Hôm nay,  

Chuyện Ở An Giang

07/09/200300:00:00(Xem: 5766)
Bạn,
Theo báo quốc nội, từ 1993 đến nay, tỉnh An Giang là một trong những địa phương có số phụ nữ lấy chồng Đài Loan ở mức cao. Trong 10 năm qua, tỉnh này có hơn 3,500 cô gái lấy chồng Đài Loan. Hầu hết các cuộc hôn nhân này thông qua các dịch vụ môi giới tại Sào Gòn, hoặc qua các "cò hôn nhân" từ Sài Gòn về miền Tây tuyển lựa. Báo GDTĐ ghi nhận về chuyện lấy chồng Đài Loan của một số cô gái ở An Giang như sau.
Người An Giang đầu tiên lấy chồng Đài Loan trở về thăm quê cách đây khoảng 10 năm, ấy là một cô gái xinh xẻo sinh ra tại xã Vĩnh Trạch, huyện Thoại Sơn. Chẳng còn cái dáng "hơi quê chút xíu" hồi nào, cô đẹp hẳn ra, quần áo lượt là như một cô chủ, có công chuyện đi đâu mấy bước cũng ôtô và có cậu chủ Đài Loan đi cùng. Mặc cho những lời đồn đại về cặp uyên ương và những "bài toán kinh tế" của gia đình nhà gái, các cô gái lấy chồng Đài Loan cứ tăng dần, tăng dần, tạo lên "cơn sốt", và "mốt" làm dâu xứ Đài. Sự hãnh diện của gia đình nhà gái và sự thèm khát "đổi đời" trong gang tấc của một số bậc cha mẹ khác đã không tránh khỏi.
Đến nay (sau 10 năm), Vĩnh Trạch đã có 197 trường hợp, còn cả tỉnh An Giang thì đã có... hơn 3500 trường hợp lấy chồng Đài Loan, chủ yếu thông qua dịch vụ môi giới kết hôn tại thành phố SG có vẻ hợp pháp cả đấy, nhưng... Tố cáo của nhiều nạn nhân trở về từ Đài Loan cho thấy dịch vụ môi giới kết hôn với người nước ngoài cũng tiềm ẩn nguy cơ mua bán phụ nữ, trẻ em vào mục đích mại dâm mà tỉnh An Giang đang phải hứng chịu. Không ít trường hợp bị tráo chồng, bị chồng bỏ rơi, bị đem bán tiếp như một đồ vật, hàng hóa, có khi còn bị đẩy vào cảnh làm "vợ tập thể" cho cả gia đình, họ hàng nhà chồng.

3 ngàn 500 chia cho 10, vị chi mỗi nămAn Giang có... 350 cô gái lấy chồng "ngoại", bản thân con số này đã toát lên sự không bình thường. Nhưng tại sao đã có những tấm gương tày liếp như trên mà một số bậc cha mẹ vẫn đi theo vết xe đổ và vẫn bán con dưới chiêu bài hợp pháp là "đăng ký kết hôn" cho người Đài Loan" Lý do cũng đơn giản thôi: Để "nẫng" người đẹp, các chàng rể Đài Loan thường phải chi một khoản 10 ngàn đô, bao gồm các khoản: dịch vụ mối lái, đăng ký kết hôn, tổ chức đám cưới tại một khách sạn ở thành phố SG, viện trợ cả gói cho bậc cha mẹ thừa nhận mình là chàng rể, và một khoản gọi là dự phòng rủi ro. Có những bậc cha mẹ, sau khi "đã đời" nhờ viện trợ mà tậu được nhà, sắm được xe và nhiều tiện nghi đắt tiền khác, lại còn mơ những đồng "đô" đều đặn từ Đài Loan gửi về khi con gái mình đã ấm chỗ với chàng rể bên ấy.
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: Tiếc thay, không phải trường hợp nào lấy chồng "ngoại" cũng trong ấm ngoài êm, vẹn cả đôi đường, không phải trường hợp nào lấy chồng "ngoại" khát vọng "đổi đời" cũng đồng thuận với luật pháp, đạo lý và truyền thống Việt Nam. Thậm chí có trường hợp nàng dâu phải bỏ về do bị nhà chồng đánh đạp ngược đãi, bị chà đạp danh dự, nhân phẩm thì các bậc cha mẹ lại nổi giận đùng đùng, tìm mọi cách ép buộc con mình trở lại Đài Loan. "Vinh hoa, phú quý có tuổi thọ vô cùng ngắn ngủi nếu nó không được dầy công gây dựng bằng tài năng, sức lao động của người trong cuộc". Nghĩ như vậy có nạn nhân đã chọn con đường hoặc bỏ nhà đi biệt xứ chứ không chấp nhận một lần nữa chiêu "đổi đời" kỳ cục do cha mẹ áp đặt.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.