Hôm nay,  

Đầu năm đi chùa

25/01/202317:07:00(Xem: 3675)
Phóng sự ngày Xuân

IMG_0433.jpg

Thiền viện Trúc Lâm Đại Đăng ở 6326 Camino Del Rey, Bonsall, CA 92003


Đầu năm đi chùa, Phật tử đi chùa, những gia đình chỉ thờ cúng ông bà đến ngày Tết cũng đi chùa. Đi chùa đêm Giao Thừa, đi chùa ngày mùng 1 Tết cho đến ngày mùng 7, nhiều người đi làm cũng xin nghỉ làm để đi chùa hoặc xin về sớm để đi chùa. Có người mộ đạo đi chùa đêm Giao Thừa rồi ngày mùng 1 Tết lại tiếp tục đi chùa. Đi chùa như là niềm vui, là lẽ sống, đi chùa vì lòng mộ đạo. Sinh ra trong gia đình Phật giáo là đi chùa, sinh hoạt trong gia đình Phật tử là đi chùa vào cuối tuần, không phải đợi đến lễ Phật Đản, lễ Vu Lan hay đêm Giao Thừa, cũng như người Công giáo đi nhà thờ mỗi ngày. Nhà thờ, chùa mở cửa mỗi ngày, buổi sáng là mở cửa. Ngày xưa, chùa mở cửa suốt đêm nhưng về sau này không được an ninh nên có giờ mở cửa và đóng cửa ở chùa cũng như nhà thờ.

Mùng 1 Tết chúng tôi đi chùa, nhà thờ ở Orange County. Ngày mùng 2 Tết, chúng tôi đi chùa ở xa. Dự định lên đường lúc 6 giờ sáng, nhưng Hương Huỳnh phải nấu thức ăn chay để cúng 3 ngày Tết, nên chúng tôi khởi hành lúc 10 giờ. Đoàn người gồm có 4 người, đi xa lộ. Buổi sáng, khuôn mặt người nào cũng tươi, cũng vui, hình như không khí ngày Tết đem niềm vui cho mọi người. Vui từ trong lòng, vui với thiên nhiên, cây cỏ hai bên xa lộ xanh mướt, những dãy núi xa xa chập chùng trong mây trắng. Đường về San Diego, chúng tôi đã rong ruổi nhiều năm tháng. Chúng tôi đã từng thăm các chùa lớn, chùa nhỏ, thăm thành phố, thăm bằng hữu, thăm biển, từng đứng trên lâu đài nguy nga, tráng lệ nhìn dãy núi xa xa hướng về thành phố San Bernardino, nhưng sao hôm nay thấy lòng vui hơn, có lẽ là ngày Tết, có lẽ là thăm chùa, thăm tu viện.

Chúng tôi có nhiều kỷ niệm đẹp với thành phố San Diego. Nhớ ngày nào một nhóm sinh viên luật khoa Sài Gòn trước năm 1975 kéo đến giáo sư của chúng tôi, giáo sư Nguyễn Cao Hách, khoa trưởng đại học luật khoa Sài Gòn. Thầy rất hiền lành, thầy rất thương và giúp đỡ học trò. Học trò đến thăm thầy đem theo thức ăn, bày thức ăn ra bàn, thầy trò ngồi lại cùng ăn, tiếng nói, tiếng cười như pháo nổ, vui như ngày hội, ngày Tết. Luật sư Đào Ngọc Thụy sang Hoa Kỳ hơn 1 năm, Thụy thi lại bằng luật sư, lấy State Bar của tiểu bang California. Luật sư Đào Ngọc Thụy và luật sư Nguyễn Hữu Thông là hai người học lại nhanh nhất trong các sinh viên luật Sài Gòn lưu vong khắp nơi trên thế giới. Thầy trò gặp nhau vui ơi là vui, dọn dẹp xong, giã từ thầy cô đi về. Bây giờ, thầy đã về với ông bà, nhưng tình thầy trò vẫn còn đây, mỗi năm đến ngày giỗ của thầy Nguyễn Cao Hách, học trò khắp nơi đều nhớ đến thầy và cầu nguyện cho thầy được siêu thăng nơi miền Cực Lạc. Học trò của thầy, luật sư Lê Công Tâm định làm đám giỗ cho thầy sau mùa dịch cúm Covid-19.


Sinh viên trường luật Sài Gòn định cư ở San Diego nhiều lắm như Nguyễn Hữu Của, một khuôn mặt hoạt động tích cực trong cộng đồng, sinh viên Vũ Trường, chủ báo Tiếng Việt, một trong những tờ báo được độc giả mến chuộng ở San Diego. Đa số sinh viên luật Sài Gòn trước năm 1975 rất thành công ở khắp nơi trên thế giới, đi đến nơi nào có người tị nạn, có sinh viên luật Sài Gòn là có người thành công như luật sư Nguyễn Hữu Công đang cộng tác với Hồn Việt TV và radio, có con là luật sư, luật sư Trịnh Đình Thắng ở Orange County có con là luật sư, luật sư Nguyễn Đình Sơn có con trai là luật sư. Cha mẹ làm bác sĩ sinh con làm bác sĩ, cha mẹ luật sư sinh con làm luật sư, gia truyền.


