Hôm nay,  

Ken Paxton, Bộ trưởng Tư pháp Texas, yêu cầu 6 triệu học sinh Texas phải đọc Kinh Lạy Cha cùa Ky tô giáo trong lớp, trừ các em theo Hồi giáo. Bi hài, vợ ông Paxton tố cáo ông ngoại tình.

07/09/202512:02:00(Xem: 4407)
blank 

Ken Paxton, Bộ trưởng Tư pháp Texas, yêu cầu 6 triệu học sinh Texas phải đọc Kinh Lạy Cha cùa Ky tô giáo trong lớp, trừ các em theo Hồi giáo. Bi hài, vợ ông Paxton tố cáo ông ngoại tình.

Báo The Guardian loan tin như thế qua bản tin "Texas attorney general wants students to pray in school – unless they’re Muslim" hôm Chủ Nhật ngày 7/9/2025. Bản tin ghi lời Ken Paxton, Bộ trưởng Tư pháp Texas đang tranh cử vào Thượng viện Hoa Kỳ, từ lâu đã tin vào việc cầu nguyện trong trường học. Giờ đây, ông ấy đang quy định chính xác loại lời cầu nguyện mà ông muốn 6 triệu học sinh công lập của tiểu bang Texas phải đọc.

"Trong các lớp học ở Texas, chúng tôi muốn Lời Chúa được mở ra, Mười Điều Răn được trưng bày và những lời cầu nguyện được dâng lên," Paxton nói trong một tuyên bố hôm thứ Ba, khuyến khích học sinh đọc "Kinh Lạy Cha, như Chúa Giê-su Christ đã dạy".

Thông cáo báo chí bao gồm toàn văn Kinh Lạy Cha như được viết trong bản dịch King James của Kinh Thánh, là ví dụ mới nhất cho thấy Paxton và các quan chức Texas khác dường như ủng hộ Ki Tô giáo hơn các tín ngưỡng khác.

"Những người tự do cấp tiến, biến chất muốn xóa bỏ Sự thật, phá hủy nền tảng vững chắc mà sự thành công và sức mạnh của nước Mỹ được xây dựng trên đó, và xói mòn nền tảng đạo đức của xã hội chúng ta," Paxton nói. "Quốc gia chúng ta được thành lập trên nền tảng của Sự thật Kinh Thánh, và tôi sẽ không đứng yên trong khi phe cực tả đang cố gắng đẩy đất nước chúng ta vào vũng lầy."

Tuyên bố của Paxton được đưa ra khi Dự luật Thượng viện 11 (Senate Bill 11) có hiệu lực trên toàn tiểu bang Texas; đây là một dự luật của Đảng Cộng hòa cho phép các trường học dành thời gian cho "việc cầu nguyện và đọc Kinh Thánh hoặc các văn bản tôn giáo khác" trong giờ học. Các nhà phê bình đã lên án dự luật này là một nỗ lực đưa thực hành của đạo Ki Tô vào nền giáo dục công lập thế tục của tiểu bang, vi phạm nguyên tắc chia tách nhà thờ và nhà nước trong Hiến pháp Hoa Kỳ.

"Họ đang bỏ qua hoàn toàn sự chia tách giữa nhà thờ và nhà nước," Heidi Beirich, đồng sáng lập Dự án Toàn cầu Chống Hận thù và Chủ nghĩa Cực đoan (Global Project Against Hate and Extremism), cho biết.

"Họ không có sự tôn trọng đối với các tín ngưỡng khác. Và thực tế, điều đó bao gồm rất nhiều người theo đạo Ki Tô không đồng ý với phiên bản Thiên Chúa giáo cực hữu này. Họ đang cố gắng nhồi sọ trẻ em vào chương trình này và điều đó thật đáng phẫn nộ, nó đang phá vỡ một trong những nguyên tắc hiến pháp quan trọng nhất mà chúng ta có ở đất nước này với Tu chính án thứ nhất và sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước."

Beirich nói thêm rằng Paxton, cùng với các nhân vật ở Washington DC, chẳng hạn như Chủ tịch Hạ viện Mike Johnson, là "những người tin rằng đất nước này là một quốc gia Thiên Chúa giáo, rằng Thiên Chúa giáo nên có vị thế tối cao".

Văn phòng của Paxton không trả lời yêu cầu bình luận về việc liệu ông có đang cố gắng truyền bá đạo Thiên Chúa cho học sinh các trường công ở Texas hay không.

