Hôm nay,  

Đấu Tranh Bất Bạo Động: Trường Hợp Thái Hà

08/09/200800:00:00(Xem: 9645)
Câu chuyện Thái Hà đã được nhiều cơ quan truyền thông của Quốc tế, Việt cộng và cả Cộng đồng hải ngoại tường thuật nhưng với cái nhìn khác nhau.

Quốc tế thì tường thuật dưới khía cạnh đàn áp tôn giáo khi công an ra lệnh bắt giữ một số giáo dân và tung hơi cay giải tán các buổi lễ cầu nguyện.

Phía Cộng sản Việt Nam thì cho đây là vụ kích động dân chúng phá hủy tài sản và gây rối trật tự cộng đồng, đồng thời bị thế lực thù địch bên ngoài giật dây theo kiểu "diễn biến hòa bình".

Phía Cộng đồng hải ngoại thì coi đây là vụ tranh chấp đất đai giữa Dòng Chúa Cứu Thế tại Giáo xứ Thái Hà với nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam từ nhiều năm qua.

Trong khi đó, qua Tâm Thư Dòng Chúa Cứu Thế, đứng tên bởi Linh Mục Đinh Hữu Thoại, cho biết cuộc đấu tranh của giáo dân Thái Hà là nhắm vào sự công bằng, công lý và lẽ phải đối với những tài sản của Dòng Chúa Cứu Thế tại Thái Hà. Như vậy đây không thể nào gọi là cuộc tranh chấp đất đai và cũng không thể nào gọi là âm mưu phá hoại tài sản. Nói cách khác, đây là cuộc đấu tranh nhằm soi rọi sự thật mà nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam cố tình che dấu.

Sự thật đó là khu đất tại Thái Hà của Dòng Chúa Cứu Thế đã bị nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam cưỡng chiếm và giao cho công ty Dệt Thảm Len Đống Đa sử dụng từ năm 1961. Nhưng đến năm 1994 thì khu đất này lại biến thành đất của tư nhân khi công ty Dệt Thảm Len Đống Đa bán cho công ty May Mặc Chiến Thắng sử dụng. Không những thế, nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam còn để cho nhiều cá nhân và đoàn thể như Hội hồng thập tự, ủy ban nhân dân phường Quang Trung, Trường học, Kho bạc nhà nước... đã chiếm dụng nhiều khu đất của nhà dòng theo kiểu tư nhân hóa. Từ năm 1996 cho đến nay, Dòng Chúa Cứu Thế đã khiếu nại nhiều lần với nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam để yêu cầu tôn trọng quyền sở hữu và giao lại khu đất cho Nhà Dòng và Giáo xứ, nhưng Cộng sản Việt Nam đã không lên tiếng giải quyết. Dù vậy giáo dân và quý linh mục trong Dòng Chúa Cứu Thế vẫn giữ sự chừng mực trong các buổi lễ cầu nguyện, chờ đợi thiện chí giải quyết của phía nhà cầm quyền Hà Nội. Nhưng đến ngày 30 tháng 6 năm 2008, Ủy ban nhân dân thành phố Hà Nội qua văn thư số 2474/QD-UBND, đưa ra quyết định rằng việc yêu cầu trả lại nhà dòng của Dòng Cứu Thế tại Thái Hà là không có cơ sở.

Chính quyết định phi lý nói trên của Ủy ban nhân dân thành phố Hà Nội, đã làm cho sự chịu đựng, nhẫn nhục đấu tranh suốt 12 năm qua của Giáo Dân và quý Linh Mục Dòng Chứa Cứu Thế tại Thái Hà bùng vỡ thành một thế đối đầu công khai để đi tìm công bằng và công lý cho Giáo hội. Ngày 15 tháng 8, hàng trăm giáo dân đã khởi động các cuộc tụ tập cầu nguyện ngay tại nơi khu nhà dòng bị công ty May Mặc Chiến Thắng sử dụng. Ngày 19 tháng 8, các Linh Mục Dòng Chúa Cứu Thế tại Thái Hà đã gửi đơn Khiếu nại tới ông Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Tấn Dũng và các cơ quan liên hệ để yêu cầu trao quyền sử dụng đất cho Dòng Chúa Cứu Thế.

