Hôm nay,  

Diễn Đàn Độc Giả

04/04/200600:00:00(Xem: 18884)
Hãy chinh phục du sinh VN bằng chính tấm lòng yêu nước tha thiết và lập trường chống CS minh bạch!

Từ Hải - Melbourne VIC

Tôi đọc hai số báo vừa rồi, tôi thấy bài góp ý và phân tích của một "Du Sinh VN" đã cho tôi thấy nhiều vấn đề mà trước đây chính tôi cũng suy tư rất nhiều nhưng ngại ngùng, sợ không đúng lập trường với quý báo SGT thì không được đăng, hoặc có khi còn bị chụp mũ,v,v,... Nhưng nay qua ý kiến của "Du Sinh VN" nên tôi không còn ngại ngùng gì xin được đóng góp những ý kiến của tôi. Trước hết, tôi đồng ý với việc phân loại du sinh VN của bạn X (xin gọi tác giả "Du Sinh VN" là X cho gọn). Nghĩa là phần đông du sinh VN thuộc loại con ông cháu cha, đội lốt du học để ăn chơi, rửa tiền cho cha mẹ. Loại thứ hai là con gia đình giầu có, khá giả. Loại 3 là những em học giỏi được cấp học bổng. Đó là cách phân loại thứ nhất. Cách phân loại thứ hai là dựa vào bản chất của du học sinh thì cũng có 4 loại khác nhau.

Loại 1 giống như cha mẹ là cán bộ CS cao cấp, con cái cũng sẽ trung thành với "đảng bác CS". Loại 2 là trung thành với tiền bạc, ăn chơi, yêu vội sống cuồng. Loại 3 là trung thành với kiến thức và sự nghiệp, coi hai thứ này là cứu cánh của cuộc đời. Loại 4 (rất ít) là những du sinh yêu nước, có tinh thần yêu tự do dân chủ. Nhưng dù phân loại như thế nào và ở loại nào đi nữa thì tôi dám quả quyết rằng, du sinh đều không muốn dính líu gì đến cộng đồng người Việt hải ngoại (ngoại trừ những du sinh có sứ mạng được CS giao phó như bạn du sinh X đã viết và SGT đã đăng trong 2 số báo vừa qua). Tại sao tôi dám quả quyết như vậy" Xin thưa như quý vị ai ai cũng biết, cộng đồng người Việt hải ngoại chúng ta là cộng đồng tỵ nạn CS. Vì chống CS nên chúng ta phải đi tỵ nạn. Rồi suốt thời gian gần 31 năm qua, chúng ta vẫn liên tục chống CS làm cho chúng mất ăn mất ngủ, và quê một cục khi ra hải ngoại trong tư cách là quốc khách mà chuyên môn phải chui cổng hậu, đi hội họp cái gì, ở đâu, câu hỏi đầu tiên của cán bộ CS là nơi đó có cổng hậu hay không""" Chúng phải nhục nhã như vậy là vì cộng đồng chúng ta. Như vậy CS nó có căm giận chúng ta hay không" Chắc chắn 100% là có. Vậy khi cho du sinh VN ra ngoại quốc du học, CS chúng có biện pháp để ngăn cấm, theo dõi và trả thù những du sinh dám "làm quen" với cộng đồng người Việt hải ngoại chúng ta hay không" Chắc chắn 100% là có. Điều này tôi khỏi phải đi sâu vì quý đồng hương ai ai cũng dư biết, những biện pháp ngăn cấm, theo dõi và trả thù của CS nó quy mô thâm độc và hiệu quả đến thế nào. Bây giờ tôi xin hỏi quý vị, vậy du học sinh VN và gia đình của họ có biết rõ những biện pháp ngăn cấm, theo dõi và trả thù đó của CS hay không" Câu trả lời ở đây cũng rõ ràng là có! Rồi, bây giờ câu hỏi tiếp theo là, với những biện pháp ngăn cấm, theo dõi, trả thù thâm độc của CS, và tất cả mọi du sinh VN đều biết rõ những biện pháp đó, thì liệu có du sinh nào trong số những thành phần trên, dám tiếp xúc với cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản chúng ta một cách CÔNG KHAI hay không""" (Câu hỏi này có nghĩa là du sinh nào dám CÔNG KHAI nhận tiền học bổng của chúng ta, dám đến trọ học tại nhà của chúng ta, dám để cho chúng ta giúp đỡ dậy bảo tiếng Anh, chỉ cách đi đứng, phong tục, tập quán và tuyên truyền tư tưởng tự do dân chủ,v,,v,,, như lời kêu gọi của một số vị trong cộng đồng người Việt tại Úc mà tôi nhớ là báo Sàigòn Times trước đây đã từng loan tải"""). Câu trả lời chắc chắn là NGÀN LẦN KHÔNG! Ngấm ngầm tiếp xúc với cộng đồng mình thì tôi nghĩ có thể có, nhưng CÔNG KHAI thì chắc chắn là KHÔNG! Vậy thì câu hỏi VÔ CÙNG QUAN TRỌNG xin được nêu ra ở đây: Tại sao trong cộng đồng chúng ta vẫn có những người [... ...] CÔNG KHAI hô hào ầm ĩ việc TIẾP XÚC GIÚP ĐỠ DU SINH VN" Tại sao vẫn có những người tìm đủ mọi cách LÔI KÉO CÔNG KHAI DU SINH VN vào các sinh hoạt đấu tranh chống CS gây nguy hiểm cho họ" Tại sao chúng ta không làm những chuyện này một cách ngấm ngầm và bí mật" Và tại sao vẫn có những du sinh VN chấp nhận học bổng, hoặc chấp nhận tham gia đấu tranh chống CS với cộng đồng chúng ta" Trong những số báo trước, ông bạn X đã trả lời phần nào câu hỏi này. Theo ông X thì sứ mạng của những người này là tạo cho việc giúp đỡ du sinh của đồng bào hải ngoại có ý nghĩa để rồi qua một số du sinh có sứ mạng, giả vờ hồi chánh, giả vờ chống CS, họ sẽ tạo cho chúng ta có ảo tưởng hễ dùng học bổng và giúp đỡ du sinh là có thể thu phục du sinh đấu tranh chống CS cùng với chúng ta. Một khi chúng ta có ảo tưởng đó, nhà nước cộng sản sẽ dễ dàng bòn rút tiền của từ hầu bao của chúng ta.