Có một điều hối tiếc là tôi hứa nhưng không giữ được lời hứa của mình: một gia đình chúng tôi quen từ Việt Nam, rồi đến khi tị nạn ở Hoa Kỳ, mỗi lần đến D.C., bao giờ chúng tôi cũng thăm gia đình nầy ở trong một townhouse nhỏ, xung quanh là rừng cây, cây cổ thụ cao vút, rồi người phụ nữ xinh đẹp qua đời, phu quân của chị dọn về San Diego, mỗi lần tôi gọi thăm bao giờ ông cũng nói:


- Cô Kiều Mỹ Duyên bao giờ đến San Diego thì nhớ ghé thăm tôi.


Lúc nào nghe lời mời này, tôi cũng nói: dạ, dạ, hứa sẽ đến thăm ông nhưng chưa đến thì ông đã qua đời. Tiếc quá!


Lâu lắm tôi không có cơ hội đến San Diego, cho đến khi nghe ông mất ở miền Bắc, trước khi ông mất vài tháng tôi còn gọi thăm, nghe ông kể nhiều chuyện vui, hình như người lớn tuổi thích kể chuyện vui.


- Cô Kiều Mỹ Duyên à, tôi theo đạo Công giáo rồi. Khi thăm bạn tôi, tôi bị té và nằm nhà thương.

Rồi ông kể tiếp:


- Trung Tướng rửa tội cho Đại Tướng.


Khi nghe câu này tôi không hiểu gì hết, sau đó ông kể tiếp tôi mới hiểu ra rằng linh mục Trung Tướng rửa tội cho Đại Tướng, vì lúc đó Đại Tướng té vào nhà thương thì linh mục Trung Tướng thăm Đại Tướng ở nhà thương mà ông đang nằm.


Ông thường nhắc đến người con gái mà ông bà thương nhất:


- Không biết cô Kiều Mỹ Duyên có nhớ Phương Lan không? Khi cô đến nhà chúng tôi, cháu thường đánh đàn dương cầm. Cháu có 2 mẹ, 2 bố. Phương Lan là con của anh chị Viên nhưng cũng là con gái nuôi của chúng tôi. Ngày thường thì cháu ở với anh chị Viên, cuối tuần thì về nhà chúng tôi.


Lần nào, chúng tôi đến nhà Đại Tướng Viên cũng gặp cô bé Phương Lan đang đánh đàn, rồi đến nhà Đại Tướng Khiêm cũng gặp cô bé xinh xắn này. Bây giờ, Phương Lan là giáo sư đại học Chapman, một trường đại học rất nổi tiếng ở Orange County.


Câu nói Trung Tướng rửa tội cho Đại Tướng là linh mục Lê Trung Tướng rửa tội cho Đại Tướng Trần Thiện Khiêm.


IMG_0441.jpg

Đường đến thiền viện Trúc Lâm Đại Đăng.   


Trên đường đến thiền viện Trúc Lâm Đại Đăng, mặt trời đang lên, ánh sáng rực rỡ, chúng tôi nghĩ đến Hòa Thượng Thanh Từ và những lần được gặp thầy.  Hòa Thượng Thích Thanh Từ (sinh ngày 24/7/1924) là thiền sư, nhà khảo cứu, thông dịch và giảng giải các kinh luận Phật học người Việt Nam. Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Từ hiện là Phó Pháp chủ Hội đồng chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Hòa Thượng được biết đến là người phục hưng dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử cùng nhiều ấn phẩm về thiền. Từ năm 1960 đến năm 1964, Hòa thượng đã giữ nhiều chức ᴠụ quan trọng trong Phật giáo: Phó Vụ trưởng Phật học ᴠụ, Vụ trưởng Phật học ᴠụ, Giáo ѕư kiêm Quản ᴠiện Phật học ᴠiện Huệ Nghiêm, Giảng ѕư Viện Đại học Vạn Hạnh ᴠà các Phật học đường Dược Sư, Từ Nghiêm. Hòa thượng đã thật ѕự giã từ Phật học ᴠiện, giã từ phấn bảng ᴠới năm tháng miệt mài ᴠì tứ chúng. Thầy đã từng nói thầy là người chèo đò. 

Lần đầu tiên chúng tôi phỏng vấn thầy qua điện thoại, lúc này thầy đến Florida, cũng duyên lành, vào buổi sáng thầy đang bách bộ trong vườn của một Phật tử, thầy trả lời phỏng vấn của chúng tôi cho đài phát thanh Việt Nam Hải Ngoại ở Washington D.C. Cuộc phỏng vấn này dài gần 1 giờ đồng hồ, chúng tôi hỏi thầy về những bài giảng của thầy sắp tới ở California và những khó khăn của Phật giáo trong nước gặp phải. Chúng tôi cũng được phước phỏng vấn thầy 6 lần trong lúc thầy đến Hoa Kỳ và lần chót phỏng vấn thầy ở Hà Nội, khi chúng tôi cùng phái đoàn YMCA ra phi trường Nội Bài đến Đà Lạt. Trước mặt chúng tôi rất đông người, tôi hỏi một Phật tử (vì có mang tượng Phật):

- Không biết quý vị tiễn ai mà đông quá vậy?

Người phụ nữ hiền lành trả lời:

- Thầy Thích Thanh Từ.

