Hôm nay,  

Vẫn Chỉ Là Những Khẩu Hiệu Lừa Bịp!

01/01/200900:00:00(Xem: 8108)

Vẫn Chỉ Là Những Khẩu Hiệu Lừa Bịp!

Trần Hùng
Vào lễ Giáng Sinh vừa qua, Đại hội toàn quốc lần thứ V Hội Nông dân Việt Nam đã bế mạc sau 3 ngày hội họp tại Hà Nội. Hội này do đảng cộng sản dựng lên để nắm thành phần nông dân, là lực lượng lao động chính yếu ở nông thôn. Đại hội kỳ V quy tụ gần 1.200 đại biểu, đại diện cho số hội viên khoảng 10 triệu người, và có thành phần chủ tọa hùng hậu gồm Tổng Bí thư Nông Đức Mạnh; nguyên Tổng Bí thư Lê Khả Phiêu; Chủ tịch nhà nước CSVN Nguyễn Minh Triết; nguyên Chủ tịch nước Lê Đức Anh và Trần Đức Lương; Chủ tịch Quốc hội bù nhìn Nguyễn Phú Trọng; nguyên Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Văn An; Phó Thủ tướng Thường trực Nguyễn Sinh Hùng và Chủ tịch Ủy ban Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Huỳnh Đảm...
Đọc diễn văn trong lễ khai mạc, Nông Đức Mạnh dài dòng tâng bốc những "thành quả vượt bực của giai cấp nông dân", và nhấn mạnh đến việc cần "Bảo đảm thực sự quyền làm chủ của nông dân, thực hiện dân chủ hóa, công khai hóa, tạo điều kiện cho nông dân lao động được biết, được bàn, được kiểm tra mọi quá trình kinh tế, xã hội diễn ra ở nông thôn; được tham gia lựa chọn và giám sát cán bộ và bộ máy quản lý hoạt động ở cơ sở".
Đồng thời, Nông Đức Mạnh cũng nhắc lại khẩu hiệu: "Xây dựng giai cấp nông dân, củng cố liên minh công nhân - nông dân - trí thức vững mạnh là vấn đề có tính nguyên tắc, là một nhiệm vụ cực kỳ quan trọng".
Từ khởi thuỷ, đảng cộng sản Việt Nam vẫn chủ trương phân chia xã hội thành nhiều giai cấp để dễ bề thống trị, đưa công nhân và nông dân thành lực lượng nòng cốt để khống chế các thành phần khác. Họ được hứa hẹn sẽ có đời sống vật chất và tinh thần ấm no hạnh phúc, nhưng điều đó mãi mãi vẫn chỉ là ước mơ ngoài tầm tay. Trên thực tế, những người nông dân và công nhân Việt Nam cũng bị bóc lột tàn tệ như những thành phần khác trong xã hội.
* Nông nghiệp Việt Nam vẫn là con trâu đi trước, cái cầy theo sau!
Dân số Việt Nam hiện nay là 85 triệu người, khoảng 70% sống ở nông thôn. Thành phần lao động nông nghiệp chiếm 56% lao động cả nước, nhưng tổng sản lượng nông nghiệp chỉ chiếm 25% GDP, một tỷ lệ bất cân xứng so với con số nông dân đông đảo. Thu nhập của người nông dân Việt Nam rất thấp so với nông dân các nước khác trên thế giới. Theo thống kê của ngân hàng thế giới (World Bank WB) thì nông dân Đan Mạch có mức thu nhập thường niên là 63.000$ US, nông dân Pháp 59.000$ và Mỹ 54.000$, trong khi nông dân Việt Nam có thu nhập chỉ 250$, thấp hơn cả những quốc gia nghèo khó ở Đông Nam Á như Cam Bốt (420$) hay Lào (620$).
