Hôm nay,  

Nhân Quyền & Bạo Quyền

15/12/201300:00:00(Xem: 4278)
resized-nguyen-ninh-thuan-nguyen-ninh-thuan
Nhà văn Nguyễn Ninh Thuận.

- Allo Khương! Bồ có khỏe không? Sở dĩ hôm nay Tâm gọi Khương sớm vì đọc một số email gởi tới tấp nên muốn chia sẻ với bạn để chúng ta cùng bàn luận nhé!

- Có gì hay hay không Tâm, Khương đang lắng nghe đây.

- Thế Khương có nhận được bài viết của phóng viên Hoàng Thanh Trúc về đề tài Nhân Quyền & Bạo Quyền không?

- Chưa Tâm ạ!

- Mở đầu bài viết là câu “Để sống còn, nỗi sợ hãi mãn tính triền miên của các chế độ “độc tài” là hội chứng “đám đông” nhân dân, vì vậy họ đàn áp mọi cuộc tụ họp bằng đủ thứ công cụ, bất chấp pháp luật, đạo lý và công pháp quốc tế. Tiếp theo là hình ảnh phe đối lập và nhà nước Campuchia cùng tổ chức biểu tình kỷ niệm ngày QT/Nhân Quyền tại thủ đô Phnom Penh… Khoảng 20.000 người Campuchia được chia thành hai nhóm khác nhau tổ chức biểu tình và tuần hành ôn hòa trên đường phố thủ đô Phnom Penh cùng chung một mục đích đòi chính phủ tôn trọng đầy đủ quyền của công dân, khi gần 20.000 người khác ủng hộ phe đối lập cùng lúc tổ chức biểu tình ở tỉnh Siem Reap. Đoàn tuần hành từ tỉnh Svay Rieng đến Phnompenh để tham gia kỷ niệm ngày Quốc tế Nhân quyền, 09/12/2013.

Các giới chức chính phủ Campuchia cũng tổ chức kỷ niệm Ngày Nhân Quyền với các buổi lễ của họ tại Phnom Penh, cả tại Sân Vận động Olympic ở trung tâm thủ đô lẫn tại sảnh đường thành phố…Đô trưởng thủ đô Phnom Penh Pa Socheatvong tuyên bố: “chính phủ chú trọng vào việc thi hành một nền dân chủ đa đảng và tôn trọng nhân quyền. Ông khuyến khích tất cả mọi người trên cơ sở nhân quyền chia sẻ các vấn đề và ý kiến để giải quyết những vấn đề còn tồn đọng của toàn dân Campuchia”. Theo (REUTERS/Samrang Pring)

Còn tại CS/XHCN Việt Nam - dấu ấn của ngày “Bạo Quyền” Công an Việt Nam trấn áp bằng bạo lực các sự kiện mừng Ngày Quốc tế Nhân quyền. Bong bóng bị tịch thu, các tờ rơi bị giật xé. Nhiều người tham gia bị ném mắm tôm, bị hành hung thô bạo gây thương tích. (VOA)… Còn chế độ XH/CN/VN - Để sống còn, nỗi sợ hãi mãn tính triền miên của “độc tài CS” là hội chứng “đám đông nhân dân”, vì vậy họ đàn áp mọi cuộc tụ họp bằng đủ thứ công cụ, bất chấp pháp luật, đạo lý và công pháp quốc tế. Thật là mỉa mai tới độ như khôi hài – Một cái “nhà nước, đảng” tự khoe khoang với công luận trong nước và quốc tế là của dân, do dân và vì dân nhưng lại “thường trực sợ nhân dân lật đổ”!? Lúc nào cũng nơm nớp cho rằng có nhiều kẻ thù, thế lực phản động chống phá xung quanh mình!? Một nghịch lý mà (trừ CSVN) trong khối Asean không có quốc gia nào mắc phải, để chế độ CS độc tài khát máu lạc hậu này lấy công cụ bạo hành phi luật pháp làm “chuẩn mực” đối phó với nhân dân mình – Đó là khác biệt giữa Nhân Quyền và Bạo Quyền trong đa nguyên dân chủ và độc tài bạo lực…”

