Hôm nay,  

Cộng Sản Vẫn Là Cộng Sản

15/11/200200:00:00(Xem: 4778)
CS vẫn là CS bất cứ ở đâu và lúc nào. Chuyện gọi là Đổi Mới của Việt Cộng hay Trung Cộng chỉ là việïc đổi màu da của con tắt kè để mà con mắt kẻ thù và dể rình rập con mồi thôi. Việc Tổng Bí Thư Trungg Cộng cỗ võ cho chủ trương "Tam Đại", trong đó có việc đưa thành phần tư sản mại bản vào Đảng trong kỳ bầu Ban Chấp hành Trung Ương mới đây chỉ là một ý phụ. Ý chánh vẫn là việc giành độc quyền cai trị đất nước và nhân dân Trung Hoa cho Đảng CS. Sư thật ấy có thể thấy rõ trong hành động của CS đối với tôn giáo ở Việt Nam và Trung quốc từ bao nhiêu năm qua.
Tôn giáo đối với CS trước sau vẫn kẻ thù của Bắc Kinh và Hà nội, là "thuốc phiện" như Karl Marx đã từng lêân án.
Đã từ rất lâu rồi tại nước nhà VN, Hoà Thượng Huyền Quang và Quảng Độ, Ô. Hội Trưởng Trung Ương PGHH Lê Quang Liêm vẫn bị CS quản thúc, tại chùa hay nhà, nội bất xuất ngoại bất nhập -- trừ mật vụ CS. LM Nguyễn văn Lý ngày 19 tháng 10 vừa qua đã bị CS cầm tù đúng một năm. Hàng trăm tín đồ PGHH gốc miền Tây đang bị đày biệt xứ tại các trại giam ở Miền Trung. Ban Đại Diện PGHH do một đảng viên CS có trên 40 năm tuổi Đảng cầm đầu đang vận động tín đồ "Giữ đạo chờ Thầy". Trong khi một mặt, chính giáo lý Tứ Aân của Đức Huỳnh Giáo chủ viết rõ: " Đạo nhiệm mầu gặp lúc truân chuyên; Phận môn đệ phải lo vun quén. Tằm sức nhỏ còn làm nên kén; Người không lo có thẹn hay chăng"" và " Tăng sĩ quyết chùa am bế cửa; Tuốt gươm vàng lên ngựa xông pha; Trả xong nợ nước thù nhà; Thiền môn trở lại Phật Đà Nam Mô". Và mặt khác, chính Bửu Vinh, Chánh Uûy Long Châu Hà của CS đã tổ chức ám hại Đức Hùynh Giáo chủ ở Ba Răng Đốc Vàng . Hàng ngàn chùa chiền của Phật giáo bị cấm không cho mở cửa vào ngày sóc vọng chỉ vì không chịu ép mình vào hệ thống Giáo Hội PG quốc doanh. Thánh thất Cao Đài Tây Ninh, nơi "Cao Thượng Chí Tôn Đại Đạo Hoà Bình Dân Chủ Mục; Đài Tiền Sùng Bái, Tam Kỳ ø Cộng Hưởng Tự Do Quyền" đã bị CS cài đầy cán bộ tôn giáo vận, đội lốt tu hành vào nắm hầu hết các chức sắc. Hàng ngàn tín đồ Tin Lành ở Thượng vu Bắc Việt, ở Cao Nguyên Trung Phần không được thờ phụng Chúa Ky Tô trong nhà mình vì không chịu hệ thống Tin Lành Quốc doanh do CS dàn dựng, khiến phải nổi dậy, bị đán áp và trốn đi tỵ nạn CS, bỏ buôn làng quê cha đất tổ.
Quốc Hội, Bộ Ngoại giao Mỹ, các nước Tây Aâu. Ủûy Ban Tôn giáo Liên Hiệp Quốc và các Hội Nhân quyền quốc tế, kêu ca, phản đối. CS Hà nội vẫn ngoan cố cường điệu VN chỉ có 20 triệu dân theo đạo mà có tới 60 triệu người vô thần. Ai cũng biết không lúc nào người Việt tự nhận theo đạo nói chung dưới 70%. (Báo cáo hàng năm về tôn giáo của Bộ Ngoại giao Mỹ và tổng kết con số của các tổ chức tôn giáo trong nước).
