Hôm nay,  

Chào Mừng Năm Mới 2009

02/01/200900:00:00(Xem: 5523)

CHÀO MỪNG NĂM MỚI 2009

BNS Tự do Ngôn luận
(Kính gởi tới Quý Ân nhân, Quý Ủng hộ viên, Quý Độc giả bán nguyệt san Tự do Ngôn luận số 66, phát hành ngày 01-01-2009 và bài xã luận của bán nguyệt san. Xin chân thành cảm ơn Quý vị đã đón nhận, phổ biến, nhất là phổ biến ngược về trong nước, để giúp đồng bào quốc nội trong năm mới giành lại được quyền tự do ngôn luận vốn đang bị nhà cầm quyền CSVN tước đoạt bất công đã bao năm.  Ban biên tập Bns)
Điên cuồng quyền lực, phân liệt tâm thần !!!
Xã luận bán nguyệt san Tự do Ngôn luận số 66 (01-01-2009)
Đó là hai thành ngữ mà ông Marco Pannella, dân biểu Quốc hội Châu Âu đã dùng đến để nói về nhà cầm quyền CSVN trong cuộc phỏng vấn của đài Á châu Tự do ngày 24-12-2008. Đây là cuộc phỏng vấn về việc ông cùng nghị sĩ Quốc hội Ý Marco Perduca đã bị cấm vào VN, dù rằng Sứ quán nước này tại Roma đã cấp chiếu khán cho hai vị hôm 19-12 và chấp thuận lộ trình của hai vị từ Nam Vang đến Sài Gòn rồi Hà Nội vào ngày 23-12 để gặp gỡ các đồng nghiệp tại Quốc hội Việt Nam theo lời mời của họ. Nguyên văn câu nói của vị dân biểu là: “…Tôi có cảm tưởng dù sao đây cũng là một thứ điên cuồng quyền lực. Có cái gì gần như một trò cười. Trong khi các chính quyền ở Tây phương, vốn chỉ nghĩ đến chuyện làm ăn, mà có khi lại làm ăn tồi tệ, nói rằng Việt Nam đang có tiến bộ. Còn Hà Nội thì lại biểu tỏ thứ tâm thần phân liệt...”
Theo các nhà tâm lý học, trong con người có ba bản năng phục vụ cho cuộc sống, đó là sinh tồn, truyền sinh và quyền lực. Nếu không được lý trí điều khiển, ba bản năng này sẽ tung hoành, nổi loạn, trở nên cuồng dại, nhất là bản năng thứ ba. Điều này thấy rõ qua các tên bạo chúa và độc tài trong lịch sử, chẳng hạn Néron, Tần Thủy Hoàng, Hitler, Hussein… Chế độ Cộng sản, với chủ trương độc đảng toàn trị, là mảnh đất màu mỡ nhất cho bản năng quyền lực. Lòng ham muốn thống ngự, đè đầu cưỡi cổ thiên hạ, nhất là đồng bào ruột thịt (để từ đó cũng thỏa mãn cách thái quá bản năng sinh tồn [hưởng thụ xa hoa] và bản năng truyền sinh [hoang dâm vô độ]), đã sản sinh ra những tay giết người (có khi còn “hái hoa”) khét tiếng lịch sử như Stalin, Mao Trạch Đông, Kim Nhật Thành, Pôn Pốt, Ceaucescu, Tito, Hồ Chí Minh… Bất hạnh cho nhân loại và cho nhiều dân tộc là những tên đồ tể CS này cũng để lại những môn đệ và đồng đảng ngày càng mù quáng tin tưởng và thản nhiên sử dụng bạo lực lẫn dối trá để duy trì quyền lực, bất chấp công lý công luận, lòng dân lòng người. Cách hành xử này cũng là dấu hiệu của chứng tâm thần phân liệt (schizophrénie) vốn chỉ sự tha hóa sâu xa và tiệm tiến của nhân cách, khiến đương sự tự tách khỏi mối thông hiệp với người khác để chìm đắm trong thế giới hoang tưởng của riêng mình.
