Hôm nay,  

Ước Vọng Bay Tan

14/06/201619:03:00(Xem: 4805)

            Ước vọng bay tan khiến cho

con người yếu đuối đau khổ

nhưng làm cho một số người lớn mạnh hơn.

 

Thời gian là tiếng nói xác thực nhứt

về từng hành vi của mỗi người.


 

         nguyen van sam 01Bìa quyển thơ Lục Vân Tiên bằng chữ Nôm


ƯỚC VỌNG BAY TAN

và  NGUYỄN VĂN SÂM

           

B

ốn chƯớc Vọng Bay Tan bỗng đẩy tôi vụt nhớ về cuối thập niên 1990. Thuở đó tuy đã ra khỏi nhà tù, nhưng chưa thoát vòng quản chế nên tôi thường như chiếc bóng. Dù vậy, tôi lại gặp được Hoàng Tấn rồi gặp lại Nguyễn Văn Sâm — do Hoàng Tấn ở cùng khu Thanh Đa và Nguyễn Văn Sâm từ Mỹ về thăm Sài Gòn vẫn còn nhớ một cái tên xưa cũ. Điều tình cờ là chính một cuốn sách của Nguyễn Văn Sâm cuối thập niên 1960 đã giúp tôi biết rõ hơn về Hoàng Tấn, một cây bút trong hàng ngũ kháng Pháp lớn hơn tôi ngoài mười tuổi. Cũng từ cuốn sách của Nguyễn Văn Sâm, tôi biết Hoàng Tấn từng là bạn thân của một nhà thơ miền Nam kháng chiến mà tôi ngưỡng mộ là Vũ Anh Khanh…

Những buổi chiều gặp gỡ hiếm hoi, Hoàng Tấn hay kéo tôi ra bãi cỏ bên bờ sông Thanh Đa ngồi lặng bên nhau. Hoàng Tấn đã qua ngưỡng cửa thất tuần nên chỉ đôi lúc nhắc vài mẩu chuyện xa vời rồi lặng lẽ nhìn khói thuốc bay.

Riêng tôi với thói quen đã có sau mười mấy năm sống qua các nhà tù nên trở thành biếng nói. Tuy vậy, tôi có thể hiểu tâm tư người bạn già chỉ qua vài lời bâng quơ chẳng hạn “thằng Vũ Anh Khanh tính bơi qua sông Bến Hải trở về Nam nên mất mạng” hoặc “ông có dịp nào gặp gỡ trò chuyện với Xuân Vũ không?” và “vụ Tam Ích thắt cổ tự tử ra sao ...?”  Những lúc đó, tôi thường nhớ tới tựa đề một cuốn sách của Hoàng Tấn mà Nguyễn Văn Sâm từng nâng niu trân trọng cái ý nghĩa chứa đựng trong đó : Cứu Lấy Quê Hương!

Khi chúng tôi ngồi bên nhau, gần tròn nửa thế kỷ đã trôi qua kể từ ngày Hoàng Tấn cất lên lời kêu gọi đó. Chắc chắn đó là lời kêu gọi đã được không ít người hưởng ứng với trọn vẹn nhiệt tình hiến dâng cho đất nước, nhưng đó cũng chính là một tác động góp phần không nhỏ đưa đất nước vào ngõ cụt bi thương. Gần như tôi không trả lời dứt khoát câu hỏi nào của Hoàng Tấn vì luôn nghĩ anh chỉ đang tự hỏi với nỗi vò xé về chọn lựa đã có của chính bản thân. Hoàng Tấn không quên ước vọng đóng góp cho quê hương nhưng cũng không quên ước vọng đó đã bay tan theo gió vì con đường anh chọn lựa chỉ đẩy quê hương xuống đáy vực oan khiên.

Mấy năm sau,  khi đã trở thành di dân tị nạn trên vùng đất mới, tôi nhận được một lá thư cho biết Hoàng Tấn từng qua nhiều buổi chiều ngồi khóc với một bài viết của tôi. Tôi không biết gì về tương quan giữa Hoàng Tấn và Nguyễn Văn Sâm, nhưng tôi nghĩ Nguyễn Văn Sâm cũng mang cùng tâm tư của Hoàng Tấn, dù Nguyễn Văn Sâm không có cùng chọn lựa như Hoàng Tấn.

Điểm tương đồng là nỗi đau khó đè nén trước những ước vọng tốt lành cứ nối tiếp bay tan. Và, tôi nghĩ Nguyễn Văn Sâm cũng có thể rơi nước mắt khi viết những dòng chữ về các Ước Vọng Bay Tan

Tuy nhiên, chính nỗi đau này lại là điều mà hết thẩy những người còn lương tri đều cần đeo gánh và truyền rao, dù phải đeo gánh và truyền rao trong nước mắt. 

 

 

                                                   Virginia June 09, 2016

                                                    ˜ UYÊN THAO

  

 

 

 

 

 

 

ƯỚC VỌNG BAY TAN

Kịch thơ hai màn NGUYỄN VĂN SÂM

í

Trình diễn lần đầu tiên do các Cựu Học Sinh Trường Nữ Trung Học Tổng Hợp Sương Nguyệt Anh  ngày 02 tháng 07  năm 2016 tại Orange County, California, Mỹ quốc.

 

 

 

 

 

 

 

 

nguyen van sam 02Nguyễn Đình Chiểu do họa sĩ thực hiện dựa trên hình của con cháu cụ Đồ.