- Khương nhớ lại trước 75, chính phủ VNCH và ngay người dân sống dưới chế độ Tự Do có tấm lòng rất nhân đạo. Trong các trận đánh với Việt cộng người lính truy diệt quân thù tận cùng đến hang cùng ngõ hẹp, nhưng quân thù ngã ngựa quy hàng thì chính phủ VNCH dang tay ra đón nhận với chính sách “ Chiêu Hồi ”, tạo cơ hội cho người hồi chánh có cuộc sống thích nghi. Người dân thì không nhìn họ với đôi mắt căm thù mà xích gần họ với tấm lòng rộng mở, thân thiện để họ không có mặc cảm tự ti…

- Đúng đó Khương, nhưng dưới chế độ Cộng sản thì rất sát máu, họ thà giết lầm còn hơn bỏ sót một ai mà họ nghi ngờ bất lợi cho chế độ do họ lãnh đạo…Thật là chế độ độc tài, bằng chứng là sau 75 họ đã lùa người lính VNCH thua cuộc vì bàn cờ chính trị đã sắp săn~.Họ lùa các anh vào những nhà “ tù nhỏ ” được dựng lên sơ sài thiếu thốn mọi tiện nghi khắp nước VN. Họ đã tráo trở, mị đa số những sĩ quan VNCH ngoan ngoãn đi trình diện “ học tập cải tạo ” 1,2 tuần để rồi lãnh bản án khổ sai không biết ngày về với lao động tự túc để sinh sống cho bản thân & lợi ích cho cán bộ CS tham ô của nhà nước tư bản đỏ. Cực nhất là những cấp lãnh đạo chế độ cũ phải ở trong những trại tù trên rừng thiên nước độc miền Bắc với khí hậu khắc nghiệt mưa nắng lạnh lẽo thất thường trong hoang vu rừng rú với bụng trống rỗng mà lao động cực lực với câu “ Lao Động Là Vinh Quang!…Những người lính thì ở trong nhà “tù nhỏ”, người dân thì ở trong nhà “tù lớn” với mọi tự do bị hạn chế, cuộc sống rất khó khăn, tay làm hàm nhai không đủ ăn. Tuy vậy vợ, mẹ, chị những người lính phải cần kiệm, nhịn ăn nhịn mặc để dành thăm nuôi chồng con trong ngục tù khốn khổ. Nói mãi không hết chuyện đó Khương!


- Chuyện trước kia nói không hết mà chuyện trước mắt ở hải ngoại dài lòng thòng vì cái Tôi to như chuyện dài “nhân dân tự vệ”! Ngay từ khi còn nhỏ, đứa bé cũng đã muốn lãnh đạo trong nhóm bạn bè. Lớn lên, theo thời gian ý hướng đó càng bành trướng hơn vượt bực! Con người không ngộ ra mà mãi tranh giành quyền lợi, địa vị, danh vọng để được ăn trên ngồi trước mà chia rẽ, xé lẻ, rồi tan rã ra lập hội đoàn mới cho có danh có phận. Bổn phận của mình là người hiểu đạo nghĩa, mình có bổn phận phải làm cho họ hòa thuận với nhau chứ không nên giúp họ chia rẽ... Hội nào có nhiều mục đích tốt đẹp về Xã Hội và Từ Thiện thì mình ủng hộ… “Trung Ngôn Nghịch Nhĩ!” Nói lên sự thật là mất lòng nhiều người! Nhưng chúng mình thà bị nguyền rủa, bị chê trách, bị lên lớp… Chúng ta thà làm viên đá lót đường để nói lên sự thật… Nhưng cây ngay không sợ bị xô ngã, ai ai cũng vì miếng cơm manh áo, không dám nói lên sự thật! Ai cũng ích kỷ cho bản thân mình, sợ đụng chạm, muốn yên thân để lo cho gia đình của mình thì cộng đồng Việt Nam hải ngoại khi nào mới phát triển để tiến lên làm những việc hữu ích! Những sự việc làm trước mắt xem ra để vui chơi, thỏa mãn tự ái, được danh, được lợi… Nhưng tất cả những sự việc đã gây nên tình trạng mất đoàn kết là rơi đúng vào nghị quyết 36 mà Cộng Sản đã bỏ bao tiền bạc công sức cấy vào Cộng đồng! Mong tất cả người Việt hải ngoại chúng mình cảnh giác, thức tỉnh để bắt tay nhau vui sống hài hòa, để quyền lợi đoàn thể, đất nước lên trên hết! Chứ miệng hò hét bảo tồn văn hóa dân tộc mà vẫn làm sai trái thì than ôi, Công dã tràng!

