Hôm nay,  

Dị Và Diệt

17/06/200600:00:00(Xem: 2413)

Sanh, trụ, dị, diệt là lẽ vô thường của vạn vật. Sinh vật từ bò, bay, máy, cựa thấp kém cho đến lao động, suy tưởng cao siêu như Con Người cũng không thoát khỏi định luật đổi thay có tính hằng cửu, bất biến ấy. Tập thể của Con Người nhỏ như  phe nhóm, bộ tộc, vừa như đoàn thể, chánh đảng, lớn như xã hội cũng bị lẽ vô thường chi phối vì những tập thể đó cũng có sinh mệnh đứng trên phương diện sinh hoạt quần chúng. Đảng CS Hà Nội là một tập thể con người không thể và không bao giờ có thể vượt được định luật hằng cửu, bất biến ấy. So sánh lịch sử sanh, trụ, dị, diệt của các  chế độ CS Liên xô và Đông Au, cho thấy CS Hà Nội đã tiến vào  giai đoạn diệt vong. 

Thực vậy, cũng như Liên xô, CS Hà Nội sanh bằng việc cướp chánh quyền, lợi dụng Mặt Trận Việt Minh. Trụ bằng chiếm độc quyền thống trị, ám hại đảng phái và nhân sĩ Quốc gia. Bằng cách tuyên truyền giành độc lập dân tộc và thống nhứt đất nước, như Liên xô tuyên truyền khi chống Đức Quốc xã; và CS Hà Nội tuyên truyền khi chống Pháp và Mỹ. Bắt dân hy sinh nhân tài vật lực cạn kiệt để củng cố guồng máy thống trị của Đảng. Dùng bánh vẽ Thế giới Đại đồng, cát tận sở năng cát kỳ sở nhu và thần thánh hóa lãnh tụ Đảng như " Đấng Tối Cao". Dị là thời kỳ đổi thay với chủ nghĩa xét lại, chủ nghĩa đổi mới để rơi vào giai đoạn chót: Diệt - tự diệt vì đột quị hay bị diệt vì cách mạng của người dân. 

Tuy lịch sử không chắc lập lại, nhưng nhiều triệu chứng cho thấy CS Hà Nội đang rơi vào giai đoạn diệt vong theo kiểu các nước CSLiên xô và Đông Âu, như Ba Lan, Tiệp Khắc, Hung Gia Lợi, Bảo Gia Lợi, Lỗ Ma Ni, Đông Đức. Triệu chứng ngoại tại của sự diệt vong là các cuc biểu tình, đình công, đấu tranh của người dân. Và triệu chứng biểu tình, đình công, đấu tranh của người dân chống CS Hà Nội  nay đã quá rõ - không còn nghi ngờ gì nữa. Đó là một qui trình không ai, không tài nào có thể đảo ngược được nữa. Liên hiêp Quốc mà Hà Nội là thành viên, TC mà Hà Nội là đệ tử, Mỹ mà Hà Nội muốn làm tay em, cả ba đều không có thể cản trở nội lực của người dân Việt khi nổi dây hay khi áp lực Hà Nội chuyển hóa, đổi thay chế độ.. 

Công nhân đình công, chính Bộ Thương Binh và Xã Hội của CS Hà Nội "báo cáo" chánh thức. Từ ngày "đổi mới" kinh tế đến nay có đến 1,171 cuộc đình công tại VN. Con số chánh thức nhứt định cao hơn. Đình công tại ngay tử huyệt của nền kinh tế của CS, điều mà CS Hà Nội muốn lấy để làm thế chính thống công quyền sau khi huyền thoại chống Pháp, chống Mỹ vì độc lập dân tộc, thống nhứt đất nước đã đổ vở sau khi Đế quốc CS sụp đổ, và Hà Nội trải thảm đỏ cho Mỹ bước chân trở lại. Đánh vào chỗ nghiệt của CS, các khu chế xuất, các công ty vốn nước ngoài. Đánh đòn độc, đòi hỏi tăng lương, cải thiện điều kiện và môi trường lao động. Ai cũng biết công xá rẻ, môi trường sản xuất bình yên, nhơn công và nhà cầm quyền lao động dễ bảo là những lợi thế của CS tạo và dùng để thu hút đầu tư  ngoại quốc.