Nhìn vào diễn tiến đấu tranh tại Thái Hà trong suốt 12 năm vừa qua của Dòng Chúa Cứu Thế và đặc biệt trong hơn 2 tuần lễ vừa qua cho thấy là Cộng sản Việt Nam đang ở vào thế lúng túng đối phó trước cường độ tụ tập công khai cầu nguyện của Giáo dân Thái Hà ngày một gia tăng. Tình hình này đang đẩy Cộng sản Việt Nam ở vào thế tiến thoái lưỡng nan. Nếu Cộng sản Việt Nam cho công an ra tay đàn áp mạnh thì sẽ bị quốc tế lên án coi đây là vụ đàn áp tôn giáo. Sợi giây thòng lọng CPC chắc chắn sẽ bị Hoa Kỳ cột ngay vào cổ của ông Nguyễn Tấn Dũng trong lúc ông ta đang vất vả đối chọi với phe bảo thủ. Nhưng nếu Cộng sản Việt Nam không làm gì cả, chỉ hù doạ và bắt giữ một số giáo dân đầu não đứng ra tổ chức các buổi lễ cầu nguyện thì vấn đề còn nguyên vẹn. Các Linh Mục của Dòng Chúa Cứu Thế đã biết khai thác phương thức đấu tranh bất bạo động một cách rất bài bản để vận dụng sự tập hợp đông đảo giáo dân tạo sức ép thường trực lên thành phần công an. Các Linh Mục đã điều hướng cuộc đấu tranh bất bạo động ra sao tại Thái Hà"

Yếu tố đầu tiên trước khi công khai tổ chức các buổi lễ cầu nguyện là minh định chính nghĩa. Đọc qua lá thư tường trình của Linh Mục Đinh Hữu Hoạt về diễn tiến sự việc, người ta thấy rõ sự vô lối của nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam trong việc cướp đất của nhà dòng và cho bán đi bán lại kiếm lời giữa các cơ quan nhà nước. Khi giáo dân và dư luận thấy rõ mục tiêu đấu tranh, tức là thấy rõ chính nghĩa, nên họ đã sẵn sàng hành động.

Yếu tố thứ hai là nhờ thấy rõ chính nghĩa và thấy sự yếu kém của 12 năm âm thầm đấu tranh không hiệu quả, các Linh Mục Dòng Chúa Cứu Thế đã chọn thế công khai hành động mà phương thức là cầu nguyện. Trong tay không có một tấc sắt sẽ dễ làm cho con người chùn bước đối đầu trước bộ máy bạo lực của công an. Nhưng nhờ có niềm tin và nhờ dựa vào sức mạnh che chở của Chúa qua cầu nguyện, giáo dân đã vượt lên trên sự sợ hãi.

Yếu tố thứ ba là các giáo dân đã tham gia cầu nguyện với một tinh thần kỷ luật cao độ. Ngay đêm 28 tháng 8 khi bị công an dùng dùi cui, roi điện tấn công, khiêu khích bằng những lời khiếm nhã, hay qua ngày hôm sau mồng 1 tháng 9, khi bị nhóm du đãng của công an trà trộn tung hơi cay nhằm gây rối buổi lễ cầu nguyện.... các giáo dân vẫn không tạo sự náo loạn. Mọi người đã theo sự hướng dẫn của các Linh Mục tiếp tục cầu nguyện và đã không có hành động chống trả. Đây là thái độ quan trọng trong đấu tranh bất bạo động để bẻ gãy những âm mưu khiêu khích của công an nhằm tìm lý cớ giải tán hay bắt giữ người tham dự các cuộc biểu tình.