Phái đoàn của thầy Thanh Từ đến Trúc Lâm Thiên Tự giảng đạo. Trong số các tu sĩ theo thầy có tu sĩ người Pháp. Chúng tôi cùng đi chuyến bay với thầy về Đà Lạt. Chúng tôi phỏng vấn thầy trước khi lên máy bay.

blank

Kiều Mỹ Duyên phỏng vấn Hòa Thượng Thích Thanh Từ,
phi trường Nội Bài, Hà Nội, Việt Nam năm 2005. 


Mỗi người trong chúng ta đều có cơ duyên, có cơ duyên gặp người thì sẽ gặp người đó, đúng giờ, đúng ngày trong lá số có sẵn. Số của tôi được cơ duyên gặp nhiều vị lãnh đạo tôn giáo nên đi đến đâu là có cơ duyên được phỏng vấn các vị, số Trời đã định, đó là nhờ phúc đức ông bà, cha mẹ để lại Thầy Thanh Từ hiền lành, nói năng từ tốn, thầy hay cười, nhiều người thích nụ cười của thầy. Có lần, chúng tôi đến thăm thầy ở nhà của ba mẹ bác sĩ Phan Tuyết Mai, nhạc phụ, nhạc mẫu của bác sĩ Nguyễn Phúc Vĩnh Khiêm, nhà gần biển. Thầy đi đâu cũng được đồng hương đón tiếp một cách nồng nhiệt.

Hòa_thượng_Thích_Thanh_Từ.jpg

Hòa Thượng Thích Thanh Từ với nụ cười hiền lành, đôn hậu.

  

Thiền Viện Đại Đăng, một trung tâm nghiên cứu và tu học của Hội Thiền Học Việt Nam thuộc hệ Phái Thiền Tông Phật Giáo, lần đầu tiên đã được chính thức thành lập tại Hoa Kỳ. Đây là một cơ sở thiền học trực thuộc dưới sự lãnh đạo và giáo hóa của Hòa Thượng Tông Chủ Thiền Sư Thích Thanh Từ.

Ngày 15/04/2001 ủy ban vận động thành lập Thiền Viện Đại Đăng mời Tăng Ni và Phật tử tham dự phiên họp đầu tiên để thông báo chương trình, đề ra kế hoạch thành lập Thiền Viện, đã được mọi người hoan hỷ tán thành và nhiệt tình đóng góp tài lực, kẻ công người của để hỗ trợ cho Thiền Viện sớm hoàn thành. Từ khi lãnh trách nhiệm, các Phật tử chọn đất tìm nơi địa điểm thích hợp, trải qua không đầy mười tháng, Một ngôi Thiền Viện khang trang, đẹp đẽ đã xuất hiện trên một ngọn đồi tọa lạc tại số 6326 Camino Del Rey, tại thành phố Bonsall ở vùng San Diego thuộc miền nam tiểu Bang California.
 

Thiền Viện Đại Đăng được xây dựng trên một sườn đồi với diện tích chín mẫu tây, đây là một nơi yên tĩnh, ít tiếng ồn, xa nhà dân cư, xung quanh có đồi núi và rừng cây bao bọc, bên dưới chân đồi hướng về phía trước Thiền Viện có hồ nước trong xanh, Sáng sớm và chiều có sương mờ lãng đãng, phong cảnh thoáng mát, trông rất đẹp mắt, nên thơ và thiền vị. Khí hậu lại mát mẽ ôn hòa, mùa hè không nóng bức, mùa đông không lạnh lắm. Du khách đến nơi đây rất ưa thích.


Sau khi thành lập xong Thiền Viện, các phật tử cung thỉnh Hòa Thượng Thanh Từ từ Việt Nam sang Hoa Kỳ để làm lễ Khánh Thành, và đồng thời các Phật tử cũng xin Hòa Thượng bổ nhiệm Chư Tăng ở Thiền Viện Trúc Lâm sang Trụ Trì. Đáp ứng sự thỉnh cầu của Tăng Ni và Phật tử hải ngoại, Hòa Thượng sang Mỹ ngày 04/09/2001. Đến ngày 15/09/2001 lễ Khánh Thành Thiền Viện Đại Đăng đã được tổ chức trọng thể, có khoảng 800 người tham dự.


Thiền viện Đại Đăng là nơi mà chúng tôi cũng đã đến thăm thầy Thanh Từ khi thầy từ Việt Nam sang ở đây. Đến Đại Đăng không ai mà không nhớ đến thầy Thanh Từ. Có những đệ tử của thầy đến từ miền Bắc California. 


Ca sĩ Phong Dinh giới thiệu một Phật tử, cô nói:


- Anh này và gia đình gói hơn 1,000 đòn bánh tét đến đây cúng đường.


Đặc biệt ở thiền viện Đại Đăng trên núi không có chỗ đậu xe, phải đậu xe dưới chân núi, trước mặt là hồ và đồng cỏ xanh mướt, tượng Phật rất to, hoa lá rực rỡ, thức ăn rất ngon. Nhiều Phật tử làm việc liên tục trong bếp, thức ăn nóng hổi vừa thổi vừa xơi nếu muốn ăn thức ăn nóng. Ở đây không có buôn bán, không nói về thương mại. Sách, báo, kinh kệ tặng cho đồng hương, thức ăn rất nhiều, ăn xong không hết có thể mang về.