Tiểu thương bãi thị đòi đình thuế hay giảm thuế, cái đòn CS đã xúi dân làm để chống nhà cầm quyền Pháp ở Đông Dương. Như 60 chủ sạp bán ở Trung Tâm Thương Mãi Pleiku,  580 hộ buôn bán ở Chợ Vôi (Bắc Giang), 50 ở Tân An và Mỹ Tho.

Và quan trọng và dai dẳng nhứt là thôn dân lẫn thị dân biểu tình đòi trả đất, trả nhà bị nhà cầm quyền CS cướp cạn và cướp ngày. Những tụ tập, tập họp, khiếu kiện tập thể, ngồi lì để đấu tranh, chưởi rủa như đàn bà Bắc chưởi mất gà vào mặt Đảng, Nhà nước CS biến thành cường hào ác bá đỏ ở nông thôn, tư bản đỏ ở thánh thị. Hiện tượng dân gian đó đã trở thành phổ quát từ địa phương đến trung ương, được nhiều người biết nhứt là ở Vườn Hoa Mai Xuân Thưởng, có gọi là "Hiện tượng Vườn Hoa Mai Xuân Thưởng"

Triệu chứng chót của giai đoạn diệt vong của CS Hà Nội theo lẽ vô thường sanh, trụ, dị, diệt của cá nhân và thể nhân là sĩ phu, trí thức, và lớp trẻ đã đứng lên cùng lên tiếng. Hòa họp cùng những nhà lãnh đạo tinh thần các tôn giáo muốn tu hành theo đức tin của mình và theo giáo hội do mình tin tưởng. Các nhân sĩ ly khai đảng CS, bất đồng chánh kiến với Đảng CS, bác sĩ, luật sư, kỹ sư, giáo sư -- hồng lẫn chuyên -- quân dân cán chính trong ngoài chế độ mỗi người một cách, mỗi người một tiếng. Nhưng tất cả cùng một hành động vận động cho tự do, dân chủ, nhân quyền Việt Nam. Nghĩa là chống CS, giải trừ CS, diệt trừ CS vì tự do, dân chủ, nhân quyền Việt Nam là khắc tinh, là hủy thể của CS Hà Nội. Quốc tế vận cho tự do, dân chủ, nhân quyền Việt Nam đã đi vào lòng dân  các nước kinh tế tiền tiến và trái tim của đất nước văn minh là Quốc Hội đặc biệt ở Tây Âu, Bắc Mỹ và Uc Châu. Cây cờ Việt NamCS là cây cờ duy nhứt các cộng đồng người Việt chống đối không treo, Thủ Tướng CS Việt Nam là vị thủ tướng duy nhứt đi đến đâu cũng bị đồng bào mình  ở hải ngoại biểu tình chống đối. Tuyên ngôn dân chủ của 118 người trong nước, sức mạnh nhân lên theo cấp số nhơn nếu tính thời gian với số người ký và số người có quyền lực như dân biểu, nghị sĩ của các nước tuyên bố ủng hộ.

Quốc Hội, Bộ Ngoại giao các nước Liên Âu, Mỹ, Liên Đoàn Lao Động Quốc Tế, Tổng Liên Đoàn Lao Công Hoa Kỳ (AFL- CIO), các cơ quan NGO nhân quyền Quốc Tế, Ân xá Quốc tế, Phóng viên Không Biên giới v. v., truyền thông quốc tế có chương trình tiếng Việt, RFI, VOA, RFA kể cả BBC nữa,  và Con Người  chánh trực, xu thế kinh tế toàn cầu, dân chủ hóa thế giới cùng đứng về phía người dân Việt Nam. Nhà cầm quyền CS là một trong vài chế độ bị Mỹ đặt vào qui chế phải quan tâm đặc biệt, như Cảnh sát Mỹ lên bảng truy tầm tội phạm tại đào Most Wanted. Chủ nghĩa CS bị Liên Au nhốt chung với Đức Quốc xả vào Bảo tàng Tội Ác Chống Nhân loại. Mỹ và Liên  Âu liên tục kiện tụng CS Hà Nội trong giao thương vì làm ăn không theo tiêu chuẩn kinh tế thị trường tự do. Mỹ và các chánh quyền tự do dân chủ đang dùng WTO đối với CS Hà Nội như Phật Bà đặt vòng kim cô lên đầu con khỉ chưa "tự biết mình", muốn lên làm "Tề Thiên Đại Thánh".