MÀN MỘT

 

 

v NHẠC…

Nhạc đệm không lời buồn buồn như sự trằn trọc của người không ngủ được trong đêm khuya.

Có thể là nhạc của những bài lý của cổ nhạc

 

v NHÂN VẬT CHÁNH Hai người phụ nữ :

–  SƯƠNG NGUYỆT ANH

Chừng 40 tuổi trang điểm thanh thoát, cao sang nhưng đơn giản, bộ quần áo rông trắng càng tốt.

–  NGUYỄN THỊ VINH

Con của nhân vật Sương Nguyệt Anh, độ 13, 14 tuổi.

Y phục bà ba màu nhã.

 

v NHÂN VẬT PHỤ  Tiếng Thời Gian, Kẻ xấu

 

        –  TIẾNG THỜI GIAN

         

Tiếng vọng trong hậu trường lúc bắt đầu

và chấm dứt vở kịch. Giọng Nam.

 

– KẺ XẤU

Nhân vật có tác dụng làm cho bản kịch

không quá nặng nề. Kẻ xấu không cần hiện diện, có thể là tiếng trong hậu trường nhưng giọng khác với giọng Tiếng Thời Gian.

(Trước khi mở màn)

 

 

TIẾNG THỜI GIAN :

 

(Trong hậu trường phát ra, giọng Nam)

 

Thời Gian có khả năng ghi lại những gì xảy ra trên mặt đất lúc hiện tượng xuất hiện

và phát ra lại bất kỳ lúc nào thời gian muốn.

Hiện tại ở đất nước trước kia con cháu nhà thơ

Nguyễn Đình Chiểu là nữ sĩ Sương Nguyệt Anh

sinh sống thì đương có cảnh

trên sông trên biển cá chết đầy tràn trắng nước:

Lềnh mặt nước cá lờ đờ hả họng,

Nổi dật dờ trên vải đủi đen thui.
Dòng sông đứng than trời như bọng:

         “Xót dân nghèo vớt cá chết nặng mùi.

Cảnh kẻ khó nghèo khổ phải sống ké nghĩa trang buồn

vì chẳng tạo được một túp liều dầu là rất nhỏ:

Ngày nô đùa chơi hú tim hú mọi,

Tối che sương dỗ giấc giữa tha ma.
Gái mới lớn trẻn trơ mời khách chọi,

Hình mộ bia nhăn mặt: “Cõi ta bà!

 

Thời Gian mời người-thời-nay nhìn lại người-thời-xưa Sương Nguyệt Anh với ước mơ giúp người dân đương bị mất Tự Do và mất cả những thứ thiêng liêng khác của con người sống trong một đất nước mà mình chẳng có quyền công dân….

 

 

 

 

 

 (Mở Màn)

 

 

v CẢNH

Cảnh đêm tối từ trong một nhà tranh nhìn ra,

cửa sổ có tấm liếp dựng lên hạ xuống được.

ngoài xa kia có ánh đèn lù mù chớp tắt, chớp tắt.

Có thể làm đẹp hơn nếu để cảnh một dòng sông

có chiếc thuyền nhỏ với ánh đèn lu lu.

Trong nhà có một cái bàn và hai ba cái ghế,

trên bàn có bộ bình trà và ly.

Hai bên sân khấu nghĩa là tường nhà có treo / dựng

hình cụ Nguyễn Đình Chiểu phóng lớn  

và đối diện là cái bìa quyển Lục Vân Tiên phóng lớn.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :

Ngồi trước bàn, ngó ra khán giả, ngâm thơ:

 

Trước đèn xem chuyện Tây Minh
             Gẫm cười hai chữ nhân tình éo le.

Ai ai lẵng lặng mà nghe,

Giữ răn việc trước lánh dè thân sau.

 

Đi qua đi lại lộ vẻ suy tư.

 

æ  NGUYỄN THỊ VINH:

Bước ra từ hậu trường trong tới gần người mẹ

Nhạc nền…

Mẹ! Nhẹ buông líp xuống mẹ nhe!

Đèn bảo sông đen ánh lập lòe.

Gợi lửa ma trơi vờn cổ mộ,

Gợi bóng âm hồn núp bụi tre.


 

 

 

 

 

æ SƯƠNG NGUYỆT ANH :

Người mẹ thả tấm líp xuống, đứa con vịn tay mẹ.

Con yêu! Mẹ thả líp giùm con,

Chuyện lửa ma trơi, chuyện âm hồn.

Người mẹ nâng cằm con lên, ngó thẳng vào mắt con

 

Chỉ có trong tâm người yếu đuối,

Đó lửa thuyền chài, lửa áo cơm!

Chỉ ra bên sông

Con yêu!

Nhạc

æ  NGUYỄN THỊ VINH

                  Mẹ yêu!

 

Nhạc...

Trong lúc trời đêm gió thổi lạnh.

Cơ hàn cóng róng áo mong manh.

Vảy chài kiếm sống trên xuồng nhỏ.

Con thấy nhói đau dạ bất bình!

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH

Xúc cảm xót thương người khổ nghèo

Là ánh thiên lương hướng nẻo theo.

Vô cảm vô tình không đáng sống,

Dầu ôm vàng bạc nhiều thiệt nhiều!

 

 

 

 

 

æ  NGUYỄN THỊ VINH:

Vâng!  Vâng! Mẹ nói đúng!  

Đi tới đi lui rồi chạy đến cửa sổ nhìn quanh.

Cúi đầu.

Lòng rười rượi, buồn trông xóm vắng,

Già cô đơn, cuộc sống quạnh hiu.