Xin lấy những thí dụ gần đây tại Việt Nam. Đầu tiên là thái độ ngông cuồng quyền lực của Nguyễn Thế Thảo, chủ tịch UBND thành phố Hà Nội. Sau lần bị công luận thế giới lên án vì đã vô liêm sỉ cắt xén rồi xuyên tạc trắng trợn câu nói của Đức Tổng giám mục Ngô Quang Kiệt ngày 20-09, những tưởng Nguyễn Thế Thảo đã biết câm họng xấu hổ. Thế nhưng ông ta vẫn tiếp tục thói thị uy vượt quá quyền hạn và trách nhiệm qua đề nghị hỗn láo xấc xược đòi trục xuất Đức TGM ra khỏi nhiệm sở trong cuộc triệu tập ngoại giao đoàn cách rất ngang nhiên ngày 15-10. Mới đây là qua văn thư ngày 12-12-2008 gửi vị Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam và vị Giám tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế, đòi thuyên chuyển 4 linh mục ở Thái Hà ra khỏi thành phố, vì tội gọi là “đã có những hành động mạ lỵ hệ thống tư pháp Việt Nam lẫn nhạo báng tòa án nhân vụ xử 8 giáo dân Thái Hà” (thật sự cả hai cái này đều đáng cười chê phỉ nhổ cả)!
Thứ đến là những câu trả lời ngông nghênh của phái đoàn “Quốc hội bù nhìn Việt cộng” trong cuộc gặp gỡ các vị Dân biểu Quốc hội Châu ngày 18-12 vừa qua tại thành phố Strasbourg, nước Pháp. Đứng trước các chuyên gia hàng đầu thế giới về nhân quyền này, thế mà những “đảng biểu” như Nguyễn Viết Thịnh, Nguyễn Văn Son, Ngô Anh Dũng, Phạm Phương Thảo, Lê Thị Dung vẫn lố bịch khẳng định: “Nhân quyền là những giá trị chung, nhưng sự áp dụng nhân quyền tùy thuộc mức độ kinh tế của quần chúng: đối với dân chúng nghèo họ không quan tâm đến tự do ngôn luận mà quan tâm về ăn uống, đói no...(Rõ ràng là một sự mạ lỵ dân tộc)… Việt Nam có những qui tắc bắt buộc các người đi mô tô phải mang mũ bảo hộ mà những quốc gia khác không có (Nhân quyền duy nhất đáng tự hào của Việt cộng)… Dân chủ tại Việt Nam được quan niệm theo tinh thần cộng đồng, nên cá nhân phải tự mình khế hợp với cộng đồng (Tinh thần cộng đồng đây phải hiểu là ý đảng)… Đất đai của Công Giáo bị tịch thu là để hoàn trả cho nhân dân (Chia nhau của ăn cướp không được phải đem làm trò mỵ dân giả dối), và cũng chẳng hề có một sự đàn áp nào đối với người Thượng Tây nguyên (Tưởng thế giới không nắm được bằng chứng nào)”. Rõ ràng là một kiểu phân liệt tâm thần, một thứ não trạng quyền lực vừa ngông cuồng vừa ngốc nghếch, tưởng bưng bít được tai mắt và áp đặt được lên tâm trí thiên hạ!


Tiếp nữa là Thông tư mang số 07/2008/TT của Bộ Thông tin và Truyền thông CSVN ra ngày 18-12-2008, chính thức cấm các blogger trong nước loan tải hay nối kết những đường truyền liên quan tới các nội dung gọi là “chống lại nhà nước, phương hại an ninh quốc gia, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân, tiết lộ bí mật nhà nước, đưa các thông tin xuyên tạc, vu khống, xúc phạm uy tín tổ chức (phải hiểu là đảng CS!)... theo Điều 6 Nghị định số 97” hoặc “thông tin sai sự thật xâm hại đến quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân; truyền bá các tác phẩm báo chí, tác phẩm văn học, nghệ thuật, các xuất bản phẩm vi phạm các quy định của pháp luật về báo chí, xuất bản…(một thứ luật rừng!)” (x. Thông tư điều 3).