Người già, người trẻ mặc áo dài. Các ca sĩ tình nguyện hát liên tục. Ca sĩ Phong Dinh hát bài
"ÁNH TRĂNG CHÙA XƯA" của nhạc sĩ Trần Chí Phúc, bài ca về đạo Phật, vừa ca vừa mỉm cười, hình như ca hát là điều hạnh phúc với ca sĩ này:


"Về chùa xưa ngắm trăng vàng mới lên.

Ánh trăng lung linh sáng soi chùa mơ.

Nhìn mặt trăng con nhớ lời kinh văn.

Nhìn theo ngón tay để thấy mặt trăng, theo lời Phật dạy thoát ra luân hồi.

Con về đây, thăm chùa xưa. Luôn giữ gìn năm giới.

Không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu, không sát sanh.

Hành lời Phật dạy, thấy tâm bình an.

Đêm nay trăng rằm, tiếng chuông ngân.

Nhớ xưa Phật đắc Pháp dưới cây Bồ Đề.

Ngài đem chánh pháp truyền khắp thế gian, giúp cho nhân loại thoát vòng khổ đau.

Con về đây, nghe tụng kinh.

Ánh trăng lung linh soi chùa mơ."


IMG_0450.jpg

Bàn thờ tại Thiền đường Lộc Uyển. Bàn thờ Cố Hòa Thượng Thích Nhất Hạnh đặt bên trái.


Thiền viện Đại Đăng với hoa lá rực trời, đi đâu cũng thấy hoa: hoa mai, hoa cúc, hoa lan. Chánh điện nguy nga, tráng lệ. Thiền viện này được phát triển rất nhanh. Thầy Thanh Từ thì ở xa, bên kia Thái Bình Dương, Phật tử của ngài xây cất thiền viện càng ngày càng rộng lớn. Ở đây có những khóa thiền, đến đây chúng tôi nhớ đến 2 vợ chồng một bác sĩ mộ đạo, đi tu cũng ở đây, bác sĩ Cẩm Vân, vợ của bác sĩ Huỳnh Hữu Cửu cũng thường nhắc đến anh chị này đi tu, theo hệ phái thiền của thầy Thanh Từ.

Không khí của thiền viện Đại Đăng rất vui. Nhạc sĩ Trần Chí Phúc nói:

- Hôm nay là ngày mùng 2 có chỗ đậu xe, chứ nếu đến đây ngày mùng 1 không có chỗ đậu xe.

Tu viện trên đồi thì làm sao có chỗ đậu xe, phải xuống dưới đồi.

Chúng tôi nhìn thấy có một số thầy đang dùng cơm trưa. Các Phật tử đi vòng vòng mời khách đến viếng thăm thiền viện ăn trưa. Lời mời rất chân thành, không đói cũng ăn, ăn rồi đi nữa, ăn rồi leo lên núi lạy Phật ở chính điện. Người nào già yếu không bước lên nhiều bậc thềm thì đứng dưới chắp tay nhìn lên chánh điện. 

Hàng trăm người đến thiền viện Đại Đăng lễ Phật nhưng ít ai lên chánh điện vì cao quá, nhưng cũng có những người trẻ leo núi thoăn thoắt, thì có mấy chục bậc thềm không làm chùn chân người mộ đạo.


IMG_0446.jpg


Tu Viện Lộc Uyển là một trung tâm thiền tập theo truyền thống Làng Mai. Tu viện nằm êm trong một thung lũng ẩn mình giữa những sườn đồi phía Tây Bắc thành phố Escondido, thuộc San Diego County, tiểu bang California, với diện tích 400 mẫu, có cảnh núi đồi hùng vĩ và những rừng cây cho nhiều bóng mát.


Rời thiền viện Đại Đăng trong lúc ánh sáng còn ở chân đồi, chúng tôi đến tu viện Lộc Uyển, đường vào rừng thăm thẳm, không có bóng người đi. Khu đất nguyên sơ rộng 400 mẫu này nằm yên bình trong dãy núi Chaparral ở miền nam California, được bao quanh và bảo vệ bởi những cây sồi và cảnh quan thiên nhiên. Tu viện Lộc Uyển được thành lập vào tháng 7 năm 2000 bởi Tăng thân bốn chúng Làng Mai.


Vào gần cổng tu viện Lộc Uyển, có những chiếc xe hơi quay trở ra vì cổng khép kín không vào được. Tu viện này của thầy Thích Nhất Hạnh, thầy viết rất nhiều sách. Ngày xưa, thầy dạy đại học văn khoa Sài Gòn trước năm 1975. Thầy Thích Nhất Hạnh đã xuất bản trên 100 cuốn sách, trong đó có hơn 70 cuốn bằng tiếng Anh. Ông cũng xuất bản các bài giảng trong các tạp chí tạp chí Mindfulness Bell của Dòng tu Tiếp Hiện. Sau này, thầy du học ở Mỹ, thầy viết sách và dịch ra nhiều thứ tiếng, thầy dạy đại học Yale và  quyển sách "Nẻo về của Ý" của thầy được nhiều độc giả thích. Thầy thành lập Làng Mai ở Pháp, ở phía Đông Bordeaux, cách Paris khoảng 4 giờ đi tàu. Hàng năm, có hàng ngàn người khắp nơi trên thế giới đến tu học vài ba tháng. Đồng bào ở Âu Châu và nhiều quốc gia khác, đến mùa, đến Làng Mai tu học. Nhiều học trò của thầy Nhất Hạnh có bằng Tiến sĩ. Chúng tôi còn nhớ lâu lắm rồi khi đó thân mẫu và em gái tôi lên tu học ở Lộc Uyển Tự.

