Hôm nay,  

Mong Mỏi Giữ Vững Niềm Tin

07/02/200900:00:00(Xem: 4987)

Mong Mỏi Giữ Vững Niềm Tin

Nguyễn Lộc Yên

Trước ngày tết Kỷ sửu (2009), nhóm trẻ Detroit, Michigan đề nghị: Xin hưởng ứng chiến dịch "Tháng Tư Đen" và Chiến sĩ VNCH Hải ngoại phát động "treo cờ Việt - Mỹ trong ngày tết Nguyên đán". Người viết đã hưởng ứng và phổ biến vào dịp "Chicago ăn tết đúng ngày mùng một tết", với 1.712 người Đồng hương tham dự, tại:  The S. J. Gregory Auditorium, 5649 N. Sheridan, Ave. Chicago, Illinois.
Người viết băn khoăn ngẫm nghĩ, Lục Du người tỉnh Triết Giang, sinh năm 1125, thuộc vào thời nhà Tống. Thời ấy quân Bắc Phương (Bộ tộc Nữ Chân, người Kim) hùng hổ đem quân lấn chiếm Phương Nam là nước Tống (từa tựa quân Tàu lấn chiếm Việt Nam của chúng ta xưa nay).
Nhân dân Tống và một số tướng  sĩ yêu nước (như các nhà Dân chủ và những Người yêu nước của Việt Nam trong và ngoài nước hiện nay) cương quyết chống chọi ngoại xâm. Nhưng đau đớn thay! Giới thống trị Tống triều (như chính quyền Hà Nội bây giờ) ương hèn, khiếp nhược, lo vơ vét của cải quốc gia, chỉ biết vinh thân phì gia, nên vào năm 1127, nhà Tống bị quân Kim đánh đuổi tan tác.
Thành Khai Phong bị giặc cướp sạch, hai vua nhà Tống: Huy Tông (Triệu Cát),  Khâm Tông (Triệu Hoàn là  đương kim hoàng đế), và  nhiều người trong tôn thất (Công  chúa, quan lại và ngọc ngà châu báu) đều bị bắt (lấy) đưa về Phương Bắc. Bọn bán nước cầu vinh tham lam suốt đời, khi nước mất tay lại trắng tay mà còn bị tù tội.
Trước hoàn cảnh nước mất nhà tan, những người tướng sĩ lòng dạ còn son sắt, đưa Triệu Cấu (em Triệu Hoàn) lên làm Hoàng đế (1127), hiệu là Kiến Viêm nguyên niên, mong mỏi cứu Sơn hà nguy biến, nhưng tân  vương vẫn là kẻ dật lạc. Vua thích nghe lời nịnh nọt, chính sự ương hèn, nên khi quân Kim tấn công, phải bỏ thành mà chạy. Triệu Cấu phải nương  náu nhiều nơi, rồi chạy về phương nam như: Dương Châu, Hàng Châu... Trong thời gian đó Lục Du còn nhỏ, cũng tất tả chạy theo cha là Lục Tể (giống như Con Em Việt Nam chúng ta, Cha Mẹ phải dìu dắt nhục nhằn vượt biên, vượt biển, sau ngày Việt cộng chiếm Sài Gòn).
May thay! Vào năm 1140, có Nguyên soái Nhạc Phi là một nhà quân sự kiệt xuất cuả Nam Tống, đem quân ngăn chận quân Kim, do Tướng Kim là Ngột Truật thống lãnh, hai bên xung sát nhiều trận, quân Tống chiến thắng nhiều nơi. Giữa lúc ấy Tần Cối là tên tiểu nhân, tìm cách dèm pha, vu khống Nhạc Phi nhiều tội, vua Tống là Triệu Cấu nghe lời tên nịnh thần này. Một ngày, sai người đem "10 kim bài", triệu hồi Nhạc Phi cấp tốc hồi triều, nếu không là người phản nghịch. Nhạc Phi, không thể cưỡng lại lệnh vua, nên ngửa mặt lên trời than: "Công lao ở sa trường mười năm đành bỏ trong một ngày". Rồi ngậm ngùi, lên đường về triều.