Yếu tố thứ tư là các giáo dân sẵn sàng trực diện với nhà tù khi có người bị bắt. Khi công an quận Đống Đa quyết định bắt giữ hai giáo dân là bà Lê Thị Hợi và ông Lê Quang Kiện vào trưa ngày 28 tháng 8, hàng trăm giáo dân đã gọi nhau ra tụ tập trước trụ sở quận Đống Đa để cầu nguyện. Đây là hành động phản đối tập thể và công khai về hành vi bắt giữ người một cách phi lý của công an, có tác dụng tinh thần rất lớn cho gia đình của những người bị bắt, đồng thời giúp củng cố tinh thần đoàn kết và sẵn sàng cùng nhau chiến đấu của các giáo dân còn lại.

Yếu tố thứ năm là sự liên tục và kiên trì tham dự các buổi lễ cầu nguyện bất chấp những hù dọa, xuyên tạc của bộ máy truyền thông nhà nước. Ngay từ ngày 17 tháng 8 sau khi giáo dân tổ chức buổi lễ cầu nguyện đầu tiên, nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam đã sử dụng bộ máy truyền thông đả kích và bóp méo tinh thần buổi lễ, đồng thời chỉ thị cho các thầy cô tra vấn học sinh và đe dọa sẽ cho nghỉ học nếu gia đình nào có người tham dự các buổi lễ cầu nguyện. Những đòn xảo quyệt này của công an hoàn toàn mất tác dụng khi giáo dân đã thấy rõ chính nghĩa của việc họ làm.

Yếu tố thứ sáu và cũng là yếu tố quan trọng của đấu tranh bất bạo động là sự liên kết giữa các cộng đồng để ủng hộ tinh thần cho nhau. Sự hiệp thông của những giáo dân ở các khu vực khác ngoài Thái Hà ngay sau khi có cuộc đàn áp xảy ra vào tối ngày 28 tháng 8, đã không chỉ làm phấn khởi tinh thần giáo dân Thái Hà mà còn làm cho Cộng sản Việt Nam phải chùn tay -- dòm trước ngó sau -- vì sợ công luận lên án.

Nói tóm lại, cuộc đấu tranh tại Thái Hà chắc chắn sẽ có ngày phải kết thúc. Sự kết thúc này phần lớn nằm ở thái độ ứng xử của Cộng sản Việt Nam. Nếu khôn ngoan, họ sẽ chọn theo cách giải quyết tòa Nhà Chung hồi đầu năm nay là ký quyết định trả khu đất dòng tu cho Dòng Chúa Cứu Thế. Ngược lại, nếu Cộng sản Việt Nam ngoan cố và tìm cách đàn áp các buổi lễ cầu nguyện thì họ sẽ hứng chịu một hậu quả khó lường trong bối cảnh mở cửa hiện nay.

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Trang đầuTrang trước2345678Trang sauTrang cuối

Năm 1895, Alfred Nobel – nhà khoa học bị ám ảnh bởi cái giá mà nhân loại phải trả từ phát minh của mình – đã để lại di chúc năm 1895 rằng tài sản của ông sẽ dùng để tài trợ các giải thưởng “mang lại lợi ích lớn nhất cho nhân loại.” Đối với Nobel Hòa Bình, ông có phần đặc biệt: giải thưởng này sẽ được trao cho người đã “có nhiều hành động hoặc nỗ lực mang đến sự đoàn kết, hòa bình giữa các quốc gia, bãi bỏ hoặc giảm bớt quân đội thường trực, tổ chức và thúc đẩy các hội nghị hòa bình.” Sứ mệnh chọn lựa được giao cho Quốc Hội Na Uy, có lẽ vì ông tin rằng Na Uy – khi đó còn nhỏ bé và trung lập – sẽ ít bị cám dỗ bởi chính trị quyền lực.