Nhưng bên cạnh việc bòn rút tiền của như ông X trình bầy, tôi nghĩ CS còn có một mục tiêu quan trọng khác đó là, bằng biện pháp cho du sinh giả vờ hồi chánh, CS sẽ cài người của chúng vào cộng đồng của chúng ta. Nếu bình thường, một du sinh VN tìm đến với cộng đồng chúng ta, đòi đấu tranh chống CS, chúng ta sẽ dễ nghi ngờ, lo ngại. Đằng này, chính chúng ta CÔNG KHAI hô hào, kêu gọi, giúp đỡ, tuyên truyền,v,v,,, cho du sinh rồi mới có du sinh hồi chánh, thì chúng ta sẽ dễ tin tưởng du sinh đó hơn. Dĩ nhiên, một khi đã thâm nhập vô cộng đồng chúng ta, đã tích cực đấu tranh chống CS, du sinh đó có thể ở lại Úc hoạt động, hoặc cũng có thể về VN hoạt động cho chúng ta bề ngoài, nhưng thực sự thì họ hoạt động cho CS.
Qua bài viết rất thành thực của ông X là một Du Sinh VN, tôi nghĩ cộng đồng chúng ta không nên CÔNG KHAI VÀ ẦM Ĩ hô hào tiếp xúc du sinh, giúp đỡ du sinh, để lôi kéo họ vào cuộc đấu tranh cho tự do dân chủ tại VN. Vì nếu chúng ta càng công khai và ầm ĩ hô hào, ầm ĩ tiệc tùng gây qũy giúp đỡ du sinh VN bao nhiêu, thì những du sinh VN thực tâm yêu nước, càng tìm cách tránh xa chúng ta bấy nhiêu, trong khi đó, thành phần "hồi chánh giả" càng có cơ hội tiếp cận thâm nhập chúng ta bấy nhiêu.
Nguy hại thứ hai là nếu chúng ta cứ CÔNG KHAI VÀ ẦM Ĩ hô hào đòi tiếp xúc tuyên truyền du sinh VN, thì CS càng được thể hù doạ du sinh VN. Khi chúng tôi thảo luận với một số bằng hữu về vấn đề này, họ đều ngạc nhiên không hiểu tại sao chúng ta lại cứ CÔNG KHAI VÀ ẦM Ĩ hô hào đòi tiếp xúc, tuyên truyền du sinh VN" Làm như vậy có phải vô tình chúng ta đã đẩy những du sinh có lòng yêu nước và có tinh thần yêu tự do tránh xa chúng ta hay không" Thay vì âm thầm và bí mật làm, để bảo vệ những du sinh yêu nước, tại sao chúng ta lại làm một cách lộ liễu và nguy hiểm cho họ như vậy" Như vậy, có phải chúng ta đã bật sáng những ngọn điện 5 triệu watts dưới ngọn cờ tự do dân chủ, nên du sinh yêu nước không dám tới gần" Vì tới gần là lộ diện, là bị CS trả thù. Như vậy, phải chăng bằng cách hô hào ầm ĩ việc tiếp xúc du sinh, vô hình chung, chúng ta đã làm cho du sinh có lòng đâm sợ tránh xa chúng ta, và đó là điều CSVN mong muốn: Tách rời du sinh VN khỏi cộng đồng người Việt hải ngoại!
Để chấm dứt tình trạng nguy hiểm trên, tôi xin đưa ra đề nghị, chúng ta "hãy âm thầm chinh phục du sinh bằng tấm lòng yêu nước, và thái độ chống CS một cách tích cực và minh bạch" qua 3 bước. Bước một, chấm dứt mọi hoạt động công khai, mọi lời hô hào ầm ĩ đòi tiếp xúc, tuyên truyền, thu phục du sinh VN. Bước hai, tích cực đấu tranh chống CS qua các cuộc biểu tình chống văn công CS hay chống các cuộc viếng thăm xin tiền của các lãnh tụ CS. Bước ba, tích cực và đoàn kết xây dựng cộng đồng người Việt hải ngoại thành một cộng đồng vững mạnh, có uy tín với chính giới và dân chúng bản xứ. Một khi chúng ta thực hiện được ba bước này, cộng đồng chúng ta sẽ trở thành một cộng đồng cao thượng, yêu tự do, có lập trường chống CS vững vàng, xứng đáng cho du sinh VN âm thầm ngưỡng mộ, noi gương và tùy theo hoàn cảnh của mỗi người, họ sẽ sẵn sàng tình nguyện đi theo con đường đấu tranh chống CS của chúng ta. Hãy chinh phục du sinh bằng chính nghĩa chống CS, bằng tấm lòng son sắt với đại cuộc, bằng sự sáng suốt của lý trí. Đó là con đường bền vững, vương đạo, chinh phục lòng người. Khác với con đường dùng tiền bạc, lôi kéo, vừa ầm ĩ, nguy hiểm khiến du sinh có cảm tưởng bị lợi dụng, vừa dễ tạo điều kiện cho kẻ địch giả vờ hồi chánh, thâm nhập đánh phá cộng đồng chúng ta.

