Hôm nay,  

Cửa Chùa rộng mở

17/07/202320:28:00(Xem: 3211)

Cộng đồng

blank

Chùa Bảo Sơn, 24613 5th Street, Murrieta, CA 92562

Ngày xưa, ở Việt Nam, chùa nào cũng mở cửa suốt ngày, suốt đêm cho Phật tử đến lạy Phật, cầu nguyện, nhưng ngày nay ở hải ngoại, chùa mở cửa có giờ. Buổi chiều, chùa nào cũng đóng cửa sớm, mùa Đông đóng cửa sớm hơn vì vấn đề an ninh, dù các chùa đều có hệ thống an ninh như chuông báo động, máy thu hình. Đa số nhà bên cạnh các ngôi chùa đều có hệ thống thu hình, thế nhưng vẫn có những người xấu tìm đến chùa để bưng thùng phước sương, thật ra thì những thùng này không có  bao nhiêu tiền.

blank

Sân Chùa Bảo Sơn.
Lên xe đi xuôi miền xa, chúng tôi hồi hộp như đi hành hương, rừng xanh lên tiếng gọi, những con chim nhỏ trên cành cây hót líu lo cũng là động cơ thúc giục chúng tôi lên đường. Về miền hẻo lánh xa xôi được gặp người mà mình kính nể là niềm vui không tả. Sau khi thăm nhà thờ uy nghi, tráng lệ, chúng tôi đi thăm chùa nhỏ, nghèo, ít đệ tử. Christina Lê tìm những ngôi chùa nhỏ ở các County Riverside và San Bernardino để thăm. Christina Lê gọi đến chùa Bảo Sơn, được thầy trụ trì trả lời ngay tức khắc:
    - Xin mời đến.

blank

Tượng Phật trong sân Chùa Bảo Sơn.

Chùa Bảo Sơn ở góc đường, đất rộng, có những hàng cây cổ thụ cả trăm năm thật to. Trước chùa cây cỏ xanh mướt, sau chùa có dòng suối nhỏ, có hồ nhưng không có nước. Đường vào chùa có nhiều tượng Phật: tượng Phật lớn, nhỏ, tượng nào cũng đẹp. Cuối tuần, chùa có nhiều khóa tu cho các đệ tử ở gần cũng như ở xa về đây tu thiền. Thượng Tọa Huệ Lưu học ở đại học Vạn Hạnh, học ở chùa Già Lam. Thầy Huệ Lưu hiện là đệ nhị trụ trì Chùa Bảo Sơn, nhưng người khai sáng cũng là đệ nhất trụ trì Chùa Bảo Sơn là Thượng Tọa Thích Huệ Giáo, là sư huynh của Thầy Huệ Lưu. Sư phụ của quý thầy ở Chùa Bảo Sơn là cố Hòa Thượng Thích Trí Viên, là học trò của thầy Tuệ Sỹ tại Phật Học Viện Hải Đức Nha Trang, nguyên là trụ trì Tổ Đình Kỳ Viên Trung Nghĩa, Nha Trang. Một ngôi tổ đình lớn của Phật giáo Khánh Hòa, cũng là nơi mà cố Hòa Thượng Thích Thiện Minh, nguyên quyền Viện Trưởng Viện Hóa Đạo, là Đệ nhất trụ trì chùa Kỳ Viên Trung Nghĩa từ những năm 1957. 

    Khi Hòa Thượng Thích Mãn Giác còn sinh tiền, thầy thường nói với chúng tôi: thầy Tuệ Sỹ và thầy Trí Siêu (giáo sư, tiến sĩ Lê Mạnh Thát) là 2 viên kim cương của Phật giáo Việt Nam. Việt Cộng vừa vào Sài Gòn, hai thầy đem Hiến Pháp quốc tế ra đọc trước Quốc Hội, Sài Gòn. Hai thầy bị bắt, bị kết án tử hình, nhưng sau đó Liên Hiệp Quốc và Phật Giáo thế giới can thiệp một cách mãnh liệt, nên Cộng Sản cho ở tù 20 năm thay vì bị tử hình.
    Một Phật tử kể cho chúng tôi nghe khi bản án tuyên bố xong, thầy Tuệ Sỹ cười nói với thầy Trí Siêu:

    - Ông và tôi không chết đâu.

