Hôm nay,  

Buôn Nô Lệ Kiểu Mới

23/01/200200:00:00(Xem: 4281)
Thứ Hai 21 tháng 1, năm nay là Ngày Martin Luther King, Jr, tưởng niệm nhà hoạt động và công nghiệp tranh đấu cho nhân quyền, chống kỳ thị chủng tộc, phân biệt đối xử.

Xưa, vấn đề nô lệ Da Đen làm nhân dân Mỹ cốt nhục tương tàn, đất nước suýt chia đôi.. Thảm cảnh người nô lệ Da Đen phải chịu ở nước nhàø khi bị các tù trưởng cấu kết với con buôn, bắt bớ, giam cầm, chuyên chở, đem đi bán làm nô lệ ở Mỹ làø cả một đia ngục trần gian. Thảm cảnh người nô lệ Da Đen kéo dài kiếp sống tôi đòi ở đồn điền trong nước Mỹ là một vết nhơ khó phai mờ trong lịch sử. Người Mỹ chính trực không chịu nổi,phải chấp nhận đau thương "Nội Chiến" để giải quyết vấn đề lương tâm. Dù vậy trên thực tế thảm cảnh ấy vẫn con dằng dai mãi cho đến khi Martin Luther King, Jr không chịu nổi, đứng lên tranh đấu cho nhân quyền và bị ám sát chết vì nó.

Người Phi Châu đã bị con buôn Tây Ban Nha bắt, chở, đem bán làm nô lệ ở Tân Thế giới từ thế kỷ 15. Nhưng nô lệ Da đen chỉ bắt đầu vào nước Mỹ từ 1619, khi một chiếc tàu Đan Mạch chở 20 người Phi Châu vào Thành Phố Jamestown, Virginia. Những người này đến Mỹ dưới hai hình thức, hoặc bị bắt làm nô lệ, hoặc tự ý đến Mỹ làm công dài hạn, lấy công trừ tiền di chuyển. Nhưng tiền di chuyển lấy quá mắc thành nợ nhiều; tiền lời lại cao nên lưu cữu không bao giờ trả nỗi. Thân phận mặc nhiên bị lệ thuộc suốt đời, không thua gì nô lệ. Đó là cách buôn nô lệ thời xưa.

Nay, việc buôn nô lệ "đổi mới." Vô phúc cho Việt Nam trở thành nước, đảng cầm quyền CS Hà nội, lấy "xuất khẩu lao động" làm chánh sách. Một số lớn người Việt " lao động nước ngoài, hôn nhân ngoại kiều, du học ngoại quốc" bị biến thành nạn nhân. Thân phận không thua người nô lệ Da Đen ở Mỹ khi xưa. Lỗi lầm và trách nhiệm chánh yếu thuộc CS Hà nội.

Còn đó, sau khi Liên xô và Đông Aâu CS sụp đổ, hàng ngàn người do CSVN gởi "lao động xã hội chủ nghĩa" được "giải phóng." Số bà con này dứt khoát không về nước, đã chán ngàn CS quá rồi. CS Hà nội "tranh thủ tối đa" đòi các nước trục xuất, khiến chánh quyền và nhân dân sở tại được thế, đối xử với số bà con này rất thiếu thân thiện.

Còn đó gần đây, vụ án hàng mấy chục người Việt "xuất khẩu lao động" qua Đảo Samoa ( thuộc quyền ủy trị của Mỹ) bị chủ Đại Hàn quịt lương, cho người đánh đập tàn tệ, có người lòi tròng con mắt, đang được Tòa án Mỹ thụ lý. Công Đồng Người Việt ở Mỹ phải quyên tiền giúp đỡ.

Còn đó thường xuyên và nhan nhãn trên báo chí tiếng Việt hải ngoại, hàng trăm công nhân ở Nam Hàn bị lường gạt đi Nam Hàn "lao đông xuất khẩu", bị bóc lột không có tiền về nước.

Hàng trăm phụ nữ Việt Nam được môi giới "gả bán" lấy chồng Đài Loan, bị bạc đãi, bị lộn sòng và lộn chồng, kêu cứu.

Còn đó mới đây, Cơ Quan Nhi Đồng Liên hiệp Quốc báo nguy hàng mấy chục ngàn phụ nữ Việt Nam đang hành nghề mãi dâm ở Nam Vang. Đau đớn nhứt, trong số đó có trên 30% là trẻ vị thành niên.

Còn đó mới đây thôi, qua báo chí trong nước Việt Báo cho biết, "33 thợ VN đi Ba Tây làm thuê bị lừa, 13 người bị đuổi về", có Cảnh sát Ba Tây theo áp giải trục xuất. Số người đáng thương này ở các tỉnh Miền Bắc, Trung, Nam đủ cả. Mỗi người đã tốn cho cơ quan môi giới 7500 đô la; số tiền lớn hơn cả sản nghiệp của một người Việt trung lưu trong nước.

Và còn nữa, CS Hà nội đang đẩy mạnh công tác ngoại giao hầu đạt hợp đồng "xuất khẩu lao động" qua các nước, nhứt là các nước Vùng Trung Đông đang cần phụ nữ VN, để phục vụ trong hậu cung và hạ đường của những người đàn ông đa thê, háo sắc, xem đàn bà là "đồ vật riêng dùng để thỏa mãn thú tính tình dục".