Sau đó, Tần Cối, tên bán nước cầu vinh (giống như Phạm Văn Đồng, đồng lõa với Hồ Chí Minh dâng hiến Hoàng Sa, và các ông chính quyền Hà Nội hiện tại cắt giao: Nam Quan, Bản Giốc, Biển Đông... cho Tàu). Nhạc Phi bị hãm hại chết, các tướng sĩ nao núng, nhà Nam Tống từ đấy thế yếu, đành đoạn ký "Hòa ước Thiệu Hưng" cắt vùng đất sông Hoài ở phía đông, tới Đại Tán Quan ở phía tây cho quân Kim, và nhà Tống cúi đầu xưng thần. Thế mà tên tiểu nhân Tần Cối, được hôn quân Triệu Cấu cho là có công nghị hòa, được phong làm Tể tướng kiêm Cơ mật sứ, nắm trọn quyền về Quân sự và hành chánh của quốc gia.
Lục Tể (cha Lục Du) cảm thấy ngán ngẩm và nhục nhã nên cáo quan, về quê qui ẩn, các bạn đồng liêu lúc xưa như: Tham tri chính sự Lý Quang, Cấp sự trung Phó Tung Khanh... là những người có liêm sỉ, biết tủi nhục khi vận nước tóc tang, thường lui tới viếng thăm Lục Tể. Chủ khách, lâu lắm gặp mặt, vui mừng khôn xiết, nhưng quốc hận canh cánh trong lòng, dù người còn tại chức hay kẻ cởi áo từ quan, cơm trưa đã dọn, nhưng họ mải mê bàn bạc việc quốc sự, tìm mọi cách phục hưng đất nước, đau đớn nhân dân đang lầm than, nên quên dùng cơm, họ lại nghẹn ngào, tuôn trào nước mắt. Lúc ấy Lục Du đứng hầu bên cha, lòng băn khoăn, u uất không kém, từ cái u uất ấy, trong "Bạt phó Cấp Sự Thiếp" ông đớn đau viết: "Đầu niên hiệu Thiệu Hưng, tôi còn là một thanh thiếu niên, chính mắt nhìn thấy, các vị Sĩ phu, khi bàn bạc về quốc sự, thì hai mắt trợn trừng, hai hàm răng nghiến chặt, hai dòng lệ tuôn trào. Ai ai cũng muốn liều thân bảo vệ quốc gia. Thế nhưng những kẻ hèn nhác, thờ ơ, xem đấy chẳng ra gì".
Sau nầy, nhớ  lại thời trai trẻ, qua những lần chứng kiến sự  hào hùng  của  cha chú, Lục Du viết: "Tiểu ngộ tao loạn, vọng ý ưu nguyên nguyên" (Tuổi trẻ gặp thời loạn lạc, đã dám lo lắng nhân nhân).
Sau khi Tần Cối chết, triều đình Nam Tống, phe chủ chiến chiếm ưu thế, đứng đầu là Tể tướng Trần Khang Bá. Năm 1136, Triệu Cấu nhường ngôi cho Triệu Thận, Thận lấy hiệu là Long Hưng, chấn chỉnh triều đình, muốn lấy lại những nơi giang sơn bị mất, nhưng thời gian sau, cũng đi theo con đường trụy lạc của các vị Tiên vương, nên quốc gia dần  dà loạn lạc trở lại.


