Hôm nay,  

Lắm Thầy Nhiều Ma

08/06/200200:00:00(Xem: 4273)
Cuộc họp 19 nước Trung Á tại nước Cộng hòa cựu Liên Sô Kazakhstan không làm cho hai nhà lãnh đạo Ấn Hồi ngồi lại với nhau và đã kết thúc không kèn không trống. Không ai ngạc nhiên về chuyện này vì nếu xét kinh nghiệm đã qua, khi nhiều nước họp để tìm giải pháp cho một cuộc xung đột, kết quả chỉ lắm thầy nhiều ma, thêm vấn đề mà chẳng giải quyết được gì hết. Hai anh coi như cầm đầu cuộc vận động quốc tế này là Nga và Trung Quốc, nhưng dính đến hai anh này lại càng rắc rối lớn.

Trong cuộc họp, người ta thấy Thủ tướng Ấn Độ Vajpayee đưa ra một sáng kiến mới, đề nghị quân đội Ấn và Hồi lập ra một đoàn tuần tiễu hỗn hợp để kiềm chế tình hình gay cấn trên đường ranh giới ở Kashmir. Vajpayee đưa ra đề nghị này sau khi có tin Mỹ và Anh muốn giúp vào việc theo dõi tình hình trên đường ranh giới đó. Đề nghị của Ấn có vẻ rất tốt, chỉ có khổ là Vajpayee lại bác bỏ một điểm căn bản nhất: không cần nước thứ ba giúp vào việc này. Người ta đã hiểu tại sao Tổng Thống Hồi Quốc Musharraf không chấp nhận vì phương pháp không thực tế. Trên cán cân lực lượng, Ấn mạnh Hồi yếu, nếu không có một con mắt trung gian nhìn vào việc kiểm soát này, rút cuộc chỉ có anh mạnh chiếm ưu thế lấn áp, tình hình càng dễ nổ vì có khi chính đoàn quân hỗn hợp đó quay súng bắn vào nhau để gây thành chiến tranh lớn.

Lắm thầy nhiều ma là đúng, nhưng điều đó cũng không có nghĩa là không cần một ông thầy nào hết. Người ta đang nhìn về một ông thầy duy nhất có khả năng hóa giải, đó là Mỹ. Một bản phân tích của Reuters nói Mỹ có cần bẩy nhưng không có viên đạn đúc bằng bạc (siver bullet) khiến tôi thấy tức cười. Theo truyền thuyết Tây phương, chỉ có loại đạn bằng bạc mới giết chết được loài quỷ "người hóa sói". Ví von xung đột Ấn Hồi biến thành "quỷ" nguyên tử chiến kể cũng vui, nhưng thực tế là Mỹ không phải phù thủy để có phép lạ tiêu diệt được loại "ma sói". Dĩ nhiên Mỹ có tiếng nói ảnh hưởng mạnh đến hai nhà lãnh đạo Ấn và Hồi, nhưng vấn đề then chốt không phải là ngăn cản họ nhấn nút nguyên tử, mà là làm thế nào giúp họ chống đỡ được những áp lực trong nội bộ của mỗi bên. Đây mới thực là một sứ mạng gay go, khó khăn và phức tạp hơn hết.

Ở Ấn cũng như ở Hồi đều có các phe cực đoan chỉ muốn đánh chớ không muốn hòa và tệ hại nhất, cả hai phe địch thủ lại muốn lợi dụng nạn khủng bố và cuồng tín tôn giáo để thỏa mãn những mục tiêu chính trị cực đoan riêng của mỗi bên. Trong khi đó cả hai ông Vajpayee và Musharraf đang phải chiến đấu trong nội bộ để cứu nguy cho tương lại chính trị của mình, và có lẽ cả cho tương lai đất nước. Vajpayee là lãnh tụ đảng Quốc gia Bharatiya Janata Party (BJP), đã phải liên minh với nhiều đảng khác, kể cả các phần tử cực hữu để thành lập chính phủ liên hiệp. Tư thế của Vajpayee kém rất xa các nhà lãnh đạo của đảng Quốc đại Ấn thời xưa. Đại đa số dân Ấn vẫn có truyền thống rất cứng rắn với Hồi Quốc, coi như kẻ thù không thể khoan nhượng. Từ năm 1971, sau khi Đông Hồi phải đầu hàng, các phe cực đoan của Ấn giáo chính thống rất phấn khởi và đặt câu hỏi: Đã hạ được Đông Hồi, tại sao không hạ nốt Tây Hồi (Pakistan) " Bởi vậy Vajpayee bị coi là kẻ nhu nhược khi không muốn khai chiến với Hồi. Phong trào khủng bố của Hồi giáo lại tạo thêm cơ hội cho phe cực đoan Ấn giáo thúc đẩy Vajpayee lẩy cò súng để chiếm luôn toàn thể lãnh thổ Kashmir và sát nhập vào nước Ấn Độ.

