Hôm nay,  

Vì Sao Vẫn Cứ Phải Bám Víu Vào Cái Thể Chế Lạc Hậu Lỗi Thời

3/2/201300:00:00(View: 8078)
Cái việc mà gần đây các lãnh đạo cộng sản ỡ Việt Nam đang cho phàt động việc sửa đối cái "hiến pháp của đảng" thì như ai ai cũng được biết đó chỉ là một trò trình diển tuyên tryền bịp bợm kế tiếp của đảng Cộng sản Việt Nam nhằm để cầu mong duy trì được cái thể chế cai trị độc tài chuyên chế phi nhân bản này được thêm ngày nào hay ngày ấy để mà tận hưởng những tham vọng quyền lực và quyền lợi chỉ dành riêng cho nhóm bọn họ.

Ngưòi dân Việt Nam thì không cần phải là các nhà trí thức khoa bảng với các báo cáo nghiên cứu khoa học xã hội này nọ mà ngay cả những người thường dân đang ở ngoài đường ngoài chợ đi nữa cũng vẫn có thể cho biết rõ rằng " Ai đời có đất nước nào trên thế giới hiện nay mà lại cho làm ra một cái hiến pháp lạ đời vô lối là chỉ có bè đảng của mình là được độc quyền cai trị đất nước mà thôi. Chỉ có bọn du côn du thủ du thực mới có thể làm những chuyện vô lối như vậy mà thôi ".

Dĩ nhiên là cả các bà vợ và đám con cháu của bọn họ, trong thâm tâm, cũng phải dè bĩu chuyên làm độc tài và tham quyền cố vị một cách vô lối như vậy khi phải so sánh đến các nước khác mà các chức vụ lãnh đạo đất nước đều phải thông qua một phương cách dân cử một cách dân chủ và đứng đắn. Để "dèm ép" những chuyện dè bĩu không hay này trong gia đình giòng họ, bọn họ phải dành riêng những "đặc quyền bổng lộc" cho những bà vợ và đám con cháu, thân nhăn trong nhà trước nhất. Vì vậy mà cội rễ của tình trạng tham nhũng cũng như các tệ nạn hệ lụy tứ quyền uy quyền lực cứ gia tăng lên, không thể nào dẹp bỏ được.

Cũng có thể các lãnh đạo của đảng Cộng Sản Việt Nam sẽ hùng hổ biện bạch là "Đâu phải chỉ có tụi tôi mới làm chuyện thể chế loại này mà thôi đâu. Ở Á Châu còn có Trung Quốc và Bắc Triều Tiên cũng làm chuyện này nữa chớ". Nói như vậy thì cũng là chứng tỏ bọn họ đang phải noi theo hay bám víu vào cái "gương xấu" của đàn anh Trung Quốc và Bắc Triều Tiên với ba đời cai trị dù rằng miệng lưỡi thì lúc nào cũng nói rằng "đất nước ta có độc lập và là nước có văn hóa văn minh tiến bộ (?)…".

Đúng vậy, cứ nhìn vào cái thành phần lãnh đạo của đảng Cộng Sản Việt Nam hiện nay, thì ngoài cái việc "bè đảng gằm ghè nhau của nhóm Bộ Chính Trị và Ban Thường Vụ Đảng", ngươi ta còn được thấy, qua những ngôn động phát biểu ra bên ngoài trong thời gian vứa qua, một "bộ ba lố ngố" với một "thủ tướng thích tỏ vẽ du côn", một "chủ tịch nước chỉ biết than trời trách đất" và một "tổng bí thư đảng lúc nào cũng ăn nói như đang ở trên trời mây đâu đâu"

Gần đây, ngưới ta còn được biết là ông "tổng bí thư đảng" đã dẫn dắt một nhóm cận thần đến La Mã để yết kiến Giáo Hoàng Thiên chúa gíáo, hiện đang thoái vị. Không biết mục đích cuộc yết kiến này là để trình diển để "lấy lòng ngướ dân công giáo trong và ngoài nước "hay là để "rữa tội" hay "sám hối" đối với những tội lỗi, sai lầm mà đảng Cộng sản Việt Nam đã làm cho đất nước và dân tộc phải điêu linh cho đến nay. Hay là nhằm để tránh việc Quốc Hội Mỹ có thể đưa lại vào danh sách các nước cần quan tâm về tình trạng tự do tín ngưỡng. Nhưng chắn chắn việc đi yết kiến này phải được đảng cứu xét và dàn dựng kỹ càng.