Chúng ta cũng gần đất xa trời rồi! Những ngày còn lại, ngoài vui chơi họp mặt bạn bè thân hữu để ôn lại kỷ niệm thời niên thiếu và chia sẻ buồn vui cuộc sống nơi đất khách quê người. Chúng ta nên làm gương cho giới trẻ biết những câu ca dao VN " Đoàn kết là sống, chia rẽ là chết! - Một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại thành hòn núi cao! - Bầu ơi thương lấy Bí cùng, tuy rằng khác giống, nhưng chung một giàn!..."

- Khương đồng ý với Tâm, tuy rằng trong cuộc sống hàng ngày, ai cũng có những ý kiến không đồng nhất, những dị biệt... Thôi thì trước mắt chúng ta tạm quên nó đi, cùng bắt tay, chung sức làm những điều gì có ích cho xã hội. Con người sinh ra bao nhiêu là ái ố hỷ nộ... Theo thuyết nhà Phật "Có có không không! và rồi cát bụi trở về với cát bụi... Chúng ta nhắm mắt buông xuôi có đem được gi đâu?! Tiền tài, danh vọng, địa vị, nhà cửa, gia đình vợ chồng con cái, cha mẹ người thân và ngay cả bạn bè nữa… Vậy chúng ta sống làm sao để khi nằm xuống không ai dè bỉu, có người thương tiếc... Khi chào đời xung quanh ta, có bao nhiêu là tiếng cười mừng rỡ và khi nằm xuống bao nhiêu là tiếng khóc, nước mắt chảy dài thương tiếc... Cọp chểt để da, người ta chết để tiếng... Thôi thì tha thứ tất cả, dù có đối diện với bao là dị biệt, nghịch cảnh... Chuyện ăn cơm nhà đi vác ngà voi, ai rảnh thì giờ, có điều kiện thuận tiện làm được việc công ích cho Cộng đồng hãy chung sức góp tay xây dựng, đừng chia rẽ, tạo ngộ nhận, tan rã, đừng để cái Tôi lấn áp lý trí mà đánh phá bôi xấu nhau! Chúng ta hãy hợp tác giúp đỡ nhau. Lắng nghe ý kiến để gạn lọc thành ý kiến chung tốt đẹp hơn… cùng nhau chung lưng đấu cật để thống nhất thành 1 đòan thể vững chắc, hoạt động mạnh mẽ, thành công tốt đẹp, làm gương cho lớp trẻ sau này!.. Đừng như những con cua trong môt giỏ mãi cấu xé không muốn con nào trồi lên khỏi miệng giỏ mà sứt càng gãy gọng! Đừng vì có một chút uy quyền mà hống hách & tưởng mình là cái rốn của vũ trụ… Ngán ngẩm hành động con người khi "ăn no ấm cật".

Chúng mình là những người thấp cổ bé miệng không quyền hành không thế lực, nhưng chỉ mong sống trong an vui hoà bình… Có lỗi biết nhận lỗi là điều đáng quý! Và người có thực quyền có lòng vị tha, biết tha thứ là điều đáng trọng hơn!... Những người còn nhiều sân si quá thì bản thân họ cũng không sung sướng gì đâu! Học chữ để có bằng cấp không khó, chứ học để biết xả, biết nhịn biết thương người đạt được chữ TÂM là điều mà nhiều quý vị tiến sĩ, thạc sĩ cả đời không đậu được!