Như vậy, đáng tiếc thay! Đa số kẻ tiền nhiệm và người lãnh đạo hiện hữu của Tống thất bấy giờ, đều là kẻ dâm dật, nhu nhược, hèn yếu (như Hồ Chí Minh, Lê Khả Phiêu, đều  có con rơi con rớt ở Tàu. Nông Đức Mạnh khả năng kém cỏi...  nên nước nhà điêu đứng cũng thế thôi!),
Trong lúc vận nước tối tăm, nhưng Lục Du luôn nung nấu  ý chí trung trinh của cha chú, ông quyết tâm vì quốc gia dân tộc, khẳng khái viết: "Thượng mã kích cuồng Hồ, hạ mã thảo quân thư" (Lên ngựa đánh giặc Hồ hung hãn, xuống ngựa viết quân thư", rồi thể hiện cái tâm ái quốc ấy, lớn lên xông pha nơi chiến trường, đem hết lòng nhiệt huyết trừ giặc, giặc Kim đã nhiều lần bị quân của ông đánh tan tành. Nhưng sau này, ông bị những tên chủ hòa, tìm cách trù dập, ông phải về quê ở ẩn trong ngậm ngùi thổn thức!
Khi Lục Du đến 85 tuồi (1210), tuổi già sức yếu, bệnh hoạn liên miên, ông không còn gì để lưu luyến, nhưng việc quốc gia luôn canh cánh trong lòng, hận vì chưa được nhìn  ngày đánh đuổi giặc Bắc, ngày bình định nước nhà thống nhất. Nên ông làm bài thơ "Thị Nhi" (Dặn Con). Khi nào quân Tống đuổi được giặc, thống nhất đất nước, lúc cúng tế ông, phải kể cho ông nghe, như sau:
 "Tử khứ nguyên tri vạn sự không!
 Đãn bi bất kiến cửu châu đồng
Vương sư bắc định vương sư nhật
      Gia tế vô vong cáo nải ông"
Tạm dịch: (Chết rồi là hết, đớn đau không"!
Thống nhất nước nhà chẳng được trông!
L úc Tống đ uổi Kim tan tành chạy
 K ể  khi cúng kiếng, kẽo ta mong!)
Đấy, người yêu nước, lúc hấp hối vẫn còn trối trăng muốn nhìn nước nhà, độc lập thống nhất, nếu không được, dặn dò con cháu, sau khi chết, lúc cúng tế cho biết tin mừng rằng: "Nước nhà đã được thống nhất".
Ngày nay, nước Việt bị ngoại xâm Phương Bắc lấn chiến đất đai, biển đảo, chinh quyền Hà Nội, nhu nhược, không khác Tần Cối nhà Tống. Nếu chúng ta dửng dưng hay yếu hèn, thì nước Việt bị cắt xén biết bao đớn đau!!!
Mặc dù chưa có phương  thức vững vàng, lấy lại phần đất, phần biển bị Tàu lấn chiếm hay ngăn ngừa sự mất mát đất  biển của  chúng  ta trong tương lai.  Nhưng nhóm trẻ Detroit, Michigan đề nghị: Xin hưởng ứng chiến dịch "Tháng Tư Đen" và Chiến sĩ VNCH Hải ngoại phát động "treo cờ Việt - Mỹ trong ngày tết Nguyên đán". Những đề nghị này tuy không lớn lao hay khó khăn lắm, nhưng đấy là bước đầu trong sự đấu tranh nhẹ nhàng, nhưng sẽ có kết quả, cần hưởng ứng mạnh mẽ khắp nơi. Vì sao" Xin Thưa:
1- Hưởng ứng Tháng Tư Đen: Không gởi  tiền  và  về  thăm Việt Nam trong một  tháng. Sẽ làm cho Việt cộng bị mất nhiều triệu Đô la trong một tháng (Năm 2008, tiền du lịch và tiền gởi về Việt Nam khoảng tỉ Đô). Sẽ làm cho phi trường Tân Sơn Nhất tê liệt trong một tháng. Đấy là phản đối Chính  quyền Hà  Nội về  việc:
- Dâng hiến đất đảo của quê hương.
- Đàn áp Sinh viên biểu tình, vì bảo toàn cương thổ.
- Bắt bớ các nhà đấu tranh dân chủ, đàn áp Tôn giáo...
- Để cho nhân dân thế giới thấy rõ  ràng sự vô trách nhiệm của chính quyền Hà Nội đối với đất nước.
2- Hưởng ứng treo cờ Việt- Mỹ ngày lễ hội: Người viết xin hưởng ứng và đề nghị, chúng ta sẽ treo cờ Việt-Mỹ vào các ngày: Ngày July 4, ngày tết Dương lịch và ngày tết Âm lịch. Vì lẽ:
- Treo cờ Việt - Mỹ sẽ biểu dương khí thế của Người Việt Quốc gia. 
- Để  cho nhân dân Hoa  Kỳ và thế giới, biết rõ  ràng  lá cờ  của Người Việt Quốc gia  là  "Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ". 
- Treo cờ Việt - Mỹ vào ngày tết Nguyên đán, cho nhân dân thế giới biết rằng, tết Nguyên đán, không chỉ riêng cho người Tàu.
Mong mỏi Hội Chiến sĩ VNCH Hải ngoại, hãy cho biết nơi sản xuất "Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ" và kích  thước của  lá cờ, để bà con Việt Nam tiện việc mua cờ về treo vào các ngày lễ hội, vì mua hoặc đặt may riêng rẽ giá cả sẽ mắc mỏ hơn và thiếu thống nhất. 
Việc hưởng ứng "Tháng Tư Đen" và  "Hưởng ứng treo cờ Việt- Mỹ ngày lễ hội", sẽ nhắc nhở con em của Việt Nam tỵ nạn khắp nơi trên thế giới, thấy được và hiểu được: "Tháng Tư Đen là  tháng tang thương", và  cờ  tự do chân chính là  "Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ". Khi các em hiểu được tâm tình của cha anh, luôn thống thiết, thân thương đối với quê hương, mong mỏi đất nước thật sự độc lập, tự do (như Lục Du đã hiểu được cha chú, mà thương cảm đậm đà tổ quốc và các bậc cha chú). Chúng ta hy vọng con em của chúng ta cũng  thấm thía và hào hùng như Lục Du, để tiếp nối truyền thống đấu tranh cho một nước Việt Nam độc lập, tự do, và xây dựng quê hương ở tương lai. Mong Mỏi Thay!