Thật ra, liên quan đến chuyện này, trước đây một vài quan chức cao cấp của đảng cũng đã được đảng đua đến Toà thánh Vatican để làm chuyện yết kiến này và được báo chí của đảng cho đăng tải loan tin để tuyên truyền trong và ngoài nước.

Những chuyện làm này làm người ta nhớ đến trước đây khi "thủ tướng Phan Văn Khải" tiếp kiến phái đoàn các thầy Phật giáo về việc công an địa phương đàn áp việc tu hành đã có nói đến các chữ của nhà Phật là "Xin các thầy hãy từ bi hỹ xã". Nhưng khi vừa về đến địa phương thì các thầy Phật gíáo liền bị công an đến bắt bớ đánh đập vì tội "đi.. không xin phép".Chuyện tự do dân chủ ở Việt Nam là như vậy. Muốn sống yên lành với công an thì phải im tiếng lý lẽ dù có gặp phải sai quấy.

Cho đến nay trong lao tù của cộng sản trong nước, vì vậy, không phải chỉ có Giám mục Nguyễn Văn Lý và Thượng tọa Thích Quảng Độ mà còn không biết bao nhiêu các vị truyền giáo và tín đồ của Công giáo, Phật giáo, Tin lành…, cũng như những người và lớp trẻ yêu nước đứng lên tranh đấu cho Tự Do Dân Chủ và Công Bằng Xã Hội đã bị công an cộng sản bắt giữ hãm hại một cách âm thầm đau dớn mà chúng ta chưa thật đền đáp đến các công lao hy sinh tranh đâu to lớn này.

Cũng còn được biết là trong lao tù trong nước hiện còn có những người đã vì tiền đồ của đất nước và dân tộc nên đã lên tiếng chống lại tình trạng cai trị độc tài của các lãnh đạo đảng Cộng Sản Việt Nam, chỉ vì quyền lợi của bè nhóm họ mà lơ là việc bảo vệ đất nước hay đang tâm cho một số nước ngoài thực hiện các khai thác nguy hiểm tác hại đến đất nước như Bauxite, các nhà máy điện nguyên tử, các nhà máy gây ra các bệnh tật ác hại từ ô nhiễm môi trường, các khu vực cần bảo vệ như vùng rừng núi hay hải phận biên giới…

Nghĩa là dù có được sự cảnh báo từ các người yêu nước thương nòi về các tác hại trầm trọng đến tiền đồ đất nước và dân tộc đi nữa, nhung một khi "bè nhóm Bộ Chính Trịvà Ban Thường Vụ Đảng" thấy cần nắm giữ lấy quyền lợi cho bè nhóm họ thì hoặc là "chỉ vờ vĩnh làm cho xong chuyện" như trong việc bảo vệ các biển đảo hoăc là gấp rút cho ,thực hiện các dự án như Bauxite, điện nguyên tử…

Cho đến khi việc thực hiện lâm vào tình trạng kẹt cứng thì mới loay hoay cho dừng lại xem có cách nào khác xoay xở được không. Tình trạng này đang txãy ra ở dự án khai thác Bauxite hiện nay, nhưng không thấy vấn đề đặt trách nhiệm về sai lầm quyết định ở đâu Rồi đây dự án khai thác các nhà máy điện nguyên tử cũng sẽ đưa tới tình trạng kẹt cứng như vậy bởi vì lý do là "cứ cho làm càng" như vậy từ quyền lực và quyền lợi của một bè nhóm.

