Hôm nay,  

Cả Xã Đánh Số Đề

28/11/200100:00:00(Xem: 6341)
Bạn,
Theo báo Người Lao Động, tại huyện Ô Môn, tỉnh Cần Thơ có một xã mà hầu hết cư dân đều chơi số đề. Đó là xã Thới Đông. Đáng nói là chợ đề trung tâm hoạt động công khai trước UB xã. Các ổ đề chỉ cách UB xã chưa đầy 20 mét, vào mỗi buổi chiều, khoảng 3-4 giờ, có hàng chục tay em (những người đi ghi đề rồi về nộp giấy lại cho chủ thầu), những người trực tiếp chơi đề tụ tập lại ở các quán nước, quán ăn trước của UB xã để chờ xổ số. Việc trả tiền cho những người trúng thưởng cũng được thực hiện ngay ở đây. Câu chuyện đánh là chẳng thấy mấy viên chức xã nói gì hết, và ngày lại ngày, dân xã này vẫn tiếp tục đánh bạc theo trò chơi số đề.

Điều mà phóng viên báo NLD ghi nhận được sau gần một tuần ở xã này là tệ nạn số đề ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống người dân ở đây, nhất là dân nghèo. Phóng viên ghi lại trường hợp của bà Th, 67 tuổi, sống với người con trai đang giữ vịt mướn ở Kiên Giang, bên mé kênh Xáng thuộc ấp 3, xã Thới Đông, kể với phóng viên bài toán chơi số đề: "Mua một ngàn đồng, trúng tám chục ngàn đồng là lời lắm. Nếu may trúng được là đỡ khổ." Đỡ khổ đâu chưa thấy, chứ thấy 50 ngàn đồng của người con gửi về cho bà mua gạo ăn trọn tháng, nhưng mới mấy ngày chỉ còn hơn 100 ngàn đồng. Cái khổ trước mắt đã dần hiện ra, nhưng bà vẫn tin vào con số đề: Chút nữa là trúng rồi. Cho nên dù số tiền còn lại rất ít bà vẫn mua mỗi ngày một ngàn đồng. Bà Th là một trong những người dân nghèo ở đây mà phóng viên NLĐ gặp. Ai trong số họ cũng đều có máu ăn thua đủ với số đề và cho rằng dễ chơi lắm. Do đó tiền làm thuê, làm mướn đều đem nướng vào số đề. Một đàn em của một chủ thầu số đề cho biết mỗi ngày bán hơn một triệu đồng, nhưng lâu nay ít thấy ai trúng. Còn những khi cầu ra một con số ưng ý, là ai cũng đổ xô đi mua. Để tìm được những con số như thế, người ta thường chôm các tượng Phật trong chùa, những cục đá nhẵn trong miếu thổ địa nào đó, hoặc rinh trộm bộ lư, nồi đồng của các hàng xóm đem đến một chỗ hoang vắng, đợi đến đêm khuya rồi xì xụp vái lạy, cầu khẩn thần linh cho mình con số may mắn. Cứ thế, những người chơi số đề luôn bày đủ trò để tìm cho mình một con số. Mà hậu quả là hiện nay như lời một viên chức xã nói: Người dân tối ngày lo lên đồng, bóng chứ không chịu làm ăn, nếu tình trạng này kéo dài thì hậu quả thật khó lường.