Trung Hoa ngày nay như kinh thành giữa sa mạc, vẻ yên ổn bên ngoài chỉ là lớp sơn son thếp vàng phủ lên nền đá đã rạn. Thế giới đứng ngoài quan sát, vừa lo nó sụp, vừa biết nó trụ lại nhờ ảo ảnh quyền lực và niềm tin vay mượn. Dưới lớp hào nhoáng của “Giấc mộng Trung Hoa” là một cơ đồ quyền lực đang già nua trong chính tuổi trẻ của mình. Bởi sức mạnh của nó không khởi từ niềm tin, mà từ nỗi sợ — và nỗi sợ, tự thuở khai triều lập quốc, chưa bao giờ là nền tảng lâu bền.

Ngày 8 tháng 10 năm 2025, tại tòa án liên bang ở Alexandria, bang Virginia, cựu Giám đốc Cơ quan Điều tra Liên bang (FBI) James Comey không nhận tội đối với hai cáo buộc hình sự. Cáo trạng nêu rằng vào tháng 9 năm 2020, Comey đã nói dối Quốc Hội khi vẫn giữ nguyên lời khai trong buổi điều trần trước đó rằng ông không hề cho phép để lộ thông tin về cuộc điều tra của FBI liên quan đến Hillary Clinton. Theo nhiều bình luận gia pháp lý, từ cánh tả đến cánh hữu, việc truy tố Comey chủ yếu chỉ là do chính phủ liên bang đang cố tình nhắm vào kẻ mà Tổng thống “thấy không vừa mắt.” Comey là người đứng đầu cuộc điều tra nghi án Nga can thiệp bầu cử tổng thống 2016 và bị Trump lột chức vào năm 2017.

Sau sáu ngày đột ngột “bặt tiếng,” chương trình Jimmy Kimmel Live, của MC kiêm diễn viên hài và nhà biên kịch nổi tiếng, đã trở lại với khán thính giả vào tối 23/9/2025. Sự trở lại này, chỉ vỏn vẹn sau gần một tuần bị đình chỉ, không chỉ là tin vui với những người yêu tiếng cười đêm khuya của truyền hình Mỹ, mà còn là một hồi chuông cảnh tỉnh, kéo theo những bàn luận trái chiều, chạm đến cốt lõi của tự do ngôn luận, một trong những quyền thiêng liêng nhất trong thể chế dân chủ.

Texas, mùa thu 2025 – trên khuôn viên đại học giữa vùng đất vốn tự hào là “trái tim bảo thủ của nước Mỹ”, thay vì nghe tiếng lá thu rơi, người ta lại nghe tiếng giày đinh vang vọng, bước chân của bóng ma McCarthyism quay về - phiên bản thế kỷ 21 - trở lại giảng đường với tốc độ và sự kinh dị của thời đại kỹ thuật số. Ngày 9 tháng 9, trên bục giảng của trường Texas A&M University, giáo sư Melissa McCoul trong giờ văn học thiếu nhi, dùng hình một con kỳ lân tím để nói với sinh viên rằng bản sắc con người không chỉ có hai nửa nam–nữ. Một sinh viên giơ tay hỏi: “Điều này có hợp pháp không?” và viện dẫn sắc lệnh mà Tổng thống Donald Trump ký hồi tháng Giêng, tuyên bố chỉ có hai giới tính sinh học. Bà McCoul đáp bằng lý lẽ, không viện dẫn chính trị. Nhưng một chiếc điện thoại trong lớp đã ngầm quay lại hình ảnh. Và chỉ ít lâu sau, cả nước đều xem đoạn clip ấy – không phải để học, mà để phán xét.

Trong bối cảnh toàn cầu hóa và chuyển đổi thể chế, phương Tây và Việt Nam đang phải đối diện trước những thách thức nghiêm trọng về cải cách chính sách để cho phù hợp với nhu cầu của thời đại mới, nhất là vai trò của pháp luật. Pháp luật là nền tảng thiết yếu cho sự vận hành ổn định và công bằng của xã hội. Là hệ thống quy phạm điều chỉnh hành vi con người, pháp luật không chỉ bảo vệ quyền lợi cá nhân và tập thể mà còn thúc đẩy sự phát triển bền vững. Trong xã hội hiện đại, vai trò của pháp luật được thể hiện rõ nét qua các lĩnh vực như bảo vệ an ninh quốc phòng, duy trì trật tự xã hội, bảo đảm quyền tự do cá nhân, phát triển phúc lợi xã hội, và thúc đẩy tinh thần hợp tác cũng như hội nhập.