Dựa trên quan niệm độc đoán áp đặt, xuất phát từ não trạng quyền lực điên cuồng, cho rằng “blog la" hoa"t đô"ng mang yếu tố ca" nhân, không đại diện cho một tổ chức hay thông tin chính thống nào, thành ra những blogs vượt quá thông tin cá nhân mà dám bày tỏ và chia sẻ quan điểm về các vấn đề chính trị, xã hội là sai quy định, trái pháp luật !" (lời Đỗ Quý Doãn), CSVN đã ngang nhiên đi ngược định nghĩa chung của thế giới vốn dựa trên điều 19 của Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền mà coi blog “là một trang mạng cá nhân hoặc của một nhóm các cá nhân, là nơi để mỗi cá nhân tự do bày tỏ suy nghĩ, tình cảm, thái độ, quan điểm; là tờ báo mạng của cá nhân hoặc nhóm, được thường xuyên cập nhật” và coi blogger “là nhà báo công dân” (Wikipedia). Với những từ ngữ lẫn quan niệm hết sức mơ hồ và với thâm ý chống lại nguyên tắc luôn được tuyên truyền ầm ỹ “Dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra”, Thông tư 07 thật ra là phương tiện pháp lý ngăn chận tiếng nói của nhân dân, của những nhà báo độc lập không chịu ngoan ngoãn đi “lề bên phải” (như hơn 600 tờ báo công cụ nô lệ) để vạch trần vô số tội ác và sai lầm trong quá khứ lẫn hiện tại của đảng CS, đặc biệt là chuyện cướp bóc đất đai tài sản của nhân dân để căng phồng túi tham và chuyện tiến cống đất đai tài nguyên của đất nước để củng cố ghế quyền lực!
Quả thế, một dấu hiệu và bằng chứng nữa về thói điên cuồng quyền lực của CSVN chính là những vụ cướp bóc đàn áp dân oan mà ngày càng gia tăng số lượng lẫn mức độ táo tợn và bạo tàn. Chẳng hạn hôm 17-12-2008 mới rồi, tại nông trường 42 thuộc tỉnh ủy Kiên Giang, gần 500 người, đại diện cho 1064 hộ, đã biểu tình để cực lực phản đối việc chính quyền chiếm đất đai, là phương tiện sinh nhai chính của họ (Bản tin RFA ngày 18-12-2008). Để đàn áp đám dân oan này, hàng trăm công an đã kéo đến, thả chó săn, ném lựu đạn cay và dùng súng bắn vào họ, gây thương tích trầm trọng cho một số người. Cũng tại Kiên Giang, hôm 19-12, chính quyền thành phố Rạch Giá và ban quản lý dự án “Lấn biển Kiên Giang” đã đưa lực lượng công an xuống cưỡng chế đất đai của nhân dân ở 3 phường Vĩnh Bảo, Vĩnh Lạc và An Hòa với tổng cộng 47 hộ. Bầy “chó săn của đảng” (CSCĐ) đã dùng roi điện tấn công 3 phụ nữ, trong đó có một bà 77 tuổi bị xỉu, phải đưa đi bệnh viện. Ngoài ra, trả cho dân 8.000 đồng/m2, lũ cướp ngày bán lại với giá từ 500.000 tới 2 triệu đồng/m2! (Bản tin RFA ngày 19-12-2008). Ngày 25-12-08, tại xóm 3 thôn Sơn Trung, xã Yên Sơn, huyện Quốc Oai, thành phố Hà Nội lại xẩy ra vụ cưỡng chế đất đai của dân trái pháp luật dưới sự chỉ đạo của UBND huyện và xã. Khi lực lượng cưỡng chế đến, người dân đòi xem quyết định thu hồi đất, lệnh cưỡng chế… nhưng đều bị chối từ. Các ông bà già, phụ nữ và trẻ em liền dàn hàng để bảo vệ đất đai và tài sản của mình thì đã bị đánh đập dã man, kéo xách quăng ném như con vật. Sáng ngày 29-12, cái gọi là tòa án nhân dân huyện Khoái Châu tỉnh Hưng Yên lại đưa ra sơ thẩm “vụ án chống người thi hành công vụ lớn nhất tại địa phương” với 21 bị cáo vốn là những nông dân đã phản đối việc nhà cầm quyền cướp đất của họ để xây dựng nhà máy kéo sợi và nhà máy may sản phẩm dệt kim chất lượng cao tại xã Tân Dân, huyện Khoái Châu. Chính cái tội danh “chống người thi hành công vụ” hiểu theo nghĩa này càng bộc lộ não trạng quyền lực tột độ của CS!
