Hôm nay,  

Ngày Tình Yêu

15/02/201300:00:00(Xem: 5944)
Tình Yêu,
Hai chữ tuyệt đẹp, êm ái làm say mê lòng người nhưng nhiều khi cũng gây xúc động và sợ hãi cho những kẻ một lần lỡ làng vì yêu...

Hôm nay là "Ngày Tình Nhân". Ở Mỹ, họ đặt ra nhiều ngày lễ trong năm để cuộc sống thêm phong phú và thương mại phát triển nhưng năm nay 14 tháng 2 lại rơi đúng vào ngày thứ năm giữa tuần nên buổi sáng đi làm những người đang yêu chắc hẳn đều mong cho thời gian qua mau để chiều về sớm gặp lại người mình yêu.

Tối nay, sau bữa tiệc đã chuẩn bị sẵn, lung linh ánh bạch lạp vừa lãng mạn vừa nồng cháy, đôi tình nhân dù cuối ngày mệt mỏi cũng sẽ say đắm quyện vào nhau trong khúc nhạc tình yêu: tiếng thở hoan lạc hòa lẫn cả tiếng than đau thương!

"Ngày Tình Nhân" là thế! Ở giữa đôi tình nhân có trái tim hồng đỏ, cả hai đều rạo rực nhưng người nữ muốn "làm tình", người nam muốn "sex". Nghe tưởng cùng đường sẽ đến "La Mã", cùng gặp nhau ở chốn "Thiên Thai" nhưng ý thích và hành động có đôi phần khác lạ. May mắn mới có cặp đồng khí tương cầu, cùng yêu cùng hiểu và san sẻ!

Một bức hí họa diễn tả sự khác biệt này thật chí lý: Ngồi bên nhau, người nữ nhắm mắt mơ màng đến trái tim mộng đỏ, người nam cũng thế nhưng lật ngược trái tim ấy và tưởng tượng đến cặp mông mộng to.

Từ tình yêu đến hạnh phúc, tuy xa mà gần, tuy gần mà xa nhiều khi thấy chập chờn đâu đó mà không sao bắt được chỉ vì chưa hiểu rõ căn cơ thực trạng của vấn đề. Đường vào tình yêu ví như con đường dẫn đến Casino, canh bạc đầu thường luôn luôn thắng lớn, ông thần bài chủ động thua để ta cứ tưởng sẽ có thể làm giầu ở nơi đây nên phấn khởi tiếp tục cuộc chơi nhưng chỉ vài lần sau là thân tàn ma dại chẳng khác buổi ban đầu thơ mộng của tình yêu là mấy? Nhiều kẻ bước vào với biết bao mộng ước tốt đẹp nhưng chỉ vài năm sau, than ôi nụ cười đã tắt trên môi để lại nhiều đắng cay, cúi đầu cô đơn ra khỏi tình trường mang theo muôn vàn tiếc nuối...


Tối "Ngày Tình Nhân" sẽ có nhiều cô gái đang yêu mơ chuyện vợ chồng, rộn ràng trao thân lần đầu rồi mong chờ hạnh phúc nhưng tình yêu và hạnh phúc, cái đi trước cái theo sau tưởng chung đường thẳng nhưng đâu ai biết có nhiều ngõ ngách rẽ ngang! Tác hại lớn nhất của "Ngày Tình Nhân" ở thời đại chúng ta là sự buông thả của tình yêu trong lúc nam nữ vinh danh nó. Hậu quả ra sao khó ai lường trước được!

Tình yêu và hạnh phúc được thành hình nối tiếp nhau nhưng mỗi hiện tượng lại ở một lãnh vực. Độc lập mà vẫn hỗ tương bổ túc cho nhau để tình yêu lâu dài bền vững.

Căn bản của hạnh phúc xây dựng trên chuyện tình dục hòa hợp là lẽ dĩ nhiên ngoài ra còn những yếu tố thiết thực đối với người tình như sự thông cảm, bao dung, quí trọng và giúp đỡ nhau để cùng nhìn chung một hướng...

St. Valentine's Day nguyên thủy là câu chuyện tình yêu nam nữ nên dịch sát nghĩa là "Ngày Tình Nhân" tuy nhiên nhiều người còn gọi đó là "Ngày Tình Yêu".

Bài tản mạn này bàn về "Ngày Tình Nhân". Nếu nói "Ngày Tình Yêu" chắc sẽ khác bởi vì tình yêu sẽ bao gồm cả tình gia đình, tình thầy trò hay tình đồng loại... Hôm nay, học sinh gởi thiệp, quà bánh và lời chúc mừng đến thầy cô nhiều nhất nước Mỹ trên tất cả mọi đối tượng kể cả tình yêu trai gái, tôi cũng xin theo sau họ để kính mến gởi đến các giáo sư trường trung học Nguyễn Trãi của tôi năm xưa những lời chúc tình yêu nồng nàn tha thiết nhất và dĩ nhiên không quên người yêu dấu của tôi với tình yêu bằng cả hai hình ảnh trái tim lật xuôi và lật ngửa...