THẦY THÍCH NHẤT HẠNH.jpg

Thầy Thích Nhất Hạnh tại Paris vào năm 2006.


Ca sĩ Phong Dinh dừng lại ở cổng vào tu viện, có mật mã nên mở được cổng, đi theo đường rừng vào tu viện. Ở đây không có một bóng người. Thiền đường vẫn như xưa, sạch sẽ, trang nghiêm, hình của Phật trên bàn thờ. Hình thầy Nhất Hạnh trên bàn thờ bên cạnh bàn Phật, xung quanh là rừng cây. Cây bây giờ lớn hơn. Ngày xưa đến đây, chúng tôi thường gặp những tu sĩ người Mỹ, bây giờ chỉ có rừng cây, tiếng gió, tiếng chim. Tôi nói với em gái tôi, Phong Dinh và nhạc sĩ Trần Chí Phúc: 

- Nếu đi tu nên chọn nơi này, nơi thanh tịnh không có bóng người, sống với thiên nhiên, với kinh kệ thì tuyệt vời.

Khi chúng tôi lên xe sắp rời tu viện thì thấy bóng dáng một tu sĩ đến nhà nguyện. Giã từ Lộc Uyển Tự với lòng thanh tịnh, chúng tôi trở lại Orange County.

Trên đường về nhà, chúng tôi im lặng, không ai nói với ai một lời. Có lẽ tu viện Lộc Uyển có sự thu hút người về đây tu.

Tôi bỗng dưng nhớ đến câu thơ:

Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ

Người khôn người đến chốn lao xao.


Đến tu viện Lộc Uyển, tâm được bình yên, không khí trong lành, không có khói xe, không tiếng ồn ào, không có chen lấn, không có khói nhang. Tâm chưa thành Phật nên đến Lộc Uyển Tự, nhưng có người nói tu hành sắp thành chánh quả thì ở trên máy bay, dưới tàu thủy, hay ngồi giữa chợ, hoặc chỗ ồn ào nào cũng không làm động đến người có chân tu. Khi đã đi tu, lòng thanh tịnh thì có giai nhân sắc nước hương trời ngồi trước mặt người tu, họ cũng dửng dưng, tim không động. Khi nào ngồi giữa chợ mà lòng vẫn bình thản thì sắp thành chánh quả, nhưng nếu bắt đầu đi tu có lẽ nên tìm đến nơi vắng vẻ như Lộc Uyển Tự. Lộc Uyển Tự là nơi cho người muốn tu hành thật sự tìm tới, là nơi cho những người thích tu thiền. Đến đây, tâm hồn sẽ tìm được sự bình yên mà nơi chốn phồn hoa không thể có được.


IMG_0475 (1).jpg

Tổ Đình Minh Đăng Quang, ở 3010 W. Harvard Street, Santa Ana, CA 92704. Hòa Thượng Thích Minh Tuyên, Viện Trưởng Viện Hành Đạo Giáo Hội Phật Giáo Tăng Già Khất Sĩ Thế Giới, Phó Chủ Tịch Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hoa Kỳ.


Ngày mùng 3 Tết, chúng tôi thăm Minh Đăng Quang tịnh xá ở thành phố Santa Ana. Hòa Thượng Thích Minh Tuyên là trụ trì, thầy trong ban điều hành của hội đồng Liên Tôn, tịnh xá đang trùng tu phía sau. Tịnh xá này có võ sư dạy võ cuối tuần, có nhiều võ sinh học tập, đi côn đi quyền vun vút. Võ sinh có nam, có nữ. Chùa có võ sư nên tịnh xá rất bình yên, trong suốt mùa dịch cúm không ai dám vào tịnh xá phá rối. Tịnh xá mở cửa thường xuyên trong suốt mùa dịch cúm.

Tịnh xá có nhiều phái đoàn ngoại quốc đến thăm, nhất là phái đoàn Tây Tạng đến chùa chữa bệnh miễn phí bằng cầu nguyện. Thầy Minh Tuyên giao thiệp rất rộng rãi, thầy đã từng là trụ trì của nhiều chùa ở New York, Maryland, và các tiểu bang khác, cho nên nhiều người biết đến thầy. Hiện nay, thầy là vị cao tăng có chức vụ cao nhất trong Phật Giáo Tăng Già Khất Sĩ thế giới sau khi Hòa Thượng Thích Giác Nhiên và Hòa Thượng Thích Giác Lượng viên tịch. Thầy thường đi thuyết pháp khắp nơi trên thế giới.

Chúng tôi đến thăm chùa, các sư cô mời ăn phở. Các Phật tử đến chùa lễ Phật, sau đó dùng cơm. Thầy trụ trì lì xì cho chúng tôi và đó chúc Tết. Phật tử Đạt (trong hội đồng Liên Tôn) đang hầu chuyện với thầy và chúc Tết thầy.