    Thầy Tuệ Sỹ đánh đàn dương cầm rất xuất sắc và bấm độn, xem tử vi tướng số tuyệt vời.
 

blank

Chánh điện Chùa Bảo Sơn.
Ở ngôi chùa nhỏ, có dòng suối sau chùa, với những cây thông cao vút, khi nghe nhắc đến thầy Tuệ Sỹ, chúng tôi nhớ đến huyền thoại về thầy là hai viên ngọc xuất sắc của Phật Giáo Việt Nam theo lời của cố thi sĩ Huyền Không, tức là cố Hòa Thượng Mãn Giác. Thầy Tuệ Sỹ giờ đang ở Việt Nam, 2 năm trước thầy bệnh, sang Nhật chữa bệnh, bác sĩ Nhật cho thầy về Việt Nam và cho biết thầy còn hiện diện trên thế gian này 6 tháng nữa, nhưng đến nay gần 2 năm thầy vẫn làm việc không ngừng nghỉ. Theo như thị giả của thầy Tuệ Sỹ là thầy Quảng Ngộ cho biết:
- Sư phụ làm việc không ngừng nghỉ, làm hơn lúc chưa bệnh.

blank

Thượng Tọa Huệ Lưu, trụ trì chùa Bảo Sơn và Kiều Mỹ Duyên.

Đứng dưới bóng cây với thảm cỏ xanh mướt của sân chùa, chúng tôi nhớ đến các thầy ở quê nhà, lòng bùi ngùi xúc động. Xa quê hương gần nửa thế kỷ trở về thăm nhà 3 lần, chúng tôi thăm các thầy mấy lần. Các thầy sống rất an nhiên, thong dong, không một lời than phiền. Người tu là thế, sống khổ cực không bao giờ than, vẫn mỉm cười với niềm tin tôn giáo mãnh liệt. Các vị chân tu lúc nào thong dong tự tại, tụng kinh gõ mõ, dìu dắt đệ tử của mình cũng nhờ lòng tin ở tôn giáo.

blank

Tượng Phật trong hoa viên Chùa.
Trên bàn thờ cố Hòa Thượng Trí Viên, sư phụ của thầy Huệ Lưu, trụ trì chùa Bảo Sơn, hình Hòa Thượng với khuôn mặt hiền từ. Thầy Huệ Lưu đi tu lúc 11 tuổi, hơn 30 năm rồi, định cư ở Hoa Kỳ, do Hòa Thượng Nguyên Trí, chùa Bát Nhã ở Santa Ana bảo lãnh. Thầy cho biết chùa được sư huynh Huệ Giáo vận động mua chùa với giá $100,000. Nay vì hòa thượng bổn sư viên tịch nên Thượng Tọa phải về để tiếp quản Phật sự tại tổ đình mà ân sư phó thác, nên Phật sự tại Bảo Sơn thầy ủy thác lại cho sư đệ Thích Huệ Lưu trụ trì, và thầy Huệ Tịch phó trụ trì. Chùa nhỏ, nhưng chánh điện rộng, đất rộng. Trên bàn thờ, thờ vong linh rất nhiều. Đệ tử đem thân nhân của mình đến chùa để thờ. Chúng tôi biết ngay chùa Bảo Sơn có nhiều Phật tử đến thường xuyên. Thầy nói:
    - Cuối tuần có khóa tu thiền và cũng có đồng bào hành hương đến chùa. Chùa có xuất bản nguyệt san Thị Hiện, báo biếu.
    Thượng Tọa Huệ Lưu nói năng khiêm tốn, ân cần, niềm nở với Phật tử từ xa đến. Ngoài Thượng Tọa Huệ Lưu, chùa có Thượng Tọa Huệ Tịch, nhưng không may chúng tôi không được diện kiến ngài. Thầy Huệ Lưu tặng cho chúng tôi tập san Thị Hiện.

blank

Nguyệt san "Thị Hiện" của chùa Bảo Sơn, báo biếu.

Kính mời quý độc giả thưởng thức bài thơ "Đường về cõi Phật", tác giả Hàn Long Ẩn đăng trong nguyệt san Thị Hiện:

Về cõi Phật có trăm ngàn vạn lối

Chẳng ai hay ai dở gì đâu

Người qua sông không chỉ bằng cầu

Mà có thể bằng muôn ngàn phương tiện.

Điều quan trọng là chuyên cần, tinh tiến

Giữ lòng mình trong sáng tợ pha lê

Không tham lam, thù hận, si mê

Sống ban rải tình thương về muôn lối.