Gần đây báo chí của đảng còn cho biết chuyện khi "chủ tịch nước" đến thăm và hỏi han một "gia đình có công với cách mạng" về điều mong muốn của họ thì được trả lời đại ý là "mong mõi ở một nhà nước thành thật với người dân".

Như ai ai cũng được biết, việc gian dối là phương cách căn bản trong đường lối lãnh đạo và cai trị độc tài chuyên chế của đảng Cộng sản Việt Nam từ xưa nay,. Có lẽ vì biết như vậy và cũng nhằm để tuyên truyền "đánh bóng cho chế độ vói dự tính tăng quyền lực cho chủ tịch nước" nên báo chí của đảng đã loan tin với đại ý là "chủ tịch nước đã bày tỏ sự đồng thuận với họ và hứa sẽ cố gắng cho sửa đổi việc này(?)".

Tuy nhiên, hơn ai hết, các lãnh đạo của đảng Cộng Sản Việt Nam hiện nay biét rõ rằng là để duy trì được sự cai trị độc tài chuyên chế cho bè nhóm họ như từ trước đến nay, họ sẽ cần phải tiếp tục con đường gian dối dù biết rằng một thể chế như vậy là đã quá lạc hậu lỗi thới.

Do đó cái việc sửa đổi quan trọng nhất cho "hiến pháp của đảng" chắc chắn sẽ chỉ là trao thêm một số quyền lực "cho có màu mè" cho chức vụ chủ tịch nước và "cho xào lại tổ chức cơ cấu"một số bộ phận, cơ quan cầm quyền của bọn nhóm họ là chính yếu mà thôi. Còn việc chính thức trao các quyền tự do căn bản cho người dân, như hiến pháp của đảng đã ghi rõ, thì chắc chắn sẽ bị nhà nước cộng sản bỏ quên như từ trước đến nay.

Trước một thế giới ngày càng tiến đến Tự Do và Dân Chủ ở mọi nơi trên thế giới, những lãnh đạo của đảng Cộng Sản Việt Nam vẫn biết cái thể chế độc tài chuỳên chế của họ là nay đã quá lạc hậu lỗi thời nhưng vì không còn có đủ lương tâm hay can đảm để từ bỏ những thỏa mãn đê hèn cho quyền lực và quyền lợi đang thụ hưởng nên khó lòng thay đổi.

Chắc chắn, dù phải làm mọi điều gian dôi và ác đức đi nữa, bè nhóm họ chắc sẽ vẫn cứ phải bám víu vào cái thể chế độc tài độc đảng lạc hậu lỗi thời này để củng cố việc tham quyền cố vị mà tiếp tục hưởng thụ các quyền lực và quyền lợi đang có trong tay.

Và đó là điều dau buồn cho đất nước và dân tộc Việt Nam hiện nay.