Thanh niên thiếu nữ đều yên lặng.

Cảnh trí tang thương, cảnh chợ chiều!

 

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :

 

Trầm ngâm.

 

Con biết vì sao ra cớ sự?

Nước nhà đâu nữa nghĩa tự do.

Trên kia trị nước toàn giòi bọ,

Chí lớn ngang Trời cũng nằm co!

Nhạc rờn rợn, rập rình như trong phim kinh dị rồi

chuyển sang nhạc buồn có / không lời của tân nhạc

về cảnh về tang thương của quốc gia.

Thực dân nghiền nát bao thế hệ,

Hướng về sắc dục thỏa dâm mê.

Tạo người vô cảm cùng ích kỷ,

Giết chết dân ta với rượu chè.

Nhạc nền.

 

 

 

 

æ  NGUYỄN THỊ VINH :

Trăng sương lạnh nỉ non ngàn tiếng dế,

Đêm âu sầu đất nước nhuộm màu tang,

Chung quanh đây đau khổ lẫn điêu tàn

Con thông cảm nỗi bi thương của mẹ.

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :

Quê hương nghèo đói cả nhân gian.

Nên thương…

æ  NGUYỄN THỊ VINH :

                                  bạc phận kiếp cơ hàn.

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH : 

     Nên thương ...

æ  NGUYỄN THỊ VINH :

                                 ánh lửa trên sông lạnh.

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH–NGUYỄN THỊ VINH:

 

Thấy cảnh nghèo, đau … biết xốn xang.

Nhạc…  Nhạc đệm như đêm đang trôi trong cảnh

buồn lê thê. Sương Nguyệt Anh tới bàn ngồi xuống,

rót nước. Đứa con đứng kế bên.

 

 

 

 

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :

Lòng  ray rứt….  

æ  NGUYỄN THỊ VINH :             

                               Không ích gì đâu mẹ!

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH:    

     Phương cách nào?

æ  NGUYỄN THỊ VINH:

                                Nâng nhận thức người dân!

æ  NGUYỄN THỊ VINH :        

     Một tờ báo…

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :  

                                Ý hay, con sáng lẽ!

æ  NGUYỄN THỊ VINH:

     Không bao lâu….

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH:                

                                       Đất nước sẽ canh tân!

Nhạc trầm trầm buồn buồn để chuyển sang cảnh đêm

khuya tịch mịch người mẹ vẫn tỉnh thức,

đứa con đã lộ vẻ buồn ngủ.

 

 

 

 

 

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :  

Con đi ngủ, mẹ ngồi đây xí nữa,

Nghĩ tương lai, một tờ báo Nữ Chung.

Chuông phụ nữ gióng lên điều cần sửa,

Ngàn điều bàn ngoài tứ đức tam tùng…

 

Đứa con ra  tới chỗ có hình nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu. Xá xá thành khẩn...

Nhạc….

æ  NGUYỄN THỊ VINH :

Thưa ông Ngoại, chào ông, con đi ngủ,

Trong chiêm bao, từng chữ, đọc sách ông.

Đi sang chỗ hình bìa quyển sách Lục Vân Tiên,

tay rờ lên những chữ…

Con cố hiểu những điều ông ẩn dụ,

Sống làm người, trung hiếu, khắc sâu lòng.

Cúi đầu chào mẹ rồi đi vào hậu trường.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :

 

Ngồi xuống bàn, rót nước uống, suy nghĩ…

Cầm ngôn luận ta hướng người cõi thiện,

Dạy nhân gian bỏ mắt trắng nhìn nhau.

Tờ báo đúng, vui thay tròn sở nguyện,

Tờ báo sai, ta biết, sẽ lòng đau.

Cầm ngôn luận ta đánh người tham nhũng,

Bọn tham ô bọn cậy thế cửa quyền.

Bút như gươm phát huy lòng anh dũng,

Ta chém phường mọt nước hại dân đen.   

 

Chống cằm, gục đầu xuống lưng chừng

 

Nhạc nền nhè nhẹ rồi tắt dần từ từ trong khi đèn cũng

từ từ tắt chuyển sang hoạt cảnh kế nếu sân khấu rộng.

Nếu không được điều kiện nầy thì cho âm thanh phát

ra từ hậu trường.

 

 

 

 

æ  KẺ XẤU:

 

Mỹ nữ ôi! Mỹ nữ ôi!

Ngửng mặt lên, chớ cúi đầu e thẹn,

Mở lòng hoa hòa điệp khúc yêu đương.

Mỗ tài đức, đại gia cùng bảnh tẻng,

Chung quanh đây vĩ đại có ai nhường!

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :

 

Trung hiếu làm đầu trai kỷ cương,

Trau tria tiết hạnh xá chi phường,

Dòm giỏ đêm khuya nhà góa bụa,

Xứng danh ai Trạng Lợn trộm hoa tường!

Đứa con  từ trong hậu trường chạy ra, dáng

ngái ngủ, ôm mẹ, cả hai cùng cười lớn tiếng.

Đèn từ từ tắt.

Nhạc rền lớn như nhạc ở đoạn phim kinh dị.  

 

Màn hạ!

&


 

 

MÀN HAI

 

(Trước khi mở màn)

 

æ  TIẾNG THỜI GIAN :

 

Hai năm sau. 

 

Người nữ sĩ trở về nhà từ           sàigòn  với nhiều thất vọng và buồn bực

sau thời gian mấy tháng coi tờ báo Nữ Giới Chung

bị nhiều giới hạn về quyền đăng bài chọn bài ..