Cao Đắc Vinh

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Texas, mùa thu 2025 – trên khuôn viên đại học giữa vùng đất vốn tự hào là “trái tim bảo thủ của nước Mỹ”, thay vì nghe tiếng lá thu rơi, người ta lại nghe tiếng giày đinh vang vọng, bước chân của bóng ma McCarthyism quay về - phiên bản thế kỷ 21 - trở lại giảng đường với tốc độ và sự kinh dị của thời đại kỹ thuật số. Ngày 9 tháng 9, trên bục giảng của trường Texas A&M University, giáo sư Melissa McCoul trong giờ văn học thiếu nhi, dùng hình một con kỳ lân tím để nói với sinh viên rằng bản sắc con người không chỉ có hai nửa nam–nữ. Một sinh viên giơ tay hỏi: “Điều này có hợp pháp không?” và viện dẫn sắc lệnh mà Tổng thống Donald Trump ký hồi tháng Giêng, tuyên bố chỉ có hai giới tính sinh học. Bà McCoul đáp bằng lý lẽ, không viện dẫn chính trị. Nhưng một chiếc điện thoại trong lớp đã ngầm quay lại hình ảnh. Và chỉ ít lâu sau, cả nước đều xem đoạn clip ấy – không phải để học, mà để phán xét.
Trong bối cảnh toàn cầu hóa và chuyển đổi thể chế, phương Tây và Việt Nam đang phải đối diện trước những thách thức nghiêm trọng về cải cách chính sách để cho phù hợp với nhu cầu của thời đại mới, nhất là vai trò của pháp luật. Pháp luật là nền tảng thiết yếu cho sự vận hành ổn định và công bằng của xã hội. Là hệ thống quy phạm điều chỉnh hành vi con người, pháp luật không chỉ bảo vệ quyền lợi cá nhân và tập thể mà còn thúc đẩy sự phát triển bền vững. Trong xã hội hiện đại, vai trò của pháp luật được thể hiện rõ nét qua các lĩnh vực như bảo vệ an ninh quốc phòng, duy trì trật tự xã hội, bảo đảm quyền tự do cá nhân, phát triển phúc lợi xã hội, và thúc đẩy tinh thần hợp tác cũng như hội nhập.
Ngày 30 tháng 9 năm 2025, tại căn cứ Thủy Quân Lục Chiến ở Quantico, Virginia, Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth bước lên sân khấu trước hàng trăm tướng và đô đốc được triệu tập từ khắp nơi trên thế giới. Ông tuyên bố sẽ “cải tổ văn hóa quân đội” bằng mười chỉ thị mới, nhằm quét sạch cái mà ông gọi là “rác rưởi thức tỉnh” và khôi phục “tinh thần chiến binh”. Cụm từ ấy – nửa ca tụng bạo lực, nửa tán dương cơ bắp – nay đã trở thành thương hiệu chính trị của Hegseth. Trong cuốn Cuộc Chiến Chống Lại Những Chiến Binh (2024), ông cho rằng việc phụ nữ được đưa vào các vai trò chiến đấu đã “làm cạn kiệt” tinh thần này, khiến quân đội Hoa Kỳ “ít sát thương hơn.” Nghe qua, người ta tưởng quân đội chỉ tồn tại để đong máu đếm xác.
Ông bà xưa đã nói, nắm thì “nắm kẻ có tóc ai nắm kẻ trọc đầu.” Cách nói dân gian này rất cụ thể và dễ hình dung, người có tóc thì dễ bị nắm, bị túm, còn người trọc đầu thì không thể nắm được. Mang câu nói này vào chính trường Mỹ hiện tại, quả là khôi hài, nhưng không kém màu bi kịch. Nó phản ánh một sự thật trần trụi và không thể tránh khỏi: Quyền lực, chính sách, sắc lệnh hành pháp, các cuộc chiến pháp lý và ‘tuổi thọ’ chính trị của người đứng đầu nhánh hành pháp đang phụ thuộc vào sự phục tùng của các nhà lãnh đạo và những tài phiệt. Họ là ai? Họ là một mạng lưới của các quan chức, nhà lập pháp, giám đốc điều hành truyền thông, nhà tài trợ…, những người đã chọn chọ họ một thế đứng, xuôi theo những gì tổng thống muốn.
Bộ Tư Pháp Hoa Kỳ đang đánh một đòn nguy hiểm: huy động các văn phòng công tố đi điều tra mạng lưới từ thiện Open Society Foundations của gia đình Soros, một quỹ từ thiện quốc tế, nổi tiếng với việc tài trợ cho các dự án dân chủ, giáo dục và nhân quyền trên khắp thế giới. Danh sách cáo buộc nghe cứ như “vật lạ”: từ đốt phá đến tài trợ khủng bố. Open Society Foundations lập tức phản đối, khẳng định mình hoạt động hợp pháp, và nhắc lại điều mà bất cứ người tỉnh táo nào cũng hiểu: khi chính quyền có thể tùy tiện lấy một nhóm dân sự làm vật tế, thì quyền của mọi nhóm khác cũng chẳng còn gì bảo đảm.
