Nên đoàn kết và tha thứ
Đặng Thanh Chiến và Hưng Nguyễn - Yagoona NSW
Trước hết chúng tôi công nhận báo SGT có lập trường chống Cộng quyết liệt, không chùn bước, không rụt rè, khác hẳn với những tờ báo khác tại Úc. Nhưng chúng tôi xin góp ý với các “nhà văn” và “nhà thơ” của SGT là không nên vội vã chụp mũ ai khi họ có ý kiến khác với ý kiến của mình. Quanh sự việc “nghệ sĩ tỵ nạn CS chào cờ CS” chúng tôi không tin là có vì ai cũng biết, cờ VC là cái khỉ mốc gì mà mấy nghệ sĩ tÿ nạn phải vác thân chào" Chúng tôi nghĩ, nếu mấy nghệ sĩ đó “thấy cờ” VC thì cũng là ngẫu nhiên chớ không phải có chủ trương gì đâu. Ai không có lầm lỗi, quan tòa cũng có khi lầm lỗi huống hồ chúng ta. Nhưng chúng tôi khẳng định là mấy nghệ sĩ đó cũng ghét chế độ CS vô cùng và ước ao CS sụp đổ để VN có được tự do dân chủ càng sớm càng tốt.
*
Phiếm bàn: kiểu ngồi khinh bỉ
Trương Minh Hòa WA
Góp ý với Tuyết Lê (Vic) trong SGT số 310, tr.61 về bài viết tựa là: Thế nào là một kiểu ngồi khinh bỉ" Ngồi là một trong bốn tư thế vật lý của con người: Đi, đứng, nằm, ngồi. Thông thường thế ngồi có bàn tọa tiếp xúc với vật nào đó. Tùy theo tư thế của hai chân mà có nhiều kiểu ngồi: chữ ngũ, ngồi bẹp, buông 2 giò... Thời Pháp thuộc, giới ăn chơi Lục tỉnh có chỉ tiêu cuộc sống là [...] đã dám dỡn mặt thánh hiền rằng:
Khổng phu tưœ xổm tọa chi bảo,
Nhất nhật bất ái.., khí tàng tại não.
Sau năm 1975, VC phổ biến kiểu ngồi “nước lụt” với thế ngồi “chủ yếu” là dùng hai chân chạm vào vật thể. Đây là kiểu ngồi đặc biệt trong 12 con giáp chỉ có con khỉ hay ngồi, rất phù hợp với thủy tổ CS. Không rõ quý bà nghệ sĩ có bất mãn không thèm chào cờ đỏ CS đã ngồi khinh bỉ ra sao" Nếu ngồi theo kiểu nước lụt thì rất phù hợp với không khí và những người tham dự buổi ấy, được coi như phong cách “giao lưu văn hoá”. Còn ngồi bẹp thì coi chừng người clean xưœ dụng hóa chất làm rụng râu bác Hồ thì nguy lắm! Không biết lúc đó qúy nghệ sĩ 5 người ăn mặc thế nào, [...] nhưng khi “chào cờ Vẹm” mà ngồi khinh bỉ thì bọn Vẹm và lũ đón gió hải ngoại chắc “hồ hửi phấn khửi" lắm. Xin có lời khuyên:
Thời trang sử thích bà, cô,
Xin đừng để ló Bác Hồ nghe chưa!
Kÿ đừng dùng loại vải thưa,
Lộ ra mặt Bác, chúng ưa nhìn vào!
*
Vài lời với 5 nghệ sĩ tỵ nạn CS!