 

Ước vọng không thực hiện được,

Chung quanh mình dân vẫn nghèo và trí vẫn thấp như xưa.

Bà mang một mơ ước khác…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(Mở màn)

 

v CẢNH

 

Cảnh căn nhà như cũ, có thể dịch cái bàn

cho khác với cảnh trước.

Tấm líp được giở lên.

Cảnh sông ở xa được thay bằng cây cối, tàu dừa..

Trong nhà, chỗ hình Cụ Đồ Chiểu

được thay bằng hình Sương Nguyệt Anh,

chỗ hình bìa quyển Lục Vân Tiên

được thay bằng hình một xấp vài trang

tờ báo Nữ Giới Chung.

Nhân vật như màn một

nhưng đã thay quần áo khác.

             Nhạc nền êm dịu.


 

 

 

æ NGUYỄN THỊ VINH :

 

Đọc sách:

Nguyệt Nga thưa việc tiền trình,

Kiều Công tưởng nỗi sự tình chẳng vui.

Nguyệt Nga dạ hãy ngùi ngùi,

Nghĩ đòi cơn lại sụt sùi đòi cơn.

Lao đao phận trẻ chi sờn…

Thấy mẹ về, buông sách xuống.

Chạy ra mừng với dáng hối hả lật đật.

 

Mẹ về! Mẹ về!

Thấy mẫu thân con mừng rơn hết lớn,

Bao ngày qua hằng bữa hóng mẹ yêu.     

Sáng tinh sương ngơ ngẩn tới xế chiều,

Không bóng mẹ con cô đơn dữ tợn.

Người mẹ  ôm con, vuốt tóc và cầm lên quyển sách,

lật lật từng tờ. Con nép đầu vào mẹ.

Nhạc nền.

 

Nhà trống vắng tạm quên bằng sách vở,

Ngâm truyện ông, con nay thuộc từng hàng,

Đọc báo mẹ, lòng con như bừng mở.

Biết bao điều ngày trước vẫn hoang mang! 

 

 

 

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :

 Để sách xuống, dẫn con lại chỗ treo tờ báo Nữ Giới Chung, giở lên từng trang.

 

Con biết đó, mẹ lăn vào làng báo,

Nữ Giới Chung chuông gióng tiếng nữ quyền.

Nói tiếng Oán thay dân mình thấp miệng,

Rao lớn rằng Độc Lập chữ thiêng liêng.

æ  NGUYỄN THỊ VINH :

Ngó vô mẹ.

 

Nay mẹ về?

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :

Buông tờ báo xuống, thở dài.

 

                        Họ viết láo triền miên!

æ  NGUYỄN THỊ VINH :

Nắm tay mẹ giụt giặt.

 

Mẹ thất vọng?

 

 

 

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :

 

                 …. Không gì buồn hơn nữa!

Đi qua chỗ có hình mình, rờ rờ, mỉm cười buồn.

 

Mượn tay mẹ, họ viết muôn thứ chuyện,

æ  NGUYỄN THỊ VINH :

Mỉm cười, nắm hai vai mẹ.

 

Chắc đầy trời toàn nịnh nọt khó ưa?

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :

Đi qua đi lại cúi đầu suy nghĩ.

 

 

Phải!

Đi qua một lần nữa tới tờ báo.

 

                             Phải!

Nhạc…

 

Chuyện đáng nói chẳng bao giờ được nói,

Nhiều xóm làng người nghèo đói trơ xương

Bao triệu dân, chỉ một nhúm nhỏ trường

Vô học thức, tơi tả dường tôi mọi!

Kẻ quyền thế trên cao ngồi vòi vọi,

Bợ Tây tà, câm miệng nhét túi thêm.

Mồm mép lắm nói những lời ngu muội,

Nêu chuyện lên, ‘chúng nịnh’ bảo chờ xem.

 

æ  NGUYỄN THỊ VINH :

Quyền chủ bút mẹ đâu không thử ném

Đưa tay vung quyết liệt

… chúng ra đường,  khỏi tờ báo Vì Dân.

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :

Giọng lớn, vui.

Những kẻ xấu tội đồ xưa xử chém,

 

Giọng nhỏ, buồn, nói đứt khoảng.

Mẹ tố nhiều, chủ nhiệm xé, lần khân.

Mẹ chủ ý, cố tình đong đo tội,

Của Tây u, ăn-phọt, của dựa hơi.

Họ trói tay, bẻ bút, họ đập ngòi.

Tạo thất vọng, u hoài, im tiếng nói.

æ  NGUYỄN THỊ VINH :

Ai bẻ bút, đập ngòi, con không hiểu,

Kẻ bỏ tiền, kẻ điều khiển đường đi?

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :

Gật đầu, cười.

 

Làm chủ bút, bung xung, bài tối thiểu,

Viết nhiều điều… quốc sự! Bị tình nghi!

Chuyện nhạy cảm, không nên, vùng tế nhị…

Mẹ tung hê, chức chủ bút, đáng gì!

 

 

 

æ  NGUYỄN THỊ VINH :

Con có mẹ, giờ đây, con thích chí,

Cười vui…

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :

Giúp cho dân…

Đi đi lại lại, để một ngón tay trên trán.

Giúp cho dân…

æ  NGUYỄN THỊ VINH :                                     

                        … mở trường học thử xem!

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :

Canh tân nước, không làm tròn đại chí,

Mở trường ư? Con gõ trúng nỗi niềm!