Thu nhập thấp có nhiều nguyên nhân, từ thiên tai thì ít, mà từ "nhân tai" thì rất nhiều. Việc phân phối những loại phân bón hay thuốc trừ sâu đều nằm trong tay những công ty của các tư bản đỏ, có nhiều phù phép trong việc nâng giá. Trong khi lúa gạo bán ra phải qua tay các thương buôn đỏ, có nhiều kinh nghiệm trong việc ép giá. Nông dân bị kẹt giữa 2 đầu, mà đầu nào cũng có đường giây leo cao đến thượng tầng của chế độ. Vào cuối tháng 3 năm nay, khi giá gạo trên thế giới lên cao thì nhà nước ra lệnh cấm xuất cảng. Đến tháng 6, khi gạo rớt giá, lệnh cấm được giải toả. Nông dân dở khóc dở cười, vì bán ra thì lỗ, mà để lại thì không có kho, đằng nào cũng chết!.


Tuy nhiên, những điều đó vẫn chưa nói lên hết được kiếp lầm than của 60 triệu người dân nông thôn. Cuộc đời "bán mặt cho đất, bán lưng cho trời" của họ sẽ tiếp diễn mãi cho đến các đời sau, bởi vì con cái của họ đều lâm vào cảnh thất học do gia đình không kham nổi những chi phí quá cao. Tại Cà Mâu, mỗi năm có tới 10.000 học sinh các cấp phải bỏ học. Tại Bạc Liêu có lớp gần 1/2 học sinh vắng mặt. Tỉnh Quảng Ngãi có 4.000 học sinh miền núi phải bỏ trường. Đó là tình trạng chung nhiều nơi. Cuộc sống thiếu thốn không chỉ khiến con cái nông dân phải bỏ học, mà còn bị bán làm dâu xứ người để mang về một khoản tiền nhỏ nhoi. Có từ 15 đến 17 ngàn cô dâu Việt đang sống ở Nam Hàn, trên 100 ngàn ở Đài Loan, 30 ngàn ở một số nước khác, tổng cộng khoảng 150 ngàn, đều xuất phát từ đồng bằng Cửu Long, riêng tỉnh Tây Ninh có trên 10 ngàn cô dâu xứ Đài. Đây không phải là những cuộc hôn nhân bình thường theo tiếng gọi của con tim, mà chỉ thuần là việc mua bán. Sau khi các công ty môi giới khấu trừ mọi chi phí thì bậc cha mẹ còn nhận được vài trăm đô la, vừa đủ dựng một căn nhà lá, trong khi những nàng Kiều thời đại phải đối diện với một tương lai đầy bất trắc. 40% những cuộc hôn nhân kiểu này bị gẫy đổ trong 5 năm đầu, nhiều trường hợp đưa đến những cái chết thương tâm.
Đó vẫn chưa phải là tất cả số phận đen tối của người nông dân. Điều ác nghiệt hàng đầu là ruộng đất canh tác, phương tiện sinh sống của họ, luôn là miếng mồi ngon trước lòng tham của cán bộ có chức quyền. Đó là nguyên do khiến tình trạng "dân oan khiếu kiện" có mức độ trầm trọng nhất tại những vùng nông thôn. Tuần trước, vào sáng 17-12, 500 nông dân tỉnh Kiên Giang đã nhất loạt biểu tình để phản đối việc chính quyền chiếm đoạt ruộng đất vốn do bà con khai phá từ đất hoang để cấy lúa trên 12 năm nay. Công an đến đàn áp, bắn vào dân khiến 9 người bị trọng thương. Gần nhất, vào đúng ngày lễ Giáng Sinh, công an cưỡng chiếm đất mà người dân đã canh tác trên 50 năm tại huyện Quốc Oai, Hà Nội, đánh nhiều người bị thương. Từ những thực tế đó, việc nhà nước rêu rao: "bảo đảm quyền làm chủ của giai cấp nông dân" trước sau vẫn chỉ là chiêu bài lừa bịp.