- Thôi nhé chúng mình đã bàn luận với nhau gần suốt buổi, Tâm phải đi lo cơm nước không thôi không phải đạo người nội trợ, có dịp chúng mình sẽ chia sẻ với nhau chuyện trên trời dưới đất nhé! Chúc bạn an vui, hạnh phúc…

Nguyễn Ninh Thuận

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Hôm Thứ Sáu 26/9, Tổng Biên Tập JEFFREY GOLDBERG của tạp chí The Atlantic gửi ra tuyên bố phản đối lệnh của Ngũ Giác Đài về việc áp đặt, kiểm duyệt báo chí. Tuyên bố ghi rõ: “Về cơ bản, The Atlantic phản đối những hạn chế mà Ngũ Giác Đài đang cố gắng áp đặt đối với các nhà báo đưa tin về vấn đề quốc phòng và an ninh quốc gia. Những yêu cầu này vi phạm quyền Tu Chính Án Thứ Nhất của chúng ta, và quyền của người Mỹ muốn biết hình thức khai triển nguồn lực và nhân sự vốn do tiền thuế của người dân tài trợ. Những quy định này cũng phá vỡ các thông lệ lâu đời - dưới thời tổng thống của cả hai đảng, trong suốt thời kỳ chiến tranh và khủng hoảng quốc gia - vốn cho phép các phóng viên Ngũ Giác Đài thực hiện công việc của mình mà không bị can thiệp chính trị.” The Atlantic đăng tuyên bố này trên trang mạng xã hội chính thức của tạp chí.
Chuyện phải, trái ở đây không hẳn là chuyện đúng, sai mà đúng ra là chuyện bên phải (khuynh hữu hay thiên hữu) và bên trái (khuynh tả hay thiên tả) trong chính trị Mỹ. Tất nhiên, trên đời này mọi chuyện đều có hai mặt của nó. Trong chính trị cũng thế, đã có cánh phải thì ắt có cánh trái, vì đó không những là bản chất tương đối của mọi sự mọi vật mà còn là hiện tượng phải có trong một nền dân chủ. Tuy nhiên, nền chính trị Mỹ trong những năm gần đây đã bị phân cực và phân hóa trầm trọng. Thể chế dân chủ kiểu mẫu của Mỹ xưa nay đương nhiên chấp nhận sự khác biệt vì đó là một trong những yếu tính ắt có của một nền dân chủ thật sự. Nhưng đẩy sự khác biệt của mình đến mức cực đoan và biến sự khác biệt của người khác thành kẻ thù bất dung thì là hiện tượng biến dạng nguy hiểm báo hiệu sự sụp đổ của nền dân chủ. Nước Mỹ trong những năm gần đây đã chứng kiến nhiều hiện tượng cực đoan như thế.
Với sự tham gia của khoảng 100.000 binh sĩ, cuộc diễn tập quân sự Nga-Belarus mang tên “Zapad 2025” đang được khối NATO theo dõi chặt chẽ và các quốc gia phía đông của liên minh cực kỳ lo ngại, đặc biệt nhất là sau khi các máy bay không người lái của Nga xuất hiện trên bầu trời Ba Lan. Cuộc tập trận này vẫn diễn ra theo chu kỳ bốn năm một lần, nhưng lần này, chính giới và công luận xem đây là phép thử đối với khả năng phản ứng của NATO trong bối cảnh địa chính trị mới. Để đối phó, NATO và Ukraine đang tăng cường các biện pháp an ninh, khi nguy cơ chiến tranh được đánh giá là ngày càng leo thang. Kinh nghiệm từ năm 2022 cho thấy Nga đã tiến hành các cuộc tập trận trước khi mở cuộc tấn công vào Ukraine. Câu hỏi đặt ra là liệu lịch sử có lặp lại không và tình hình hiện nay nghiêm trọng đến mức nào?
Khi chính phủ liên bang đe dọa cắt hàng tỷ đô la tài trợ nghiên cứu cho Harvard, đó không chỉ là một quyết định ngân sách. Đó là một phép thử cho chính nền tảng dân chủ: liệu chính quyền có thể dùng sức mạnh tài chính để định đoạt tư tưởng hay không. Tòa án liên bang vừa trả lời dứt khoát: không.