Hãy tâm niệm mình luôn đi tới

Theo con đường của đấng Như Lai

Lòng từ bi hỷ xả với muôn loài

Và như thế, bạn đang trong cõi Phật.

Pháp tối thượng không gì hơn nhẫn nhục

Phật dạy mình nên nhớ, đừng quên

Dẫu cuộc đời lúc xuống, khi lên

Ta thanh thản, mỉm cười, tâm chánh niệm.

Khi sông lặng thì trăng kia hiển hiện

Trời không mây, ai che ánh bình minh?

Cõi Phật ở đâu, hay chỉ ở tâm mình?

Vui đi nhé, bạn đôi khi là Phật!

Có một điều lạ mà nhiều đồng hương nhận thấy là đến chỗ tôn nghiêm tự nhiên lòng của mình nhẹ nhàng, phiền não không còn nữa và ăn cơm ở chùa ngon hơn ăn cơm ở nhà.

blank

Nhìn từ hoa viên Chùa Bảo Sơn.

Xin mời đồng hương đến thăm các chùa xa thành phố như các chùa ở San Bernardino, Riverside, Imperial County. Người tu ở những nơi này ít nói, nhưng chú trọng đến kinh sách, ấn tống kinh sách, tụng kinh mỗi đêm. Đêm đêm, nơi xa vang vang tiếng kinh, tiếng mõ nơi thanh tịnh, hòa hợp với tiếng chim, tiếng suối reo, mọi người sẽ thấy đời sống thanh bình, hạnh phúc.

Hãy đứng dậy dấn thân tiến lên mãi

Tăng ni đâu? Hòa hợp chung một lòng

Phật tử đâu? Đoàn kết dựng non sông

Đem Chánh Pháp tô thắm quê hương Việt.

(Lời dạy của Hòa Thượng Thích Thuyền Ấn)

Mời quý đồng hương đến chùa Bảo Sơn, địa chỉ 24613 5th Street, Murrieta, CA 92562. Điện thoại 951-447-6786, email: [email protected], website: www. chuabaoson.net.

Facebook: //www.facebook.com/chuabaoson/ 

Kính chúc quý đồng hương nhiều sức khoẻ để phụng sự Tam bảo và cộng đồng.

- Kiều Mỹ Duyên
(Orange County, 7/2023)

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Trang đầuTrang trước44454647484950Trang sauTrang cuối

Tôi xin kể lại câu chuyện của một người lính Mỹ trẻ sống sót trở về nhà từ chiến tranh Việt Nam. Anh trở về với hình hài không còn nguyên vẹn và tâm hồn chấn thương trầm trọng...

Trong cái không gian lành lạnh của một mùa Giáng Sinh, trong tiếng chuông ngân của nhà thờ như đón chào Thiên Chúa giáng trần, tôi bỗng nhớ đến một nơi chốn lặng lẽ, tối tăm, nơi có lẽ Chúa đang hiện hữu từng giờ từng khắc cho riêng một người. Ở nơi ấy, anh cũng đang thầm lặng đón Giáng Sinh giữa bốn bức tường xám lạnh. Phạm Chí Dũng, một nhà báo dũng cảm, một người bạn chưa từng gặp mặt ngoài đời nhưng lại vô cùng thân thiết...

Một chiến lược gia chính trị lập luận rằng ban vận động tranh cử tổng thống của Donald Trump có thể còn hai tuần nữa để hoạt động, vì sau đó là tan rã. Gần đây, Tòa án Tối cao Colorado phán quyết phải xóa tên Trump trên phiếu bầu sơ bộ của Đảng Cộng hòa Colorado vì Trump đã "tham gia nổi dậy" với những kích động của Trump dẫn đến cuộc bạo loạn ngày 6 tháng 1 năm 2021.

Hằng năm vào dịp cuối năm, người Kitô hữu đón mừng sự kiện Chúa Giêsu giáng trần, mặc lấy thân xác con người để chuộc tội nhân loại, tội tổ tông đã lưu truyền từ Adam – thuỷ tổ loài người theo dân Do Thái – lúc còn ở địa đàng đã ăn phải trái cấm của Thiên Chúa do Eve dụ dỗ. Nhưng người ta chỉ đón mừng sự kiện Chúa Giáng Sinh dưới lăng kính tín ngưỡng, ít người để ý đến tính nhân bản của Giêsu và xem ngài như một nhà cải cách xã hội...