Tuy nhiên, việc xem lại cách Paxton từng phản ứng trước một báo cáo về học sinh Hồi giáo cầu nguyện trong một trường học ở khu vực Dallas là rất hữu ích. Năm 2017, văn phòng Bộ trưởng Tư pháp đã công bố một bức thư ngỏ gửi đến hiệu trưởng trường học ở Frisco, Texas, bày tỏ "quan ngại" về việc học sinh Hồi giáo tại trường trung học Liberty sử dụng một phòng học trống để cầu nguyện trong giờ học.

"Phòng cầu nguyện dường như 'dành riêng cho nhu cầu tôn giáo của một số học sinh'," bức thư viết, trích dẫn một bài báo trên tờ báo của trường, "cụ thể là những người theo đạo Hồi."

Trong một thông cáo báo chí sau đó, văn phòng của Paxton tuyên bố: "Các báo cáo gần đây cho thấy phòng cầu nguyện của trường trung học này... dường như đang loại trừ học sinh thuộc các tín ngưỡng khác."

Lại nữa, "các báo cáo tin tức gần đây" dường như chỉ đề cập đến một bài báo duy nhất trên tờ báo của trường trung học.

Nhưng bài báo đó, do một học sinh lớp 11 viết, lại không hề đề cập đến việc căn phòng bị cấm đối với học sinh thuộc các tôn giáo khác. Thay vào đó, bài báo trích lời hiệu trưởng nhận xét rằng "điểm đặc trưng làm nên sự tuyệt vời của Liberty High" là "sự đa dạng" của các tôn giáo và văn hóa trong khuôn viên trường.


"Miễn là do học sinh tự tổ chức và điều hành, thì về cơ bản nhà trường sẽ không can thiệp và cho phép các em tự do thực hành tôn giáo của mình," hiệu trưởng nói.

Nếu văn phòng của Paxton kiểm tra với học khu trước khi công bố thư ngỏ, các quan chức nhà trường đã nhận thấy lớp học trống đó sẵn sàng cho tất cả học sinh – không chỉ riêng học sinh Hồi giáo – thực hành tín ngưỡng của mình.

Dường như Paxton đã cố gắng tạo ra một cuộc tranh cãi về văn hóa từ hư không.

"Thật đáng tiếc khi quan chức thực thi pháp luật hàng đầu của tiểu bang chúng ta lại tham gia vào một trò quảng cáo rẻ tiền mang tính bài Hồi giáo, điều này rất có thể dẫn đến việc tăng cường bắt nạt học sinh Hồi giáo và tạo ra một môi trường học tập thù địch", chi nhánh Texas của Hội Quan hệ Hồi giáo Mỹ (CAIR: Council of American-Islamic Relations) cho biết trong một tuyên bố vào thời điểm đó.

Việc Paxton từng gieo rắc nỗi sợ hãi về việc người Hồi giáo cầu nguyện trong lớp học nhưng giờ lại khuyến khích học sinh đọc Kinh Lạy Cha phù hợp với chủ nghĩa dân tộc Thiên Chúa giáo hoặc chủ nghĩa thống trị đặc biệt của ông, vốn tìm cách phá bỏ bất kỳ rào cản nào giữa nhà thờ và nhà nước, thiết lập một chính phủ được điều hành theo cách giải thích cực hữu về kinh thánh Thiên Chúa giáo.

Trong thời gian giữ chức vụ công, Paxton đã nhận được sự hỗ trợ tài chính đáng kể từ một nhóm các tỷ phú siêu bảo thủ ở miền tây Texas, những người, theo báo cáo của ProPublica, đã biến bang này thành "phòng thí nghiệm hàng đầu của quốc gia về chính sách chủ nghĩa dân tộc Thiên Chúa".

Vào thứ Năm, Paxton thông báo rằng ông sẽ kháng cáo "phán quyết sai lầm của một thẩm phán liên bang" đã ngăn chặn một dự luật theo chủ nghĩa dân tộc Thiên Chúa khác có hiệu lực, dự luật này yêu cầu các trường học ở Texas trưng bày Mười Điều Răn trong các lớp học công lập.

"Mười Điều Răn là nền tảng của luật pháp Mỹ, và sự thật đó đơn giản là không thể bị xóa bỏ bởi các nhóm cực đoan, chống Mỹ đang cố gắng phớt lờ di sản đạo đức của chúng ta," Paxton phẫn nộ trong một tuyên bố khác.

Không có lý do pháp lý nào để ngăn chặn Texas tôn trọng nền tảng đạo đức cốt lõi của luật pháp chúng ta, đặc biệt là không có lý do nào dựa trên tuyên bố sai lệch về "sự chia tách giữa nhà thờ và nhà nước", một cụm từ không hề xuất hiện trong Hiến pháp.