Ngày 30 tháng 9 năm 2025, tại căn cứ Thủy Quân Lục Chiến ở Quantico, Virginia, Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth bước lên sân khấu trước hàng trăm tướng và đô đốc được triệu tập từ khắp nơi trên thế giới. Ông tuyên bố sẽ “cải tổ văn hóa quân đội” bằng mười chỉ thị mới, nhằm quét sạch cái mà ông gọi là “rác rưởi thức tỉnh” và khôi phục “tinh thần chiến binh”. Cụm từ ấy – nửa ca tụng bạo lực, nửa tán dương cơ bắp – nay đã trở thành thương hiệu chính trị của Hegseth. Trong cuốn Cuộc Chiến Chống Lại Những Chiến Binh (2024), ông cho rằng việc phụ nữ được đưa vào các vai trò chiến đấu đã “làm cạn kiệt” tinh thần này, khiến quân đội Hoa Kỳ “ít sát thương hơn.” Nghe qua, người ta tưởng quân đội chỉ tồn tại để đong máu đếm xác.

Ông bà xưa đã nói, nắm thì “nắm kẻ có tóc ai nắm kẻ trọc đầu.” Cách nói dân gian này rất cụ thể và dễ hình dung, người có tóc thì dễ bị nắm, bị túm, còn người trọc đầu thì không thể nắm được. Mang câu nói này vào chính trường Mỹ hiện tại, quả là khôi hài, nhưng không kém màu bi kịch. Nó phản ánh một sự thật trần trụi và không thể tránh khỏi: Quyền lực, chính sách, sắc lệnh hành pháp, các cuộc chiến pháp lý và ‘tuổi thọ’ chính trị của người đứng đầu nhánh hành pháp đang phụ thuộc vào sự phục tùng của các nhà lãnh đạo và những tài phiệt. Họ là ai? Họ là một mạng lưới của các quan chức, nhà lập pháp, giám đốc điều hành truyền thông, nhà tài trợ…, những người đã chọn chọ họ một thế đứng, xuôi theo những gì tổng thống muốn.

Bộ Tư Pháp Hoa Kỳ đang đánh một đòn nguy hiểm: huy động các văn phòng công tố đi điều tra mạng lưới từ thiện Open Society Foundations của gia đình Soros, một quỹ từ thiện quốc tế, nổi tiếng với việc tài trợ cho các dự án dân chủ, giáo dục và nhân quyền trên khắp thế giới. Danh sách cáo buộc nghe cứ như “vật lạ”: từ đốt phá đến tài trợ khủng bố. Open Society Foundations lập tức phản đối, khẳng định mình hoạt động hợp pháp, và nhắc lại điều mà bất cứ người tỉnh táo nào cũng hiểu: khi chính quyền có thể tùy tiện lấy một nhóm dân sự làm vật tế, thì quyền của mọi nhóm khác cũng chẳng còn gì bảo đảm.

Trong nhiều thập niên qua, giải pháp hai nhà nước luôn được xem là phương án khả thi nhằm mang lại hòa bình cho khu vực Trung Đông. Tuy nhiên, tiến trình này vẫn chưa đạt được kết quả cụ thể. Gần đây, cuộc tranh luận về việc công nhận nhà nước Palestine đang có những chuyển biến mới khi Pháp và Ả Rập Xê Út tổ chức một hội nghị quốc tế tại New York, ngay trước thềm Đại hội thường niên của Liên Hiệp Quốc.
Trang đầuTrang trước2345678Trang sauTrang cuối
VB Podcast



Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.