CS Phá Hoại Đoàn Kết Dân Tộc Việt
Vi Anh
Cộng sản ở đây là CS Bắc Kinh và CS Hà nội. Phá hoại ở đây là phá hoại bằng hành động CS Hà nội đã âm thầm hợp đồng hai năm trước và nay cho CS Bắc Kinh vào khai thác quặng mỏ bauxite ở Cao Nguyên Trung Phần. Bên cạnh hiểm họa tàn phá môi trường sinh thái vùng Cao Nguyên, hiểm hoạ an ninh quốc phòng do việc TC chiếm điểm cao và hành lang chiến lược từ Thái Bình Dương xâm nhập vào vùng ba biên giới dưới của VN, còn có hiểm hoạ phá hoại tình đoàn kết dân tộc Việt, giữa người Kinh tức VN và Thượng tức dân tộc thiều số hay ít người theo danh từ CS và đồng bào Thượng theo chữ dùng của người Việt Quốc gia.
Có lẽ dây là hiểm họa to lớn nhứt nên người Việt theo cỗ lệ ông bà hay húy kỵ, không nói ra, hay nói trại đi, như chết ít khi ai nói chết, mà nói qua đời, từ trần, quá cố, nhắm mắt xuôi tay, hay theo ông theo bà. Trong những lời kêu gọi đồng bào Việt ở Bắc ở Nam, ở Trung và ở hải ngoại chống TC và Việt Cộng, người ta nói dự án đó "làm đảo lộn xã hội và nhân văn Việt Nam" (lời của Đại Lão Hoà Thượng Quảng Độ ). Mà xã hội nhân văn VN ở vùng Cao nguyên không thể không nói đến văn hoá, phong tục, tập quán của đồng bào Thương. Đồng bàoThượng tiếng gọi thân thương của người Việt Quốc Gia đó đã nói lên kỳ vọng đoàn kết dân tộc có tính lịch sử, đường lối có tính dân tộc, chánh sách có tính quốc gia của các thời độc lập từ Nhà Tiền Lê, thời Ô Nguyễn Hoàng thỉnh ý Ong Trạng Trình, được khuyên "Hoành Sơn nhất đái vạn đại dung thân", mở đầu giai đoạn hai của lịch sử Nam Tiến.
Đoàn kết dân tộc rõ rệt là nguyện vọng, đường lối, chánh sách kiên định của nhân dân chánh quyền quốc gia VN. Vì đoàn kết dân tộc, đời nhà Lê, Vua Lê hy sinh Huyền Trân Công Chúa, "Hai Châu Ô Lý vuông ngàn dặm, Một gái thuyền quyên giá mấy mươi" để người Chàm hoà nhập với người Việt.Thời Việt Nam Cộng Hoà ở Miền Nam tự do dùng chữ đồng bào Thượng, chớ không dùng chữ Thượng trống trơn không có chữ đồng bào đề đối nghĩa với chữ Kinh là người Việt, của Miền Bắc CS. Miền Nam dùng chữ săc tộc, chớ không dùng chữ thiểu số, dân tộc ít người như CS. Tổng Thống Đệ Nhứt Cộng Hoà Ngô đình Diệm là vị lãnh đạo quốc gia có viễn kiến về vấn đề đồng bào Thượng. Mở nhiều khu dinh điền, lập nhiều tỉnh mới và lập thành một vùng chiến thuật ở Pleiku, Ban mê thuộc. Đồng bào Thượng có bộ luật riêng, tôn trọng những nét đăc thù phong tục, tập quán, lối sống của đồng bào Thượng. Sinh viên luật khoa ai cũng phải học. Chánh quyền VN hai thời kỳ cộng hoà có nhiều biện pháp nâng đỡ tích cực để nâng đồng bào Thượng lên ngang tầm với đồng bào Việt. Quốc Hội lưỡng viện dành một số ghế cho đồng bào Thượng dù túc số dân số và cử tri đồng bào Thượng có ít hơn đơn vị bầu cử của người Việt.. Chánh phủ có Bộ Phát Triễn Sắc Tộc mà bộ trưởng là người của sắc tộc thứ thiệt. Trường Quốc Gia Hành chánh ưu đãi sinh viên đồng bào Thượng, gia giảm điều kiện thi tuyển và nhập học. Về an ninh quốc phòng, ở các vùng chiến thuật có đồng bào Thưọng, đồng bào Việt gốc Miên có Phụ tá đặc trách Thượng vụ, Miên vụ.
