Bạn,
Người ta thấy bên cạnh người Việt có đông đảo người Hoa tay cầm cành lộc hoặc cây hương trường đang cháy đỏ, hoặc cùng lúc cả hai thứ. Có mặt trong hội đầu xuân này còn có mặt không ít người ngoại quốc cùng tham gia trảy hội với nét mặt hân hoan, thích thú. Đêm hội kéo dài đến 2 giờ sáng mới vãn người để rồi ngày mồng 1 và mồng 2 Lăng Ông lại mở cửa đón dân thành phố, mà đông đảo nhất là tiểu thương, tiểu chủ trong các quận nội thành, và khách thập phương đổ về với số lượng hàng chục vạn mỗi ngày.
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: Xét riêng phương diện các lễ hội tưởng niệm các nhân vật lịch sử, thì giỗ Tả quân là lễ hội lớn nhất ở đất Gia Định xưa và nay. Lễ bắt đầu từ 30 tháng 7 và kết thúc vào 03 tháng 8 âm lịch. Số người dự hội có đến hàng chục vạn. Suốt trong những ngày hội, dòng người hành hương tấp nập từ các nơi đổ về không ngớt cả ngày lẫn đêm . Không chỉ người thành phố mà cả khách tỉnh xa cũng về dự hội. Đáng chú ý trong số khách đi lễ số lượng người Hoa chiếm khoảng 50%. Điều này có nguyên nhân lịch sử của nó. Họ đến dâng hương cầu khấn với lòng thành kính, để tạ ơn một vị phúc thần mà lúc sinh thời khi làm Tổng trấn Gia Định đã có những chính sách, chủ chương nâng đỡ, tạo điều kiện cho cộng đồng người Hoa phát triển nghề nghiệp, an cư lạc nghiệp trên quê hương thứ hai của họ. Người Hoa vì thế đã tôn vinh Tả quân Lê Văn Duyệt là "Phò mã gia gia" coi ông như một vị thần ngang hàng với ông Bổn trong lịch sử Trung Hoa.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết. Báo Người Viễn Xứ viết về lễ hội Lăng Ông Bà Chiểu trong đêm giao thừa như sau.
Đêm 30 Tết từ 22 giờ trở đi, những dòng người, những dòng xe cộ từ nhiều ngả đường trong thành phố đổ về Lăng Ông đông nghịt, không có chỗ chen chân, để thắp hương dâng cúng và hái lộc đêm giao thừa, nhưng nơi đây, ngoài những cây cổ thụ cao chót vót, đâu có lộc mà để hái" Để đáp ứng nhu cầu đã trở thành tập tục này, ban quý tế của Lăng đã chuẩn bị hàng xe tải cây "phát tài" từ các làng hoa Gò Vấp đưa về để sẵn từ chiều. Trên sân Lăng rộng gần nơi cổng Tam quan, gần nơi cổng bán hương cho khách vào lễ bái ở Lăng, có những chiếc bàn trên đó chất cao những cây "phát tài" và cạnh đó có đặt một thùng "phước sương". Khách đến cứ chọn cành lộc đầu năm mà mình vừa ý, sau đó cũng tự nguyện bỏ tiền vào quỹ "phước sương" của Lăng. Quang cảnh đêm lễ hội đầu xuân tại nơi đây thật là náo nhiệt. ở Trung điện và Chánh điện khói hương trầm mù mịt. Nhóm này ra, nhóm khác vào liên tục không ngớt, kẻ hái lộc, người "đổi hương" tưng bừng, rộn rịp, mong mang một chút lộc Thánh về gia mình trong năm mới.
Người ta thấy bên cạnh người Việt có đông đảo người Hoa tay cầm cành lộc hoặc cây hương trường đang cháy đỏ, hoặc cùng lúc cả hai thứ. Có mặt trong hội đầu xuân này còn có mặt không ít người ngoại quốc cùng tham gia trảy hội với nét mặt hân hoan, thích thú. Đêm hội kéo dài đến 2 giờ sáng mới vãn người để rồi ngày mồng 1 và mồng 2 Lăng Ông lại mở cửa đón dân thành phố, mà đông đảo nhất là tiểu thương, tiểu chủ trong các quận nội thành, và khách thập phương đổ về với số lượng hàng chục vạn mỗi ngày.
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: Xét riêng phương diện các lễ hội tưởng niệm các nhân vật lịch sử, thì giỗ Tả quân là lễ hội lớn nhất ở đất Gia Định xưa và nay. Lễ bắt đầu từ 30 tháng 7 và kết thúc vào 03 tháng 8 âm lịch. Số người dự hội có đến hàng chục vạn. Suốt trong những ngày hội, dòng người hành hương tấp nập từ các nơi đổ về không ngớt cả ngày lẫn đêm . Không chỉ người thành phố mà cả khách tỉnh xa cũng về dự hội. Đáng chú ý trong số khách đi lễ số lượng người Hoa chiếm khoảng 50%. Điều này có nguyên nhân lịch sử của nó. Họ đến dâng hương cầu khấn với lòng thành kính, để tạ ơn một vị phúc thần mà lúc sinh thời khi làm Tổng trấn Gia Định đã có những chính sách, chủ chương nâng đỡ, tạo điều kiện cho cộng đồng người Hoa phát triển nghề nghiệp, an cư lạc nghiệp trên quê hương thứ hai của họ. Người Hoa vì thế đã tôn vinh Tả quân Lê Văn Duyệt là "Phò mã gia gia" coi ông như một vị thần ngang hàng với ông Bổn trong lịch sử Trung Hoa.