Việc buôn nô lệ kiểu mới ở VNCS được thực hiện dưới bốn hình thức: xuất khẩu lao động, hôn nhân ngoại kiều, xin con nuôi, và du học. Đó là chánh sách của Đảng về chánh trị, là dịch vụ hốt bạc về kinh doanh, nên rất phổ biến. Mức sống quá thấp của người dân, tỷ lệ thất nghiệp quá cao trong nước làm việc buôn người ngụy trang dưới hình thức lao động, hôn nhân, du học nước ngoài càng hấp dẫn, sôi động, và dễ lường gạt.

Trên cùng và sau chót, các vụ án loại trên bị phanh phui, luôn luôn xuất hiện tên tuổi, bóng dáng, hay bàn tay lông lá của cán bộ đảng viên CS dù cơ quan bị phát giác là Công ty, tổ họp, hay dịch vụ do tư nhân làm chủ hay tư doanh.

Mười vụ gởi đi lao động nước ngoài vở lở, chín vụ là có ăn công ký giữa chủ nhân nước ngoài và người cơ quan đại diện công nhân trong nước. Mười vụ hôn nhân ngoại kiều, xin con nuôi lộn sòng thành nô lệ hay lạm dụng tình dục, chín vụ là có cán bộ làm giấy tờ giả. Mười sinh viên được cấp thông hành du học; bằng Tofl, Cambridge tên đề dấu đóng đỏ tươi hẳn hòi; mười người như một không qua nổi cửa ải thi test ESL các trường cao đảng Hoa Kỳ - thường chỉ 90% đạt nửa trình độ gồm 6 mùa học. Thật vô cùng uổng công, uổng sức, uổng thì giờ của gia đình và lớp người trẻ dù rất may mắn được du học!

Ai cũng biết ở VNCS, mười người như một không ai ra khỏi nước mà thoát khỏi ba cửa ải chánh, là bộ Nội Vụ, Ngoại giao, và Uûy ban Nhân dân Tỉnh Thành và các ải phu,ï là các cơ quan chuyên môn như Lao động, Tư pháp, Quốc phòng (nếu ở tuổi nghĩa vụ quân sự),và Giáo dục.

Trách nhiệm của Đảng và Nhà Nước trong việc đưa người ra nước ngoài bị biến thành nô lệ tay chân, chăn gối, và không đủ điều kiện học hành, không còn chối cãi vào đâu được. Nhưng CS Hà nội bất cần. Sống chết mặc bây, tiền thầy bỏ túi, là "đạt yêu cầu" của Đảng và Nhà Nước CSVN.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Viện Kiểm Soát Nhân Dân Tối Cao tại Việt Nam đã đề nghị ngưng thi hành án lệnh hành quyết với tử từ Hồ Duy Hải để điều tra lại vụ án này, theo bản tin của Đài Á Châu Tự Do cho biết hôm 2 tháng 12.
Tuần báo OC Weekly đã viết twitter cho biết đóng cửa sau khi chủ nhân là công ty Duncan McIntosh Company đóng cửa tuần báo giấy một ngày trước Lễ Tạ Ơn.
Cha mất rồi. Em buồn lắm, vì không về thọ tang Cha được. Em đang xin thẻ xanh. Sắp được phỏng vấn. Vợ chồng em định năm sau, khi em đã thành thường trú nhân, sẽ về thăm Cha Mẹ. Ngày tạm biệt Cha lên đường đi Mỹ du học bốn năm trước, đã thành vĩnh biệt.
Tôi khẳng định những việc tôi làm là đúng đắn và cần thiết để kiến tạo một xã hội tốt đẹp hơn. Những gì tôi làm không liên can đến vợ con và gia đình tôi. Vì thế, tôi yêu cầu công an Hồ Chí Minh chấm dứt ngay việc sách nhiễu, khủng bố gia đình tôi.
Brilliant Nguyễn là một thanh niên theo trường phái cấp tiến và chủ thuyết Vô Thần (*). Chàng ta không tin ma quỷ đã đành mà cũng chẳng tin rằng có thần linh, thượng đế. Để giảm bớt căng thẳng của cuộc sống, theo lời khuyên của các nhà tâm lý và bạn bè, chàng ta đến Thiền Đường Vipassana ở Thành Phố Berkeley, California để thực hành “buông bỏ” trong đó có rất nhiều cô và các bà Mỹ trắng, nhưng không một ý thức về Phật Giáo
Có những câu chuyện ngày xửa ngày xưa mà chẳng xưa chút nào. Có những chuyện hôm nay mà sao nó xa xưa vời vợi. Chuyện ngày xưa... Có một ngôi chùa ở vùng quê thanh bình, trước mặt là đồng lúarì rào, cánh cò chao trắng đồng xanh. Trong chuà có vị hoà thượng già hiền như ông Phật, lông mày dài bạc trắng rớt che cả mắt...
Ông Gavin Newsom, Thống đốc tiểu bang California, đã tuyên bố ân xá cho hai người đàn ông từng dính vào hai vụ hình sự khác nhau khi họ mới 19 tuổi và đang mong muốn không bị trục xuất về Việt Nam.
Hoang Nguyen, 43 tuổi, bị bắt và bị truy tố về tội trộm sau khi bị cho là đổi nhãn giá trên hơn ba mươi chai rượu vang tuần trước, theo hồ sơ tòa.
Bé ngọc ngà của Mẹ cố thở chút không khí ít oi còn trong buồng phổi. Giây phút cuối. Để ngàn sau dân Hong Kong sống xứng đáng Con Người.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.