Trong nhiều thập niên qua, giải pháp hai nhà nước luôn được xem là phương án khả thi nhằm mang lại hòa bình cho khu vực Trung Đông. Tuy nhiên, tiến trình này vẫn chưa đạt được kết quả cụ thể. Gần đây, cuộc tranh luận về việc công nhận nhà nước Palestine đang có những chuyển biến mới khi Pháp và Ả Rập Xê Út tổ chức một hội nghị quốc tế tại New York, ngay trước thềm Đại hội thường niên của Liên Hiệp Quốc.
Hôm Thứ Sáu 26/9, Tổng Biên Tập JEFFREY GOLDBERG của tạp chí The Atlantic gửi ra tuyên bố phản đối lệnh của Ngũ Giác Đài về việc áp đặt, kiểm duyệt báo chí. Tuyên bố ghi rõ: “Về cơ bản, The Atlantic phản đối những hạn chế mà Ngũ Giác Đài đang cố gắng áp đặt đối với các nhà báo đưa tin về vấn đề quốc phòng và an ninh quốc gia. Những yêu cầu này vi phạm quyền Tu Chính Án Thứ Nhất của chúng ta, và quyền của người Mỹ muốn biết hình thức khai triển nguồn lực và nhân sự vốn do tiền thuế của người dân tài trợ. Những quy định này cũng phá vỡ các thông lệ lâu đời - dưới thời tổng thống của cả hai đảng, trong suốt thời kỳ chiến tranh và khủng hoảng quốc gia - vốn cho phép các phóng viên Ngũ Giác Đài thực hiện công việc của mình mà không bị can thiệp chính trị.” The Atlantic đăng tuyên bố này trên trang mạng xã hội chính thức của tạp chí.
Chuyện phải, trái ở đây không hẳn là chuyện đúng, sai mà đúng ra là chuyện bên phải (khuynh hữu hay thiên hữu) và bên trái (khuynh tả hay thiên tả) trong chính trị Mỹ. Tất nhiên, trên đời này mọi chuyện đều có hai mặt của nó. Trong chính trị cũng thế, đã có cánh phải thì ắt có cánh trái, vì đó không những là bản chất tương đối của mọi sự mọi vật mà còn là hiện tượng phải có trong một nền dân chủ. Tuy nhiên, nền chính trị Mỹ trong những năm gần đây đã bị phân cực và phân hóa trầm trọng. Thể chế dân chủ kiểu mẫu của Mỹ xưa nay đương nhiên chấp nhận sự khác biệt vì đó là một trong những yếu tính ắt có của một nền dân chủ thật sự. Nhưng đẩy sự khác biệt của mình đến mức cực đoan và biến sự khác biệt của người khác thành kẻ thù bất dung thì là hiện tượng biến dạng nguy hiểm báo hiệu sự sụp đổ của nền dân chủ. Nước Mỹ trong những năm gần đây đã chứng kiến nhiều hiện tượng cực đoan như thế.
Với sự tham gia của khoảng 100.000 binh sĩ, cuộc diễn tập quân sự Nga-Belarus mang tên “Zapad 2025” đang được khối NATO theo dõi chặt chẽ và các quốc gia phía đông của liên minh cực kỳ lo ngại, đặc biệt nhất là sau khi các máy bay không người lái của Nga xuất hiện trên bầu trời Ba Lan. Cuộc tập trận này vẫn diễn ra theo chu kỳ bốn năm một lần, nhưng lần này, chính giới và công luận xem đây là phép thử đối với khả năng phản ứng của NATO trong bối cảnh địa chính trị mới. Để đối phó, NATO và Ukraine đang tăng cường các biện pháp an ninh, khi nguy cơ chiến tranh được đánh giá là ngày càng leo thang. Kinh nghiệm từ năm 2022 cho thấy Nga đã tiến hành các cuộc tập trận trước khi mở cuộc tấn công vào Ukraine. Câu hỏi đặt ra là liệu lịch sử có lặp lại không và tình hình hiện nay nghiêm trọng đến mức nào?
Khi chính phủ liên bang đe dọa cắt hàng tỷ đô la tài trợ nghiên cứu cho Harvard, đó không chỉ là một quyết định ngân sách. Đó là một phép thử cho chính nền tảng dân chủ: liệu chính quyền có thể dùng sức mạnh tài chính để định đoạt tư tưởng hay không. Tòa án liên bang vừa trả lời dứt khoát: không.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.