IMG_0498.jpg

Tu viện Chân Giác Zen tại 11442 Dale St Garden Grove, CA 92841


Giã từ Minh Đăng Quang tịnh xá, chúng tôi đến tu viện Chân Giác ở đường Dale, thành phố Garden Grove. Chúng tôi gặp thầy Đăng Huy và phái đoàn đến từ San Diego. Thầy Đăng Huy là trụ trì thiền viện Đại Đăng ở San Diego. Tu viện Chân Giác rất sạch, hoa cỏ rực trời. Sư cô Huệ Phương, cũng là đệ tử của Hòa Thượng Thanh Từ, đón tiếp chúng tôi ân cần, niềm nở. Đi đến đâu chúng tôi cũng được mời ăn chay, đến chùa thì không sợ đói, vì ở chùa lúc nào cũng có thức ăn để mời khách. Chánh điện rất sạch, yên tĩnh. Sư cô lì xì cho khách thập phương và mời ăn.


kmd 1

                                            Chùa Long Thành, đường Orangethorpe.


Rời chùa của sư cô Huệ Phương, chúng tôi đến chùa Long Thành ở đường Orangethorpe. Thầy trụ trì đang ngồi làm việc với các Phật tử. Chúng tôi chúc Tết thầy sau khi lạy Phật. Một đệ tử gõ mõ, tiếng chuông thánh thót vang vang như đưa người vào cõi mộng.

Tôi rất kính phục sự hy sinh của các tu sĩ, hy sinh vì người hơn lo cho chính mình. Có nhiều tu sĩ Phật giáo ngửi khói nhang hàng ngày mà bị ung thư qua đời trong lúc chưa đến tuổi phải giã từ cuộc sống. Nhiều bác sĩ cho biết khói nhang làm cho người bị bệnh và qua đời vì hít khói nhang vào phổi. Nhiều chùa không cho đốt nhang trong chánh điện như chùa Đức Viên ở San Jose. Khi chúng tôi thăm chùa Đức Viên, sư bà Đàm Lựu cho chúng tôi biết không ai được đốt nhang trong chánh điện nhưng đốt nhang ngoài trời, trước Phật Bà lộ thiên thì được. Không ai được hái hoa trong sân chùa, nên hoa ở sân chùa luôn tươi và rực rỡ trong những ngày Tết.

Đi chùa cầu nguyện cho người thân, đi chùa để thấy lòng mình yên tĩnh, đi chùa để thấy hy vọng vươn lên. Năm mới đi chùa để thấy mình có đời sống hanh thông, và tương lai rực rỡ trước mắt. Đi chùa hay đi nhà thờ, không phân biệt tôn giáo, có niềm tin vào tôn giáo, đời sống sẽ thoải mái hơn, bình yên hơn và vui vẻ hơn.

Nếu thế giới này tâm mọi người đều "tịnh" không ham tiền bạc, không ham danh vọng, không ham bất cứ thứ gì, không ham giàu, không chế khí giới giết người, không trồng cây thuốc phiện, không chế tạo khí giới giết người, không ham danh vọng, quyền lực thì thế giới có hòa bình.

Kiều Mỹ Duyên

(Orange County, 25/1/2023)

 

