Hôm nay,  

Thiếu Lâm Mưa Tiền?

07/09/201400:00:00(Xem: 4437)
Thiếu Lâm Tự, một thời là nơi các võ tăng được nhiều triều vua nương tựa, và rồi trở thành huyền thoại trên các trang sách võ hiệp Kim Dung... và bây giờ là mưa tiền.

Khi các nhà sư Thiếu Lâm lưu diễn khắp thế giới biểu diễn công phu võ học, những tràng vỗ tay từ khán giả vang lên, cũng là lúc các chuyên gia tài chánh nhìn thấy ngôi chùa như một mô hình kinh doanh thành công. Và nhiều Phật Tử lo ngại rằng đồng tiền sẽ làm hư hỏng một ngọn núi truyên thống tốt đẹp của Phật Giáo Trung Quốc.

Cuộc tranh luận từ mấy năm nay không dứt: có ảnh hưởng tiêu cực nào cho ngôi chùa nổit iếng này?

Thiếu Lâm Tự thành lập khoảng 600 năm rồi, bây giờ thu hút nhiều người – trong đó có doanh nhân, chuyên gia... -- sẵn sàng chi trả tiền để vào đây ở trọ một thời gian, tìm hiểu bí mật ngôi chùa này, học Thiền và học võ.

Nhiều ngàn người mỗi ngày di bộ quanh sân chùa, nơi trước kia là vùng yên tĩnh của 13 chiến sĩ nổi tiếng, theo một huyền thoại, đã lật đổ một nhà độc tài và đánh bại một đạo binh trong thời nhà Đường (618-907).

Thiếu Lâm tự; dịch nghĩa: "chùa trong rừng gần đỉnh Thiếu Thất" -- là một ngôi chùa tại Tung Sơn, thị xã Đăng Phong, địa cấp thị Trịnh Châu, Hà Nam, Trung Quốc, nổi tiếng từ lâu nhờ mối liên hệ với Phật giáo Thiền tông và võ thuật. Là cái nôi của Thiền tông Trung Hoa, có lẽ nó là một cơ sở Phật giáo nổi tiếng nhất đối với phương Tây. Tuy nhiên, võ thuật của Thiếu Lâm tự lại được biết đến nhiều nhất đối với người Á Đông, chùa Thiếu Lâm với võ phái Thiếu Lâm được xem là nguồn gốc các phái võ Trung Quốc hiện nay, từng có câu thành ngữ nói về điều đó: "Thiên hạ công phu xuất Thiếu Lâm" (mọi công phu võ thuật trong thiên hạ đều khởi phát từ Thiếu Lâm).

Mới đây, Shi Yongxin (Thích Vĩnh Tín), viện chủ Thiếu Lâm Tự và là vị trụ trì đời thứ 13, xác nhận với nhật báo China Daily rằng: “Chúng tôi chọn nếp sống đơn giản và hòa bình. Mục tiêu tối hậu là giác ngộ Phật Đạo và giúp người khác trên con đường này.”

Chung quanh sư là hình tượng các nhà sư đứng múa theo tư thế của rồng, khỉ và hạc... Những thế võ được cho là mô phỏng theo các loài thú, kể cả từ loài rồng, một con thú của huyền thoại, cho tới mô phỏng các thế chiến đấu của loài cọp, những ông chúa tể sơn lâm.

Các nhà phân tích tại Bắc Kinh thấy rằng giác ngộ không phải mục tiêu chung của các nhà sư.

Theo báo China Daily, ngôi chùa kỳ bí này hiện nay cũng đầy vẻ kỳ bí, vì như dường sinh hoạt đời thường không dính gì tới giác ngộ của nhà Phật và võ học công phu, mà lại vận hành theo kiểu “bí mật doanh nghiệp, hay chỉ là một công ty kinh doanh độc lập.”

Mới hồi một tháng trước, các báo địa phương nói rằng có một số nhà sư Thiếu Lâm tham dự khóa huấn luyện và tu nghiệp tổ chức bởi Alibaba, đại công ty về thương mại trên mạng, nơi các võ tăng là nhân vật của các trò chơi soạn ra để chơi trên các điện thoại tinh khôn.


Về sự kiện đó, Lin Xiaosong, Chủ tịch của Network Development Corporation Dengfeng Tiandizhizhong, nói rằng Thiếu Lâm Tự có thể sử dụng các võ tăng làm nhân vật của một trò chơi trong đó kết hợp võ thuật, kiếm thuật và cônt huật để dạy võ trong kiểu chơi tương tác.

Thiếu Lâm Tự cũng là ngôi chùa đầu tiên tại Trung Quốc số hóa kinh doanh của chùa, và bây giờ đã có 9 ngôi chùa chi nhánh, chuyên dạy về võ thuật, thư pháp, Đông Y, ẩm thực và một số môn học khác.

Tình hình đa dạng hóa kinh doanh và được môn sinh toàn cầu hỗ trợ, đã giúp Thiếu Lâm Tự là ngôi chùa đầu tiên tại Trung Quốc có trang web riêng trên Internet vào năm 1996, và kể từ 2001 là một trang web, nơi lâu lâu lại đăng lên một số bi mật về huyền thoaị Thiếu Lâm.

Thêm nữa, Thiếu Lâm hiện đại hóa đã lên mạng kinh doanh qua trang chuyên về thương vụ Taobao, nơi Thiếu Lâm Tự rao bán trang phục để ngồi thiền, đèn cầy, áo sơ-mi, đồng hồ, và một cuốn sách về Y Học Thiếu Lâm.

