XUÂN MỚI VỀ MÀ CỤ

2/2/201702:00:00(View: 4746)

 

XUÂN MỚI VỀ MÀ CỤ

 

Xuân mới về mà cụ thấy không

Vui xuân vừa chớm vẫn đương nồng

Nụ cười còn đượm gia đình lớn

Cụ vui dõi mắt sáng tươi nồng…

 

Xuân mới về mà cụ hãy trông

Con con cháu cháu đẹp tiên rồng

Nhân - nghĩa - lễ - tín... do cụ dạy

Vẫn đang soi lối khối đại đồng…

 

Xuân mới về mà cụ biết không

Mùa xuân xứ lạ mấy khi nồng

Không ấm áp như xuân quê mẹ

Con bảo: "xuân sau..." cụ nhớ không…

 

Xuân mới về mà cụ chẳng trông

Xuân đang gọi đó cụ dậy trông

Sao nằm, nằm mãi... sao không dậy

Đắng giọt nước mắt lặng cầu vồng…

 

Xuân mới về mà... con thì không

Phương xa thầm khóc, lặng dõi trông

Trụ Thượng quê mình lay, gọi cụ

Cụ ơi! Xuân đẹp vẫn đương nồng…

 

Cụ ơi! Cụ ơi! Cụ nghe không

Đàn con, lũ cháu quặn tim hồng

Nghi ngút khói hương... câu tụng niệm

A di đà Phật... tủi khôn cùng…

 

A di đà Phật... nỗi buồn chung

Âm dương cách biệt quãng muôn trùng

Dâng nén tâm hương thương tiếc cụ

Đứa cháu tha hương hướng cố hương...

 

Nam-mô A Di Đà Phật

Nam-mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nam-mô Đại Thế Chí Bồ Tát

Nam-mô Địa Tạng Vương Bồ Tát

Nam-mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát

 

02-02-2017

Nguyên Hữu

 

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Các nhà thơ nữ Việt Nam đầu thế kỷ 21 đã góp phần tạo nên sự sinh động, thay đổi diện mạo thi ca Việt Nam. Thế giới ngày nay như một tảng băng đang trôi dần về vực lửa, nơi đó ranh giới của thiện ác phải trái trở nên mù mờ, lòng người bị phân chia bởi trăm ngàn biên giới, mọi niềm tin thành nghi hoặc. Trên tảng băng đang tan ấy, thi ca của lớp nhà thơ nữ này như một bến bờ để neo lại những phân rã, để hiệu đính lại những phù phiếm, sai lầm của định kiến, bằng cái nhìn sắc xảo, thực tế, táo bạo, thách thức. Thi pháp hiện đại, được thể hiện qua ngôn từ mới mẻ và hình ảnh đầy sáng tạo. Sức thuyết phục của họ dường như nằm ở then chốt Cảm Xúc Thi Ca, một thứ cảm xúc dịu dàng của nhân ái, tràn trề của tự do, kiêu hãnh của độc lập, ngang tàng của bức phá, cho người đọc thấy được một cái Tôi-Nữ-Tính đầy tự tin, lấp lánh nữ quyền. Nói có vẻ nghịch lý, nhưng, chính niềm tự tin, phóng khoáng ấy lại khiến thơ của họ mang chất thơ ngây và gợi cảm.
Muốn sống hạnh phúc thì phải xa lìa mộng ảo. Chứ không phải chạy theo huyễn hóa của đời. Như Phật dạy trong Kinh Bát Nhã: “Điên đảo một khi đã viễn ly, Thì Niết Bàn hiện ra ngay trước mắt.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.