Hôm nay,  

Mũi Tên Vô Tình

07/07/200500:00:00(Xem: 5983)
Cuối tuần qua, Đại hội Ái hữu Vạn Hạnh họp tại Orange County Nam California để bầu ban Chấp hành mới theo lệ 4 năm một kỳ. Cuộc họp thật đặc sắc trên mọi khía cạnh, từ việc thực hiện chương trình cho đến bầu không khí hân hoan thầy cũ, trò cũ lại có dịp gặp nhau, tay bắt mặt mừng với những tình cảm chân thành thắm thiết. Tôi đã từng viết về tình nghĩa Vạn Hạnh, lần này tôi cảm thấy những gì tôi chứng kiến còn hơn cả những sự mong mỏi của tôi từ mấy năm qua.
Tôi vẫn thường nghĩ những hình ảnh đẹp làm ấm lòng, nhưng còn có cái đẹp trân quý hơn toát ra từ những hiện tượng hữu hình và chỉ có con tim mới nhìn thấy cái đẹp vô hình đó. Tôi hay phân tích hai khía cạnh hình và ý của cuộc sống và tình cờ làm sao trong cuộc đại hội lần này, một cựu sinh viên 77 tuổi, anh Nguyễn Văn Nghiêm, đã lên diễn đàn nhắc đến ý niệm “mũi tên vô hình” của một triết gia khi anh nói về cuộc đấu tranh của đồng bào Thượng ở Cao nguyên Trung Phần. Sau đó giáo sư Tôn Thất Thiện tiếp lời giải thích thêm về chuyện này. Riêng tôi thích hình ảnh mũi tên.
Một mũi tên bắn ra, ai cũng có thể nhìn thấy nó rời khỏi cây cung, nếu tinh mắt người ta còn có thể nhìn theo đường bay của nó và chắc chắn ai cũng có thể biết nó tới đích ở đâu, vào lúc nào. Nhưng một mũi tên vô hình làm sao có thể thấy và nếu không thấy làm sao biết là có nó" Nhìn được nó, chỉ có một chữ “tâm”. Đại học Vạn Hạnh năm xưa ở Việt Nam chính là cái cung bắn ra mũi tên vô hình. Nhà trường không còn nữa nhưng mũi tên vô hình đã được phóng đi. Mũi tên vô hình hơn hẳn mũi tên hữu hình. Tên hữu hình bị bó chặt trong không gian hay thời gian nhất định, trái lại tên vô hình tỏa ra khắp không gian và cũng không có giới hạn nào về thời gian.
Phật pháp vô biên. Từ khi tôi có vinh dự được vào dạy môn báo chí của Viện Đại học Vạn Hạnh, vô hình chung tôi đã được thấm nhuần nhiều hơn trước về những tư tưởng Phật học. Trường cũ tuy không còn, nhưng hai chữ Vạn Hạnh vẫn ghi khắc trong tâm thầy và trò. Đây không phải chỉ là một sự tồn tại mà còn là một sự phát triển trong Không-thời gian. Hội Ái hữu Cựu Sinh viên Đại học Vạn Hạnh chính là hình ảnh của sự phát triển đó. Chỉ vài năm sau 1975, Hội Cựu sinh viên Đại học Vạn Hạnh đã manh nha trở lại ngay trên đất Mỹ để liên lạc với bạn cũ rải rác trên khắp thế giới. Sau những bước chập chững lúc đầu, đến nay Hội ngày càng lớn mạnh trong tinh thần gắn bó tình sư đồ nghĩa đồng môn, như những cuộc họp hàng năm đã cho thấy rõ. Nhờ những phương tiện truyền thông hiện đại, Hội từ nhiều năm qua đã gắn vào các mạng lưới trên siêu xa lộ thông tin để mở rộng thêm sự liên lạc giữa thầy trò, đồng thời lôi cuốn được cả những thân hữu xa gần cũng như giới truyền thông đại chúng. Tôi hy vọng ý niệm mũi tên vô hình sẽ lây lan đến các hội cựu sinh viên và học sinh khác ở trong cũng như ngoài nước.