Ở Hồi Quốc, Musharraf cũng bị những áp lực nặng của các phe quá khích, nhất là các nhóm Hồi giáo cực đoan và có thể cả một số sĩ quan trong quân đội. Năm 1998, tướng Musharraf đã đảo chính lật đổ cựu Thủ tướng Nawaz Sharif vì các tướng lãnh Hồi tỏ ra rất tức giận khi Sharif tìm cách dùng đường lối ngoại giao để giải quyết cuộc xung đột Kashmir. Nhưng vấn đề đã đổi khác năm 2001 khi Mỹ đem quân tấn công bọn khủng bố ở A Phú Hãn. Lúc này Musharraf đã có một lập trường dứt khoát: không chấp nhận khủng bố xuất phát từ thế giới Hồi giáo của người Ả Rập, nhưng cương quyết ủng hộ các phong trào Hồi giáo tranh đấu chống Ấn Độ ở Kashmir. Để trả đũa vụ Musharraf đi với Mỹ chống khủng bố, các phong trào Hồi giáo quá khích muốn lật đổ Musharraf. Trong cuộc trưng cầu dân ý ngày 30-4, Musharraf được đa số dân chúng tín nhiệm, chấp nhận cho ông làm Tổng Thống thêm 5 năm nữa. Đa số dân Hồi không ưa khủng bố, nhưng vấn đề Kashmir lại khác. Ấn Độ chiếm quá nửa lãnh thổ này, nhưng phần lớn dân Kashmir lại là Hồi giáo. Đối với người Hồi, Kashmir là biểu tượng, là lẽ sống, là tương lai của chính nước Hồi. Nếu Musharraf lùi bước ở Kashmir, ông sẽ bị lật đổ và tính mạng cũng khó toàn.
Vấn đề của Mỹ hiện nay là tiếp tục chống khủng bố Hồi giáo nhưng không dồn ép Musharraf đến thế kẹt ở Kashmir, đồng thời phải giúp Vajpayee chống lại các phe cực đoan Ấn giáo định lợi dụng cuộc chiến chống khủng bố để gây chiến và chiếm toàn bộ Kashmir. Tóm lại Mỹ phải đi trên dây giữa hai thế lực nguy hiểm đối nghịch về khủng bố: một bên là Hồi giáo cực đoan chủ trương khủng bố và một bên là Ấn giáo quá khích chống lại khủng bố. Mọi biện pháp quân sự của Mỹ đều vô ích, đường lối duy nhất là ngoại giao. Về mặt này phải nhìn nhận điều đáng buồn là chính phủ Bush từ khi lên cầm quyền chưa hề có một thắng lợi nào đáng kể về ngoại giao, trong lãnh vực quan hệ với các nước đồng minh cũng không có, nói chi đến quan hệ với các nước cựu thù hay những điểm nóng như Trung Đông, Nam Á.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
tác giả Đinh Xuân Quân sinh trong một gia tộc Miền Bắc theo Công Giáo từ vài thế kỷ, qua các thời kỳ Quốc-Cộng đảng tranh, Hoàng Đế Bảo Đại, TT Ngô Đình Diệm, Đệ Nhị Cộng Hòa, du học, về VN làm việc, vào tù cải tạo sau 1975, vượt biên, làm một số dự án LHQ giúp các nước nghèo (kể cả tại VN)
Một chiếc máy bay rớt tại South Dakota hôm Thứ Bảy làm thiệt mạng ít nhất 9 người, gồm phi công và 2 trẻ em.
Cảnh sát lập hồ sơ khởi tố Nguyen về tội bạo lực gia đình, say, và 2 tội gây nguy hiểm cho trẻ em. Nguyen được tạm rời nhà tù quận Polk County Jail vào sáng Thứ Sáu 29/11/2019.
Mười người đã bị bắn tại Khu Phố Pháp ở thành phố New Orleans vào sáng Chủ Nhật, 1 tháng 12, theo cảnh sát cho biết.
Diễn cẩn thận từng bước, hết sức chậm rãi đi xuống đồi do bờ triền dốc đứng. Hân đi sau tay phải ôm chặt tay trái Diễn và nửa thân xô nghiêng ép vào người anh.
Như chúng ta biết, đảng SPD (Đảng Dân chủ Xã hội Đức) đã tìm kiếm lãnh đạo mới từ sáu tháng nay. Vào mùa hè 2019, nhà lãnh đạo đảng trước đó Nahles đã từ chức sau các cuộc tranh giành quyền lực nội bộ. Có nhiều ứng cử viên nhưng sau cuộc bầu cử sơ bộ chỉ còn hai cặp vào chung kết.
Hàng triệu người nghèo có thể bị mất phiếu thực phẩm (food stamps) quan trọng theo những thay đổi luật lệ được đề nghị bởi chính phủ Trump.
Con sông Hoàng Hạ chảy xuyên qua trấn Hoàng Hoa quanh năm xanh biếc, nước từ miền tuyết lãnh tan ra nên tinh khiết vô cùng.
Lý do để viết bài này là vì bản thân người viết có sai lầm cần bày tỏ. Tuy rằng sai lầm đã hiệu đính, nhưng cũng cần nói ra, vì Đức Phật đã dạy rằng hễ sai thì nên tự mình bày tỏ.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.