Cuối cùng, y như đã vội vã hoàn thành Hiệp định biên giới Việt-Trung vào cuối năm 1999 (ngày 30-12) với những thiệt hại khổng lồ đầy ô nhục cho Việt Nam, Việt cộng cũng đang theo lệnh đàn anh Trung cộng hoàn thành việc cắm gần 2000 cột mốc (gồm 1533 cột mốc chính và gần 400 cột mốc phụ) dọc 1400 km biên giới Việt-Trung trên bộ trong những ngày cuối năm 2008 này, dựa theo Hiệp định bất công nói trên, và như thế là hoàn thành màn cuối của một cuộc triều cống và xâm lược. Đây cũng là một hành vi điên cuồng quyền lực, vừa theo nghĩa đảng CSVN đã bất chấp nhân dân và Quốc hội (dù là Quốc hội bù nhìn) để tự tiện quyết định chuyện nhượng đất cho kẻ thù truyền kiếp của dân tộc, vừa theo nghĩa bất chấp lời di huấn của tổ tiên, bất chấp mối hiểm họa cho Tổ quốc đồng bào, đảng CSVN đã đem tài sản quý giá nhất của đất nước để mua lấy sự bảo vệ cho quyền lực của mình từ một đảng -khốn nạn thay- ngày càng tỏ ra ham hố và ngạo mạn.
Quyền lực điên cuồng sẽ dẫn đến kết cục bi thảm! Bài học lịch sử muôn đời vẫn còn đó. Dân biểu Marco Pannella, cũng trong bài phỏng vấn trên, đã nói tiên tri rồi: "Xin đừng tin rằng cái chính phủ đang ngự trị qua nhiều thập niên sẽ còn tồn tại vĩnh viễn”. Những hành vi cấm cản phi lý, nói năng lếu láo, ăn cướp táo tợn, triều cống khiếp nhược như thấy trên chỉ là những vùng vẫy cuối cùng của một con thú dữ đang cơn giẫy chết!                                         
BAN BIÊN TẬP

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Cuộc tấn công và bắt sống vợ chồng Tổng thống Nicolás Maduro ngay trên lãnh thổ Venezuela trong ngày cuối tuần đã trở thành một sự kiện chính trị thế giới hàng đầu khi bước vào năm mới 2026 này. Trong khi những đồng minh của Donald Trump ca ngợi và ủng hộ chiến dịch quân sự này thì ngược lại, một số câu hỏi cũng đã được đặt ra là, liệu một cuộc tấn công quân sự vào Venezuela, một quốc gia không mang tính đe dọa trực tiếp và hiển hiện đến an ninh quốc gia Hoa Kỳ, có được thông báo và sự chuẩn thuận của Quốc Hội Hoa Kỳ theo hiến pháp? Cũng như một chiến dịch quân sự và bắt sống một nguyên thủ quốc gia khác trên lãnh thổ một quốc gia có chủ quyền như Venezuela có đúng với nguyên tắc ngoại giao và công pháp quốc tế hay không?