Tại Trung Cộng tình hình CS triệt hạ tôn giáo cũng thê thảm không thua gì nước đàn em VNCS. Trung Cộng làm đủ cách để cắt đứt Công giáo tại Trung Cộng ra khỏi giáo quyền của Giáo hội La mã. Nhiều chức sắc Công giáo bi đi tù cải tạo thời Trung Cộng mới tóm thâu quyền hành và chỉ được thả ra khi sắp chết. Tin Lành cũng đồng chung số phận. Trung Cộng dùng tinh thần quốc gia cực đoan để chống Ky Tô giáo. Đảng CS trước sau như một vẫn tuyên truyền Ky tô giáo vào Trung Hoa theo gót giày của thực dân Tây phương, gây Chiến tranh Nha Phiến, chia cắt Trung Hoa, chiếm nhượng điạ thời mạc hạ Mãn Thanh. Mấy năm nay một nhánh tu thiền của Phật giáo, Pháp Luân Công, trở thành "lực lượng thù địch" của Đảng và Đảng qui là do Mỹ bao che. Ngoài đời Pháp Luân Công bị săn đuổi, trong tù bị tẫy não không ngừng như những tội đồ cướp của giết người dù Pháp luân Công tu thiền tịnh, chỉ muốn được tu theo niềm tin của mình, chẳng làm gì hai gì cho nhân quần xã hội.

Mới đây Ky tô giáo bị Trung Cộng dằn mặt mạnh lại. Tin CNN đánh đi từ Bắc Kinh kết họp nguồn tin của của Hội Nhân Quyền ở Hồng Kông, cho biết Trung Cộng kêu án chung thân một lãnh tụ tinh thần Ky tô giáo. Đó là Ô. Gong Shengliang, trước đây bị CS chụp mũ trong một vụ án dàn dựng với tội danh điếm nhục, là hiếp dâm và hành hung bị Toà của CS kêu án tử hình. Bản án bị kháng biện vì không có bằng cớ nên gần đây Toà phải tái thẩm và thay án tử hình thành án chung thân cấm cố. Thực chất đó đòn khủng bố triệt hạ một họ đạo Ky Tô giáo được thành lập ở Nam Trung quốc từ năm 1991 và có 50 ngàn tín hữu tham gia. Trung Cộng tuyên truyền họ đạo này là "tà đạo" cũng như Pháp luân công. Điện đàm với người em của vị lãnh tụ tinh thần bị Trung Cộng hãm hại, Hội Nhân Quyền cho biết Trung Cộng đã đánh đập, lôi kéo, bắt bớ, và cưỡng cung người em gái này và nhiều tín hữu khác. Toà án sở tại và cán bộ thông tin của nhà cầm quyền hoàn toàn giữ im lặng.
Còn Phật giáo Tây Tạng càng bi thảm hơn. Trung Cộng chiếm thế quyền trọn nước Tây Tạng để làm quận huyện của Trung Cộng chưa đủ. Trung Cộng còn chiếm luôn cả thần quyền khiến vị lãnh đạo Phật giáo được nhân dân Tây Tạng xem là Phật sống phải bôn ba nơi xứ người. Trung Cộng hiện đang thi hành kế hoạch diệt Phật giáo tận gốc. Các chùa chiền, danh lam thắng cảnh nhiều Phật tích của Tây Tang bị Trung Cộng biến thành khu du lịch, ăn chơi cho khách nước ngoài. Các nhà sư bị Trung Cộng bị biến thành đề tài quảng cáo thương mại: nhà sư Tây Tạng áo choàng một tay cầm cell phone, một tay cầm chai bia, đằng sau là bảng hiệu quảng cáo du lịch Shangri la với đầy đủ cửa hàng quần Jean, áp pull , quán Karaoke. Diệt Phật giáo bằng cách bứng một trong tam bảo (Phật, pháp, tăng),là đẩy tăng ra khỏi nền tảng văn hoá vật chất và tinh thần, lấy Phật giáo làm nền tảng ở Tây tạng, quả là một kế hoạch diệt tôn giáo thâm độc ít có trong lịch sử Á châu. Tần Thủy Hoàng bị nguyềøn rủa là bạo chúa, đốt sách, chôn học trò vẫn còn thua Trung Cộng nhiều bước.
