Hôm nay,  

Bản Án Năm Cam

09/06/200300:00:00(Xem: 6341)
Ngày 5 tháng 6 năm 2003 vụ xử án trùm Năm Cam ở Sài Gòn kết thúc với bản án tử hình dành cho đương sự. Bản tin được một tờ báo lớn Anh ngữ ở San Jose cho lên trang đầu với hình ảnh tội nhân mặc áo sọc vằn và những tên công an sau khi tòa tuyên án. Độc giả Mỹ vùng này có thể tưởng là chuyện lớn lao xảy ra ở Việt Nam, rằng nhà nước CS vừa xử xong một vụ án ghê gớm lắm với "bố già" và những cán bộ tham nhũng liên hệ. Nhưng thật sự nó chỉ là đầu voi đuôi chuột mà thôi.
Năm ngoái khi vụ Năm Cam nổ ra trên báo chí, người ta tưởng là ông này có thế lực lắm nhưng qua những phiên tòa mới thấy cũng chỉ thường thường bậc trung với mớ tài sản chừng bạc triệu trở lại. So với những tài sản tham nhũng lên tới bạc trăm triệu, bạc tỉ của cán bộ thì thấm thía gì.
Người ta tưởng là sau lưng của Nam Cam là những ông lớn nào trong bộ chính trị, té ra chỉ cỡ Bùi Quốc Huy là trùm công an thành Hồ mà thôi.
Số phận của Năm Cam bắt đầu đi vào ngõ tối khi người đàn bà tên là Dung Hà là bà trùm từ miền Bắc vào muốn xâm phạm giang sơn của hắn. Sai người bắn bà ta là thế chẳng đặng đừng của hắn, nhưng có ai ngờ sau lưng của Dung Hà là một thế lực ghê gớm ở trung ương quyết tâm trả thù và bứng tận gốc gia đình Năm Cam.
Xét bản án do tòa tuyên xử thì Năm Cam bị 7 tội danh trong đó có một tội tử hình vì hối lộ và một tội tử hình vì chủ mưu giết Dung Hà. Một tên đàn em là Nguyễn Văn Hưng nổ súng giết bà này cũng bị tử hình, tên đi theo thì bị chung thân. Như vậy Dung Hà là ai mà tòa phải xử nặng kẻ giết y thị như thế. Thị đâu phải là người hiền, là người trong xã hội đen thế mà ngành tư pháp của cái gọi là cộng hòa xã hội chủ nghĩa VN đã bênh vực tận tình. Phải chăng cấp trên ở miền Bắc đã ra chỉ thị cho tòa tuyên án để dằn mặt mấy tên ở miền Nam"
Ba án tử hình dành cho ba kẻ đã giết công an Phan Lê Sơn nói lên sự ưu đãi của chế độ dành cho giới này, là một công cụ để nhà nước đàn áp nhân dân. Điểm đáng nói là viên công an này lúc bị thanh toán là đang ngồi trong quán bia chứ không phải đang trong lúc thi hành nhiệm vụ.

Ba tên cán bộ Bùi Quốc Huy giám đốc công an thành Hồ 4 năm tù, Phạm Sỹ Chiến Phó viện Kiểm Sát Nhân Dân 6 năm tù,Trần Mai Hạnh giám đốc đài phát thanh bị 10 năm tù,thiếu tá công an Dương Minh Ngọc 6 năm tù về các tội nhận hối lộ. Cũng nên biết thêm là bà mẹ của Ngọc là cán bộ về hưu đã viết một lá thư và phổ biến trên báo chí xin vì thương cho bà ta mà tha tội cho y. Dư luận cho là xử quá nhẹ tay đối với cán bộ vì trong khi đó thì vợ Năm Cam 20 năm tù, Thuyết buôn vua 20 năm tù vì tội danh đưa hối lộ. Theo luật của nhiều nước thì kẻ đưa hối lộ và kẻ nhận đều bị tội bằng nhau. Điều này nói lên rằng chế độ cộng sản lúc nào cũng bênh vực cán bộ,như trong điều 4 của hiến pháp đã công nhận rằng "Đảng là lực lượng lãnh đạo nhà nước và xã hội." Vì đây la trường hợp đã ra công chúng chứ nhiều lần khác thì chúng chỉ xử lý nội bộ mà thôi.