Võ Ngọc Phước

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Năm 1895, Alfred Nobel – nhà khoa học bị ám ảnh bởi cái giá mà nhân loại phải trả từ phát minh của mình – đã để lại di chúc năm 1895 rằng tài sản của ông sẽ dùng để tài trợ các giải thưởng “mang lại lợi ích lớn nhất cho nhân loại.” Đối với Nobel Hòa Bình, ông có phần đặc biệt: giải thưởng này sẽ được trao cho người đã “có nhiều hành động hoặc nỗ lực mang đến sự đoàn kết, hòa bình giữa các quốc gia, bãi bỏ hoặc giảm bớt quân đội thường trực, tổ chức và thúc đẩy các hội nghị hòa bình.” Sứ mệnh chọn lựa được giao cho Quốc Hội Na Uy, có lẽ vì ông tin rằng Na Uy – khi đó còn nhỏ bé và trung lập – sẽ ít bị cám dỗ bởi chính trị quyền lực.
Trung Hoa ngày nay như kinh thành giữa sa mạc, vẻ yên ổn bên ngoài chỉ là lớp sơn son thếp vàng phủ lên nền đá đã rạn. Thế giới đứng ngoài quan sát, vừa lo nó sụp, vừa biết nó trụ lại nhờ ảo ảnh quyền lực và niềm tin vay mượn. Dưới lớp hào nhoáng của “Giấc mộng Trung Hoa” là một cơ đồ quyền lực đang già nua trong chính tuổi trẻ của mình. Bởi sức mạnh của nó không khởi từ niềm tin, mà từ nỗi sợ — và nỗi sợ, tự thuở khai triều lập quốc, chưa bao giờ là nền tảng lâu bền.
Ngày 8 tháng 10 năm 2025, tại tòa án liên bang ở Alexandria, bang Virginia, cựu Giám đốc Cơ quan Điều tra Liên bang (FBI) James Comey không nhận tội đối với hai cáo buộc hình sự. Cáo trạng nêu rằng vào tháng 9 năm 2020, Comey đã nói dối Quốc Hội khi vẫn giữ nguyên lời khai trong buổi điều trần trước đó rằng ông không hề cho phép để lộ thông tin về cuộc điều tra của FBI liên quan đến Hillary Clinton. Theo nhiều bình luận gia pháp lý, từ cánh tả đến cánh hữu, việc truy tố Comey chủ yếu chỉ là do chính phủ liên bang đang cố tình nhắm vào kẻ mà Tổng thống “thấy không vừa mắt.” Comey là người đứng đầu cuộc điều tra nghi án Nga can thiệp bầu cử tổng thống 2016 và bị Trump lột chức vào năm 2017.
Sau sáu ngày đột ngột “bặt tiếng,” chương trình Jimmy Kimmel Live, của MC kiêm diễn viên hài và nhà biên kịch nổi tiếng, đã trở lại với khán thính giả vào tối 23/9/2025. Sự trở lại này, chỉ vỏn vẹn sau gần một tuần bị đình chỉ, không chỉ là tin vui với những người yêu tiếng cười đêm khuya của truyền hình Mỹ, mà còn là một hồi chuông cảnh tỉnh, kéo theo những bàn luận trái chiều, chạm đến cốt lõi của tự do ngôn luận, một trong những quyền thiêng liêng nhất trong thể chế dân chủ.
Texas, mùa thu 2025 – trên khuôn viên đại học giữa vùng đất vốn tự hào là “trái tim bảo thủ của nước Mỹ”, thay vì nghe tiếng lá thu rơi, người ta lại nghe tiếng giày đinh vang vọng, bước chân của bóng ma McCarthyism quay về - phiên bản thế kỷ 21 - trở lại giảng đường với tốc độ và sự kinh dị của thời đại kỹ thuật số. Ngày 9 tháng 9, trên bục giảng của trường Texas A&M University, giáo sư Melissa McCoul trong giờ văn học thiếu nhi, dùng hình một con kỳ lân tím để nói với sinh viên rằng bản sắc con người không chỉ có hai nửa nam–nữ. Một sinh viên giơ tay hỏi: “Điều này có hợp pháp không?” và viện dẫn sắc lệnh mà Tổng thống Donald Trump ký hồi tháng Giêng, tuyên bố chỉ có hai giới tính sinh học. Bà McCoul đáp bằng lý lẽ, không viện dẫn chính trị. Nhưng một chiếc điện thoại trong lớp đã ngầm quay lại hình ảnh. Và chỉ ít lâu sau, cả nước đều xem đoạn clip ấy – không phải để học, mà để phán xét.