Nguyễn Lộc Yên
Jan. 6- 2009

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Cuộc tấn công và bắt sống vợ chồng Tổng thống Nicolás Maduro ngay trên lãnh thổ Venezuela trong ngày cuối tuần đã trở thành một sự kiện chính trị thế giới hàng đầu khi bước vào năm mới 2026 này. Trong khi những đồng minh của Donald Trump ca ngợi và ủng hộ chiến dịch quân sự này thì ngược lại, một số câu hỏi cũng đã được đặt ra là, liệu một cuộc tấn công quân sự vào Venezuela, một quốc gia không mang tính đe dọa trực tiếp và hiển hiện đến an ninh quốc gia Hoa Kỳ, có được thông báo và sự chuẩn thuận của Quốc Hội Hoa Kỳ theo hiến pháp? Cũng như một chiến dịch quân sự và bắt sống một nguyên thủ quốc gia khác trên lãnh thổ một quốc gia có chủ quyền như Venezuela có đúng với nguyên tắc ngoại giao và công pháp quốc tế hay không?
Người đàn ông lê những bước chân nặng nề giữa hai triền núi mù sương. Gió và bụi cát làm mái tóc dài của ông ta rối bời. Chiếc khăn choàng và áo măng-tô có vẻ không đủ ấm, nên gương mặt hốc hác, mệt mỏi, lấm lem những vết đen như vừa chui ra từ mỏ than. Rồi ngay sau đó, ông ta xuất hiện trong một quán nước, ngồi bên chiếc bàn có ly trà nóng bốc khói nghi ngút trên tay, mắt nhìn xa xăm ra cửa. Một tiếng hát khàn, đục, nặng như những vách núi hai bên đường ông ấy đang đi, vang lên.
Sau khi bài “Chúng Ta Sống Sót” đăng tuần qua, Việt Báo nhận được nhiều hồi âm hơn thường lệ: tin nhắn, điện thoại, thư điện tử. Có người quen, có độc giả chưa từng gặp. Nội dung không khác nhau mấy. Phần lớn là sự đồng cảm. Có người nói đọc xong thấy nhẹ lòng, vì biết mình không phải là kẻ đơn độc nghĩ như thế. Có người gửi lời cảm kích khi có người nói hộ tiếng nói lòng mình. Nhưng điều đáng chú ý không nằm ở nội dung, mà ở cách người ta nhắn gửi hồi âm. Tất cả đều chọn nói riêng. Không bình luận công khai. Không chia sẻ kèm ý kiến. Họ đi bằng “cửa hậu”. Lý do dễ hiểu: không muốn bàn chuyện chính trị nơi công cộng, nhất là trên mạng xã hội — nơi một câu nói có thể bị chụp mũ nhanh hơn tốc độ người ta kịp giải thích mình muốn nói gì.
Năm 2025 đi qua trong chiếc bóng của Donald Trump. Vị tổng thống ồn ào này, với cách hành xử phá bỏ mọi khuôn thước, đã làm xoay chuyển trật tự thế giới: khiến các nền kinh tế lên cơn sốt, nhưng cũng đẩy đồng minh Âu châu phải chi nhiều hơn cho quốc phòng. Bước sang 2026, khi “cơn lốc Trump” vẫn còn cuộn, đây là mười điều đáng dõi theo.
Năm 2025 đang khép lại. Không tổng kết. Không lời ca tụng. Chỉ lặng lẽ như một người vừa đi qua nhiều mất mát — chẳng còn hơi sức nói thêm điều gì. Nhìn lại — năm 2025 không dạy ta cách thắng, mà dạy ta cách không ngã gục. Chúng ta sống sót — vì thói quen nhiều hơn hy vọng. Quen giá cả leo nhanh hơn đồng lương. Quen nhìn nhau bằng ngờ vực hơn cảm thông. Quen tin dữ đến sớm hơn cà phê sáng. Quen mỗi ngày đều phải chọn một nỗi lo để mang theo, bởi không ai ôm nỗi chừng ấy đổ vỡ vào lòng cùng lúc.
Con người ở bất cứ nơi nào trên thế giới cũng có quyền được hạnh phúc và tạo ra hạnh phúc. Nó giống như dưới bầu trời có thể xảy ra trận không kích bất cứ lúc nào, dù ngày hay đêm, nhưng người Ukraine vẫn có thể khảy lên tiếng đàn Bandura. Một năm qua, ai trong chúng ta không mệt mỏi với những dòng chảy đầy bụi bặm, thoát ra từ một gánh xiếc nghiệp dư, mang theo những chất dơ của hận thù, ích kỷ, tham vọng, độc tài. Những ngày cuối cùng của năm 2025, hãy nói về Lửa Và Tro (Avatar: Fire and Ash), thưởng thức siêu phẩm giả tưởng của James Cameron, để cùng khép lại một năm ngộp thở của nước Mỹ, và cùng chiêm nghiệm một điều mà nước Mỹ đang cố tình lãng quên.
Mùa Giáng Sinh này, khi chúng ta chúc nhau an lành, hòa bình và thiện chí, có lẽ ta biết rõ hơn bao giờ hết, mình sẽ là người mở cửa quán trọ hay là Herod của thời đại mới? Khi đó, chúng ta sẽ hiểu — Chúa ở bên ai trong mùa Giáng Sinh này.
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.