Với phiên tòa kéo dài 56 ngày với những ồn ào tin tức báo chí nhưng thật sự những can phạm chỉ là tép riu so với những tên đang phạm tội đầy dẫy trên đất nước VN từ Bắc vô Nam. Nhiều tin đồn Năm Cam là nạn nhân của phe quân đội muốn phá phe công an, nào là hắn ta đã làm sai quấy điều gì đó trong đường dây làm ăn của các thế lực trong bộ máy cầm quyền và cuối cùng người ta nhận ra rằng hắn chỉ là một tay sai hay là một công cụ của các trùm tư bản đỏ. Những tài sản tham nhũng của chúng lên tới bạc tỉ bạc trăm triệu và tội trạng của chúng là làm băng hoại cả đất nước. Chẳng hạn tổng bí thư Đỗ Mười được Nam Hàn tặng một triệu đô la thế mà ông ta không biết đó là tiền hối lộ, cả một nền truyền thông CSVN cũng không biết đó là tiền đút lót để nhà nước đặt mua một số xe hơi của nước này cho các viên chức xử dụng. Tổng bí thư Lê Khả Phiêu đã nhận bao nhiêu tiền trong đó có gái Tàu mơn mởn để nhắm mắt ký vào văn bản cắt đất của tổ tiên dâng cho đàn anh Trung Quốc… Hệ thống nhà nước nào đã đem ma túy vào tận học đường để đầu độc thế hệ trẻ… Còn rất nhiều, rất nhiều…
Năm Cam bị án tử hình nhưng có người bảo là nhà nước sẽ không thi hành bản án như trường hợp của Tăng Minh Phụng và Liên Khui Thìn mấy năm trước cũng bị tòa khép tội chết mà đâu thấy báo chí loan tin vụ xử bắn hai tên này. Có người lại bảo rằng Năm Cam lần này khó sống vì vở tuồng đã được dàn dựng và cũng có thể để bịt miệng hắn để che dấu đường dây phi pháp của các ông lớn.
Nhìn qua vụ án Năm Cam quý vị ngẫm nghĩ sẽ thấy nhiều điều về một xã hội VN. Nói là CS nhưng vẫn có sòng bạc,động đĩ, hối lộ,tham nhũng,bao che đầy rẫy. Để thấy một hệ thống tư pháp không độc lập vô tư, để thấy chỉ là một màn biểu diễn dở mà dài, để thấy CSVN chưa thật sự quyết tâm bài trừ tham nhũng hay nói một cách bình dân rằng chúng chỉ là một đám ăn cướp với nhau. Có câu người xưa nói thật hay: "Cướp đêm là giặc, cướp ngày là quan", nếu quan và giặc là một bọn thì dân chỉ có khốn nạn. Việt Nam đang là như thế.
San Jose 7-6-03

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
331 năm trước Công nguyên, ngay sau chiến thắng Gaugamèles khi tiến vào thành Babylone, đại đế Alexandre nói trước hàng quân: “Chiến thắng này cho vinh quang và tự do”. Võ Nguyên Giáp khó tuyên ngôn như vậy trước lịch sử, vì Điện Biên Phủ không đem đến tự do cho dân Việt mà ngược lại, áp đặt một chế độ tàn khốc. Tự do nào sau đấu tố phi nhân, sau Cải cách ruộng đất, nông dân chỉ có thể cày thuê cho hợp tác xã? Và tự do nào khi dân Bắc di cư rồi dân Nam chạy theo lính Cộng hòa mỗi một khi “giải phóng” vùng “tạm chiếm”? Võ Nguyên Giáp hẳn nhiên muốn giữ lại vế đầu của Alexandre đại đế: “Điện Biên Phủ là một chiến thắng vinh quang.” Tất nhiên và không ai chối cãi, vì lần đầu tiên da vàng chiến thắng da trắng và lần đầu tiên một thuộc địa thắng đế quốc. Nhưng phía sau tấm huân chương là vinh quang cay nghiệt: Đẩy cả một dân tộc vào chiến tranh, mục đích của Hồ Chí Minh là giành độc lập, thống nhất 3 kỳ, nhưng Hiệp định Genève chỉ cho Hồ Chí Minh Bắc kỳ, Nghệ Tĩnh và Quảng Bình,
Khi Tết gần kề, như hiện tại, các diễn đàn thân hữu thường thả cho nghe vài bản nhạc Xuân. Và cứ lập lại khoảng mươi bài quen thuộc, không đủ để khích động tình xuân đang khuấy động trong lòng người chờ đón Xuân. Nhân cơ hội này mình vào lục soạn, tìm thấy quá nhiều bản nhạc về Xuân. Cả một kho tàng văn học nghệ thuật của Miền Nam Việt Nam – loại nhạc Vàng mà CS muốn giết nhưng vẫn sống mạnh và làm thay đổi hướng cảm nhận tình quê hương và lòng người lan rộng từ Nam ra Bắc.
Xin mạn phép mở ngoặc ở đây giải thích ngắn gọn. Trước hết, Ca dao là " những câu thơ của dân gian Việt Nam được truyền miệng dưới dạng những câu hát không theo một điệu nhất định và thông thường được phổ biến theo thể thơ lục bát cho dễ nhớ và dễ thuộc ". Đặc biệt hơn chính ca dao đã để lại dấu vết rõ rệt nhất trong ngôn ngữ văn học Việt Nam. Trong đó phần lớn nội dung ca dao thể hiện tình yêu nam nữ. Ngoài ra còn có các nội dung khác như: quan hệ gia đình, các mối quan hệ phức tạp trong xã hội. Và tóm lại ca dao có thể được hiểu theo nghĩa ngắn gọn là những câu thơ dân gian được truyền miệng từ xưa do tổ tiên ta để lại.