Tối 24/12, người dân đổ về khu trung tâm TPHCM, các xóm đạo để đón Noel, nhiều tuyến đường ùn ứ, các điểm vui chơi đông nghẹt người. Từ 18h, khắp các ngả đường hướng về trung tâm TPHCM đông đúc, ùn ứ kéo dài vì người dân đi chơi Noel. Tại phố Nguyễn Huệ, nhà thờ Đức Bà, Diamond Plaza (quận 1)... đông nghịt người.

Nơi Chúa Jesus ra đời thì đầy những chết chóc và thế giới vẫn giữ im lặng, theo ghi nhận tại chỗ của báo USA Today ấn bản sáng Thứ Bảy 23/12/2023. Ghi sau đây là lời của Ola Musleh là người quản lý chương trình của tổ chức nhân đạo quốc tế Dịch vụ Cứu trợ Công giáo (Catholic Relief Services). Cô sống ở Bethlehem cùng chồng và hai con.

Cá nhân cựu Tổng Thống Donald Trump đã dựa vào 2 quan chức bầu cử ở Michigan trong nỗ lực khiến họ từ chối chứng nhận kết quả địa phương của cuộc bầu cử tổng thống năm 2020, theo đoạn ghi âm cuộc trò chuyện mà báo The Detroit News thu được. Tờ báo đưa tin hôm thứ Năm rằng trong một cuộc điện thoại vào ngày 17/11/2020, tổng thống khi đó đã nói với hai quan chức, cả hai đều là thành viên Đảng Cộng hòa của Hội đồng vận động viên quận Wayne, rằng họ sẽ trông “khủng khiếp” nếu chứng nhận kết quả.

Noel hay Noël có nguồn gốc từ một từ tiếng Pháp cổ, “nael”, có nghĩa là “của hoặc sinh ra vào ngày Giáng Sinh”. Tên này bắt nguồn từ sự ra đời của Chúa Giêsu, được gọi là “natalis die” có nghĩa là “ngày sinh”, sau đó được dùng trong tiếng Anh trung cổ với tên gọi "Nowel". Kể từ thời Trung cổ, theo truyền thống những đứa trẻ sinh ra trong thời kỳ Giáng Sinh đã được đặt tên Noel. Mặc dù đây là một cái tên phổ biến cho cả nam và nữ, nhưng đôi khi con gái thì được được đánh vần là Noelle. Noel đã được hát bằng tiếng Latin hoặc tiếng Pháp trong nhiều thế kỷ trước khi những người nói tiếng Anh bắt đầu sử dụng từ này để chỉ các bài hát mừng Giáng Sinh vào thế kỷ 18. Việc sử dụng noel (đánh vần là nowell) có nghĩa là "Giáng Sinh" có thể được tìm thấy trong văn bản về truyền thuyết Arthurian vào cuối thế kỷ 14, sử dụng lần đầu tiên: thế kỷ 15 – viết hoa: CHRISTMAS.

Quý vị đã lên chuẩn bị xong các món quà cho dịp lễ năm nay chưa? Có thể nhiều người sẽ đợi đến sát lễ rồi chỉ cần đi mua. Nhưng dù cho đó là những món quà đã chuẩn bị tinh tươm từ lâu hay được mua ở các cửa hàng ngay trước thềm lễ, việc tặng quà vẫn luôn là một tập tục quan trọng của con người. Cuốn sách mới “So Much Stuff” của Chip Colwell có đề cập đến việc loài người đã phụ thuộc vào các công cụ và công nghệ như thế nào trong 3 triệu năm qua. Mục đích cho đi là gì? Tại sao mọi người lại cho nhau thứ gì đó quý giá hoặc có giá trị khi họ có thể để cho bản thân xài?

Thời tiết thay đổi có thể khiến cho tâm trạng và cảm xúc thay đổi theo, mùa lễ cũng có thể gây ra những thay đổi trong tâm trạng và hành vi của mọi người. Vào khoảng thời gian này trong năm, sẽ có nhiều người trong chúng ta cảm thấy căng thẳng, lo lắng và bực bội hơn bình thường. Những nguyên nhân gây căng thẳng có thể dẫn tới nguy cơ cao về các bệnh tim mạch, ngộ độc rượu và cả tỷ lệ tử vong do đột quỵ.
Trang đầuTrang trước44454647484950Trang sauTrang cuối
VB Podcast



Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.