Sau hàng nửa thế kỷ CS thống trị Việt Nam và Trung Cộng, cơ sở chánh đảng hầu như bị diệt trắng. Lực lượng quần chúng có tín ngưỡng là lực lượng quần chúng duy nhứt còn lại, tương đối có tổ chức và gắn bó nhau trong xã hội CS. Thế lực Trung Cộng cũng như Việt Cộng, sợ nhứt là tôn giáo. Với CS ai không theo CS là kẻ thù; không có chuyện thoả hiệp. CS đang nỗ lực biến tôn giáo thành công cụ kiểm soát nhân dân như các cơ quan nha trảo của Đảng. Lãnh tụ tinh thần nào, tổ chức tôn giáo nào không phải "của' Đảng là thù địch với Đảng, phải diệt gọn, không có vấn dề thoả hiệp. CS làø thế, ở đâu, lúc nào cũng vậy. Tưởng CS đổi mới về văn hoá, chánh trị, xã hội là không tưởng, lầm to.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
tác giả Đinh Xuân Quân sinh trong một gia tộc Miền Bắc theo Công Giáo từ vài thế kỷ, qua các thời kỳ Quốc-Cộng đảng tranh, Hoàng Đế Bảo Đại, TT Ngô Đình Diệm, Đệ Nhị Cộng Hòa, du học, về VN làm việc, vào tù cải tạo sau 1975, vượt biên, làm một số dự án LHQ giúp các nước nghèo (kể cả tại VN)
Một chiếc máy bay rớt tại South Dakota hôm Thứ Bảy làm thiệt mạng ít nhất 9 người, gồm phi công và 2 trẻ em.
Cảnh sát lập hồ sơ khởi tố Nguyen về tội bạo lực gia đình, say, và 2 tội gây nguy hiểm cho trẻ em. Nguyen được tạm rời nhà tù quận Polk County Jail vào sáng Thứ Sáu 29/11/2019.
Mười người đã bị bắn tại Khu Phố Pháp ở thành phố New Orleans vào sáng Chủ Nhật, 1 tháng 12, theo cảnh sát cho biết.
Diễn cẩn thận từng bước, hết sức chậm rãi đi xuống đồi do bờ triền dốc đứng. Hân đi sau tay phải ôm chặt tay trái Diễn và nửa thân xô nghiêng ép vào người anh.
Như chúng ta biết, đảng SPD (Đảng Dân chủ Xã hội Đức) đã tìm kiếm lãnh đạo mới từ sáu tháng nay. Vào mùa hè 2019, nhà lãnh đạo đảng trước đó Nahles đã từ chức sau các cuộc tranh giành quyền lực nội bộ. Có nhiều ứng cử viên nhưng sau cuộc bầu cử sơ bộ chỉ còn hai cặp vào chung kết.
Hàng triệu người nghèo có thể bị mất phiếu thực phẩm (food stamps) quan trọng theo những thay đổi luật lệ được đề nghị bởi chính phủ Trump.
Con sông Hoàng Hạ chảy xuyên qua trấn Hoàng Hoa quanh năm xanh biếc, nước từ miền tuyết lãnh tan ra nên tinh khiết vô cùng.
Lý do để viết bài này là vì bản thân người viết có sai lầm cần bày tỏ. Tuy rằng sai lầm đã hiệu đính, nhưng cũng cần nói ra, vì Đức Phật đã dạy rằng hễ sai thì nên tự mình bày tỏ.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.