Hoàng Sa (Paracel Archipelago) là một quần đảo gồm khoảng trên 100 đảo nhỏ trên Thái Bình Dương (Biển Đông), giữa kinh tuyến 111 và 113 độ Đông, và vĩ tuyến 15 đến 17 độ Bắc, ngang với vùng bờ biển từ tỉnh Quảng Trị đến tỉnh Quảng Ngãi. Quần đảo nầy gồm hai nhóm: Nhóm phía tây là Nguyệt Thiềm (hay Trăng Khuyết) (Crescent group) và nhóm phía đông bắc là An Vĩnh (Amphitrite group). Trong lịch sử, nhiều tài liệu chứng tỏ hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa trên Biển Đông thuộc chủ quyền nước Việt. Có thể trước hoặc trong thơi Hiên Vương Nguyễn Phúc Tần (cầm quyền ở miền nam sông Gianh từ 1659-1687), chúa Nguyễn lập đội Hoàng Sa, nhiệm vụ ra vào hàng năm theo mùa gió, nhằm kiểm soát và khai thác tài nguyên ở quần đảo nầy. Từ thời nhà Nguyễn, hàng năm, triều đình gởi thuyền ra Hoàng Sa thăm dò rồi trở về. Năm 1835 vua Minh Mạng sai thuyền chở gạch đá, đến xây đền trên đảo Bàn Than (thuộc Hoàng Sa), dựng bia để ghi dấu, gieo hạt trồng cây.
Từ lần xuất bản đầu tiên và duy nhất năm 2001, cuốn sách đã tuyệt bản này là nguồn tư liệu vô giá về một giai đoạn dày đặc biến động của lịch sử Việt Nam thế kỷ 20. Đọc lại những ghi chép của nhà thơ Trần Dần (1926-1997) về thời kì Cải cách Ruộng đất và Nhân văn-Giai phẩm, tôi vẫn kinh ngạc bởi sự thành thực tận cùng, thành thực đến tàn nhẫn khắc nghiệt, của ông với chính bản thân mình. Cuộc vật lộn của ông với thời đại không phải chỉ là một bi kịch từ vị thế nạn nhân mà đa tầng, đa diện hơn nhiều: Ông cũng là một tác nhân và trước hết là một chứng nhân lỗi lạc, với một khả năng quan sát, phân tích, ghi nhận, diễn đạt hiếm có và một lí tưởng sục sôi cháy bỏng với nghệ thuật văn chương.
Lời người dịch: Một trong những câu hỏi mình luôn gặp phải là mọi người đều muốn "hiểu" một tác phẩm, một bản nhạc cổ điển, một tác phẩm điêu khắc, một bức tranh trừu tượng,... Và dù có giải thích rằng chúng ta không cần hiểu thì mọi người vẫn luôn băn khoăn. Một tác phẩm nghệ thuật thường vốn không mang nhiều nội dung ngoài vẻ đẹp của nó, trong âm nhạc là giai điệu (lời hát chỉ là một phần rất phụ), trong tạo hình thì là đường nét và bố cục. Và chúng ta nên thưởng thức nghệ thuật bằng cái nguyên sơ của một đứa trẻ. Thật trớ trêu khi càng có nhiều tri thức, chúng ta lại càng khó tiếp thu nghệ thuật vì suy nghĩ quá nhiều. Tác phẩm của Susan Sontag đã được dịch ra tiếng Việt thì có "Bàn về nhiếp ảnh" do Trịnh Lữ dịch. Một quyển sách mà mọi người yêu nhiếp ảnh hay chỉ thích xem ảnh cũng nên đọc. Và bài tiểu luận "Chống diễn giải" này mình cho rằng với những người nào muốn thưởng thức một tác phẩm nghệ thuật, hay luôn trăn trở về việc để "hiểu" nghệ thuật thì cũng nên đọc. Vừa để c
LTS: Bài viết sau của cụ bà Đinh Thanh Trang kể về một số kinh nghiệm dùng thuốc Nam, thuốc ta chữa bệnh sau khi bệnh viện và thuốc Tây bế tắc
(Fasting For Physical Rejuvenation)       Mặc dù sự cần thiết của Nhịn Ăn đã được chúng tôi nói đến từ nhiều năm qua.Nhưng cho đến nay vẫn còn nhiều người chưa biết Nhịn Ăn cách nào"Có lợi ích gì"Có hại gì không"
1- “Sữa Ong Chúa” là gì" Giá trị dinh dưỡng và trị bệnh ra sao" Tiếng Anh của Sữa Ong Chúa là “Royal Jelly”.
Nói đến thịt thỏ, cần phân biệt 2 loại thịt thỏ nhà hay rabbit (lapin, theo tiếng Pháp) và thịt thỏ rừng hay hare (lièvre).
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.