Hôm nay,  

Thơ Thẩn Mà Chơi

05/08/200200:00:00(Xem: 15530)
Ván Bài Lật Ngưœa

Ván bài lật ngưœa đúng vàng nguyên,
Hình dạng đu dây chắc chẳng hiền.
Mơœ miệng phun nọc, chân thành giả,
Bầy đặt văn chương, trắng đổi đen.
Lạch bạch đuôi voi hít bã mía,
Lẽo đẽo đít nhòng nếm ớt cay.
Tướng mạo chèng ơi... sao giống vượn,
Ván bài lật ngưœa đúng vàng nguyên.
Độc Nhãn Thi Nhân

Xin Đừng Vạch Áo

Đóng cửa đồng hương khuyên bảo nhau,
Ngoài đường chớ vạch áo lên cao.
Đưa lưng, họ thấy nơi da lở,
Dở ngực, người xem chỗ hắc lào.
Chuyện gọi mã tà cần nghĩ kỹ,
Việc ra tòa án sẽ thêm hao.
Cùng nhau tưởng nhớ về nguồn cội,
Một bọc trăm con tự thuở nào.

Trường Xuân Lão

*

Khôn Hồn Thú Nhận

Chuœ tịch Cộng Đồng bự cỡ nào"
Hạ cờ Tổ Quốc tính làm sao"
Mọi người đang đợi ông lên tiếng,
Tất caœ chờ trông hãy nói mau.
Đâu phaœi nằm vùng mà sợ hãi,
Chẳng qua trót dại thích lau chau"
Khôn hồn nhận tội rồi xin lỗi,
Toàn dân tha thứ hết lao đao.

Nam Nguyên - Darra
Công Bố Cuối Năm

Kính họa vận bài “Gơœi Nam Man” cuœa Phó Thường Dân đại gia trong mục “Thơ thẩn mà chơi” ơœ SGT số 270 ngày 25.7.02

Chờ xem các bạn tự hôm rày,
Sự thật thế nào phaœi nói ngay.
Tranh luận ồn ào là vội vã,
Bình tâm trầm tĩnh cứ trình bày.
Người nào làm đúng, thì công nhận,
Còn keœ sai trái, sút nó bay.
Kết quaœ ra sao thưa quý vị,
Vui lòng công bố cuối năm này.

Chang Son

*

Sao Không Thấy Treo Cờ

Sàigòn Times số 266 về vụ Cộng Đồng Người Việt Tự Do Queensland vu khống, mạ lÿ, có hành vi bất xứng đối với 2 người lính VNCH là ông Huỳnh Văn Lím và Bùi Văn An khi hai ông mang cờ vàng ba sọc đoœ treo dùm cho Ban Chấp Hành, nhắc nhơœ BCH cuœa ông Chuœ tịch Trần Hưng Việt nên nhớ lá cờ này là ân nhân cuœa ông từ trước 1975 và sau khi đến trại tÿ nạn. Caœm kích trước tấm lòng yêu nước, trung thành với Tổ Quốc, nêu cao chính nghĩa tự do, tôi xin tặng hai anh bài thơ:

Cộng Đồng Người Việt chẳng treo cờ
Lẽ nào chiến sĩ mãi làm ngơ"
Mang lá cờ vàng ba sọc đoœ,
Đứng nghiêm chào kính lúc thượng cờ.
Yêu nước, thương cờ, sao phá rối"
Hành vi, thông báo quá hồ đồ.
Hoœi ông chuœ tịch Trần Hưng Việt,
Ai chết, giờ này mập sữa bơ"

