Hôm nay,  

Lòng Tin Chiến Lược

09/06/201300:00:00(Xem: 7708)
Gấu trúc, hay panda, là một sinh vật hiếm hoi trên trần gian này. Do vậy, trong đời khó gặp gấu trúc. Phải có đại cơ duyên, bạn mới có thể gặp một con gấu trúc. Khó gặp y hệt như tìm cho ra cái gọi là “lòng tin chiến lược.”

Hiếm cũng y hệt như cái mà ông Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng gọi trong bài diễn văn ở Diễn đàn Đối thoại Shangri-La 2013 vào ngày 31/5 là “lòng tin chiến lược.” Hiếm là vì, đời thường chỉ có thể gặp “lòng tin chiến thuật” thôi – nghĩa là, lòng tin không có nghĩa trao trọn gói tới mức gọi là lòng tin chiến lược. Hiếm, rất hiếm, đời này tin nhau là khó, mà lại nâng tới mức “lòng tin chiến lược” còn khó ngàn lần hơn. Khó cũng y hệt như là tìm gặp gấu trúc.

Nói gấu trúc, vì gấu trúc có thể gặp ở địa cầu này, và đang trên đà tuyệt chủng. Nhưng không nói lòng tin chiến lược khó gặp như tìm gặp được một con rồng, đơn giản vì ai cũng biết không có cái gọi là con rồng, vì đó chỉ là huyền thoại.

Một bản phúc trình năm 2007 cho biết hiện có 239 con gấu trúc đang được nuôi ở Trung Quốc, và 27 con khác nuôi ở ngoài nước này.

Còn gấu trúc trong rừng được ước tính là khoảng 1,590 con đang lần khuất đâu đó ở núi cao rừng sâu, nghĩa là rất hiếm.

Hãy nhớ rằng, con rồng thường là một biểu tượng cho đất nước Trung Quốc, thì bây giờ cũng có khi gấu trúc được nhìn như hình ảnh biểu tượng cho nước này. Như hồi Thế Vận Bắc Kinh, biểu tượng gấu trúc được sử dụng như thế. Nhưng khi ông Dũng nói cần lòng tin chiến lược trong bài diễn văn “Xây dựng lòng tin chiến lược vì hòa bình, hợp tác, thịnh vượng của châu Á” thì, ông Dũng (và cả nhà cầm quyền Hà Nội) đang nhìn thấy “lòng tin chiến lược” này là con rồng hay là gấu trúc?

Nếu là rồng, thì chỉ là huyền thoại vô ích. Nếu là gấu trúc, thì đành lên tận rừng sâu niú cao mà tìm chăng?

Lúc đó, ông Dũng nói trong bài diễn văn: “...cần khẳng định rằng, cùng nhau xây dựng và củng cố lòng tin chiến lược vì hòa bình, hợp tác, thịnh vượng là lợi ích chung của tất cả chúng ta. Đối với Việt Nam chúng tôi, lòng tin chiến lược còn được hiểu trên hết là sự thực tâm và chân thành.”

Thế, Đức Đạt Lai Lạt Ma có “lòng tin chiến lược” vào Trung Quốc hay không?

Thử nhờ chuyện năm ngoái, khi Thủ Tướng Áo Quốc là Werner Faymann họp với Đức Đạt Lai Lạt Ma ở Vienna, Áo Quốc ngày 26-5-2012.

Có mặt Đức Hồng Y là để Bắc Kinh đừng giận, nên hiểu rằng đây là gặp gỡ tôn giáo.

Nhưng quân tử mười năm trả thù chưa muộn, nói kiểu phim Tàu, do vậy, tuần này, tức hơn một năm sau, Bắc Kinh đe dọa là sẽ thu hồi tất cả các gấu trúc đã cho một sở thú ở Vienna mượn nếu các lãnh đạo Áo Quốc còn gặp “sai lầm” lần nữa về chuyện tiếp đón Đức Đạt Lai Lạt Ma.

Lời hăm dọa này đăng trên mạng Phayul ngày 7 tháng 6-2013, nói rằng đó là bản tin từ báo "Die Presse" của nước Áo, tức là quốc gia Austria.

Đại Sứ TQ tại Vienna bày tỏ áp lực như thế, theo báo này.

Hồi tháng 5-2012, vị lãnh tụ tinh thần Tây Tạng, cũng là một Giải Nobel Hòa Bình, đã gặp Thủ Tướng Áo Werner Faymann và Phó Thủ Tướng kiêm Ngoại Trường Michael Spindelegger.

Chưa hết, gặp xong mà không chịu im lặng, Thủ Tướng Faymann kể rằng buổi họp với Đức Đạt Lai Lạt Ma là “một dấu hiệu chính trị minh bạch vì nhân quyền, bất bạo động và đối thoạị, và chống lại áp bức,” và lại bồi thêm rằng cá nhân ông ưa thích gặp các “khuôn mặt lớn” như Đức Đạt Lai Lạt Ma.

Hiển nhiên, nói thế, có nghĩa là Áo Quốc và bản thân Faymann trở thành “lòng tin chiến lược” cho Đức Đạt Lai Lạt Ma. Hiếm hoi, nhưng gặp được.

Lúc đó, Faymann còn bác bỏ những hăm dọa từ Bắc Kinh là quan hệ với Vienna có thể bị đe dọa nếu Đức Đạt Lai Lạt Ma thăm Áo Quốc: “Áo Quốc là một đất nước luôn luôn đứng về phía nhân quyền, và riêng tôi có trách nhiệm với nghị trình hoạt động của tôi.”