Người đàn ông lê những bước chân nặng nề giữa hai triền núi mù sương. Gió và bụi cát làm mái tóc dài của ông ta rối bời. Chiếc khăn choàng và áo măng-tô có vẻ không đủ ấm, nên gương mặt hốc hác, mệt mỏi, lấm lem những vết đen như vừa chui ra từ mỏ than. Rồi ngay sau đó, ông ta xuất hiện trong một quán nước, ngồi bên chiếc bàn có ly trà nóng bốc khói nghi ngút trên tay, mắt nhìn xa xăm ra cửa. Một tiếng hát khàn, đục, nặng như những vách núi hai bên đường ông ấy đang đi, vang lên.
Sau khi bài “Chúng Ta Sống Sót” đăng tuần qua, Việt Báo nhận được nhiều hồi âm hơn thường lệ: tin nhắn, điện thoại, thư điện tử. Có người quen, có độc giả chưa từng gặp. Nội dung không khác nhau mấy. Phần lớn là sự đồng cảm. Có người nói đọc xong thấy nhẹ lòng, vì biết mình không phải là kẻ đơn độc nghĩ như thế. Có người gửi lời cảm kích khi có người nói hộ tiếng nói lòng mình. Nhưng điều đáng chú ý không nằm ở nội dung, mà ở cách người ta nhắn gửi hồi âm. Tất cả đều chọn nói riêng. Không bình luận công khai. Không chia sẻ kèm ý kiến. Họ đi bằng “cửa hậu”. Lý do dễ hiểu: không muốn bàn chuyện chính trị nơi công cộng, nhất là trên mạng xã hội — nơi một câu nói có thể bị chụp mũ nhanh hơn tốc độ người ta kịp giải thích mình muốn nói gì.
Năm 2025 đi qua trong chiếc bóng của Donald Trump. Vị tổng thống ồn ào này, với cách hành xử phá bỏ mọi khuôn thước, đã làm xoay chuyển trật tự thế giới: khiến các nền kinh tế lên cơn sốt, nhưng cũng đẩy đồng minh Âu châu phải chi nhiều hơn cho quốc phòng. Bước sang 2026, khi “cơn lốc Trump” vẫn còn cuộn, đây là mười điều đáng dõi theo.
Năm 2025 đang khép lại. Không tổng kết. Không lời ca tụng. Chỉ lặng lẽ như một người vừa đi qua nhiều mất mát — chẳng còn hơi sức nói thêm điều gì. Nhìn lại — năm 2025 không dạy ta cách thắng, mà dạy ta cách không ngã gục. Chúng ta sống sót — vì thói quen nhiều hơn hy vọng. Quen giá cả leo nhanh hơn đồng lương. Quen nhìn nhau bằng ngờ vực hơn cảm thông. Quen tin dữ đến sớm hơn cà phê sáng. Quen mỗi ngày đều phải chọn một nỗi lo để mang theo, bởi không ai ôm nỗi chừng ấy đổ vỡ vào lòng cùng lúc.
Con người ở bất cứ nơi nào trên thế giới cũng có quyền được hạnh phúc và tạo ra hạnh phúc. Nó giống như dưới bầu trời có thể xảy ra trận không kích bất cứ lúc nào, dù ngày hay đêm, nhưng người Ukraine vẫn có thể khảy lên tiếng đàn Bandura. Một năm qua, ai trong chúng ta không mệt mỏi với những dòng chảy đầy bụi bặm, thoát ra từ một gánh xiếc nghiệp dư, mang theo những chất dơ của hận thù, ích kỷ, tham vọng, độc tài. Những ngày cuối cùng của năm 2025, hãy nói về Lửa Và Tro (Avatar: Fire and Ash), thưởng thức siêu phẩm giả tưởng của James Cameron, để cùng khép lại một năm ngộp thở của nước Mỹ, và cùng chiêm nghiệm một điều mà nước Mỹ đang cố tình lãng quên.
Mùa Giáng Sinh này, khi chúng ta chúc nhau an lành, hòa bình và thiện chí, có lẽ ta biết rõ hơn bao giờ hết, mình sẽ là người mở cửa quán trọ hay là Herod của thời đại mới? Khi đó, chúng ta sẽ hiểu — Chúa ở bên ai trong mùa Giáng Sinh này.
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.