Việc biểu tình chống Ô Nguyễn minh Triết, chủ tịch VN Cộng sản, công du Mỹ là chuyện người Việt Quốc gia ở Mỹ đã quyết định phải làm. Nếu người Mỹ gốc Việt không làm thì ai sẽ làm cho mình và cho đồng bào mình đang bị bịt miệng, bịt mồm, trói tay, trói chân trong nước mà hình ảnh LM Nguyễn văn Lý là hình ảnh cận điểm và tiêu biểu của thân phận đau khổ của người dân VN.
Nhưng trong việc biểu tình chống Ô Triết người tích cực thì cầu toàn muốn có hàng trăm ngàn người tham dự. Không tưởng vì đất Mỹ rộng một phần tư địa cầu, có 50 tiểu bang, người Mỹ gốc Việt chỉ non 1 triệu rưởi ở nhiều nơi, Ô Triết lại đi ba nơi, trên phương diện thời gian và không gian khó mà huy động được con số đó. Ở Mỹ, làm gì có chuyện cứ 15 người thì 1 người đi biểu tình xa nhà hàng giờ lái xe hay hàng mấy giờ đi máy bay, lại nhằm ngày đi làm. Còn người tiêu cực thì bi quan nghĩ biểu tình chống Cộng, ủng hộ tư do, dân chủ, nhân quyền VN hoài mà CS cứ ngồi lì ra đó, lại còn hiu hiu tự đắc đi Mỹ nữa, hết cán bộ cao cấp này tới cán bộ cao cấp khác. Tiêu cực vì không nhìn vấn đề trong tổng thể với những thành tựu đã đạt được như Cờ Vàng và vấn đề nhân quyền VN trở thành "trở ngại trung tâm trong bang giao Washington- Hà nội" như Ô Thứ Trưởng Ngoại giao CS Lê văn Bàng có lần nói ở Mỹ. Và các siêu cường Tây Au, Bắc Mỹ và Uc châu đang bố thiết, áp lực CS Hà nội như ép con khô cá hố.
Nên thiết tưởng cần thiết một phân tích về tính chất, tác dụng của các cuộc biểu tình chống CS độc tài đảng trị chà đạp tư do, dân chủ, nhân quyền VN trong bối cảnh của xã hội My. Một siêu cường CS Hà nội cần như người rớt xuống biển cần phao cứu sinh.
Biểu tình là quyền của người công dân trong chế độ tự do, dân chủ, đặc biệt là Mỹ. Nó cao hơn quyền tự do phát biểu, cao hơn quyền tự do hội họp. Phát biểu chỉ nói bằng lời của một người nhân danh cá nhân hay đại diện cho một đoàn thể. Còn biểu tình là bày tỏ bằng hành động công nhiên của một một số đông người, đồng loạt, đồng thời biểu hiện thái độ và ý chí ở noi công cộng. Biểu tình được hiến pháp, luật pháp của các nước dân chủ thừa nhận và bảo vệ với một số biệt lệ không được bạo động, gây rối loạn trật tự công cộng.
Biểu tình không hoàn toàn luận thành bại trên số đông. Thành bại dựa trên tác dụng của biểu tình đối với đối tượng người biểu tình muốn bày tỏ. Đánh động được con tim, khối óc, lương tâm của đối tượng, suy nghĩ và hành động của đối tượng là cái chánh. Chớ còn ỷ số đông mà hành động một người một kiểu tùy hứng cá nhân; biểu ngữ, bích chương lời lẻ chỉ toàn tiếng Việt như chưởi mắn, kêu bằng thằng, bọn" sẽ vừa không thuyết phục lại vừa xúc phạm người nghe nhìn, bực bội cơ quan truyền thông nhứt là truyền thông Mỹ, cuộc biểu tình sẽ bị đánh giá không tốt, thất bại.
Biểu tình tức là bày tỏ thái độ hành động chống hay binh một cách ôn hòa. Dù đất nước và nhân dân tự do, dân chủ thế mấy cũng không chấp nhận bạo lực dưới mọi hình thức. Tinh lý dân chủ không chấp nhận việc lấy thịt đè người, cả vú lấp miệng em. Tinh thần luật pháp văn minh chế tài bạo lực, không chấp nhận mắt đổi mắt, răng đổi răng, không cho phép hành động bạo lực để tự xử xung khắc. Còn bạo lực bằng vật dụng tấn công đem theo bị trừng trị rất nặng như trường hợp gia trọng trong thời kỳ hậu khủng bố 911 ở Mỹ.
Biểu tình không cầu toàn thắng, tháng lợi nhanh như hành quân quân sự. Hình thái chiến tranh quân sự khác với hình thái chiến tranh chánh trị hay đấu tranh chánh trị. Quân đội điều động quân dễ vì là lịnh cưỡng hành, quân nhân theo quân luật, có lương. Chánh trị huy động quần chúng khó vì do lòng người tự do chọn lựa đi hay không đi. Đấu tranh chánh trị mục tiêu tối hậu là chiếm lòng dân, chớ không phải chiếm đất, chiếm thành. Nhưng chiến thắng chánh trị thâm hậu và lâu bền. Đấu tranh chánh trị chánh yếu dùng chiến thuật kiên trì, trường kỳ tranh đấu, xa luân chiến, hơn là qui ước chiến tràn ngập lãnh thổ, đại quân càn quét một lần rồi rút đi. Đấu tranh chánh trị ai dài hơi, dai sức người đó thắng. Nhu có thể thắng cang, nhược có thể tháng cường.