Sau buổi họp đó, phát ngôn nhân Bộ Ngoại Giao TQ là Hong Lei nói với các phóng viên rằng hành động của Áo Quốc là một “can thiệp nghiêm trọng vào nội bộ TQ, gây tổn thương cảm xúc của dân tôc TQ và gửi tín hiệu sai lầm cho các thế lực đòi độc lập Tây Tạng.”

Thế là bây giờ, TQ mới xuất độc chiêu gấu trúc. Hai con gấu trúc do TQ cho một sở thú ở Vienna mượn trong hợp đồng cho vay 10 năm, chính thức là đã hết hợp đồng vào tháng 3-2013, nhưng các viên chức sở thú cuối năm 2012 nói rằng 2 gấu trúc này sẽ được ở Áo thêm 10 năm nữa với hợp đồng với Hội Bảo Vệ Thú Hoang Dã TQ.

Eveline Dungl, người trách nhiệm gìn giữ gấu trúc ở sở thú này, nói với báo Austrian Times rằng: “Chúng tôi đã ký bản ghi nhớ về thời kỳ chuyểnt iếp. Cũng có một độngc ơ chính trị. Các cán bộ chỉ muốn ký hợp đồng khi có đáp ứng về không khí song phương hữu hảo, theo lời một nhà ngoại giao sử dụng ngôn ngữ như thế.”

Theo khảo sát của World Wildlife Fund, một trong những nơi cư trú tự nhiên cho gấu trúc là ở phía đông của đồng bằng Tây Tạng, bây giờ sáp nhập vào các tỉnh Sichuan (Tứ Xuyên) và Gansu (Giang Tô).

Tuyệt vời, gấu trúc từ núi rừng Tây Tạng, bỗng nhiên trở thành tài sản quốc gia Trung Quốc, và rồi được cho vay mượn khắp thế giới kèm với lời hù dọa, là cấm đủ thứ đối với Đức Đạt Lai Lạt Ma.

Hiếm là như thế, cho nên mới gọi các hợp đồng cho thuê gấu trúc là “lòng tin chiến lược,” một chữ nổ lốp bốp như pháo từ ông Dũng, nhưng nhìn hoài sẽ không thấy nổi, may ra bước vào sở thú Vienna mới thấy ở một góc hang.

Nhưng “lòng tin chiến lược” là gì?

Có phảỉ là lòng tin trái nghịch với “lòng tin chiến thuật”?

Có phảỉ là lòng tin mà người vợ đặt vào người chồng, luôn luôn tự nhủ rằng chiến lược là chuyện lâu dài như nghĩa trăm năm, bất kể có bị ông chồng nhậu say về đánh cho bầm mặt... và sẵn sàng tha thứ.

Y hệt như chuyện tàu ngư dân bị tàu Trung Quốc tông chìm liên tục... nhưng lòng tin chiến lược vẫn duy trì.

Vì đời này không thể thấy con rồng được, nhưng vẫn có thể thấy được gấu trúc. Đó gọi là lòng tin chiến lược.

Miễn là không đứng về phía nhân quyền. Như trường hợp nước Áo bị hù dọa.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
tác giả Đinh Xuân Quân sinh trong một gia tộc Miền Bắc theo Công Giáo từ vài thế kỷ, qua các thời kỳ Quốc-Cộng đảng tranh, Hoàng Đế Bảo Đại, TT Ngô Đình Diệm, Đệ Nhị Cộng Hòa, du học, về VN làm việc, vào tù cải tạo sau 1975, vượt biên, làm một số dự án LHQ giúp các nước nghèo (kể cả tại VN)
Một chiếc máy bay rớt tại South Dakota hôm Thứ Bảy làm thiệt mạng ít nhất 9 người, gồm phi công và 2 trẻ em.
Cảnh sát lập hồ sơ khởi tố Nguyen về tội bạo lực gia đình, say, và 2 tội gây nguy hiểm cho trẻ em. Nguyen được tạm rời nhà tù quận Polk County Jail vào sáng Thứ Sáu 29/11/2019.
Mười người đã bị bắn tại Khu Phố Pháp ở thành phố New Orleans vào sáng Chủ Nhật, 1 tháng 12, theo cảnh sát cho biết.
Diễn cẩn thận từng bước, hết sức chậm rãi đi xuống đồi do bờ triền dốc đứng. Hân đi sau tay phải ôm chặt tay trái Diễn và nửa thân xô nghiêng ép vào người anh.
Như chúng ta biết, đảng SPD (Đảng Dân chủ Xã hội Đức) đã tìm kiếm lãnh đạo mới từ sáu tháng nay. Vào mùa hè 2019, nhà lãnh đạo đảng trước đó Nahles đã từ chức sau các cuộc tranh giành quyền lực nội bộ. Có nhiều ứng cử viên nhưng sau cuộc bầu cử sơ bộ chỉ còn hai cặp vào chung kết.
Hàng triệu người nghèo có thể bị mất phiếu thực phẩm (food stamps) quan trọng theo những thay đổi luật lệ được đề nghị bởi chính phủ Trump.
Con sông Hoàng Hạ chảy xuyên qua trấn Hoàng Hoa quanh năm xanh biếc, nước từ miền tuyết lãnh tan ra nên tinh khiết vô cùng.
Lý do để viết bài này là vì bản thân người viết có sai lầm cần bày tỏ. Tuy rằng sai lầm đã hiệu đính, nhưng cũng cần nói ra, vì Đức Phật đã dạy rằng hễ sai thì nên tự mình bày tỏ.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.