Trương Minh Hòa - Một người lính yêu cờ tại Tây Úc

*

Tự thán

Đừng bới móc làm chi cho thêm nhục
Nỗi đau này nhấm gậm đến nghìn thu
Tình đồng hương vốn êm ả như ru
Sao đến nỗi đất bằng dâng cuộn sóng
Bình tĩnh nhé cho tâm hồn lắng đọng
Nghĩa nghìn trùng, tình cá nước quân dân
Bao anh linh yên ngủ khuất hồng trần
Tình yêu ấy cuốn tròn trong lửa đạn
Quê hương tôi, một khung trời u ám
Đủ đau lòng, tê buốt cả nhân gian
Trách ông xanh tạo chi nỗi ly tan
Buồn biết mấy anh em chung cảnh ngộ
Vận nước trôi cơn sóng cuồng mưa lũ
Dấu đạn thù còn nhức nhối tâm can
Vết đau này dẫu có vượt thời gian
Chưa đủ xót" anh em thêm quả đấm.

Phạm thanh Phương

*

Tự Giác và Tự Chế

Viết để kính gưœi quý vị liên hệ ơœ Qld với tinh thần tự giác và tự chế để dồn nỗ lực vào đại cuộc chung.

Phaœi, trái tranh chi mãi thế vầy"
Để rồi chẳng chịu lời khuyên ngay:
Phaœi thì kết hợp mà tranh đấu...
Trái lấy điểm chung để giãi bày...
Cũng chớ so công cao hoặc thấp!
Càng thôi đọ sức dơœ và hay!
Đường đời vạn neœo nan tri được,
Chỉ có lòng thành tự giác thay.

Chỉ có lòng thành tự giác thay,
Đây là sự việc xaœy bầy hầy!
Đôi khi lễ đó đối chưa đuœ
Nhiều lúc nghĩa kia đáp chẳng đầy
Lý nọ đưa ra cứ luẩn quẩn...
Cớ này đẩy tới cũng loay hoay...
Mong rằng tự chế chung dồn sức,


Phaœi, trái tranh chi mãi thế vầy"

Thái Châu

*

Sống, Chết Đời Người

“Xác chết chưa chôn” là luận đề trong mục “Hương Giáo đề thơ” cuœa SGT số 269. Ngài Hương Giáo đã nêu ra “hai kiểu chết: chết đem chôn là đứt hơi tắt thơœ, người ta còn gọi là thiên thu vĩnh biệt hay an giấc ngàn thu. Chết chưa chôn là mũi vẫn còn thơœ, tim vẫn còn đập, vẫn nằm, vẫn ngồi, đi đứng, ăn, nguœ, nói cười... Nhưng sống vô tích sự không có ích cho ai... như cái xác không hồn. Nói cho gọn, chết chưa chôn là sống mà cũng kể như chết rồi... có người áo quần đẹp đẽ, mặt mũi phương phi, qua lại ngoài đường, thật ra chỉ là cái xác chết chưa chôn mà thôi.” Caœm hứng xin có bài thơi:

Sống, chết đời người thân biến đành,
Chết vinh hơn sống nhục hôi tanh:
Sống coi như thác - sống nhơ tiếng,
Chết trọng tựa còn - chết sáng danh
Sống đạo vong thân - nhục hậu thế,
Chết lưu phúc đức - rạng sinh thành.
Sống gây tội ác... đừng nên sống,
Chết được dân thương: Đấng Liệt Anh.

Thái Châu

*

Mừng Bác Nam Man Khoœe

Kính họa bài thơ “xướng họa” cùng trong mục “Thơ thẩn mà chơi” cuœa hai đại gia: Trường Xuân Lão “Chân bác Nam Man” (SGT 267) và Nam Man “Giò giữa vẫn chưa sao” (SGT 268)

May là chân trái cuœa ông đau
“Giò giữa” thì thôi hết thể thao:
Khoœi caœnh đi khuya lén phía trước
Hết màn về trễ chui đàng sau
Cho nên giờ bác đâu chùn bước
Bơœi vậy nay ông vẫn xé rào
Nghe bệnh, anh em lo sợ quýnh
Mừng còn nhún khoœe vẫn chưa sao.