Trong bối cảnh toàn cầu hóa và chuyển đổi thể chế, phương Tây và Việt Nam đang phải đối diện trước những thách thức nghiêm trọng về cải cách chính sách để cho phù hợp với nhu cầu của thời đại mới, nhất là vai trò của pháp luật. Pháp luật là nền tảng thiết yếu cho sự vận hành ổn định và công bằng của xã hội. Là hệ thống quy phạm điều chỉnh hành vi con người, pháp luật không chỉ bảo vệ quyền lợi cá nhân và tập thể mà còn thúc đẩy sự phát triển bền vững. Trong xã hội hiện đại, vai trò của pháp luật được thể hiện rõ nét qua các lĩnh vực như bảo vệ an ninh quốc phòng, duy trì trật tự xã hội, bảo đảm quyền tự do cá nhân, phát triển phúc lợi xã hội, và thúc đẩy tinh thần hợp tác cũng như hội nhập.
Ngày 30 tháng 9 năm 2025, tại căn cứ Thủy Quân Lục Chiến ở Quantico, Virginia, Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth bước lên sân khấu trước hàng trăm tướng và đô đốc được triệu tập từ khắp nơi trên thế giới. Ông tuyên bố sẽ “cải tổ văn hóa quân đội” bằng mười chỉ thị mới, nhằm quét sạch cái mà ông gọi là “rác rưởi thức tỉnh” và khôi phục “tinh thần chiến binh”. Cụm từ ấy – nửa ca tụng bạo lực, nửa tán dương cơ bắp – nay đã trở thành thương hiệu chính trị của Hegseth. Trong cuốn Cuộc Chiến Chống Lại Những Chiến Binh (2024), ông cho rằng việc phụ nữ được đưa vào các vai trò chiến đấu đã “làm cạn kiệt” tinh thần này, khiến quân đội Hoa Kỳ “ít sát thương hơn.” Nghe qua, người ta tưởng quân đội chỉ tồn tại để đong máu đếm xác.
Ông bà xưa đã nói, nắm thì “nắm kẻ có tóc ai nắm kẻ trọc đầu.” Cách nói dân gian này rất cụ thể và dễ hình dung, người có tóc thì dễ bị nắm, bị túm, còn người trọc đầu thì không thể nắm được. Mang câu nói này vào chính trường Mỹ hiện tại, quả là khôi hài, nhưng không kém màu bi kịch. Nó phản ánh một sự thật trần trụi và không thể tránh khỏi: Quyền lực, chính sách, sắc lệnh hành pháp, các cuộc chiến pháp lý và ‘tuổi thọ’ chính trị của người đứng đầu nhánh hành pháp đang phụ thuộc vào sự phục tùng của các nhà lãnh đạo và những tài phiệt. Họ là ai? Họ là một mạng lưới của các quan chức, nhà lập pháp, giám đốc điều hành truyền thông, nhà tài trợ…, những người đã chọn chọ họ một thế đứng, xuôi theo những gì tổng thống muốn.
Bộ Tư Pháp Hoa Kỳ đang đánh một đòn nguy hiểm: huy động các văn phòng công tố đi điều tra mạng lưới từ thiện Open Society Foundations của gia đình Soros, một quỹ từ thiện quốc tế, nổi tiếng với việc tài trợ cho các dự án dân chủ, giáo dục và nhân quyền trên khắp thế giới. Danh sách cáo buộc nghe cứ như “vật lạ”: từ đốt phá đến tài trợ khủng bố. Open Society Foundations lập tức phản đối, khẳng định mình hoạt động hợp pháp, và nhắc lại điều mà bất cứ người tỉnh táo nào cũng hiểu: khi chính quyền có thể tùy tiện lấy một nhóm dân sự làm vật tế, thì quyền của mọi nhóm khác cũng chẳng còn gì bảo đảm.
Trong nhiều thập niên qua, giải pháp hai nhà nước luôn được xem là phương án khả thi nhằm mang lại hòa bình cho khu vực Trung Đông. Tuy nhiên, tiến trình này vẫn chưa đạt được kết quả cụ thể. Gần đây, cuộc tranh luận về việc công nhận nhà nước Palestine đang có những chuyển biến mới khi Pháp và Ả Rập Xê Út tổ chức một hội nghị quốc tế tại New York, ngay trước thềm Đại hội thường niên của Liên Hiệp Quốc.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.