Ở với cộng sản, tuy còn trẻ con, chúng tôi đã hiểu thấu bài học: không nói theo là có tội, mà nói khác đi lại càng là trọng tội. Bước sang Mỹ, cứ tưởng rằng mọi chuyện sẽ khác vì đây là đất tự nhận là xứ sở tự do, nơi hiến pháp bảo đảm quyền được nói. Nhưng tuần qua, sau mấy chục năm ở Mỹ, tôi bỗng bắt gặp chính mình ngập ngừng muốn nói điều thật: tôi không thích Charlie Kirk, và tôi không muốn “celebrate his life” (tôn vinh cuộc đời ông).
Không rõ ABC có lường trước được phản ứng của cộng đồng, khán giả đối với hành động cúi đầu trước áp lực và quyền lợi, dẫn đến dừng ngay lập tức Jimmy Kimmel Live! hay không, nhưng thực tế đã cho thấy một làn sóng tức giận đã bùng nổ. Viên đạn dường như quay ngược lại, xé gió, đâm thẳng vào ba ký tự khổng lồ của đế chế truyền thông. Các cuộc tẩy chay Hulu và Disney+ bắt đầu. Trang mạng Disney+ bị sụp đổ vì lượng khán giả đăng nhập để “cancel subcription” trong đêm họ ra lệnh tắt đèn sân khấu; Disney mất gần $4 tỷ trên thị trường. Hàng loạt cuộc biểu tình phản đối trước trụ sở của ABC và Disney. Về phía các nhà báo, nghệ sĩ giải trí, các nhà lãnh đạo chính trị – từ Stephen Colbert đến David Letterman đến cựu Tổng thống Barack Obama – cùng lên án việc làm của ABC, coi đó là sự đầu hàng nguy hiểm trước áp lực chính trị và là phép thử đối với quyền tự do ngôn luận.
Nhìn vào những gì đang diễn ra tại nước Mỹ hiện nay, người ta không thể không liên tưởng đến cuộc cách mạng văn hóa tại Trung Quốc như vậy. Cũng là cuộc tấn công vào những gì bị cho là khuynh tả, là sự tập trung quyền lực vào một cá nhân qua phong trào cuồng lãnh tụ với những vệ binh trung thành chưa từng thấy tại Hoa Kỳ.
Người ta thường có nhiều cách định nghĩa về hy vọng. Hy vọng là một cảm xúc lạc quan, một niềm tin tươi sáng rằng mọi thứ chắc chắn sẽ được cải thiện. Hy vọng có thể đến từ một tiếng nói cá nhân xa lạ nào đó trong triệu triệu người trên thế giới này. Hy vọng có thể đến từ một bản tuyên bố chung của hai phong trào đối lập. Hy vọng là phải nhận ra rằng cái ác và sự bất công có thể chiếm ưu thế ngay cả khi chúng ta đang đối đầu với nó. Hy vọng là khi nhìn thấy rõ một bên sáng và một bên tối, thấu hiểu rằng vòng cung của vũ trụ đạo đức có thể không uốn cong về phía công lý – nhưng chúng ta không tuyệt vọng. Hy vọng, là khi một đêm vinh danh nghệ thuật trở thành nơi hàng trăm người giơ cao ngọn đuốc tôn vinh sự kiên cường, tiếng nói dũng cảm, như một lời nhắc nhở với thế giới rằng nghệ thuật và nhân văn là không thể tách rời.
Donald Trump từng bóng gió rằng mình xứng đáng được khắc tượng trên núi Rushmore, sánh vai cùng những bậc khai quốc công thần nước Mỹ. Bên kia Thái Bình Dương, Tập Cận Bình chẳng màng đá núi, nhưng ôm mộng lọt vào sử xanh, đặt mình ngang hàng những “đại thánh đế vương” của đảng và đất nước. Bởi thế, cuộc duyệt binh rùm beng ở Thiên An Môn vừa rồi không chỉ là phô trương cờ trống rình rang, mà là lời tuyên cáo giữa chiến địa, là tiếng trống thúc quân của một kẻ đang gấp gáp thúc ngựa đuổi theo bá mộng thiên cổ.
Bạn, tôi, chúng ta, không ai an toàn trước bạo lực súng đạn ở Mỹ. Chắc người Mỹ chưa kịp quên hình ảnh người mẹ tất tả chạy trên đôi chân trần, tìm con trong vụ xả súng mới nhất ở Annunciation Catholic School in Minneapolis tháng vừa qua. Những đứa trẻ xứng đáng có đời sống an toàn để đến trường mỗi ngày và trở về an toàn trong vòng tay cha mẹ. “Thay vì kích động thêm bạo lực, các nhà lãnh đạo chính trị nên tận dụng thời điểm này để đoàn kết chúng ta hướng tới những thay đổi hợp lý về súng đạn mà đa số người Mỹ ủng hộ,” Giáo sư Robert Reich đã nói như thế.