Việt Lão - Victoria

*

Bí Mật Vẫn Xì Hơi

Nhà bình luận Laurie Oakes đã tung ra trên đài truyền hình số 9, một quaœ bom làm bùng nổ trong giới chính khách Úc về một mối tình vụng trộm bí mật kéo dài suốt 5 năm giữa bà Cheryl Kernot nguyên lãnh tụ Đaœng Dân Chuœ Úc và cựu Ngoại Trươœng Gareth Evans. Hai chính khách ơœ lứa tuổi sồn sồn này đã dan díu tình caœm suốt nhiều năm trước ngày bà Kernot quyết định boœ đaœng Dân Chuœ vào năm 1997 sang đầu quân vào đaœng Lao Động.

Tình caœm lăng nhăng chính trị gia!
Một công đôi chuyện lợi kia mà:
Chuyện tình thoœa mãn hai dan díu
Chuyện đaœng tăng cường aœ nhaœy qua
Bí mật lâu rồi ôm giữ kín
Xì hơi nay mới chịu lòi ra
Quaœ bom bùng nổ bao bưng bít,
Tình caœm lăng nhăng chính trị gia!

Thế Nhơn

*

Mời Bác Lên Brisbane

Kính họa vận bài "Nhắn Năm Ông Thần chộn rộn" của Nam Man đại gia và bài "Gởi Nam Man" của Phó Thường Dân đại gia, viết về việc "mời" mấy cha ở Brisbane lên Sydney để giải quyết vấn đề, đăng trên SGT số 269 và 270.

Người Việt xôn xao mấy bữa rày,
Xin mời Bác Phó ráng lên ngay.
Để nghe cặn kẽ lời phân giải,
Hầu biết rõ ràng chuyện tỏ bày.
Lệch lạc khác gì cơn gió thoảng,
Quyền hành cũng tựa áng mây bay.
Bác lên nhớ kéo Nam Man với
Giải quyết cho xong cái vụ này.

Trường Xuân Lão

*

Quyết Tâm Đòi Lại Núi Sông Ta

Kính họa vận bài “Traœ ta sông núi từng trang sưœ” cuœa Cô Gia đại gia ơœ mục “Thơ thẩn mà chơi” trong SGT số 270 viết về bài “Mất đất, mất một phần da thịt” cuœa bạn treœ Anh Tuấn từ trong nước gơœi ra dự giaœi thơ văn với chuœ đề “Traœ ta sông núi từng trang sưœ” do “Mạng Lưới Tuổi Treœ Việt Nam Lên Đường” tổ chức.

Nhìn hình chữ S nát xương da,
Tớ thiệt đau lòng lắm các cha.
Bơœi dại nên không hề liệu trước,
Vì ngu khiến chẳng thể phòng xa.
Nay nghe đất nước đang oằn oại,
Lại thấy bà con cứ hít hà.
Mà đứa Nam Man thêm đứt ruột...
Quyết tâm đòi lại núi sông ta.

