệu đồng, nhưng lâu nay ít thấy ai trúng. Còn những khi cầu ra một con số ưng ý, là ai cũng đổ xô đi mua. Để tìm được những con số như thế, người ta thường chôm các tượng Phật trong chùa, những cục đá nhẵn trong miếu thổ địa nào đó, hoặc rinh trộm bộ lư, nồi đồng của các hàng xóm đem đến một chỗ hoang vắng, đợi đến đêm khuya rồi xì xụp vái lạy, cầu khẩn thần linh cho mình con số may mắn. Cứ thế, những người chơi số đề luôn bày đủ trò để tìm cho mình một con số. Mà hậu quả là hiện nay như lời một viên chức xã nói: Người dân tối ngày lo lên đồng, bóng chứ không chịu làm ăn, nếu tình trạng này kéo dài thì hậu quả thật khó lường.

Bạn,
Khi phóng viên NLĐ hỏi về nạn số đề, một viên chức UB xã cho biết: "Tệ nạn này xuất hiện ở đây khoảng đầu năm 2001. Ngay ở trước UB xã cũng có ba chủ thầu đề, nhưng hoạt động rất tinh vi, thường liên lạc với nhau bằng điện thoại, hoặc dùng máy fax nên rất khó bị bắt. Còn việc họ tụ tập lại thì cũng không thể giải tán được, vì họ nói là chờ lấy kết quả xổ số kiến thiết. Dù biết rằng mỗi người đi bán vé số kiến thiết bán luôn số đề, nhưng rất khó bắt họ, ngay cả chuyện bắt được tại trận cũng khó xử phạt." Viên chức này nêu ra trường hợp của một cô gái bị bắt quả tang với cùi bán được 2 triệu 850 ngàn đồng. Nhưng cô gái này là tay đàn em (không chịu khai chủ thầu), nên chỉ bị lập biên bản thu giữ số tiền hiện vật và xử phạt hành chính. Đây cũng là "thành tích" duy nhất của xã lập được từ khi phát hiện nạn số đề ở đây. Cũng theo báo NLĐ , không chỉ có xã Thới Đông mà cả xã Thạnh Phước, xã giáp ranh với Thới Đông, thuộc huyện Giồng Riêng, tỉnh Kiên Giang cũng bị dịch số đề hoành hành, và đời sống người dân ngày càng khốn khổ hơn vì trúng thì ít mà thua thì nhiều.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.