Biểu tình của người Mỹ gốc Việt ở Mỹ chống Ô Triết một sát thủ, một đại diện đứng hàng số 2 của cái chế độ chà đạp tư do, dân chủ, nhân quyền, là hành động chính đáng, chánh nghĩa, hợp lòng người ty nạn CS. Trong tư cách công dân Mỹ, người Mỹ gốc Việt đại đa số đã là công dân Mỹ, biểu tình là chuyện được hiến pháp và luật pháp Mỹ thừa nhận, bảo vệ. Biểu tình đòi hỏi tư do, dân chủ, nhân quyền VN là đúng đường lối, chính sách của chánh quyền Mỹ vì tự do, dân chủ cũng là giá trị truyền thống của Mỹ. Nói khác người Mỹ gốc Việt biểu tình hay tham dự biểu tình là thể hiện những quyền tự do căn bản bất khả tương nhượng đó. Biểu tình để nhân dân và chánh quyền Mỹ biết. Để TT Bush biết, dùng cuộc biểu tình để áp lực Ô Triết trong khi hội kiến như đã áp lực để thả ba nhà đấu tranh cho dân chủ.
Trong tư cách người gốc Việt, biểu tình là cách nói lên thái độ hành động không chấp nhân CS, thể hiện quyền chống CS của mình và đồng thời nói dùm cho đồng bào trong nước bị CS bóp họng bóp hầu không nói được. Sự xuất hiện của Ô Triết là một thách đố, một khiêu khích đối với người tỵ nạn CS, nhứt là nếu Ô Triết đến gần Little Saigon, thủ đô tinh thân của người Việt tỵ nạn CS. Mình có tự do , dân chủ mà không nói lên được, không làm cái gì được cho tự do, dân chủ, nhân quyền VN hóa ra mình là những người bỏ nước ra đi, trốn sang Mỹ để kiếm ăn, kiếm tiền, chớ không phải vượt biên tìm tự do, dân chủ.
Biểu tình để cho Ô Triết biết người Việt hải ngoại là một thế lực không chấp nhận CS, đang trực diện đấu tranh với CS Hà nội, liên tục tiếp tay cho thế lực nhân dân của các tôn giáo đồng bào trong nước đấu tranh cho tự do, dân chủ, nhân quyền VN. Tiếp tay bằng quốc tế vận với chánh quyền cường quốc. Tiếp tay bằng cách làm gạch nối, trung chuyển, mở rộng, làm mạnh tiếng nói và tương quan giữa đồng bào trong ngoài nước, giữa nhân dân VN và chánh quyền và người dân các nước.
Biểu tình là một trong những phương cách vận động của người Việt hải ngoại quốc tế vận để đạt một số thành tựu có thể gọi là kỳ tích mà ít sắc tộc nào trong xã hội Mỹ có thể làm được. Đã đưa vấn đề tự do, dân chủ, nhân quyền VN vào dòng chánh chánh trị Liên Au, Bắc Mỹ, Uc châu như Mỹ, Pháp, Canada, Uc . Không có những quốc tế vận trong đó có biểu tình thì đừng nói Quốc Hội Liên Au đã nhót chủ nghĩa CS vào Viện Bảo tàng Tội ác Lịch sử chung với Đức quốc xả. Đừng nói có chuyện quốc kỳ VN trở thành biểu tượng cho tư do, dân chủ, nhân quyền VN được chánh quyền của nửa dân số Mỹ công nhận. Đứng nói Mỹ mới đây áp lực Hà nội thả ba nhà tranh đấu trước khi Ô Triết đến Mỹ, TT Bush quốc tế hóa vấn đề nhân quyền VN ở đại hội quốc tế về dân chủ ở Prague (Tiệp khắc) đòi thả LM Nguyễn văn Lý, đề nghị Ngọai Trưởng Mỹ chỉ thị cho các đại sứ mỹ bên cạnh nhà cầm quyền thiếu dân chủ tiếp xúc những nhà hoạt động dân chủ, và thành lập quỷ yễm trợ dân chủ giúpnhững nhà đấu tranh.
Tư khi Mỹ bang giao và giao thương với CS Hà nội, Ô Triết là người cao cấp nhứt đến Mỹ, tại sao không biểu tình" Cần biểu tình chống Triết công du Mỹ. Để làm tròn tâm nguyện của mình khi đi tìm tư do. Để giúp cho đồng bào bị kềm kẹp không làm được. Để chánh quyền Bush thêm lý do áp lực Ô Triết. Để Ô Triết học một bài học dân chủ. Không cầu toàn, không chạy theo con số khoa trương, tùy tài tùy sức nỗ lực hy sinh đi biểu tình là giá trị nội tại (intrinsic), đích thực, quí giá của cuộc biểu tình.
Gửi ý kiến của bạn