Vợ của Paxton đã công khai cáo buộc ông vi phạm điều răn thứ bảy – “Ngươi không được ngoại tình” – vào đầu mùa hè này, đồng thời tuyên bố trong đơn ly hôn rằng ông đã có quan hệ ngoài hôn nhân.

Các nhà quan sát chính trị Texas đã lưu ý rằng những tuyên bố theo chủ nghĩa dân tộc Cơ đốc của ông trong tuần này có thể là một nỗ lực để sửa chữa danh tiếng của ông và củng cố sự ủng hộ từ những người siêu bảo thủ trong cuộc chiến của ông nhằm đánh bại John Cornyn trong Thượng viện Hoa Kỳ.

Nếu chương trình nghị sự của ông ta, và chương trình nghị sự chủ nghĩa dân tộc Cơ đốc giáo rộng lớn hơn của Đảng Cộng hòa, được phép tiến hành, Beirich nói, thì nó sẽ "hoàn toàn trừng phạt đối với những người thuộc các tín ngưỡng khác".

Trong một tuyên bố gửi tới tờ Guardian, chi nhánh Texas của Hội đồng Quan hệ Mỹ-Hồi giáo đã bày tỏ sự thận trọng trước việc ông Paxton khăng khăng yêu cầu học sinh đọc Kinh Lạy Cha trong các trường công: "Mặc dù bảo vệ tự do tôn giáo trong trường học là một mục tiêu cao quý, nhưng lời lẽ của Bộ trưởng Tư pháp Paxton và lịch sử phân biệt đối xử chống lại người Hồi giáo của ông làm dấy lên nghi ngờ rõ ràng rằng việc ông ủng hộ tự do tôn giáo sẽ không vượt ra ngoài đức tin mà ông ấy tự nhận.

"Nếu Bộ trưởng Tư pháp Paxton muốn các trường học dành thời gian cho việc cầu nguyện và đọc kinh thánh, thì điều đó phải bao gồm cả thời gian cho người Hồi giáo Texas đọc Kinh Qur'an, học sinh Do Thái đọc Kinh Torah, và cứ thế tiếp tục," nhóm này cho biết thêm.

Chỉ khi học sinh thuộc mọi tín ngưỡng có thể tự do thờ phượng trên cùng một điều kiện mà không có bất kỳ sự ép buộc hay thiên vị nào từ chính phủ thì Hiến pháp mới được bảo vệ.



Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
✱ US.ACMH: Hai nhà lãnh đạo tôn giáo Trí Quang và Tâm Châu đều lên tiếng chống tham nhũng, hoạt động kém hiệu quả của chính phủ,và sự tồn tại của chế độ lệ thuộc vào ảnh hưởng của Mỹ. ✱ Các tướng lĩnh TQLC Hoa Kỳ trong Quân đoàn I ca ngợi sự hợp tác của Thi và khen ngợi sự tận tâm của ông ta đối với công cuộc bình định. ✱ Các tướng lĩnh Nam Việt Nam đã thông báo ngắn gọn cho Lodge và Westmoreland trước cuộc hành quân và được họ chấp thuận. Westmoreland cung cấp máy bay không quân Hoa Kỳ chuyên chở quân đội chính phủ ✱ Westmoreland không muốn quân Mỹ can thiệp, Ông ra lệnh tạm thời di tản người Mỹ khỏi Huế và Đà Nẵng, cấm tất cả quân nhân Mỹ rời doanh trại, [và] ngừng tất cả các hoạt động cho đến khi tình hình lắng xuống. ✱ Với sự chấp thuận của Tướng Westmoreland, Walt với một đoàn xe của Lực lượng TQLC Hoa Kỳ đã ngăn chặn lực lượng của Yêu tiến vào căn cứ không quân Mỹ và cử Đại tá Chaisson đứng ra đàm phán…
Bản đồ thứ ba về thế giới thời hậu Chiến tranh Lạnh bắt nguồn từ cái thường được gọi là “Lý thuyết Hiện thực” (Realist Theory) về quan hệ quốc tế. Theo lý thuyết này, các quốc gia thực sự là chủ thể quan trọng duy nhất trong các vấn đề thế giới, mối quan hệ giữa các quốc gia là một mối quan hệ hỗn loạn (anarchy), và do đó để đảm bảo sự tồn tại và an ninh của họ, các quốc gia luôn cố gắng tối đa hóa quyền lực của mình... Một cái nhìn viễn kiến về mối hiểm họa xung đột giữa các quốc gia trên thế giới, của nhà Chính trị học lừng danh Samuel P. Huntington, do Bác sĩ Hồ Văn Hiền chuyển ngữ và chú thích. Việt Báo trân trọng giới thiệu.
Trong vấn đề về dầu mỏ Vs. môi trường cũng cho thấy tính dài hạn và ngắn hạn của các chính đảng Hoa Kỳ. Những vị dân cử chọn dầu mỏ xem nhẹ môi trường là khuynh hướng tầm nhìn ngắn hạn. Ngược lại những chính khách chọn bảo vệ môi trường và hạn chế dầu mỏ cho thấy tầm nhìn dài hạn trong chính sách.
Hồ Xuân Hương có một tập thơ tên gọi Hương Đình Cổ Nguyệt thi tập. Năm 1863 đại thần triều đình Huế Trương Đăng Quế, trong bài tựa cho Diệu Liên thi tập của Mai Am nữ sĩ, tức Lại Đức công chúa, đã sánh Mai Am với Hồ Xuân Hương và Phạm Lam Anh tác giả tập thơ Chiến cổ đường. Hai người thơ hay nhất nước Nam. Theo tôi tập thơ này không phải là tập hợp những bài thơ truyền khẩu do Antony Landes mướn Lê Quý và Nguyễn Văn Đại đến làng Nghi Tàm sao chép trước năm 1892, từ những sưu tập của hai người con Tử Minh tức Cả Tân,
Câu chuyện y hệt như cổ tích trong Thiền sử, nhưng là sự thật đã xảy ra tại California. Ba chị em gái cùng đi tìm thầy học Thiền, đi xa ngàn dặm, cùng xuất gia, cùng học một vị Thầy nổi tiếng, người đã từng rời Hoa Kỳ để sang Nhật Bản nhiều năm học Thiền. Rồi ba chị em về mở chùa ở San Diego, mười năm sau dọn về Quận Cam mở chùa, hoằng pháp Thiền Tông. Đó là ba vị Ni sư Chân Như, Chân Thiền và Châu Diệu. Thiền Viện Sùng Nghiêm hôm Chủ Nhật 17/7/2022 đã tổ chức Lễ Tri Ân tại Crystal Restaurant, 12100 Beach Blvd, Stanton, với nội dung: Ni sư Chân Thiền về hưu, và phát hành sách Kỷ Yếu Nén Tâm Hương của Thiền Viện Sùng Nghiêm.
Khi bạn bước vào một căn nhà, điều gì gây ấn tượng? Đối với thế hệ tiền-kỹ thuật số, bước vào phòng sinh hoạt gia đình của họ người ta thường thấy kệ sách cao lên tận trần nhà, đôi khi phải bắt thang mới lấy được sách trên cao. Bây giờ, với thế hệ @ hay thế hệ gmail, điều đầu tiên đập vào mắt là màn ảnh ti-vi to, các trang bị kỹ thuật hiện đại, và tủ sách hình như đã trở thành loài có nguy cơ tuyệt chủng. Thật vậy, với xu hướng các thiết bị điện tử và kỹ thuật số đang lấn chiếm mọi sinh hoạt đời sống, khả năng đọc sách cũng như cách thức đọc gần đây đã thay đổi đáng kể. Nghiên cứu cho thấy rằng việc sử dụng rộng rãi công nghệ kỹ thuật số đang làm xói mòn khả năng đọc sâu, sự chú ý liên tục, trí nhớ cũng như khả năng nhận thức chung của chúng ta. Người đọc thời đại điện tử dường như không còn đủ kiên nhẫn đọc những cuốn sách dày hay đọc bài dài, thiếu khả năng đọc sâu, thiếu tập trung, và thường thích đọc những mẩu vụn lượm lặt trên các trang mạng xã hội.