Hai mẹ con ôm nhau xoay vòng, cười.

æ  KẺ XẤU :

Tôi thẹn quá, xin kêu tưng bằng chị,

Tài thấp hèn, chí nhỏ, chịu làm em.

Với cháu bé, cậu thua xa ý chí,

Xin vái chào bái phục, vạn lời khen!

Ba người cúi đầu chào nhau thân thiện.

æ  SƯƠNG NGUYỆT ANH :

Nhật nhật tân, chí hướng quyết giữ bền,

Tạo dân trí mở mang cùng can đảm…

æ  BA NGƯỜI:

“Ta về cúi mặt đầu sương điểm

Nghe nặng từ tâm lượng đất trời

Cám ơn hoa đã vì ta nở.

Thế giới vui vì mọi lẻ loi” (Thơ Tô Thùy Yên)

Nhạc kết thúc, diễn viên cúi đầu chào thiệt lâu,

trong khi Tiếng Thời Gian vọng lại thì diễn viên đi

vào.

Màn hạ.

 

 

æ  TIẾNG THỜI GIAN : 

Tiếng Thời Gian xin nhắc lại với Người Thời Nay rằng

Điều ước mơ của bà Sương Nguyệt Anh, cũng như của biết bao nhà ái quốc ưu dân khác không hoàn thành, đất nước chưa đầy một thế kỷ sau còn tệ hại hơn:

Văn Hóa thì xuống cấp:

Sáng tiệc nhậu, trưa tối chiều nhậu, nhậu,
Vợ đâm chồng, con giết mẹ tỉnh queo.
Trai mười mấy dáng đi người bịnh hậu,
Trẻ lớp Năm đã biết khoái phì phèo.

Cảnh trường học thấy càng đau lòng:

Gái đánh nhau, xé quần bạn cùng lớp.
Thầy gạ trò vô nhà nghỉ kiểm bài.

Em nhỏ yếu chôm tiền đem cúng nộp,
Học điều hư, tốt nghiệp khỏi thày lay.

Bịnh viện công còn tệ hơn thế kỷ trước:

Nằm trở đầu hai bịnh nhơn giường hẹp,
Không phong bao vô hóa đối vô tâm.
Chết như rạ, phận nghèo hèn tôm tép,
Động lòng ai những tiếng khóc âm thầm!

                                                

 

Nhạc lớn để biểu lộ sự kinh dị rồi … nhỏ dần….

 

HẾT

 

Kịch thơ ngắn hai màn

 

ƯỚC VỌNG BAY TAN

của

NGUYỄN VĂN SÂM

 

viết xong cuối tháng 04 năm 2016

tại thành phố Victorville, CA, Hoa Kỳ.

              

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                             


 

 nguyen van sam 03

 

Đọc ƯỚC VỌNG BAY TAN

của GS. NGUYỄN VĂN SÂM

˜ TRỊNH BÌNH AN

 

S

ương Nguyệt Anh — một cái tên vừa quen, vừa lạ đối với tôi. Quen, vì đã từng đạp xe qua đường Sương Nguyệt Anh, từng biết Sài Gòn có trường Nữ Trung Học Sương Nguyệt Anh, từng được dạy Sương Nguyệt Anh là con gái cụ Đồ Chiểu. Lạ, vì chẳng biết gì… hơn nữa. Nếu không được đọc Ước Vọng Bay Tan của giáo sư Nguyễn Văn Sâm có lẽ tôi sẽ chẳng bao giờ biết gì về thêm về người phụ nữ có tên Sương Nguyệt Anh.

Sương Nguyệt Anh (1864-1921) nhũ danh Nguyễn Thị Ngọc Khuê. Làu thông chữ Nho, chữ Nôm, chữ quốc ngữ, và biết cả tiếng Pháp. Có lần bà bị kẻ xấu toan làm nhục nhưng được ông Nguyễn Công Tính cứu thoát. Bà kết hôn với ông Tính và hạ sinh bé gái Nguyễn Thị Vinh. Nhưng ông Tính mất khi bà mới 30. Từ đó, bà ở vậy nuôi con. Có thể chữ Sương được thêm vào bút hiệu Nguyệt Anh để tỏ rõ tâm nguyện sống trọn đạo thủy chung.

Cuộc sống bất hạnh không dập tắt được ý chí của nữ sĩ.  Năm 1917, bà vận động sáng lập tờ tuần báo dành riêng cho phụ nữ — Tờ Nữ Giới Chung (Fémina Annamite) ra đời. Sương Nguyệt Anh làm chủ bút. Tờ báo đã được đón tiếp nồng nhiệt. Nhưng chỉ sau 22 số, khoảng 5 tháng, Nữ Giới Chung bị đình bản. Theo Thanh Việt Thanh, thực dân Pháp ra lệnh đóng cửa tờ báo vì “nhận thấy ảnh hưởng của Nữ Giới Chung ngày càng to lớn”.

Ngoài nhiều bài thơ chữ Hán và chữ Nôm, Sương Nguyệt Anh đã viết những bài tiểu luận bằng quốc ngữ với đề tài xã hội như: Thế Lực Người Đờn Bà • Nghĩa Nam Nữ Bình Quyền Là Gì? • Nghĩa Tiện Tặn • Cách Ăn Mặc Của Đờn Bà Nước Ta v.v…

Kiếm lâu trên Net vẫn không tìm ra các bài văn của nữ sĩ, tôi chỉ còn cách cầu cứu "Thày Sâm." Ông gởi ngay cho tôi những bài báo trong Nữ Giới Chung mà ông đã cẩn thận nhờ người gõ lại.