Nam Man

Westminster (Bình Sa) Hưởng ứng lời kêu gọi của Liên Ủy Ban Chống Cộng Sản và Tay Sai, cuộc biểu tình lần Thứ 3 đã diễn ra vào lúc 3 giờ chiều thứ Bảy ngày 21 tháng 4, 2018 với sự tham gia của hàng trăm đồng hương trong đó có qúy vị đại diện các cộng đồng, hội đoàn, đoàn thể, các đảng phái chính trị, một số các hội đồng hương cùng các cơ quan truyền thông.
Tacoma/WA.(Bài: BUIPHU/VBMN; Hình ảnh: Vinh Nguyên và VBMN.)- Dưới bầu trời trong sáng, khô ráo, hơi se lạnh của tiết gần cuối Đông,lúc 6 giờ chiều Thứ Bẩy ngày 21 tháng 4 năm 2018, Hội Phật Học Từ Tâm Tacoma đã long trong tổ chức bữa cơm chay họp mặt mùa Xuân tại Trung Tâm Văn Hóa Á Châu Thái Bình Dương tại số 4851 S Tacoma Way,Tacoma WA 98409
(Viết theo lòi kể của một bạn tù, nhân chứng sống của sự kiện xẩy ra ở Trại tù An Dưỡng) Khoảng cuối năm 1976, nhằm trong sách lược âm mưu trả thù thâm độc, giết người một cách khoa học có tính toán, vô nhân tính của CS trong các lao tù CS rải rác nơi khỉ ho gà gáy, trong rừng sâu nước độc trên khắp nước VN Điển hình tại Trại tù An Dưỡng, CS đã âm mưu thiết lập khoảng 11, 12 toán, kéo dây kẽm gai, mỗi toán 3 người để làm sao có thể giải tỏa hết hàng rào kẽm gai trong Trại tù An Dưỡng đúng theo kế họạch của Trại tù đề ra.
Ngày 17 tháng 5 năm 2004, trưởng đoàn leo núi Craig Van Hoy, 46 tuổi và các đoàn viên, từ phía Nam, đã đặt chân lên nóc nhà thế giới: Đỉnh núi Everest, trên dãy Hi Mã Lạp Sơn.
Tôi và hai mươi lăm người theo thầy đi hành hương Phật tích Ấn Độ. Từ thành phố Patna miền nam Ấn Độ, xe chạy quanh co dưới dảy núi Hy Mả Lạp Sơn đến biên giới Nepal. Xe chạy vào bải đậu đối diện với văn phòng biên cảnh Nepal. Làm xong thủ tục nhập cảnh, xe chở chúng tôi vượt biên vào nội địa Nepal.
đầu từ Phi Trường SeaTac, tiểu bang Washington. Chúng tôi từ đây bay qua Phi trường Quốc Tế Incheong Nam Hàn, rồi đổi chuyến bay, tiếp tục bay đến phi trường quốc tế New Delhi, Ấn Độ lúc 12 giờ khuya giờ địa phương. Sau khi chờ mấy tiếng đồng hồ ở đây, chúng tôi đáp một chuyến bay nội địa, bay xuống thành phố Patna, miền nam.
Lại sóng gió Biển Đông. Lần này, Trung Quốc muốn vẽ bản đồ nghiên cứu tài nguyên... nghĩa là, đo lường trữ lượng dầu Biển Đông.
Với bài “Hành Trình Văn Hóa Việt tại UC Irvine”, tác giả đã nhận Giải Việt bút Trùng Quang 2016. Ông tốt nghiệp cử nhân về Ngôn Ngữ Học tiếng Tây-Ban-Nha tại UC Irvine. Sau 5 năm rời trường để theo học tại UCLA, tốt nghiệp với hai bằng cao học và tiến sĩ về ngành Ngôn Ngữ Học các thứ tiếng gốc La-Tinh, ông trở lại trường cũ và trở thành người đầu tiên giảng dạy chương trình tiếng Việt, văn hoá Việt tại UC Irvine từ năm 2000 cho tới nay. Sau khi nhận giải Việt Bút Trùng Quang 2016, tác giả vẫn tiếp tục góp thêm bài viết về nước Mỹ. Bài mới của ông, tuy không phải chuyện nước Mỹ nhưng là chuyện trong lòng người Việt tị nạn cộng sản tại Mỹ thường nghĩ tới, được viết về việc Saigon bị đổi tên với lời ghi trân trọng: Để kỷ niệm 30 năm ngày Quốc Hận 30 tháng Tư trên đất Mỹ.
Khi nhạc sĩ mù Nobuyuki Tsujii ngồi xuống, trình diễn ca khúc không lời để tưởng niệm nạn nhân sóng thần Tōhoku 2011, soạn cho đàn dương cầm ở Carnegie Hall tại New York, cả thính đường bất động
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.