Nghiên cứu mới nhất cho thấy có bằng chứng rằng trầm cảm không phải là do “mất cân bằng hóa học” trong não – cụ thể là sự mất cân bằng của một chất hóa học gọi là serotonin. Trong suốt ba thập niên, mọi người đã bị “nhồi sọ” rằng trầm cảm là do “mất cân bằng hóa học” trong não – cụ thể là sự mất cân bằng của một chất hóa học gọi là serotonin. Tuy nhiên, nghiên cứu mới nhất của Joanna Moncrieff (Giáo Sư lâm sàng cao cấp, Khoa tâm thần học xã hội và phê bình, UCL) và Mark Horowitz (Nghiên cứu lâm sàng về Tâm thần học, UCL) cho thấy có bằng chứng không hỗ trợ điều đó. Nghiên cứu được đăng trên trang TheConversation.
Nhớ anh bạn trẻ đã qua đời vì bạo bệnh hôm trước dịch covid-19. Nhớ cứ bước vào tháng bảy, anh thường diễn tả cái nắng và cái nóng của mùa hè Texas với từ “tan chảy”, nắng cũng nắng tan chảy mà nóng cũng nóng tan chảy. Không riêng gì tôi mà nhiều anh em bạn nghe hơi khó chịu với từ tan chảy vì dị ứng với từ ngữ trong nước bây giờ thường nói quá, quá cả phép thậm xưng trong văn học dân gian như “con rận bằng con ba ba/ đêm nằm nó ngáy cả nhà thất kinh”. Người trong nước bây giờ ăn ngon cũng ngon tới tan chảy, nghe nhạc cũng nghe tới tan chảy với giọng hát ai đó, ra đường gặp gái đẹp cũng đẹp tan chảy… chỉ có đường cống thoát nước ở Sài gòn là không tan chảy khi trời mưa nên ngập cả Sài gòn. Còn lại thứ gì không tan chảy được theo từ ngữ xã hội chủ nghĩa thì dùng từ khó hiểu, từ ngữ càng âm u càng nổi bật “đẳng cấp” xã hội chủ nghĩa đang thịnh từ “a đù”.
HOA KỲ – Hai nghiên cứu mới cung cấp thêm bằng chứng cho thấy đại dịch COVID-19 thật sự bắt nguồn từ một chợ bán động vật sống ở Vũ Hán, Trung Quốc – củng cố thêm cho giả thuyết rằng vi rút xuất hiện trong tự nhiên chứ không phải thoát ra từ phòng thí nghiệm Trung Quốc, theo trang APnews đưa tin ngày Thứ Ba, 26 tháng 7 năm 2022.
Tại Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Mỹ, vào lúc 10 giờ sáng Thứ Hai ngày 25 tháng 7 năm 2022 Dân Biểu Janet Nguyễn đã tổ chức buổi họp báo, thông báo về việc Bà đã đệ trình Nghị Quyết 116 lên Quốc Hội Tiểu Bang và Bà cho biết nếu Nghị Quyết nầy được lưỡng Viện Quốc Hội Tiểu Bang thông qua thì ngày 7 tháng 11 hằng năm sẽ là ngày Nạn Nhân Chủ Nghĩa Cộng Sản.
Sau khi sở di trú USCIS xác định bạn hợp lệ và đủ điều kiện để nhận con nuôi thông qua đơn I-800A, nhà cung cấp dịch vụ nhận con nuôi của bạn sẽ cung cấp thông báo chuẩn nhận, nghiên cứu gia cư và bất kỳ thông tin cần thiết nào khác cho cơ quan nhận con nuôi tại Việt Nam như một phần trong đơn xin nhận con nuôi của bạn . Cơ quan nhận con nuôi của Việt Nam sẽ duyệt đơn của bạn để xác định xem bạn có phù hợp và đủ điều kiện để nhận con nuôi theo luật của Việt Nam hay không.
JOHANNESBURG – Các nhà lãnh đạo Nga, Pháp và Hoa Kỳ đang đến Châu Phi để giành sự ủng hộ cho lập trường của họ về cuộc chiến Ukraine, được cho là cuộc cạnh tranh khốc liệt nhất để giành ảnh hưởng trên lục địa kể từ sau Chiến Tranh Lạnh, theo APnews đưa tin ngày Thứ Năm, 28 tháng 7 năm 2022.
AZORES Vào ngày 23 tháng 7 năm nay, một đoàn thám hiểm của cơ quan thời tiết Mỹ NOAA đã bất ngờ nhìn thấy hình ảnh của một loạt đường mòn trong cát dưới đáy Đại Tây Dương ở phía bắc Azores. 15 lỗ hổng liên tiếp với nhau chỉ hơn 10 cm giữa chúng, theo tin từ báo DN, Thụy điển ngày 28 tháng 7 năm 2022.
JACKSON - Mưa xối xả kinh hoàng ở Appalachia, Kentucky, nước dâng nhanh gây lũ lụt khiến ít nhất 8 người chết và khiến mọi người phải chạy lên các mái nhà chờ giải cứu, theo APnews đưa tin ngày Thứ Năm, 28 tháng 7 năm 2022.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.