Nguyễn Văn Sâm quả không hổ danh là một nhà biên khảo tận tụy với nền văn học miền Nam.

Ước Vọng Bay Tan là một đoản kịch chỉ có hai nhân vật: mẹ và con gái. Tại sao quá ít diễn viên như thế? Theo tôi, đó là một gợi nhắc ý nhị vì vở kịch đã mô phỏng theo chuyên mục Cách Trí – Mẹ Con Nói Chuyện trên tờ Nữ Giới Chung. Trong mục này, người mẹ dạy đứa con những kiến thức khoa học đơn giản. Còn trong Ước Vọng Bay Tan, người mẹ trò chuyện êm ái nhưng vẫn bảo ban thâm trầm.

– Mẹ! Nhẹ buông liếp xuống mẹ nhe!

Đèn bão sông đen ánh lập lòe.

Gợi lửa ma trơi vờn cổ mộ,

Gợi bóng âm hồn ẩn bụi tre.

– Con yêu! Mẹ thả liếp giùm con

Chuyện lửa ma trơi, chuyện âm hồn.

Chỉ có trong tâm người yếu đuối

Đó lửa thuyền chài, lửa áo cơm!

Tuy vỏn vẹn tám câu thơ nhưng chất chứa những đức tính của Sương Nguyệt Anh: sự dịu dàng của người mẹ, sự hiểu biết của người thày, sự thông tuệ của người trí thức.

Bà giải thích cho con biết những ánh lửa bên sông chẳng có gì đáng sợ, thế nhưng, bà vẫn buông liếp xuống vì biết không nên bắt trẻ nhỏ phải chịu đựng những điều quá sức của nó.

Điều này phản ánh lời dạy nơi bài Nữ Tử Giáo Dục trong Nữ Giới Chung: “Và lại còn một đều cần nhứt nữa là phải để ngũ tạng của trẻ cho nhuần chớ nên ép gấp nó, dầu việc học cũng vậy…

Ngày nay, xã hội ta có rất nhiều phụ nữ đơn thân độ tuổi 40 và thành công trong xã hội, nhưng kiếm được người có tầm nhìn và tấm lòng như nữ sĩ vẫn còn quá hiếm hoi.

Con đi ngủ, mẹ ngồi đây xí nữa

Nghĩ tương lai, một tờ báo Nữ Chung.

Chuông phụ nữ gióng lên điều cần sửa

Ngàn điều bàn ngoài tứ đức, tam tùng…

Có đọc những bài xã luận của Sương Nguyệt Anh, mới thấy bà đã chọn con đường đi với sự sáng suốt đầy trí tuệ chứ không nhắm mắt nghe theo những giáo huấn cổ lỗ.

Trong kịch thơ, Nguyễn Văn Sâm nhắc nhở diễn viên đóng vai nữ sĩ cần ăn mặc giản dị. Chính bà cũng từng luận về điều này trong bài Nghĩa Tiện Tặn: “Lời rằng: Đang tiện tặng mà xa-xí dễ, đang xa-xí mà tiện tặng khó. Song tưởng khó là khó về đờn ông, chớ đờn bà ta thì cũng dễ chút. Là vì sao? Vì đờn ông còn đa mang những việc giao tế với xã hội, không lẽ đồng tiền coi lớn như cái bánh xe. Còn đờn bà, chỉ chuyên có một nghề, tề gia nội trợ, giúp chồng dạy con, quần nu áo vải, cũng chẳng ai cười mình là mẹ chiết. Cho nên tục ngữ cũng nói rằng: Cái nết đánh chết cái đẹp là sự thế!”

Ngay tờ Nữ Giới Chung số đầu tiên, Sương Nguyệt Anh đã đưa ra đường lối tờ báo là : Vun trồng gốc luân lý • Trau giồi lẽ biết thường • Gây dựng cuộc công thương • Liên lạc mối cảm tình.

Nữ sĩ quả là người rất tiến bộ vào thời đại thuở ấy.

Nhưng than ôi! Anh hùng không tạo được thời thế.

Cuối cùng, nữ sĩ đành rũ áo ra đi vì không chịu bẻ cong ngòi bút.

Làm chủ bút, bung xung, bài tối thiểu

Viết nhiều điều… quốc sự! Bị tình nghi!

Chuyện nhạy cảm, không nên, vùng tế nhị

Mẹ tung hê, chức chủ bút, đáng gì!

Kịch thơ Ước Vọng Bay Tan chấm dứt qua sự so sánh thời thực dân của Sương Nguyệt Anh với xã hội cộng sản ngày nay:

Nằm trở đầu hai bịnh nhơn giường hẹp

Không phong bao vô hóa đối vô tâm.

Chết như rạ, phận nghèo hèn tôm tép

Động lòng ai những tiếng khóc âm thầm!

Nếu bạn từng say mê những truyện ngắn Nguyễn Văn Sâm với những nam anh hùng kiến nghĩa bất vi vô dõng giả, thì với kịch thơ Nguyễn Văn Sâm bạn sẽ thích thú với vị nữ anh thư, người từng can đảm chiến đấu bằng tình yêu và trí tuệ Sương Nguyệt Anh.

Ước Vọng Bay Tan có thể được hiểu là những ước mơ của nữ sĩ đã bay cao nhưng rồi đành tan biến vào hư không? Cũng có thể là những ước mơ của hàng triệu người dân miền Nam về một Hòn Ngọc Viễn Đông nhưng giờ đây chỉ còn là vùng đất đầy tai ương?