Vũ Đình Trương - Bonnyrigg NSW
Khoảng 4 tháng trước tôi đã có bài đóng góp tí ti về ông Vũ Thảnh hay Vũ Thành gì đó khi ông này bênh ông Kỳ chầm chập. Hôm nay tôi xin có vài lời với 5 vị nghệ sĩ tỵ nạn CS. Cứ như độc giả Sàigòn Times đóng góp và lời của ông Hoàng Tuấn (viện dẫn lời của các nghệ sĩ) thì có 5 nghệ sĩ tỵ nạn “vô tình” đến dự buổi lễ trong đó có chào cờ CS nhưng qúy vị đã ngồi một cách khinh bỉ chứ không thèm chào.("") Tôi thì tôi thấy câu chuyện này nó không đơn giản chỉ có vậy vì nói ra thì vô lý thế nào ấy. Vẫn biết bây giờ chẳng có ma nào ưa lá cờ máu của cộng phỉ. Ngay cả ở nước Nga người ta cũng dẹp bỏ cờ CS, cả cờ của CSVN họ cũng chẳng thèm chào thì hà cớ gì một người tỵ nạn lại kiêm nghệ sĩ mà đi chào cờ cộng phỉ bao giờ""" Nhưng tôi thấy nếu qúy vị đã nhận lời mời của ban tổ chức cộng phỉ, vác mặt đến dự mà sao lại ngồi khinh bỉ không thèm chào cờ của Cộng phỉ mà chúng nó để yên thì kể cũng lạ. Mà nếu qúy vị đã khinh bỉ nó rồi thì tại sao không bỏ về cho yên chuyện, lại còn ngồi đó làm gì" Hay là qúy vị cũng giống như những người khác được chúng chi tiền để đến dự nên nếu bỏ về ngang xương thì không được lãnh tiền nên đành phải ngồi cho đến phút chót" Tôi nêu nhiều câu hỏi như vậy nhưng không biết thực hư ra sao nên xin có vài lời với qúy vị thế này. Điều đầu tiên, qúy vị là một người tỵ nạn CS. Bốn chữ tỵ nạn CS nó thiêng liêng lắm. Đã biết bao nhiêu người đổ máu, hy sinh cả tính mạng để được công nhận là tỵ nạn CS mà không được. Chuyện này qúy vị dư biết, tôi chả cần nói nhiều. Qúy vị còn hơn tụi tỵ nạn CS chân lấm tay bùn mồ hôi dầu tụi tôi một tầng lầu nữa là nghệ sĩ tỵ nạn. Như vậy qúy vị phải thông thái, tài ba hiểu biết nhiều lắm. Như vậy thì tại sao qúy vị lại đến chỗ lũ cộng phỉ chào cờ để làm gì" Bảo qúy vị không biết thì tôi không tin. Hay là qúy vị được mấy cơ quan Úc họ mời" Chuyện này có thể lắm, vì đọc báo Sàigòn Times tôi biết bây giờ có một số người Úc bị CSVN mua chuộc cũng múa may quay cuồng hô khẩu hiệu Cộng phỉ hệt như Jane Fonda ngày nào. Nhưng dù cho có được mấy người Úc thân cộng mời đi nữa, qúy vị cũng có thừa trí khôn để hiểu đó là cạm bẫy của Cộng phỉ thì đi mà làm gì" Còn như một khi đã đi thì khi đến đó, trông thấy lá cờ máu của cộng phỉ là qúy vị phải biết mình nên xử trí như thế nào. Nếu qúy vị đã khinh bỉ lá cờ máu, đã biết coi trọng tư cách tỵ nạn CS, đã biết “nhớ trường nhớ thầy thì phải nhớ đến tổ quốc, quốc kỳ quốc ca” như lời nghệ sĩ TQ nói (theo lời kể lại của Hoàng Tuấn, SGT số 309) thì tại sao qúy vị không nhẹ nhàng chuồn êm cho rồi" Ở lại đó để rồi khi chúng chào lá cờ máu CS, qúy vị ngồi khinh bỉ thì khiến người Úc họ chẳng hiểu đầu cua tai nheo ra làm sao, họ coi khinh qúy vị. Tôi thì tôi đồng ý với qúy vị là đối với lá cờ máu CS mình coi khinh là đúng. Ngay cả mấy thằng con tôi trước ở VN mỗi khi trường học bắt chúng chào cờ CS, chúng cũng chuyên chửi thầm CS, hoặc hát thầm bài quốc ca của mình. Nhưng nếu mình đã nhận lời mời của tụi cộng phỉ đến nơi có cờ quạt của tụi nó, thì mình phải hành xử sao cho ra người có học, chẳng gì cũng là nghệ sĩ. Hoặc mình không chào thì khéo léo đi vô toiltet, hoặc ra ngoài mà chửi CS cho bõ tức. Hoặc đứng dậy tố cáo tội ác CS cho tụi Úc nó nể mà tụi CS cũng giật mình. Còn ngồi đó mà không công khai nêu lý do tại sao ngồi thì quả là bất lịch sự. Một người bình thường đã không nên làm vậy nói gì những nghệ sĩ, ca sĩ, soạn giả, đạo diễn, nhiếp ảnh gia... như qúy vị""" Vì tôi tin tưởng lời của qúy vị (là qúy vị ngồi khinh bỉ, không thèm chào cờ máu cộng phỉ) nên tôi viết những lời tâm tình này.