Bạn,
Khi phóng viên NLĐ hỏi về nạn số đề, một viên chức UB xã cho biết: "Tệ nạn này xuất hiện ở đây khoảng đầu năm 2001. Ngay ở trước UB xã cũng có ba chủ thầu đề, nhưng hoạt động rất tinh vi, thường liên lạc với nhau bằng điện thoại, hoặc dùng máy fax nên rất khó bị bắt. Còn việc họ tụ tập lại thì cũng không thể giải tán được, vì họ nói là chờ lấy kết quả xổ số kiến thiết. Dù biết rằng mỗi người đi bán vé số kiến thiết bán luôn số đề, nhưng rất khó bắt họ, ngay cả chuyện bắt được tại trận cũng khó xử phạt." Viên chức này nêu ra trường hợp của một cô gái bị bắt quả tang với cùi bán được 2 triệu 850 ngàn đồng. Nhưng cô gái này là tay đàn em (không chịu khai chủ thầu), nên chỉ bị lập biên bản thu giữ số tiền hiện vật và xử phạt hành chính. Đây cũng là "thành tích" duy nhất của xã lập được từ khi phát hiện nạn số đề ở đây. Cũng theo báo NLĐ , không chỉ có xã Thới Đông mà cả xã Thạnh Phước, xã giáp ranh với Thới Đông, thuộc huyện Giồng Riêng, tỉnh Kiên Giang cũng bị dịch số đề hoành hành, và đời sống người dân ngày càng khốn khổ hơn vì trúng thì ít mà thua thì nhiều.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Tại các các làng nghề của nhiều tỉnh ở miền Trung, qua bao thế kỷ, người dân coi việc tôn thờ tổ các tổ làng nghề là để nhớ ơn người đã mang đến cho làng những nghề giúp dân có bát ăn, bát đểå . Trong những ngày lễ tổ, dân làng bày tỏ lòng tri ân với tiền nhân, đồng thời nói lên những ước nguyện mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn. Báo Bình Định viết về các lễ tổ tại tỉnh Bình Định như sau.
Tại miền Trung, những cánh rừng ở huyện Đông Giang,tỉnh Quảng Nam, nơi được xem là điểm nóng về nạn phá rừng trong năm 2004, với 256 vụ vi phạm, vẫn tiếp tục bị tàn phá. Ngày Xuân, lâm tặc không đi chơi mà vào rừng hạ cây. Chỉ trong khoảng thời gian ngắn từ trước Tết đến nay, các ngành hữu trách của huyện Đông Giang đã phát giác gần 50 vụ phá rừng
Từ hàng trăm năm nay, tại huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, có lễ hội Tiên Công vùng "Tứ xã" Hà Nam là lễ hội mùa xuân lớn nhất ở địa phương này. Các lão nông đạt tuổi thọ được con cháu rước lên miếu Tiên Công ở xã Cẩm La để yết cáo và bái tạ tổ tiên.Theo cổ tục, hội mở chính vào ngày 7 tháng Giêng Âm lịch và chỉ mừng thọ cụ ông.
Tại miền Bắc VN, vào trung tuần tháng giêng hàng năm, tại La Phù, huyện Hoài Đức, tỉnh Hà Tây, có lễ rước lợn vưà để bày tỏ lòng biết đối với Thành hoàng của làng, vưà cầu xin mưa thuận gió hòa.Chính lễ diễn ra vào ngày 13 tháng giêng, khi màn đêm đã buông xuống. 12 thôn xóm trong xã từ khắp ngả đổ về sân đình và đại biểu cho mỗi xóm không phải là các bô lão
Trên địa bàn miền Tây Nam phần, tỉnh Vĩnh Long nằm giữa hai con sông Tiền và sông Hậu, có hệ thống sông ngòi dày đặc nhất so với các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long. Có lẽ thế mà việc trao đổi hàng hóa, giao thương sông nước đã thành nét đặc trưng của người dân Vĩnh Long. Và từ mấy tháng nay, trên kinh Ông Sỹ ở huyện Tam Bình đã xuất hiện một chợ mới
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, có 1 phụ nữ trung niên tên là Nguyễn Thị Thuận, đã 25 năm chuyên nghề biểu diễn bài trống trận Quang Trung cho du khách xem. Đó là một nghệ nhân "múa" trống và "sống" với trống trận Quang Trung không chỉ như một cái nghiệp mà trên hết là niềm tôn kính và nỗi đam mê. Báo NLĐ viết về phụ nữ này như sau.
Từ mồng 6 Tết, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, nhiều người đã đi làm nhưng đây đó trong từng khu phố, tình trạng cờ bạc, nhậu nhẹt vẫn còn diễn ra; nhiều cơ quan công quyền đã mở cửa nhưng cách làm việc trong không khí như thể là còn tết vậy.Theo ghi nhận của phóng viên SGGP, từ trước Tết Ất Dậu và đến mùng 7 Tết, người ta không còn đánh bài để giải trí nữa
Theo báo quốc nội, trong 3 ngày vưà qua, tại các bến xe ở các huyện lỵ, thị trấn của miền Bắc, miền Trung và miền Tây Nam phần, hàng ngày có hàng ngàn lao động chen chúc nhau mua vé xe trở lại các thành phố lớn để kiếm sống..Công việc có thể khác nhau và hành trang cũng có thể khác nhau. Tuy nhiên, tất cả đều biết, trở về thành phố là trở về với cuộc đua vì cuộc sống
Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Đông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17 cây số về phía Tây Bắc, là một thành trì lớn, một dấu tích về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ. Thành Cổ Loa gắn liền với câu chuyện An Dương Vương và Nhà nước Âu Lạc cuối thời Hùng Vương. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, Chùa Bà Thiên Hậu còn được gọi là Chùa Bà (Chợ Lớn) của người Hoa, toạ lạc tại 710 đường Nguyễn Trãi, quận 5. Người Hoa còn gọi là Phò Miếu, tên chữ Hán là Thiên Hậu miếu. Chùa do nhóm người Hoa Quảng Đông rời bỏ quê hương sang lập nghiệp tại Việt Nam xây dựng vào khoảng thập niên 60 của thế kỷ18
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.