Hôm nay,  

Cả Xã Đánh Số Đề

28/11/200100:00:00(Xem: 6415)
Bạn,
Theo báo Người Lao Động, tại huyện Ô Môn, tỉnh Cần Thơ có một xã mà hầu hết cư dân đều chơi số đề. Đó là xã Thới Đông. Đáng nói là chợ đề trung tâm hoạt động công khai trước UB xã. Các ổ đề chỉ cách UB xã chưa đầy 20 mét, vào mỗi buổi chiều, khoảng 3-4 giờ, có hàng chục tay em (những người đi ghi đề rồi về nộp giấy lại cho chủ thầu), những người trực tiếp chơi đề tụ tập lại ở các quán nước, quán ăn trước của UB xã để chờ xổ số. Việc trả tiền cho những người trúng thưởng cũng được thực hiện ngay ở đây. Câu chuyện đánh là chẳng thấy mấy viên chức xã nói gì hết, và ngày lại ngày, dân xã này vẫn tiếp tục đánh bạc theo trò chơi số đề.

Điều mà phóng viên báo NLD ghi nhận được sau gần một tuần ở xã này là tệ nạn số đề ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống người dân ở đây, nhất là dân nghèo. Phóng viên ghi lại trường hợp của bà Th, 67 tuổi, sống với người con trai đang giữ vịt mướn ở Kiên Giang, bên mé kênh Xáng thuộc ấp 3, xã Thới Đông, kể với phóng viên bài toán chơi số đề: "Mua một ngàn đồng, trúng tám chục ngàn đồng là lời lắm. Nếu may trúng được là đỡ khổ." Đỡ khổ đâu chưa thấy, chứ thấy 50 ngàn đồng của người con gửi về cho bà mua gạo ăn trọn tháng, nhưng mới mấy ngày chỉ còn hơn 100 ngàn đồng. Cái khổ trước mắt đã dần hiện ra, nhưng bà vẫn tin vào con số đề: Chút nữa là trúng rồi. Cho nên dù số tiền còn lại rất ít bà vẫn mua mỗi ngày một ngàn đồng. Bà Th là một trong những người dân nghèo ở đây mà phóng viên NLĐ gặp. Ai trong số họ cũng đều có máu ăn thua đủ với số đề và cho rằng dễ chơi lắm. Do đó tiền làm thuê, làm mướn đều đem nướng vào số đề. Một đàn em của một chủ thầu số đề cho biết mỗi ngày bán hơn một triệu đồng, nhưng lâu nay ít thấy ai trúng. Còn những khi cầu ra một con số ưng ý, là ai cũng đổ xô đi mua. Để tìm được những con số như thế, người ta thường chôm các tượng Phật trong chùa, những cục đá nhẵn trong miếu thổ địa nào đó, hoặc rinh trộm bộ lư, nồi đồng của các hàng xóm đem đến một chỗ hoang vắng, đợi đến đêm khuya rồi xì xụp vái lạy, cầu khẩn thần linh cho mình con số may mắn. Cứ thế, những người chơi số đề luôn bày đủ trò để tìm cho mình một con số. Mà hậu quả là hiện nay như lời một viên chức xã nói: Người dân tối ngày lo lên đồng, bóng chứ không chịu làm ăn, nếu tình trạng này kéo dài thì hậu quả thật khó lường.

Bạn,
Khi phóng viên NLĐ hỏi về nạn số đề, một viên chức UB xã cho biết: "Tệ nạn này xuất hiện ở đây khoảng đầu năm 2001. Ngay ở trước UB xã cũng có ba chủ thầu đề, nhưng hoạt động rất tinh vi, thường liên lạc với nhau bằng điện thoại, hoặc dùng máy fax nên rất khó bị bắt. Còn việc họ tụ tập lại thì cũng không thể giải tán được, vì họ nói là chờ lấy kết quả xổ số kiến thiết. Dù biết rằng mỗi người đi bán vé số kiến thiết bán luôn số đề, nhưng rất khó bắt họ, ngay cả chuyện bắt được tại trận cũng khó xử phạt." Viên chức này nêu ra trường hợp của một cô gái bị bắt quả tang với cùi bán được 2 triệu 850 ngàn đồng. Nhưng cô gái này là tay đàn em (không chịu khai chủ thầu), nên chỉ bị lập biên bản thu giữ số tiền hiện vật và xử phạt hành chính. Đây cũng là "thành tích" duy nhất của xã lập được từ khi phát hiện nạn số đề ở đây. Cũng theo báo NLĐ , không chỉ có xã Thới Đông mà cả xã Thạnh Phước, xã giáp ranh với Thới Đông, thuộc huyện Giồng Riêng, tỉnh Kiên Giang cũng bị dịch số đề hoành hành, và đời sống người dân ngày càng khốn khổ hơn vì trúng thì ít mà thua thì nhiều.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.