Trong "liên minh công nhân - nông dân - trí thức" mà Nông Đức Mạnh đề cập, thành phần công nhân, vốn được đảng mệnh danh là "giai cấp lãnh đạo cách mạng", trên thực tế cũng chỉ là nạn nhân của một chính sách bóc lột tàn tệ. Họ bị đem ra rao hàng với giá rẻ mạt để làm miếng mồi câu đầu tư ngoại quốc, như ghị quyết Trung ương 7 đã chủ trương "Giá nhân công rẻ là một lợi thế quan trọng để phát triển." Vì thế so với những nước trong vùng, công nhân Việt Nam có mức lương thấp nhất. Năm 2005, lương tháng của công nhân Việt Nam tại các xí nghiệp có vốn đầu tư ngoại quốc là khoảng 40 đô la, so với Cam Bốt là 45$; Trung cộng 63$; Phi Luật Tân, Thái Lan 100$. Năm 2008, mức lương phổ biến của công nhân Việt Nam là từ 790.000 đồng đến 925.000 đồng/tháng, chỉ bằng 1/20 lương công nhân Đại Hàn.
Mức lương thấp, gặp tỷ lệ lạm phát trên 20%, càng làm đời sống của hơn 12 triệu công nhân Việt Nam thêm cơ cực. Có nhiều trường hợp công nhân bị cắt xén lương bổng, chửi mắng, đánh đập, lục soát thô bạo... tệ hại hơn cả dưới thời thực dân, phong kiến. Năm 2006, có gần 400 vụ đình công trên toàn quốc để đòi quyền lợi hay phản đối bóc lột. Năm 2007 có gần 550 vụ, và năm 2008, con số này lên gấp đôi. Chỉ riêng tại Sài Gòn, trong 10 tháng đầu năm 2008 đã có 198 cuộc đình công. Có đợt đình công cùng một lúc tại 36 công ty ở Sài Gòn, gồm hơn 40.000 công nhân. Điều tệ hại hơn nữa là công nhân không được phép thành lập công đoàn độc lập, nên họ không có phương cách nào để bảo vệ quyền lợi của mình, đành nhắm mắt chịu đựng cán bộ nhà nước bắt tay cùng chủ nhân mặc tình thao túng.
Đó là thực trạng thê thảm của 2 tầng lớp công nhân và nông dân dưới chế độ Việt cộng. Vì thế những luận điệu tuyên truyền của CSVN đã bị rơi rớt từ nhiều năm nay, mà chỉ tồn tại trên những bài diễn văn của thành phần đầu lãnh. Vế thứ 3 trong cái "liên minh" giả tạo này là thành phần "trí thức" thì chưa bao giờ cộng sản có thể tranh thủ được. Bởi vì những giá trị của trí thức là "tự do" và "nhân bản", lại không song hành với một chế độ độc tài. Do đó, cái gọi là tầng lớp "trí thức xã hội chủ nghĩa" không bao giờ là điều mà chế độ có thể khoe khoang. Từ đó, bài diễn văn đọc ngày Giáng Sinh của Nông Đức Mạnh hiện nguyên hình là một sản phẩm tuyên truyền xa rời thực tế.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Cuộc tấn công và bắt sống vợ chồng Tổng thống Nicolás Maduro ngay trên lãnh thổ Venezuela trong ngày cuối tuần đã trở thành một sự kiện chính trị thế giới hàng đầu khi bước vào năm mới 2026 này. Trong khi những đồng minh của Donald Trump ca ngợi và ủng hộ chiến dịch quân sự này thì ngược lại, một số câu hỏi cũng đã được đặt ra là, liệu một cuộc tấn công quân sự vào Venezuela, một quốc gia không mang tính đe dọa trực tiếp và hiển hiện đến an ninh quốc gia Hoa Kỳ, có được thông báo và sự chuẩn thuận của Quốc Hội Hoa Kỳ theo hiến pháp? Cũng như một chiến dịch quân sự và bắt sống một nguyên thủ quốc gia khác trên lãnh thổ một quốc gia có chủ quyền như Venezuela có đúng với nguyên tắc ngoại giao và công pháp quốc tế hay không?