Mũi tên vô hình vô sắc đã mở rộng trong không gian, còn có một ý nghĩa quan trọng hơn nữa. Đó là sự liên tục trong thời gian. Nếu hiểu theo lời Phật dạy, đó là sự trường tồn thiên thu bất diệt. Phật học nói đến tính vô thường của kiếp sống con người, và cụ Tiên Điền Nguyễn Du của chúng ta cũng đã thở than “trăm năm trong cõi người ta”, vậy làm sao có thể liên tục và trường tồn được" Đây chính là chỗ kỳ diệu của mũi tên vô hình. Nó không dựa trên chữ “sắc” vì nó vô hình, nhưng nó cũng không dựa trên chữ “không” bởi vì nó vẫn có biểu hiện. Nó dựa trên một chữ “tâm”. Bằng chứng là Đức Phật nhập Niết bàn từ 25 thế kỷ trước, vậy mà đến nay vẫn có chữ “Phật tâm”, đời nào cũng có, thế hệ nào cũng có...trường tồn mãi mãi. Tôn giáo nào cũng vậy, sự trường tồn của tín ngưỡng không dựa trên hình hài hay hành động của con người mà dựa vào những gì khắc sâu trong tâm khảm con người. Những cái đó chắc chắn sống lâu hơn cuộc đời một người.
Tôn giáo dĩ nhiên là một mũi tên vô hình vĩ đại nhất của loài người. Nhưng trong cuộc sống con người còn có nhiều mũi tên vô hình khác, lớn hay nhỏ, tùy theo tính tập thể hay cá thể đã tạo ra những mũi tên đó. Chúng tôi đã nêu ra một thí dụ về mũi tên vô hình do tập đoàn các cựu sinh viên Vạn Hạnh đã tạo được. Sự lớn mạnh của mũi tên vô hình tập đoàn căn cứ trên sự đồng bộ và đồng tâm, nghĩa là đoàn kết. Chữ “tâm” quan trọng nhất, vì dù hành động không đồng đều nhưng nếu có một tấm lòng cùng chung một chí hướng thì dù tranh cãi hay giận hờn đến đâu rút cuộc cũng có thể đạt đến đoàn kết để xây dựng mũi tên vô hình cho hậu thế. Còn những cá thể như mỗi người chúng ta, liệu có ai muốn tạo ra mũi tên vô hình riêng cho ta hay không" Các bạn có thể mỉm cười cho rằng đây là câu nói bông đùa, nhưng sự thật chính mỗi người chúng ta đang tạo ra một mũi tên vô hình mà không biết đó thôi.
Chúng ta nuôi con cái, dưỡng dục cho chúng thành người, không nề hà một nỗ lực, một sự cực khổ nào vì tương lai của chúng. Xây dựng cho thế hệ kế tiếp tức là xây dựng một mũi tên vô hình. Mục tiêu quan trọng nhất của mũi tên vô hình vẫn là tạo ra sự liên tục, trường tồn mãi mãi. Chúng ta chỉ làm theo bản năng tự nhiên của loài người nói chung là chăm lo cho sự liên tục của giống nòi chớ không hề nghĩ đến mũi tên vô hình. Vậy chúng ta có thể để lại cái gì cho con cháu" Tiền bạc cho thật nhiều chăng" Di sản quý giá nhất chúng ta để lại cho các thế hệ tương lai không phải là tiền mà là kiến thức. Nếu không có tài sản ở trong đầu thì bất cứ loại tài sản nào khác, kể cả bất động sản hay quý kim trong két sắt sẽ không cánh mà bay trong thời gian ngắn. Nhưng có kiến thức và có tiền vẫn chưa đủ, cần phải có cái “tâm” đức độ, khoan dung và thiện lương mới tạo được mũi tên vô hình.
Trong cá thể cũng như tập thể, có nhiều mũi tên vô hình khác nhau. Mỗi loại đều có một tầm quan trọng đặc biệt cho cuộc sống con người, thí dụ như trong lãnh vực đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền và tự do tôn giáo. Đừng hỏi những cuộc tranh đấu đó đã đến đâu rồi, chỉ cần biết khi mũi tên vô hình đã được phóng ra, không có sức mạnh nào cản lại được.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
tác giả Đinh Xuân Quân sinh trong một gia tộc Miền Bắc theo Công Giáo từ vài thế kỷ, qua các thời kỳ Quốc-Cộng đảng tranh, Hoàng Đế Bảo Đại, TT Ngô Đình Diệm, Đệ Nhị Cộng Hòa, du học, về VN làm việc, vào tù cải tạo sau 1975, vượt biên, làm một số dự án LHQ giúp các nước nghèo (kể cả tại VN)
Một chiếc máy bay rớt tại South Dakota hôm Thứ Bảy làm thiệt mạng ít nhất 9 người, gồm phi công và 2 trẻ em.
Cảnh sát lập hồ sơ khởi tố Nguyen về tội bạo lực gia đình, say, và 2 tội gây nguy hiểm cho trẻ em. Nguyen được tạm rời nhà tù quận Polk County Jail vào sáng Thứ Sáu 29/11/2019.
Mười người đã bị bắn tại Khu Phố Pháp ở thành phố New Orleans vào sáng Chủ Nhật, 1 tháng 12, theo cảnh sát cho biết.
Diễn cẩn thận từng bước, hết sức chậm rãi đi xuống đồi do bờ triền dốc đứng. Hân đi sau tay phải ôm chặt tay trái Diễn và nửa thân xô nghiêng ép vào người anh.
Như chúng ta biết, đảng SPD (Đảng Dân chủ Xã hội Đức) đã tìm kiếm lãnh đạo mới từ sáu tháng nay. Vào mùa hè 2019, nhà lãnh đạo đảng trước đó Nahles đã từ chức sau các cuộc tranh giành quyền lực nội bộ. Có nhiều ứng cử viên nhưng sau cuộc bầu cử sơ bộ chỉ còn hai cặp vào chung kết.
Hàng triệu người nghèo có thể bị mất phiếu thực phẩm (food stamps) quan trọng theo những thay đổi luật lệ được đề nghị bởi chính phủ Trump.
Con sông Hoàng Hạ chảy xuyên qua trấn Hoàng Hoa quanh năm xanh biếc, nước từ miền tuyết lãnh tan ra nên tinh khiết vô cùng.
Lý do để viết bài này là vì bản thân người viết có sai lầm cần bày tỏ. Tuy rằng sai lầm đã hiệu đính, nhưng cũng cần nói ra, vì Đức Phật đã dạy rằng hễ sai thì nên tự mình bày tỏ.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.