Kể từ 2012, Thiếu Lâm Tự mở một tài khoản trên mạng xã hội Weibo, trang này chức năng tương tự FaceBook ở Mỹ, và rồi trang Thiếu Lâm Tự có 60,000 người theo dõi; Tất cả các khu núi rừng quanh Thiếu Lâm Tự bây giờ đã có dịch vụ wi-fi.

Hầu hết các vị sư trẻ trong chùa Thiếu Lâm đang sử dụng điệnt hoại tinh khôn thế hệ 3 và thế hệ 4, sử dụng máy tính bảng và nhiều thiết bị y khoa khác.

Nhiều nhà sư trẻ này bây giờ nghĩ rằng, “Thời của ngồi xuống và thiền định dưới ánh đèn cầy đã qua lâu rồi.”

Cũng cần ghi nhận rằng, Hòa Thượng Thích Vĩnh Tín là người có óc kinh doanh.

Tự Điển Bách Khoa Mở cho biết, sau khi Sư Trưởng Thích Vĩnh Tín lên quản nhiệm ngôi chùa đã cho thành lập Công ty Thiếu Lâm tự và đăng ký bản quyền thương hiệu cho võ công Thiếu Lâm tại Trung Hoa và tại Cơ Quan Văn Hóa (của) Liên Hiệp Quốc (UNESCO) nhằm tránh nạn "ăn cắp bản quyền sáng chế" và cũng để hạn chế những ngụy phái dám giả mạo xưng danh là môn đồ của Thiếu Lâm tự làm điều càn rỡ phương hại đến uy danh và văn hóa Thiếu Lâm tự, mà nạn phổ biến nhất là việc sáng tác bừa bãi các bài quyền và các kỹ thuật công phu không đúng với tông pháp nguyên ủy của võ công Thiếu Lâm. Có nghĩa là, vì Thiếu Lâm là thương hiệu xịn, nên phải cấm giả mạo thương hiệu?

Hiện thời trung bình mỗi năm Thiếu Lâm Tự đón 1,5 triệu du khách, phaỉ mua vé mới vào cửa được. Nghĩa là thu nhiều triệu đôla.

Từ khi sư Thích Vĩnh Tín trụ trì chùa năm 1987, các võ tăng Thiếu Lâm Tự đã bắt đầu xuất ngoại. Một bản tin cũ ghi rằng, chỉ tính đến 2004, riêng Thích Vĩnh Tín đã đích thân dẫn đoàn đến trên 60 nước để biểu diễn trên 1.000 buổi. Và rồi thu tiền ở nhiều vở kịch, đoàn ca múa...

Tiền vào như mưa... Thiếu Lâm là mưa tiền vậy.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Viện Kiểm Soát Nhân Dân Tối Cao tại Việt Nam đã đề nghị ngưng thi hành án lệnh hành quyết với tử từ Hồ Duy Hải để điều tra lại vụ án này, theo bản tin của Đài Á Châu Tự Do cho biết hôm 2 tháng 12.
Tuần báo OC Weekly đã viết twitter cho biết đóng cửa sau khi chủ nhân là công ty Duncan McIntosh Company đóng cửa tuần báo giấy một ngày trước Lễ Tạ Ơn.
Cha mất rồi. Em buồn lắm, vì không về thọ tang Cha được. Em đang xin thẻ xanh. Sắp được phỏng vấn. Vợ chồng em định năm sau, khi em đã thành thường trú nhân, sẽ về thăm Cha Mẹ. Ngày tạm biệt Cha lên đường đi Mỹ du học bốn năm trước, đã thành vĩnh biệt.
Tôi khẳng định những việc tôi làm là đúng đắn và cần thiết để kiến tạo một xã hội tốt đẹp hơn. Những gì tôi làm không liên can đến vợ con và gia đình tôi. Vì thế, tôi yêu cầu công an Hồ Chí Minh chấm dứt ngay việc sách nhiễu, khủng bố gia đình tôi.
Brilliant Nguyễn là một thanh niên theo trường phái cấp tiến và chủ thuyết Vô Thần (*). Chàng ta không tin ma quỷ đã đành mà cũng chẳng tin rằng có thần linh, thượng đế. Để giảm bớt căng thẳng của cuộc sống, theo lời khuyên của các nhà tâm lý và bạn bè, chàng ta đến Thiền Đường Vipassana ở Thành Phố Berkeley, California để thực hành “buông bỏ” trong đó có rất nhiều cô và các bà Mỹ trắng, nhưng không một ý thức về Phật Giáo
Có những câu chuyện ngày xửa ngày xưa mà chẳng xưa chút nào. Có những chuyện hôm nay mà sao nó xa xưa vời vợi. Chuyện ngày xưa... Có một ngôi chùa ở vùng quê thanh bình, trước mặt là đồng lúarì rào, cánh cò chao trắng đồng xanh. Trong chuà có vị hoà thượng già hiền như ông Phật, lông mày dài bạc trắng rớt che cả mắt...
Ông Gavin Newsom, Thống đốc tiểu bang California, đã tuyên bố ân xá cho hai người đàn ông từng dính vào hai vụ hình sự khác nhau khi họ mới 19 tuổi và đang mong muốn không bị trục xuất về Việt Nam.
Hoang Nguyen, 43 tuổi, bị bắt và bị truy tố về tội trộm sau khi bị cho là đổi nhãn giá trên hơn ba mươi chai rượu vang tuần trước, theo hồ sơ tòa.
Bé ngọc ngà của Mẹ cố thở chút không khí ít oi còn trong buồng phổi. Giây phút cuối. Để ngàn sau dân Hong Kong sống xứng đáng Con Người.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.