Nhưng lẽ nào một vùng đất trù phú với những Đồ Chiểu, Sương Nguyệt Anh, Huỳnh Phú Sổ, Nguyễn Trung Trực, Petrus Ký lại có thể… tan rã!

Nếu “Thày Sâm” trích thơ Tô Thùy Yên, tôi cũng xin bày đặt làm theo, trích thơ Đức Thày Huỳnh Giáo Chủ trong bài Để Chơn Đất Bắc để thay lời kết:

Phong trần dày dạn gió sương

Chư bang ham báu hùng cường đua tranh.

Còn một cuộc chiếu manh giành xé

Khắp hoàn cầu ó ré một nơi.

Dòm xem châu ngọc chiều mơi

Sao đời không sớm tách rời cõi mê.

Uớc vọng dù không thành, nhưng Sương Nguyệt Anh đã tách rời cõi mê để tan vào hư không. 

Chỉ có chúng ta, quanh quẩn trong những ước mơ nhỏ hẹp, bao giờ chúng ta mới có thể bay, và, có thể tan?

                                          

 ˜  TRỊNH BÌNH AN

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


ƯỚC VỌNG BAY TAN

 

In lần thứ nhất  400 quyển trên giấy tốt màu ngà.

Dùng để kính biếu:

 

Quan khách tham dự Đại Hội Cựu Học Sinh

Trường Nữ Trung Học Tổng Hợp Sương Nguyệt Anh

ngày 02 tháng 07 năm 2016

tại thành phố Orange County, CA, Hoa Kỳ.

 

Những người bạn yêu kịch thơ

ở  thủ đô Hoa Thịnh Đốn, ở Viện Việt Học CA.

Và những vị có yêu cầu.

 

Tác giả không giữ bản quyền.

Các Hội Đoàn không có tính cách thương mải

có thể in lại và trình diễn..

 

Liên lạc với tác giả:

samnguyen20002002@ yahoo.com

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Ở đời dường như chúng ta hay nghe nói người đi buôn chiến tranh, tức là những người trục lợi chiến tranh như buôn bán vũ khí, xâm chiếm đất đai, lãnh thổ của nước khác, thỏa mãn tham vọng bá quyền cá nhân, v.v… Nhưng lại không mấy khi chúng ta nghe nói có người đi buôn hòa bình. Vậy mà ở thời đại này lại có người đi buôn hòa bình. Thế mới lạ chứ! Các bạn đừng tưởng tôi nói chuyện vui đùa cuối năm. Không đâu! Đó là chuyện thật, người thật đấy. Nếu các bạn không tin thì hãy nghe tôi kể hết câu chuyện dưới đây rồi phán xét cũng không muộn. Vậy thì trước hết hãy nói cho rõ ý nghĩa của việc đi buôn hòa bình là thế nào để các bạn khỏi phải thắc mắc rồi sau đó sẽ kể chi tiết câu chuyện. Đi buôn thì ai cũng biết rồi. Đó là đem bán món hàng này để mua món hàng khác, hoặc đi mua món hàng này để bán lại cho ai đó hầu kiếm lời. Như vậy, đi buôn thì phải có lời...
Hồi đầu năm nay, một người bạn quen gọi đến, chỉ sau một tháng quốc gia chuyển giao quyền lực. Giọng chị mệt mỏi, pha chút bất cần, “Giờ sao? Đi đâu bây giờ nữa?” Chị không hỏi về kế hoạch chuyến đi du lịch, cũng không phải địa chỉ một quán ăn ngon nào đó. Câu hỏi của chị đúng ra là, “Giờ đi tỵ nạn ở đâu nữa?” “Nữa!” Cái chữ “nữa” kéo dài, rồi buông thỏng. Chữ “nữa” của chị dài như nửa thế kỷ từ ngày làm người tỵ nạn. Vài tháng trước, cuộc điện thoại gọi đến người bạn từng bị giam giữ trong nhà tù California vì một sai phạm thời trẻ, chỉ để biết chắc họ bình an. “Mỗi sáng tôi chạy bộ cũng mang theo giấy quốc tịch, giấy chứng minh tôi sinh ở Mỹ,” câu trả lời trấn an người thăm hỏi.
Chỉ trong vài ngày cuối tuần qua, bạo lực như nổi cơn lốc. Sinh viên bị bắn trong lớp ở Đại học Brown. Người Do Thái gục ngã trên bãi biển Bondi, Úc châu, ngay ngày đầu lễ Hanukkah. Một đạo diễn tài danh cùng vợ bị sát hại — nghi do chính con trai. Quá nhiều thảm kịch trong một thời khắc ngắn, quá nhiều bóng tối dồn dập khiến người ta lạc mất hướng nhìn. Nhưng giữa lúc chưa thể giải được gốc rễ, ta vẫn còn một điều có thể làm: học cho được cách ứng xử và phản ứng, sao cho không tiếp tay cho lửa hận thù. Giữ đầu óc tỉnh táo giữa khủng hoảng giúp ta nhìn vào ngọn cháy thật, thay vì mải dập tàn lửa do người khác thổi lên.
Trong những thời khắc nguy kịch nhất, thảm họa nhất, tổng thống Hoa Kỳ là người duy nhất có tiếng nói quyền lực với toàn dân để đưa họ vượt qua nghịch cảnh. Tổng thống sẽ trấn an dân bằng luật pháp, bằng ý chí kiên cường, bằng bản lĩnh lãnh đạo, bao dung nhưng dứt khoát. Thậm chí, có khi phải bằng mệnh lệnh sắc bén để khống chế những tư tưởng bốc đồng sẽ gây hỗn loạn. Mấy trăm năm lập quốc của Mỹ đã chứng minh rất nhiều lần như thế.
(Sydney – 14 tháng 12, 2025) - Hàng trăm người có mặt tại bãi biển Bondi, Sydney, để dự lễ Hanukkah đã chứng kiến một trong những vụ khủng bố đẫm máu nhất kể từ sau thảm sát Port Arthur năm 1996. Vào lúc 6 giờ 45 chiều Chủ Nhật, hai tay súng mặc đồ đen xuất hiện trên cây cầu bộ hành nối Campbell Parade với Bondi Pavilion, bắt đầu nổ súng xuống đám đông đang dự lễ. Hai kẻ này dùng súng trường, bắn liên tục trong khoảng 10 phút, khiến hàng trăm người hoảng loạn bỏ chạy, nhiều người ngã gục ngay trên bãi cát và công viên ven biển. Ít nhất 12 người thiệt mạng, trong đó có 9 nạn nhân thường dân, 1 cảnh sát và 2 tay súng (một bị bắn chết tại chỗ, một bị bắt nhưng sau đó tử vong do vết thương). Ngoài ra, có ít nhất 38 người bị thương, trong đó có 2 cảnh sát và nhiều nạn nhân ở tình trạng nguy kịch.
Năm 2024, con người trung bình dành hai giờ rưỡi mỗi ngày trên mạng xã hội. Nhân lên, đó là hơn một tháng mỗi năm nhìn vào màn hình, lướt ‘feed’ (dòng tin), đợi ‘notification’ (báo tin), đếm ‘like’ (lược thích). Bạn dành nhiều thới giờ cho Facebook, Instagram, TikTok. Và câu hỏi không phải "có nhiều không?", mà là "chúng ta nhận được gì?" Câu trả lời, theo một nhóm triết gia, nhà tâm lý học, nhà xã hội học đương đại, không phải kết nối, không phải hạnh phúc, không phải sự thật. Mà là cô đơn có tổ chức, lo âu có hệ thống, và sự thật bị thao túng. Mạng xã hội—đặc biệt Facebook, nền tảng với ba tỷ người dùng, lớn hơn bất kỳ quốc gia nào trên hành tinh—không phải công cụ trung lập. Nó là kiến trúc quyền lực đang định hình lại não bộ, xã hội, và chính trị theo cách mà chúng ta chưa kịp nhận ra. Và đây là điều đáng sợ nhất: chúng ta không bị ép. Chúng ta tự nguyện. Chúng ta mở Facebook vì muốn "kết nối." Nhưng sau ba mươi phút lướt, chúng ta cảm thấy trống rỗng hơn. Chúng ta vào để "cập nhật
Trong sân khấu chính trị đồ sộ từ cổ chí kim của nước Mỹ, hiếm có nhân vật nào diễn xuất giỏi như Donald J. Trump. Những cuộc vận động tranh cử từ hơn mười năm trước của Trump vốn đã tràn ngập những lời hứa, giáo huấn, sự tức giận vì “nước Mỹ quá tệ hại”, những lời phỉ báng đối thủ. Tất cả hòa hợp thành những bản giao hưởng ký tên DJT. Mỗi lần Trump bước lên sân khấu, điệu nhảy YCMA vô tư, không theo chuẩn mực, thay cho tiếng kèn hiệu triệu “hoàng đế giá lâm.”
Năm 2025 được xem là giai đoạn khó khăn cho ngành khoa học khi ngân sách nghiên cứu bị thu hẹp và nhiều nhóm chuyên môn phải giải thể. Tuy vậy, những thành tựu y học nổi bật lại chứng minh rằng sức sáng tạo của con người chưa bao giờ dừng lại. Hàng loạt phát hiện mới đã mở rộng hiểu biết của chúng ta về sức khỏe, đồng thời thay đổi cách chăm sóc bệnh nhân hiện nay. Dưới đây là chín trong số những khám phá ấn tượng nhất trong năm 2025.
Năm 2025 khởi đầu bằng nỗi lo dấy lên từ các sàn tài chính quốc tế. Tháng Tư, Tổng thống Donald Trump khơi lại cuộc chiến thương mại, khiến nhiều người e sợ suy thái toàn cầu. Thế nhưng, sau mười hai tháng, kinh tế thế giới vẫn đứng vững: tổng sản lượng tăng khoảng 3%, bằng năm trước; thất nghiệp thấp và chứng khoán nhiều nơi tiếp tục lên giá. Chỉ riêng lạm phát vẫn còn là bóng mây bao phủ, vì phần lớn các nước trong khối công nghiệp OECD chưa đưa được vật giá về mức ổn định như mong muốn.
Sự phát triển nhanh chóng của Artificial Intelligence/ AI và robot đặt ra nhiều thách thức về đạo đức xã hội và cá nhân, đặc biệt là trong việc thu thập dữ liệu cá nhân làm ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng như tuyển dụng, trị liệu và xét xử. Mặc dù AI có thể mô phỏng cảm xúc, nhưng không có ý thức thực sự, dẫn đến nguy cơ làm cho con người phụ thuộc vào AI và robot và suy giảm kỹ năng giao tiếp xã hội...


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.