Trong cuộc hành quân Lam Sơn 719, Đại Tá NGUYỄN VĂN THO, Lữ Đoàn Trưởng, Lữ Đoàn 3 nhẩy dù, trong trận đánh vô cùng ác liệt,với CS nhưng vì hỏa lực của ta kém hơn địch quân nên Đại Tá Thọ cùng một số số binh sĩ trực thuôc đã bị CS bắt làm tù binh trong đó có Thiếu Tá Đức vào ngày 25-2-71,tại đồi 31.Hạ Lào.
Câu hỏi mưa lũ chết người, trôi nhà là do đâu? Dĩ nhiên, là do khí hậu thời hâm nóng địa cầu. Nhưng thiệt hại ngày càng dữ dội hơn, chính vì cán bộ móc nối lâm tặc phá rừng, làm cho thảm cây bảo hộ không còn dày nữa.
Trần Nguyên Đán là bút hiệu của Mục sư Lữ Thành Kiến, từng quản nhiệm Hội Thánh Maryland, miền Đông, rồi Fort Worth, Texas. Sau giải vinh danh tác giả Viết Về Nước Mỹ năm 2007, ông nhận thêm giải Việt Bút 2009 và là thành viên Ban Tuyển Chọn Chung Kết Viết Về Nước Mỹ từ 2010. Ngoài Việt Báo Online, nhiều thơ và truyện của ông hiện có trên tạp chí văn chương trên mạng internet, như da mầu, tiền vệ. Sau đây là bài viết mới nhất.
Phật giáo Việt Nam tại Mỹ tạm được 43 năm hay 43 tuổi, nếu tính từ năm 1975. Tăng đoàn và Ni đoàn của nhiều giáo hội cũng thành lập từ đó.
Với chí nguyện “Phật tử sống nương tựa cửa chùa. Phật tử chết nương tựa cửa Phật”, sư bà là một vị Ni trưởng cũng nổi bật trong công hạnh tiên phong thành lập Nghĩa Trang Phật Giáo tại Hoa Kỳ.
CSVN đang hèn nhát hiến dâng cho giặc Tàu, kẻ thù truyền kiếp của dân tộc, giải giang sơn gấm vóc mà tổ tiên chúng ta đã xây dựng bằng bao nhiêu xương máu trong suốt chiều dài lịch sử của Việt Nam.
Mùa hè đang ngự trị khắp nơi mà sao mặt trời còn say ngủ đến quá trưa! Nơi trung tâm Sangha ở thành phố biển Huntington Beach mây xanh phủ ngợp bầu trời, hơi lạnh từ gió biển thổi vào đã khiến hơn 500 phật tử phải khoác áo lạnh đến tham dự và chung vui với Nhóm Mắt Thương Nhìn Đời, nhân dịp kỷ niệm 10 năm vào hai ngày cuối tuần 22 và 23 tháng 6, 2018.
Chùa vắng, là nói chùa không có tăng sĩ. Đặc khu là nói về Xishuangbanna Dai Autonomous Prefecture ở vùng cực nam tỉnh Vân Nam, Trung Quốc.
WASHINGTON -- Nhiều nhà máy Hoa Kỳ sẽ dọn sang nước khác, trong khi cuộc chiến thương mại bắt đầu gây thiệt hại cho nhiều công ty.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.