BÀI HỌC CHO CHÚNG TA: Qua sự việc trên tôi xin rút ra vài bài học thế này. CS tụi nó chẳng qúy gì mấy vị văn nghệ sĩ hay trí thức tỵ nạn gì đâu. Ngay cả Trần Độ, Nguyễn Hộ, Trần Khuê, Bùi Tín là người đã theo CS suốt cả đời người mà chúng còn vắt chanh bỏ vỏ huống gì qúy vị. Vì thế, chuyện chúng mời qúy vị đến dự hội nghị này hay đại hội nọ chẳng qua chỉ là muốn qúy vị làm nô lệ cho chúng là một, hai là dùng qúy vị để gây phân hóa trong hàng ngũ cộng đồng tỵ nạn. Qúy vị thử nghĩ coi, những người Việt tỵ nạn CS bình thường thuộc loại dùi đục chấm mắm cáy như tụi tôi lúc nào cũng qúy trọng qúy vị văn nghệ sĩ, trí thức, rồi tin tưởng vào các vị lãnh đạo trong cộng đồng, sẽ thất vọng như thế nào khi hay tin qúy vị chào cờ CS, hay như ông VT cong lưng uốn gối bắt tay mấy thằng lãnh sự, đại sứ cán bộ văn hóa CS"" Ông VT đừng ngạc nhiên tại sao chúng tôi biết. Chúng tôi bận làm ăn chẳng có thì giờ đâu tìm hiểu về ông, nhưng khổ nỗi là tụi CS nó dùng các ông làm nô lệ nhưng bao giờ cũng tìm cách gài các ông, chụp hình cho mọi người biết để các ông khỏi phản chúng, để còn làm nô lệ vĩnh viễn cho chúng. Cái đó bọn CS gọi là chiến thuật qua cầu rút ván khiến qúy vị có muốn trở lại với cộng đồng tỵ nạn cũng chẳng còn ai tin qúy vị. Thế là hai tay qúy vị đã chót nhúng chàm là phải chấp nhận cả đời đi theo CS, chúng bảo gì cũng phải làm là vậy. Cho nên bài học lớn nhất cho chúng ta là phải cảnh giác với bọn CS, đừng bao giờ dại dột chạy theo chúng. Kể cả ba cái vụ hội hè, đình đám bề ngoài coi vô thưởng vô phạt chả có gì liên quan đến CS. Xin thưa lúc đầu, tụi nó đâu có ló mùi CS bao giờ. Lúc đầu bao giờ cũng nghệ thuật thuần túy, văn hóa thuần túy, tình thầy xưa trò cũ thuần túy. Dần dần khi đã ngửa tay nhận tiền của chúng, đã bắt tay bắt chân chúng rồi thì lúc đó mới úm ba la bị chúng khép lại và khi đó, chúng sẽ trở mặt, nếu không nghe lời là chúng sẽ đưa tài liệu, rồi viết thư rơi thư rớt tố cáo qúy vị cộng tác với chúng. Bài học tiếp theo là qua báo Sàigòn Times tôi thấy chúng ta cũng nên cảnh giác cả với một số người Úc có đầu óc thân cộng sản. Những người này do đi lại, làm ăn với CS nên lòng tham nhiều khi làm họ mờ con mắt, họ quên mất chúng ta là tỵ nạn CS. Vì thế xin qúy vị đừng thấy họ cho tiền bạc, cho “phân” mà ham. Phải tìm hiểu cho kỹ, kẻo không rồi đồng tiền họ cho đi kèm điều kiện phải thuê mướn tụi CS nằm vùng đánh phá cộng đồng mình tơi tả rồi đến khi biết ra thì há miệng mắc quai là khổ lắm đó. Bài học nữa là tôi nghĩ cộng đồng chúng ta cần phải thẳng thắn, đừng có cả nể........ (Còn tiếp...)