Sau cùng, xét cho cùng kỳ lý, đứng trên phương diện thuần túy kỹ thuật ngoại giao và ngoại thương việc chế độ CS Hà Nội được gia nhập Liên Hiệp Quốc, bang giao, giao thương với Mỹ, trở thành viên của Tổ chức Thương Mại Thế giới, không có nghĩa là CS Hà Nội thoát được số kiếp diệt vong. Mỹ vẫn bang giao, giao thương với  Liên xô nhưng khi CS bị Boris Yeltsin lật, Mỹ liền thừa nhận và tiếp tục bang giao, giao thương, viện trợ  với chế độ mới của đất nước và nhân dân Nga. Nên  khi CS Hà Nội không còn nữa, chánh quyền mới của nước Việt Nam cũng được thừa nhận - dễ được thừa nhận hơn  nữa là đằng khác vì theo chế độ tự do, dân chủ -- chiếu nguyên tắc liên tục công quyền và chủ quyền là căn bản của bang giao quốc tế.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
tác giả Đinh Xuân Quân sinh trong một gia tộc Miền Bắc theo Công Giáo từ vài thế kỷ, qua các thời kỳ Quốc-Cộng đảng tranh, Hoàng Đế Bảo Đại, TT Ngô Đình Diệm, Đệ Nhị Cộng Hòa, du học, về VN làm việc, vào tù cải tạo sau 1975, vượt biên, làm một số dự án LHQ giúp các nước nghèo (kể cả tại VN)
Một chiếc máy bay rớt tại South Dakota hôm Thứ Bảy làm thiệt mạng ít nhất 9 người, gồm phi công và 2 trẻ em.
Cảnh sát lập hồ sơ khởi tố Nguyen về tội bạo lực gia đình, say, và 2 tội gây nguy hiểm cho trẻ em. Nguyen được tạm rời nhà tù quận Polk County Jail vào sáng Thứ Sáu 29/11/2019.
Mười người đã bị bắn tại Khu Phố Pháp ở thành phố New Orleans vào sáng Chủ Nhật, 1 tháng 12, theo cảnh sát cho biết.
Diễn cẩn thận từng bước, hết sức chậm rãi đi xuống đồi do bờ triền dốc đứng. Hân đi sau tay phải ôm chặt tay trái Diễn và nửa thân xô nghiêng ép vào người anh.
Như chúng ta biết, đảng SPD (Đảng Dân chủ Xã hội Đức) đã tìm kiếm lãnh đạo mới từ sáu tháng nay. Vào mùa hè 2019, nhà lãnh đạo đảng trước đó Nahles đã từ chức sau các cuộc tranh giành quyền lực nội bộ. Có nhiều ứng cử viên nhưng sau cuộc bầu cử sơ bộ chỉ còn hai cặp vào chung kết.
Hàng triệu người nghèo có thể bị mất phiếu thực phẩm (food stamps) quan trọng theo những thay đổi luật lệ được đề nghị bởi chính phủ Trump.
Con sông Hoàng Hạ chảy xuyên qua trấn Hoàng Hoa quanh năm xanh biếc, nước từ miền tuyết lãnh tan ra nên tinh khiết vô cùng.
Lý do để viết bài này là vì bản thân người viết có sai lầm cần bày tỏ. Tuy rằng sai lầm đã hiệu đính, nhưng cũng cần nói ra, vì Đức Phật đã dạy rằng hễ sai thì nên tự mình bày tỏ.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.