Nhưng ở Miền Bắc Việt Nam CS Hà nội vì chánh sách thần phục TC, chủ trương "núi liền núi sông liền sông" và nhu cầu viện trợ của TC, Đảng Nhà Nước CS Hà nội đã để cho TC gậm nhấm đồng bào Thượng, làm ly tán dân tộc VN trước. Hầu hết vùng thượng du Bắc Việt giáp giới vói TC, nơi đồng bào Thượng của dân tộc VN đã bị Hán hoá rất nặng. TC đã sáp nhập vùng này vào lãnh thổ TC sau khi cho quân TC qua xây cất đường tiếp viện và tiếp vận cho CS Hà nội mà không rút về, chiếm sâu vào biên gìới suốt đông tây, sâu vào mấy trăm mét, lấy mất luôn Ai Nam Quan và Thác Bảng Giốc. Và đến bây giờ sau khi lấy hai hải đảo Hoàng Sa và Trường sa làm huyện Tam sa trực thuộc lãnh thổ TC - không một tiếng súng-TC lần mò vào Cao Nguyên Trung Phần qua các hợp đồng có tinh hiệp ước đem xe máy,công nhân TC không cần chiếu khán nhập cảnh sang khai thác bauxite.
TC làm còn mạnh hơn Thực dân Pháp chia để trị. Thực dân Pháp trợ trưỏng cho lực lượng Fulro trước khi đi để đồng bào Thượng đòi ly khai. Mạnh hơn đồng minh Mỹ thời Đệ Nhị Cộng Hoà làm việc trực tiếp với đồng bào Thượng. Lực lượng Đặc Biệt Mỹ trực tiếp tuyển mộ, trả lương, điều động quân nhân đồng bào Thượng trong việc biên phòng, ngoài hệ thống lãnh đạo chỉ huy của Quân Lực VNCH.
TC không những có "ý đồ" cắt xé với Đồng bào Thượng ở Cao Nguyên ra khỏi với dân tộc Việt, mà còn có thể cắt xé người Việt gốc Chàm trên đường vận chuyển bauxite ra Biển Đông và người Việt gốc Miên ở Miền Đông và Miền Tây Nam Việt nữa. Ắt hẳn TC sẽ khơi động tinh thần dân tộc của người Việt gốc Thượng, gốc Chàm, gốc Miên để chống người Việt, đòi lại đất đai và độc lập đối với quốc gia dân tộc Việt. Đó là nghề sách động đấu tranh, lũng đoạn của CS.
CS Hà nội từ thời Chiến tranh VN, đã chấp nhận bằng hiệp ước người Trung Quốc được miển chiếu khán nhập cảnh VN. Với làn sóng người từ TC đên khai thác bauxite, làm việc tại các công trường điện, than do công ty TC cắm chốt từ Bắc chí Nam nước Việt, thì công an CS không tài nào theo dõi người từ TC qua làm gì, ở đâu được. Tưởng nên nhớ TC đã từng đưa người của họ qua Saigon, Hà nội với cờ quạt, nói xí xô xí xào, còn đánh ngưòi dân Việt trong đợt rước đuốc Á vận Hội Bắc Kinh. Đại Lão Hoà Thượng Quảng Độ lúc bấy giờ đã chứng kiến, bày tỏ nỗi buồn nhược tiểu, nỗi nhục do chế độ CS Hà nội gây ra.
Ai bảo đảm được trong hàng chục ngàn công nhân, cán bộ quản lý TC qua VN không có những cán bộ chuyên dân vận, địch vận, phá hoại tình đoàn kết dân tộc Việt, trợ trưởng cho phong trào ly khai của đồng bàoThượng tách khỏi VN. Làm sao cấm được TC làm khi mà CS Hà nội quá sợ CS Bắc Kinh. Các Toà Đại sứ TC, các toà lãnh sự TC ảnh hưởng rất lớn đối với nhà cầm quyền điạ phương và trung ương ở VN. CS Bắc Kinh đã cấy "sinh tử phù" vào hầu hết các cán bộ chóp bu của Đảng Nhà Nước CS Hà nội. Ai cả gan chống TC thì TC cho xì căn đan tình, tiền, tội ra coi như tiêu diêu sinh mạng chánh trị.
CS Hà nội coi như đã liệt kháng với TC rồi, mất phản ứng bảo tồn tình đoàn kết dân tộc mà bao nhiêu triều đại Việt và hai thời kỳ VNCH đã xây đấp. Theo Đại Lão Hoà Thượng Quảng Độ, một người nhiều kinh nghiệm CS, ngày tù CS nhiều hơn ngày ở ngoài, đang lãnh đạo Giáo Hội Phật Giáo VN Thống Nhứt bị CS đặt ngoài vòng pháp luật, nhận định và quan niệm với "một chính quyền ly khai dân, lệ thuộc nước ngoài, từ ý thức hệ đến cơ cấu tổ chức bộ máy nhà nước, làm đảo lộn xã hội và nhân văn Việt Nam" như CS Hà nội, chỉ còn có cách kỳ vọng vào người dân. Chỉ còn lại tiếng nói của toàn dân mới có cơ cứu vãn" được.
Send comment