Kính chào quý vị,

Tôi là Derek Trần, dân biểu đại diện Địa Hạt 45, và thật là một vinh dự lớn lao khi được đứng nơi đây hôm nay, giữa những tiếng nói, những câu chuyện, và những tâm hồn đã góp phần tạo nên diện mạo văn học của cộng đồng người Mỹ gốc Việt trong suốt một phần tư thế kỷ qua.
Hai mươi lăm năm! Một cột mốc bạc! Một cột mốc không chỉ đánh dấu thời gian trôi qua, mà còn ghi nhận sức bền bỉ của một giấc mơ. Hôm nay, chúng ta kỷ niệm 25 năm Giải Viết Về Nước Mỹ của nhật báo Việt Báo.

Khi những người sáng lập giải thưởng này lần đầu tiên ngồi lại bàn thảo, họ đã hiểu một điều rất căn bản rằng: Kinh nghiệm tỵ nạn, hành trình nhập cư, những phức tạp, gian nan, và sự thành công mỹ mãn trong hành trình trở thành người Mỹ gốc Việt – tất cả cần được ghi lại. Một hành trình ý nghĩa không những cần nhân chứng, mà cần cả những người viết để ghi nhận và bảo tồn. Họ không chỉ tạo ra một cuộc thi; họ đã và đang xây dựng một kho lưu trữ. Họ thắp lên một ngọn hải đăng cho thế hệ sau để chuyển hóa tổn thương thành chứng tích, sự im lặng thành lời ca, và cuộc sống lưu vong thành sự hội nhập.

Trong những ngày đầu ấy, văn học Hoa Kỳ thường chưa phản ánh đầy đủ sự phong phú và đa dạng về kinh nghiệm của chúng ta. Giải thưởng Viết Về Nước Mỹ thực sự đã lấp đầy khoảng trống đó bằng sự ghi nhận và khích lệ vô số tác giả, những người đã cầm bút và cùng viết nên một thông điệp mạnh mẽ: “Chúng ta đang hiện diện nơi đây. Trải nghiệm của chúng ta là quan trọng. Và nước Mỹ của chúng ta là thế đó.”


Suốt 25 năm qua, giải thưởng này không chỉ vinh danh tài năng mà dựng nên một cộng đồng và tạo thành một truyền thống.
Những cây bút được tôn vinh hôm nay không chỉ mô tả nước Mỹ; họ định nghĩa nó. Họ mở rộng giới hạn của nước Mỹ, làm phong phú văn hóa của nước Mỹ, và khắc sâu tâm hồn của nước Mỹ. Qua đôi mắt họ, chúng ta nhìn thấy một nước Mỹ tinh tế hơn, nhân ái hơn, và sau cùng, chân thật hơn.

Xin được nhắn gửi đến các tác giả góp mặt từ bao thế hệ để chia sẻ tấm chân tình trên các bài viết, chúng tôi trân trọng cảm ơn sự can đảm của quý vị. Can đảm không chỉ là vượt qua biến cố của lịch sử; can đảm còn là việc ngồi trước trang giấy trắng, đối diện với chính mình, lục lọi ký ức đau thương sâu đậm, và gửi tặng trải nghiệm đó đến tha nhân. Quý vị là những người gìn giữ ký ức tập thể và là những người dẫn đường cho tương lai văn hóa Việt tại Hoa Kỳ.

Với Việt Báo: Xin trân trọng cảm ơn tầm nhìn, tâm huyết, và sự duy trì bền bỉ giải thưởng này suốt một phần tư thế kỷ.
Khi hướng đến 25 năm tới, chúng ta hãy tiếp tục khích lệ thế hệ kế tiếp—những blogger, thi sĩ, tiểu thuyết gia, nhà phê bình, nhà văn trẻ—để họ tìm thấy tiếng nói của chính mình và kể lại sự thật của họ, dù đó là thử thách hay niềm vui. Bởi văn chương không phải là một thứ xa xỉ; đó là sự cần thiết. Đó là cách chúng ta chữa lành, cách chúng ta ghi nhớ, và là cách chúng ta tìm thấy nơi chốn của mình một cách trọn vẹn.

Xin cảm ơn quý vị.

NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.