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
LOS ANGELES (CBSLA) – Hệ thống phòng tập thể dục 24 Hour Fitness đã nộp đơn xin phá sản hôm Thứ Hai, 25 tháng 6 và xác nhận đã đóng cửa vĩnh viễn 18 phòng tập thể dục trên khắp miền Nam California và khoảng 100 phòng trên toàn quốc trong bối cảnh đại dịch vi khuẩn corona đã buộc họ phải đóng cửa tất cả các cơ sở trong hơn 3 tháng, theo bản tin của Đài CBSLA cho biết. Công ty tuyên bố rằng, "tác động mạnh mẽ của đại dịch COVID-19 đối với nền kinh tế và ngành công nghiệp thể dục đã buộc họ phải tái cấu trúc tài chính thông qua hồ sơ phá sản Chương 11 tự nguyện mà chúng tôi kỳ vọng sẽ biến chúng ta thành một công ty mạnh hơn."
Một nhà hoạt động Black Lives Matter 19 tuổi từ Florida được tìm thấy đã chết một tuần sau khi cô mất tích, theo CNN cho biết hôm Thứ Hai, 15 tháng 6 năm 2020. Cảnh sát Tallahassee đã tìm thấy thi thể của Oluwatoyin "Toyin" Salau, cùng với Victoria Sims 75 tuổi, vào Thứ Bảy. Cái chết của họ đang được điều tra là vụ giết người. Cảnh sát đã bắt một nghi can, Aaron Glee, 49 tuổi, theo Ty Cảnh Sát Tallahassee cho biết. Salau được nhìn thấy lần cuối vào ngày 6 tháng 6. Trước đó, cô đã tweet nói rằng mình bị tấn công tình dục. Bạn của cô Chynna Carney đã xác nhận tài khoản Twitter thuộc về Salau.
Hôm nay trong một quyết định mang tính lịch sử, Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ đã phán quyết rằng người đồng tính nam và nữ, lưỡng tính, và người chuyển giới (LGBTQ) sẽ không bị đuổi việc hay kỳ thị tại công sở theo Đạo Luật Dân Quyền năm 1964. Các nhà lãnh đạo công đồng LGBT khắp nơi trên toàn quốc đều hoan hỷ đón mừng tin vui này nhưng đồng thời cũng không thể chối cãi rằng quyết định này còn nhiều thiết sót và sự bất công vẫn còn tiếp tục dành cho người da màu.
Theo các nhà chức trách, hơn 76.000 người đã được xét nghiệm virus corona ở thủ đô chỉ trong ngày Chủ nhật. Tại các khu vực rộng lớn của thành phố, các thành viên của ủy ban khu phố cũng đã đến tận nhà để hỏi cư dân rằng họ có đến chợ trong vài ngày qua không. Ở nhiều nơi trong thành phố, một lần nữa các biện pháp kiểm soát như kiểm tra nhiệt độ trước khi vào nhà hàng và cửa hàng đã được thắt chặt.
Trong khi tham vọng kiểm soát của chế độ toàn trị vẫn như cũ, có một số khác biệt giữa những nỗ lực của Mao và Tập Cận Bình. “Tư tưởng của Tập Cận Bình là một thay thế nhạt màu cho Sách Đỏ của Mao. Tập Cận Bình đã không thể đưa ra một ý thức hệ mạch lạc để truyền cảm hứng cho sự cuồng tín trong những người theo ông, khác một chủ nghĩa dân tộc Trung Quốc chung chung. Mặt khác, Tập có các công cụ công nghệ khả dụng mà đơn giản là không áp dụng cho những nhà độc tài trong thế kỷ 20. Hệ thống tín dụng xã hội kết hợp tất cả các phương pháp của thông minh nhân tạo, dữ liệu quy mô, cảm biến lan tỏa và đặt các phương tiện này vào trong tay nhà nước Trung Quốc. Cả Stalin và Mao đều không thể kiểm soát trực tiếp các phong trào hàng ngày, lời nói và giao dịch của từng đối tượng theo cách mà đảng Trung Quốc về mặt lý thuyết có thể làm ngày nay.
Buổi giảng pháp này diễn ra trong một hoàn cảnh đặc biệt, khi nhóm Giới Trẻ Mây Từ trong vòng một tháng phải tiễn đưa hai thành viên ở độ tuổi rất trẻ vừa qua đời: cậu Út ở Việt Nam tuổi mới 50, và bạn Trí ở Nam Cali qua đời trong mùa dịch Covid-19 chỉ là 46 tuổi.
Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ hôm Thứ Hai, 15 tháng 6 năm 2020 đã phán quyết rằng các công ty không thể sa thải nhân viên dựa vào khuynh hướng tính dục và giới tính theo Chương VII của Luật Dân Quyền năm 1964, theo tin CNN. Tại sao nó quan trọng: Ý kiến 6-3 đánh dấu một chiến thắng lớn cho quyền của những người đồng tính nam và nữ, lưỡng tính, chuyển giới (LGBT) tại một tòa án với khuynh hướng bảo thủ rõ ràng. Nó được viết ra bởi thẩm phán bảo thủ Neil Gorsuch, người được hậu thuẫn bởi các thành viên tự do và trung dung hơn của tòa án. Chương VII rõ ràng cấm sự kỳ thị dựa trên “chủng tộc, màu da, tôn giáo, giới tính, hay nguồn gốc quốc gia,” nhưng nó đã không nêu cụ thể xu hướng tính dục hay bản sắc giới tính như là các thành phần được bảo vệ.
Một dự luật đã được đưa ra Quốc Hội Nhân Dân của Đảng Cộng Sản Trung Hoa (CSTH) ngày 22 tháng 5 năm 2020 tại Bắc Kinh, và đúng một tuần lễ sau, dự luật này đã được nhanh chóng thông qua vả trở thành Đạo Luật An Ninh Quốc Gia (ĐLANQG) về Hồng Kông vào ngày 29 tháng 5. Khi đưa ra Quốc Hội Nhân Dân để bàn thảo và thông qua, dự luật này gồm 7 điểm chính, trong đó ba điểm quan trọng nhất để đối phó và triệt hạ quyền tự chủ cùa Hồng Kông là điều số 2, số 4, và số 6. Theo đó, Bắc Kinh sẽ ngăn chặn tất cả các nguồn yểm trợ từ bên ngoài vào Hồng Kông; sẽ sử dụng được các lực lượng đàn áp từ Bắc Kinh để dập tắt các cuộc biểu tình, những người tham dự biểu tình có thể quy tội phản quốc, ly khai; và từ đó Bắc Kinh sẽ khai triển ra những đạo luật khác để thực hiện các mưu đồ trên.