Người đàn ông lê những bước chân nặng nề giữa hai triền núi mù sương. Gió và bụi cát làm mái tóc dài của ông ta rối bời. Chiếc khăn choàng và áo măng-tô có vẻ không đủ ấm, nên gương mặt hốc hác, mệt mỏi, lấm lem những vết đen như vừa chui ra từ mỏ than. Rồi ngay sau đó, ông ta xuất hiện trong một quán nước, ngồi bên chiếc bàn có ly trà nóng bốc khói nghi ngút trên tay, mắt nhìn xa xăm ra cửa. Một tiếng hát khàn, đục, nặng như những vách núi hai bên đường ông ấy đang đi, vang lên.
Sau khi bài “Chúng Ta Sống Sót” đăng tuần qua, Việt Báo nhận được nhiều hồi âm hơn thường lệ: tin nhắn, điện thoại, thư điện tử. Có người quen, có độc giả chưa từng gặp. Nội dung không khác nhau mấy. Phần lớn là sự đồng cảm. Có người nói đọc xong thấy nhẹ lòng, vì biết mình không phải là kẻ đơn độc nghĩ như thế. Có người gửi lời cảm kích khi có người nói hộ tiếng nói lòng mình. Nhưng điều đáng chú ý không nằm ở nội dung, mà ở cách người ta nhắn gửi hồi âm. Tất cả đều chọn nói riêng. Không bình luận công khai. Không chia sẻ kèm ý kiến. Họ đi bằng “cửa hậu”. Lý do dễ hiểu: không muốn bàn chuyện chính trị nơi công cộng, nhất là trên mạng xã hội — nơi một câu nói có thể bị chụp mũ nhanh hơn tốc độ người ta kịp giải thích mình muốn nói gì.
Năm 2025 đi qua trong chiếc bóng của Donald Trump. Vị tổng thống ồn ào này, với cách hành xử phá bỏ mọi khuôn thước, đã làm xoay chuyển trật tự thế giới: khiến các nền kinh tế lên cơn sốt, nhưng cũng đẩy đồng minh Âu châu phải chi nhiều hơn cho quốc phòng. Bước sang 2026, khi “cơn lốc Trump” vẫn còn cuộn, đây là mười điều đáng dõi theo.
Năm 2025 đang khép lại. Không tổng kết. Không lời ca tụng. Chỉ lặng lẽ như một người vừa đi qua nhiều mất mát — chẳng còn hơi sức nói thêm điều gì. Nhìn lại — năm 2025 không dạy ta cách thắng, mà dạy ta cách không ngã gục. Chúng ta sống sót — vì thói quen nhiều hơn hy vọng. Quen giá cả leo nhanh hơn đồng lương. Quen nhìn nhau bằng ngờ vực hơn cảm thông. Quen tin dữ đến sớm hơn cà phê sáng. Quen mỗi ngày đều phải chọn một nỗi lo để mang theo, bởi không ai ôm nỗi chừng ấy đổ vỡ vào lòng cùng lúc.
Con người ở bất cứ nơi nào trên thế giới cũng có quyền được hạnh phúc và tạo ra hạnh phúc. Nó giống như dưới bầu trời có thể xảy ra trận không kích bất cứ lúc nào, dù ngày hay đêm, nhưng người Ukraine vẫn có thể khảy lên tiếng đàn Bandura. Một năm qua, ai trong chúng ta không mệt mỏi với những dòng chảy đầy bụi bặm, thoát ra từ một gánh xiếc nghiệp dư, mang theo những chất dơ của hận thù, ích kỷ, tham vọng, độc tài. Những ngày cuối cùng của năm 2025, hãy nói về Lửa Và Tro (Avatar: Fire and Ash), thưởng thức siêu phẩm giả tưởng của James Cameron, để cùng khép lại một năm ngộp thở của nước Mỹ, và cùng chiêm nghiệm một điều mà nước Mỹ đang cố tình lãng quên.
Mùa Giáng Sinh này, khi chúng ta chúc nhau an lành, hòa bình và thiện chí, có lẽ ta biết rõ hơn bao giờ hết, mình sẽ là người mở cửa quán trọ hay là Herod của thời đại mới? Khi đó, chúng ta sẽ hiểu — Chúa ở bên ai trong mùa Giáng Sinh này.
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.