Bác sĩ Tâm Nguyên, và em gái Linh Nguyên, cùng một số bạn trẻ VN đấu tranh cho ngãnh nails được mở cửa, họ tổ chức bieu tinh trên đưỏng phố Bolsa, thanh phố Westminster, biêũ tinh ôn hòa, bất bạo động ngãy thứ hai, thinh nguyện thư gọi đến Thông Đốc California, và kết quả là ngày 19/6/2020 các tiệm nails sẽ đưặc mở cửa. ĐuỞc biết hỏn 300,000 chủ tiệm nails vã ngưởi làm nails là ngưỏi Viet Nam, lời tuc đem về cho chinh phủ hôn 15 tỷ Mỹ kim mỗi năm.
Các trường hợp bị lây vi khuẩn corona mới và số người vào bệnh viện đạt mức cao kỷ lục xảy ra tại nhiều tiểu bang Hoa Kỳ, gồm Florida và Texas, là những nơi đi đầu trong việc tái mở cửa và TT Trump dự định tổ chức vận động tranh cử bên trong hội trường tại thành phố Tulsa, tiểu bang Oklahoma, theo CNN cho biết hôm Chủ Nhật, 14 tháng 6. Alabama báo cáo số trường hợp mới cao kỷ lục liên tiếp 4 ngày tính tới Chủ Nhật. Alaska, Arizona, Arkansas, California, Florida, Norh Carolina, Oklahoma, và South Carolina tất cả đều có số trường hợp mới cao kỷ lục trong 3 ngày qua, theo Reuters cho hay. Nhiều viên chức y tế tiểu bang nói rằng một phần đóng góp cho sự gia tăng là các cuộc tụ họp đông người trong cuối tuần Lễ Chiến Sĩ Trận Vong vào cuối tháng 5.
Ít nhất 7 cảnh sát thành phố Minneapolis đã từ chức giữa các cuộc biểu tình về việc bạo hành của cảnh sát và kỳ thị chủng tộc, và hơn một nửa tá đang tiến hành việc bỏ sở, theo các viên chức của ty cảnh sát nói với báo Minneapolis Star Tribune hôm 14 tháng 6. Nguồn tin nội bộ của Ty Cảnh Sát Minneapolis (MDP) nói với tờ báo rằng nhiều cảnh sát đang cảm thấy bị hiểu lầm và mắc kẹt giữa cuộc điều tra của tiểu bang, các cuộc biểu tình, lãnh đạo thành phố và giới truyền thông sau cái chết của một người đàn ông da đen không vũ trang, George Floyd, trong lúc cảnh sát Minneapolis bắt đã gây ra nhiều cuộc biểu tình trên toàn quốc.
Các viên chức thẩm quyền tại tiểu bang Georgia hôm Chủ Nhật, 14 tháng 6 năm 2020 đã phán quyết rằng vụ cảnh sát bắn chết người đàn ông da đen Rayshard Brooks bên ngoài tiệm ăn Wendy’s tại thành phố Atlanta là một vụ giết người. Brooks, 27 tuổi, chết sau khi ông bị bắn 2 phát sau lưng hôm 12 tháng 6, theo Văn Phòng Giảo Nghiệm Y Khoa Quận Fulton cho biết trong một thông báo. Brooks đã bị bắn vào tối Thứ Sáu vừa rồi sau một vụ đối đầu với 2 cảnh sát Atlanta tại chỗ đậu xe của tiệm bán thức ăn nhanh.
Khi dịch bệnh Corona bùng phát, nhiều người đã hồi hộp chờ đợi Thụy Điển vì hầu như không có biện pháp nào được thực hiện ở đó. Đất nước này muốn đạt được khả năng "Herd immunity" (Herdenimmunität, tạm dịch là miễn dịch bầy đàn), nhưng nó còn cách xa "nhiều năm ánh sáng (Light years)" - và sự nhiễm trùng và tử vong rõ ràng đang gia tăng đáng kể. Tất cả điều này nên là một cảnh báo cho Đức trong những trường hợp "nới lỏng" hơn nữa. • Thụy Điển: Gần 1500 ca nhiễm mới trong một ngày • Nhà virus học hàng đầu thừa nhận: Xa khả năng miễn dịch bầy đàn (Herd immunity). • Số lượng Covid 19 tử vong cao hơn đáng kể so với các nước tương đương. • Đột nhiên Thuỵ Điển không được mong muốn ở các nước láng giềng • Kinh nghiệm của Thụy Điển nên là một cảnh báo cho nước Đức!
Đảng Cộng Sản Việt Nam có truyền thống bán nước từ Hồ Chí Minh cho đến ngày nay. Người bán nước số một là Nguyễn Phú Trọng, bán nước một cách tinh vi, từ những bí mật nầy đến những bí mật khác để lừa bịp nhân dân. Đã đặt Việt Nam lệ thuộc vào Trung Cộng, xem như thời kỳ Bắc thuộc lần thứ năm. Tuổi tác đã cao, sức khỏe yếu kém mà muốn ôm cái ghế quyền lực suốt đời. Thủ hạ Nguyễn Hồng Diên thăm dò dư luận bằng những lời lẽ nâng bi quá đáng, làm phản tác dụng, gây phẩn nộ trong quần chúng. Tóm lại, Nguyễn Phú Trọng và đảng của ông đã đặt Việt Nam lệ thuộc vào Trung Cộng, đó là tội đồ của dân tộc.
Khi còn trẻ, đôi lúc, tôi cũng (thoáng) có ý định sẽ trở thành một người cầm bút. Ở một xứ sở mà phần lớn người ta đều cầm cuốc, cầm búa, cầm kìm hay cầm súng… mà định cầm viết thì quả là một chuyện khá viển vông – nếu không muốn nói là hơi xa xỉ. Lúc không còn trẻ (nữa) tôi mới ngộ ra rằng: bút viết nó chọn người, chứ không phải là ngược lại – trừ khi mình cứ cầm đại thì không kể. Tôi không được (hay bị) lựa và cũng không có máu liều – như phần lớn quí vị trong Hội Nhà Văn Việt Nam Đương Đại – nên chuyện viết lách kể như … trớt quớt!


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.